9《复活》课件24张 统编版高中语文选择性必修上册.pptx

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1、复活理解小说中作者对人生、人性的思考；理解小说标题“复活”的意 蕴。分析并学习小说中的细节描写以及对人物语言、动作、心理的精妙刻画。鉴赏聂赫留朵夫、玛丝洛娃的人物形象。体会作者在人物身上寄寓的人性理想。语言建构与运用 思维发展与提升文化传承与理解 审美鉴赏与创造 素 养 目 标目录壹知人论世贰.整体感知叁.研读文本肆.探究文本壹知人论世时代背景时代背景1919世纪世纪7070年代末到年代末到8080年代初年代初，俄国的资本主义迅猛发展俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫。当时广大劳动人民的生活日趋赤贫。当时俄土战争的重负俄土战争的重负，连年饥

2、馑给人民带来更为深重的灾难。这连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。这时托尔斯泰越发地关心人民的困苦。他积极参加当时的救灾时托尔斯泰越发地关心人民的困苦。他积极参加当时的救灾工作工作，目睹了农民和城市贫民的可怕处境目睹了农民和城市贫民的可怕处境，在他多年探索、在他多年探索、思考的基础上终于看清了沙皇专制制度的反动本质。托尔斯思考的基础上终于看清了沙皇专制制度的反动本质。托尔斯泰参加了泰参加了18911891至至18921892年的赈灾工作年的赈灾工作，体会到农民与地主之间体会到农民与地主之间有一条巨大的鸿沟有一条巨大的鸿沟，农民贫困的根源是地主土地私有制。农民贫困的根源是地主土地私有制。列夫列夫列

3、夫列夫托尔斯泰托尔斯泰托尔斯泰托尔斯泰(1828(1828(1828(18281910),191910),191910),191910),19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想世纪中期俄国批判现实主义作家、思想世纪中期俄国批判现实主义作家、思想世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。托尔斯泰生于贵族家庭家、哲学家。托尔斯泰生于贵族家庭家、哲学家。托尔斯泰生于贵族家庭家、哲学家。托尔斯泰生于贵族家庭,1847,1847,1847,1847年退年退年退年退学后学后学后学后,回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试回故乡在自己

4、领地上作改革农奴制的尝试,18511854185118541851185418511854年在高加索军队中服役并开始写作年在高加索军队中服役并开始写作年在高加索军队中服役并开始写作年在高加索军队中服役并开始写作,18,18,18,18541855541855541855541855年参加克里米亚战争年参加克里米亚战争年参加克里米亚战争年参加克里米亚战争,1855,1855,1855,1855年年年年11111111月回到彼月回到彼月回到彼月回到彼得堡得堡得堡得堡,1910,1910,1910,1910年年年年11111111月病逝于一个小站月病逝于一个小站月病逝于一个小站月病逝于一个小站,享年

5、享年享年享年82828282岁。代岁。代岁。代岁。代表作有战争与和平安娜表作有战争与和平安娜表作有战争与和平安娜表作有战争与和平安娜卡列尼娜复卡列尼娜复卡列尼娜复卡列尼娜复活等。活等。活等。活等。作者介绍托尔斯泰主义托尔斯泰主义托尔斯泰主义是俄国著名文学家列夫托尔斯泰主义是俄国著名文学家列夫托尔托尔斯泰的重要思想的结晶斯泰的重要思想的结晶,一方面一方面,它体现为它体现为对对对对现实的无情批判现实的无情批判现实的无情批判现实的无情批判;另一方面另一方面,它宣扬了赎罪、它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶不以暴力抗恶”“”“道德自我完善道德自我完善”等观点等观点,宣

6、扬一种属于托尔宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教斯泰自己的宗教“博爱博爱”思想思想,因此人们称因此人们称之为之为“托尔斯泰主义托尔斯泰主义”。贰整体感知故事梗概小说女主人公卡秋莎玛丝洛娃本是一个贵族地主家的女仆,她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵玩弄后遗弃。由此她陷入了苦难的生活,她怀着身孕被主人赶走,四处漂泊,沦为妓女。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。小说男主人公聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是从前被他遗弃的玛丝洛娃,他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪,他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时,玛丝洛娃被押送去西伯利亚,聂赫留朵夫与她同行。玛丝洛娃在聂

7、赫留朵夫的真诚忏悔和关怀下,消除前怨,重新唤醒内心的美德,并且为了他的前途,拒绝了他的求婚,与政治犯西蒙松结合。情节开端发展高潮结局隔栏相见长凳问旧内 容 梳理故事情节梳理故事情节卢布插曲结束会面叁研读文本玛丝洛娃玛丝洛娃 玛丝洛娃的笑反应的心理她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。不过，她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。玛丝洛娃认出了眼前的人就是伤害过她的聂赫留朵夫，这使她的内心非常痛苦。笑容隐退，痛苦浮现。此时，玛丝洛娃还是以妓女的身份审视周围的人，看到眼前是个有钱人就露出习惯性的微笑。“没有什么罪可赎的，过去的事都过去了，全完了。”玛丝洛娃说。接着，完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，

8、又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。“您的话真怪，”她鄙夷不屑地他有这种感觉微笑着说。聂赫留朵夫提到两人的孩子，但孩子的夭折对玛丝洛娃来说是沉重的打击，此时，玛丝洛娃内心是痛苦的，是愤恨的，同时又有几分对贵族阶级的蔑视。对于聂赫留朵夫的赎罪，以及他是否真诚悔过抱着强烈的怀疑，对之前他的所作所为心怀鄙薄。对这个曾经欺骗自己，现在却想救赎她的人，心怀不屑，甚至抱有敌意。任务一 通过玛丝洛娃的笑，分析所反映的玛丝洛娃的心理她向他妖媚地笑了笑她又像刚才那样微微一笑同上她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑同1托尔斯泰善于通过对人物音容笑貌的外形特征的描写，揭示人物的内心世界。文中共写了玛丝洛娃的几次笑？通过这几次

9、笑的神态描写，托尔斯泰要塑造出玛丝洛娃怎样的精神状态？(1)四四次。次。(2)这这四四次笑可以分为两种：一种是对聂赫留朵夫的讨好献媚次笑可以分为两种：一种是对聂赫留朵夫的讨好献媚，一种是对他的鄙夷。一种是对他的鄙夷。通通过过这这些些描描写写可可以以看看出出，这这个个时时候候的的玛玛丝丝洛洛娃娃已已经经完完全全丧丧失失了了少少女女时时代代的的纯纯真真，身身上上浓浓重重地地刻刻下下了了以以往往生生活活的的印印记记，在在行行为为上上已已经经堕堕落落成成一一个个真真正正的的妓妓女女，但但同同时时她她又又没没有有完完全全泯泯灭灭良良知知和和混混淆淆是是非非观观念念，爱爱恨恨情情仇仇在在她她心心里里分分得

10、得非非常常清清楚楚，对对聂聂赫赫留留朵朵夫夫骨骨子子里里的的鄙鄙薄薄，这这是是她她觉觉醒醒的的前前提提条条件件。这这些些生生动动的的神神态态描描写写，正正体体现现了了玛玛丝丝洛洛娃娃内心的丰富性。内心的丰富性。玛丝洛娃出身卑微。玛丝洛娃在和聂赫留朵夫交谈时说：“谁还会把第一个怀孩子的女佣留在家里呢？”由此可知，玛丝洛娃其实是聂赫留朵夫姑姑家的女仆，出身卑微。麻木不仁。玛丝洛娃原本是个善良、纯朴、天真无邪的少女，自从被聂赫留朵夫引诱和抛弃后，她沦落为妓女，有不幸被诬告为毒害他人的凶手，陷于冤狱之中。她作为俄国下层群众的典型代表，她已经丧失了生命，失去了灵魂，对决心赎罪，帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满

11、了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。单纯善良的少女玛丝洛娃被侮辱、被侵害后，变成了麻木不仁、自暴自弃的人。（二）聂赫留朵夫（二）聂赫留朵夫 聂赫留赫留朵夫的心理描写夫的心理描写反映的心理反映的心理“对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也梗住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住感情，免得哭出声来。为自己年轻时候犯下的错误感到深切地悔恨和自责，为曾经善良、纯真的玛丝洛娃现在的沉沦感到心痛。聂赫留朵夫渴望“复活”，渴望让自己的灵魂得到救赎，但是面对沉沦的玛丝洛娃，他产生了动摇。这时候的聂赫留朵夫虽然只是开始“复活”，但并不彻底，有

12、时还会处于“摇摆”的状态。聂赫留朵夫觉得她身上有一样东西，同他水火不相容，使她永远保持现在这种样子，并且不让他闯进她的内心世界。不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使她去同她接近。聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她，这虽然及其困难，但正因为困难就及其吸引他。这时候的聂赫留朵夫在托尔斯泰笔下是一个矛盾、痛苦、已经决心迈出忏悔的第一步的青年贵族形象。他开始坚定自己的想法，面对玛丝洛娃，聂赫留朵夫既要拯救他，也要拯救自己，这是托尔斯泰“心灵辩证法”的体现。任务二 找出文中描写聂赫留朵夫犹豫和徘徊的相关句子，再分析聂赫留朵夫的心理他的内心刹那间发生了动摇。.“这个女

13、人已经无可救药了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事情了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”情境情境聂赫留赫留朵夫称呼的夫称呼的变化化心理心理两人在铁栅栏边上刚刚见面。在了解到玛丝洛娃被生活所迫，已经堕入风尘，但又不肯原谅聂赫留朵夫曾经的行为时，聂赫留朵夫开始着急。探监的时间结束，玛丝洛娃拒绝接受聂赫留朵夫的赎罪。任务三 关注聂赫留朵夫对玛丝洛娃称呼的变化，完成下面的表格，探究背后的心理“我想见见.”聂赫留朵夫不知道这该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。他说话的声音并不比平时高。“我想见见您.我.”“我来是

14、要请求您饶恕。”聂赫留朵夫大声说于是他高声说下去：“请您饶恕我，我在您面前是有罪的.”他又叫道。聂赫留朵夫不知道用聂赫留朵夫不知道用“您您”还是还是“你你”，随即决定用随即决定用“您您”因为他们因为他们之间没有了以往的亲切、熟悉感之间没有了以往的亲切、熟悉感；更更重要的是重要的是，他是带着他是带着“严肃、庄重和严肃、庄重和爱怜的心情爱怜的心情”来请求玛丝洛娃的饶恕来请求玛丝洛娃的饶恕的的，所以用所以用“您您”。“卡秋莎！我是来请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”他说，忽然对玛丝洛娃改成“你”了当玛丝洛娃突然向他要钱时当玛丝洛娃突然向他要钱时，他意识到他意识

15、到“这个女这个女人已经丧失生命了人已经丧失生命了”，但他直呼玛丝洛娃的小名但他直呼玛丝洛娃的小名“卡秋莎卡秋莎”，而且改称而且改称“你你”因为玛丝洛娃因为玛丝洛娃不让他闯进自己的内心世界不让他闯进自己的内心世界，反而让他反而让他“产生一产生一种特殊的新的力量种特殊的新的力量”，让他不再嫌恶她让他不再嫌恶她，也不只也不只是怜悯、同情她的处境是怜悯、同情她的处境，而是决定在精神上唤醒而是决定在精神上唤醒她她，“恢复她的本性恢复她的本性”。“再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”聂赫留朵夫说这伸出一只手，“我还要来的。”“我要设法找个可以说话的地方再同您见面”当他把想赎罪的话说完了

16、当他把想赎罪的话说完了，玛丝洛娃表现出极度玛丝洛娃表现出极度的冷漠和的冷漠和“粗野可怕、拒人于千里之外的神色粗野可怕、拒人于千里之外的神色”，而且准备回牢房时而且准备回牢房时，他又改称他又改称“您您”因为因为玛丝洛娃的冷漠让他意识到她对自己的距离感玛丝洛娃的冷漠让他意识到她对自己的距离感，让他决定还是用这种庄重的敬称让他决定还是用这种庄重的敬称；他想要用这种他想要用这种态度表达请求饶恕和救赎玛丝洛娃的决心。态度表达请求饶恕和救赎玛丝洛娃的决心。聂赫留朵夫1、聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。2、聂赫留朵夫大学时是一个纯洁、热忱、朝气勃勃，有美好追求的青年，进

17、入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。作风随便，诱奸玛丝洛娃使其怀上孩子，有将其抛弃。多年后，再次遇到了玛丝洛娃，意识到自己是造成她不幸的罪魁祸首，心中的良知引发了他对玛丝洛娃的同情和忏悔。他开始决心赎罪，甚至有和她结婚的念头，表明了他悔改的诚意。从此，他的思想开始升华，灵魂开始走向复活。3、心存善念而又有不少缺点，深陷于生活与心灵的激烈矛盾之中。肆探究文本小说以“复活”为题，有何含义？人性的复活。人性的复活。曾经聂赫留朵夫是一个沉迷声色的花花公子，每天的生活看似光鲜，实则内心充满空虚。直到他再次看到玛丝洛娃那一刻，那个因为他的欲望毁掉的女孩儿，他开始审视自己的经历，开始直面他的过

18、去的错误。那一刻，他内心中自己善良的一面，在压迫中终于开始苏醒。道德的复活。道德的复活。聂赫留朵夫鼓起勇气，面对曾被自己深深伤害过的玛丝洛娃，他放下自己的贵族身段。向她忏悔自己曾经犯下的罪恶，祈求获得宽恕。这一刻，他曾经沦丧的道德感再次回归，这是他道德的复活。精神的复活。精神的复活。当聂赫留朵夫作为陪审员的身份在法庭上与被告的玛丝洛娃重逢时，相信他的内心是受到了极大震撼的，沉睡在心灵深处的精神的人开始觉醒。他开始认识到，正是因为自己的不负责任，才造成了玛丝洛娃一生的悲剧，开始认识到自己犯了罪。于是，聂赫留朵夫走上了自己的赎罪之路，同时也是在进行自我救赎，他的精神走向了复活。小说的主题是什么？本

19、文写聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，写到了玛丝洛娃沦落到社会底层、沦为妓女的经过，表现了被侮辱、被侵害、走入迷途的玛丝洛娃依然对那段生活感到痛苦，聂赫留朵夫对玛丝洛娃的忏悔和赎罪的心理，这些都暗示了两人开始走向精神的、灵魂的“复活”，托尔斯泰通过这一事件表达了对贵族社会的揭露和批判，并寄寓了美好的人性理想。作者在两位主人公身上寄托了怎样的理想？作者在两个主人公身上寄托的人性理想：复活是托尔斯泰晚年的代表作品，托尔斯泰在两个主人公身上寄托了美好的人性理想。小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善等美好人性，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。谢谢