高考语文复习-文言文断句的技巧方法.pptx

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1、一、抓名词断句一、抓名词断句 找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等，这些名词或代词常在句中作主语或宾语。另外还有时间名词，常见时间名词有：期年（期年之后，无可进者）、曩（曩与我祖居）、旦日、翌日（翼日）、亭午、即日、今者等。例例1、王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气力数通剽轻少年晚而改节敦儒学习尚书读律令略举力数通剽轻少年晚而改节敦儒学习尚书读律令略举大义大义为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦，涣

2、由此显名。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习/读律令/略举大义/B王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习/读律令/略举大义/C王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习/读律令/略举大义/D王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习/读律令/略举大义/同步练习：同步练习：谢弘微，陈郡阳夏人也，父恩，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘

3、微为嗣，弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。童幼时精神端审时然后言所继叔父混名童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思目此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣知人见而异之谓思目此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣，弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/

4、此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/二、抓文言虚词断句二、抓文言虚词断句。（一）句首发语词有：夫、盖、斯、凡、窃、惟、则、初、岂、且、且夫、若夫，乃夫、已而、至若等。（二）句末语气词有：也、矣、哉、乎、欤、焉、耶（邪）、兮、耳、而已等。（三）句首时间词有：向（向吾不为斯役）、向之、久之（久之，目似瞑）、尔来、尝、素、既、既而、初、未几、寻、已而、顷刻、顷之、少顷、俄顷、俄而、俄、有间、倏尔、（卒）猝然等。（四）句首疑问语气词有：何、胡、安、盍、曷、焉、孰、孰与、何如、奈何等。（五）句首

5、关联词：苟、纵、虽、故、则、或、况、岂、是故、于是、向使、假使、然而、而况、无论、是以、纵使、然则、岂非等。例2、用斜线“/冶给下面文言文中的画线部分断句。昔江淹有言：“修史之难，无出于志。冶诚以志者，宪章之所系，非老于典故者不能为也。陈寿号善叙述，李延寿亦称究悉旧事，然所著二史，俱有纪、传，而独不克作志，重其事也。况上下数千年，贯串二十五代，而欲以末学陋而欲以末学陋识操觚操觚窜定定其其间虽复复穷老尽气老尽气刿目鉥心亦何所目鉥心亦何所发明明?聊辑见闻，以备遗忘耳。同步练习：同步练习：用斜线“/冶给下面文言文中的画线部分断句。治官如治家，古人尝有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知;有所不知

6、，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时度力，弊者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若曰彼之不修何若曰彼之不修何预我事瞬夕代去自苦奚为此念一萌则庶务预我事瞬夕代去自苦奚为此念一萌则庶务皆堕矣皆堕矣。前辈谓：公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。三、抓对话标志断句。三、抓对话标志断句。通常在通常在“曰曰”“云云”“言言”“谓谓”“道道”等词等词的后面断句，注意，对话时，一般在第一次问答的后面断句，注意，对话时，一般在第一次问答时出现人名，以后只用时出现人名，以后只用“曰曰”了。了。“曰曰”有两种特殊情况有

7、两种特殊情况：一表示“叫作”，如“明有奇巧人曰王叔远。”二在句首、句中作助词，无义，如“曰归曰归，岁亦莫止。”“云云”的两种特殊情况的两种特殊情况：一表示“有”，如“其云益乎？”二表示“为、是”，如“虽云匹夫，霸王可也。”“言言”解释为解释为：“记载”“讨论”“告诉”“问”“陈述”“说明”“就是说（意思是）”这七种情况时，后面不可断开。例例3、下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相距者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰：尔曹若健，远相避也。”更始即位舞阴大更始即位

8、舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征憙。A更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之/B更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之/C更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/D更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/同

9、步训练：同步训练：下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）开宝三年秋，三司言：仓储月给止及明年二月，请分屯诸军尽率民船，以资江淮漕运。太祖大怒责之曰国无九年太祖大怒责之曰国无九年之蓄月不足尔不素计而使仓储垂尽乃请屯兵括民船以运是之蓄月不足尔不素计而使仓储垂尽乃请屯兵括民船以运是可卒致乎今设汝安用苟有所阙当罪汝以谢众可卒致乎今设汝安用苟有所阙当罪汝以谢众三司使楚昭辅惧，诣太宗求宽释。A.太祖大怒太祖大怒/责之曰责之曰/国无九年之蓄曰国无九年之蓄曰/不足尔不素计而使仓储垂尽乃请不足尔不素计而使仓储垂尽乃请/屯兵括民船以运屯兵括民船以运/是可卒致乎是可卒致乎/今设汝安用今设汝安用/苟有所阙当罪苟有

10、所阙当罪/汝以谢众汝以谢众/B.太祖大怒太祖大怒/责之曰责之曰/国无九年之蓄曰国无九年之蓄曰/不足尔不素计而使仓储垂尽不足尔不素计而使仓储垂尽/乃请乃请屯兵括民船以运屯兵括民船以运/是可卒致乎是可卒致乎/今设汝安用今设汝安用/苟有所阙苟有所阙/当罪汝以谢众当罪汝以谢众C.太祖大怒太祖大怒/责之曰责之曰/国无九年之蓄曰不足国无九年之蓄曰不足/尔不素计而使仓储垂尽尔不素计而使仓储垂尽/乃请乃请屯兵括民船以运是可卒致乎屯兵括民船以运是可卒致乎/今设汝安用今设汝安用/苟有所阙苟有所阙/当罪汝以谢众当罪汝以谢众D.太祖大怒太祖大怒/责之曰责之曰/国无九年之蓄曰不足国无九年之蓄曰不足/尔不素计而使仓储垂尽

11、尔不素计而使仓储垂尽/乃请乃请屯兵括民船以运屯兵括民船以运/是可卒致乎是可卒致乎/今设汝安用今设汝安用/苟有所阙苟有所阙/当罪汝以谢众当罪汝以谢众四、抓特殊句式和固定结构。四、抓特殊句式和固定结构。判断句式：判断句式：者，也，者也。反问句式：反问句式：不亦乎?何之有？安哉（也）？孰若（与）乎？岂哉？奈何乎？其乎（邪）？何为？被动句式：被动句式：为所，受于，见于固定结构：固定结构：如何？孰若？奈何？得无乎？无乃乎，况乎，何以为？固定词组：固定词组：有所，无所，有以，无以，以为，何所，孰若，至于，足以，得无，无乃，何以，于是等。如：学而时习之，不亦说乎？呜呼，其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？例例

12、4、用“/”给下面画线的文段断句。进言者皆曰天下已安已治矣臣进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱石厝之非事实知治乱之体者也夫抱石厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此安方今之势何以异此同步训练：同步训练：用“/”给下面画线的文段断句。晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节俭力行重于齐既相齐庄公景公以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛食不重肉妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。

13、五、抓修辞断句五、抓修辞断句文言句子句式整齐，常用排比、对偶、反复、顶真、对称等结构。顶真：顶真：句子前后相承，上句的结尾与下句的开头使用相同的字词。如：具告沛公/沛公大惊。虽人有百口/口有百舌。对偶、对称。对偶、对称。如：上食埃土/下饮黄泉。奉之弥繁/侵之愈急。六国论 故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海/骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍/锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂。例例5、用“/”给下面画线的文段断句。此其与曹操异者几希矣。曹刘之不曹刘之不敌天下之所知也言兵不若曹操之多敌天下之所知也言兵不若曹操之多言地不若曹操之广言战不若曹操之言地不若曹操之广言战不若曹操之能而有

14、以一胜之者区区之忠信也能而有以一胜之者区区之忠信也。孔明迁刘璋，既已失天下义士之望，乃始治兵振旅，为仁义之师，东向长驱，而欲天下响应，盖亦难矣。同步训练：同步训练：文中画线的句子，断句最合理的一项是()八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。充书日进，又无过失。手书既成，辞师受论语尚书，日讽千字。经明德就，谢师而专门，援笔而众奇。所读文书亦日博多才高而不尚苟作口所读文书亦日博多才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言辩而不好谈对非其人终日不言。其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。A所读文书所读文书/亦日博多亦日博多/才高而不尚才高

15、而不尚/苟作口辩而不好苟作口辩而不好/谈对谈对非其人非其人/终日不言终日不言B所读文书亦日博所读文书亦日博/多才高而不尚多才高而不尚/苟作口辩而不好谈苟作口辩而不好谈/对对非其人非其人/终日不言终日不言C所读文书所读文书/亦日博多亦日博多/才高而不尚苟作才高而不尚苟作/口辩而不好谈对口辩而不好谈对/非其人非其人/终日不言终日不言D所读文书亦日博所读文书亦日博/多才高而不尚苟作多才高而不尚苟作/口辩而不好谈口辩而不好谈/对对非其人非其人/终日不言终日不言课后训练课后训练1.断句：秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。以示美人及

16、左右左右皆呼万岁。2.断句：子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也故曰万事莫贵于身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也故曰万事莫贵于义也。义也。3.断句：中山君飨都士，大夫司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶飡饵之

17、。臣父且死，曰：中山有事，汝必死之。故来死君也。”中山君喟然中山君喟然而仰叹曰与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以而仰叹曰与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶飡得士二人一杯羊羹亡国以一壶飡得士二人4.断句：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰特与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏妻止之曰特与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非所以成教欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非所以成教也遂烹彘也也遂烹彘也。5.断句：张仪已学，

18、而游说诸侯。尝从楚相饮已尝从楚相饮已而楚相亡璧门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君之而楚相亡璧门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君之璧共执张仪掠笞数百璧共执张仪掠笞数百。不服，释之。其妻曰嘻子其妻曰嘻子毋读书游说安得此辱乎张仪谓其妻曰视吾舌尚在毋读书游说安得此辱乎张仪谓其妻曰视吾舌尚在不其妻笑曰舌在也仪曰足矣不其妻笑曰舌在也仪曰足矣6.对文中画线部分的断句，正确的一项是（）赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明

19、奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤爱者独何心欤？A彼有未尝失母彼有未尝失母/而有母不待而有母不待/求母而母存求母而母存/或忽而不敬或忽而不敬/或悖而不爱者或悖而不爱者独独/何心欤何心欤B彼有未尝失母彼有未尝失母/而有母不待求母而有母不待求母/而母存或忽而不敬而母存或忽而不敬/或悖而不爱者或悖而不爱者/独何心欤独何心欤C彼有未尝彼有未尝/失母而有母失母而有母/不待求母不待求母/而母存或忽而不敬而母存或忽而不敬/或悖而不爱者或悖而不爱者/独何心欤独何心欤D彼

20、有未尝彼有未尝/失母而有母不待失母而有母不待/求母而母存求母而母存/或忽而不敬或忽而不敬/或悖而不爱者或悖而不爱者/独何心欤独何心欤7.对文中画线部分的断句，正确的一项是（）贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。A贾生名谊贾生名谊/洛阳人也洛阳人也/年十八年十八/以能诵诗属书闻于郡中以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉吴廷尉/为河南守为河南守/闻其秀才闻其秀才

21、/召置门下召置门下/甚幸爱甚幸爱/B贾生名谊贾生名谊/洛阳人也洛阳人也/年十八年十八/以能诵诗属书闻于郡中以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守吴廷尉为河南守/闻其秀才闻其秀才/召置召置/门下甚幸爱门下甚幸爱/C贾生名谊贾生名谊/洛阳人也洛阳人也/年十八年十八/以能诵诗属书闻于郡中以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守吴廷尉为河南守/闻其秀才闻其秀才/召置门下召置门下/甚幸爱甚幸爱/D贾生名谊贾生名谊/洛阳人也洛阳人也/年十八年十八/以能诵诗属书闻以能诵诗属书闻/于郡中于郡中吴廷尉为河南守吴廷尉为河南守/闻其秀才闻其秀才/召置门下召置门下/甚幸爱甚幸爱/8.对文中画线部分的断句，正确的一项是（）商

22、君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤。公叔痤知其贤，未及进。会痤病魏惠王亲往问病公叔曰公孙会痤病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境杀之无令出境公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。A.会痤病会痤病/魏惠王亲往问病魏惠王亲往问病/公叔曰公叔曰/公孙鞅年虽少有公孙鞅年虽少有/奇才奇才/愿王举国而听之愿王举国而听之/王即不听用鞅王即不听用鞅/必杀之必杀之/无令出境无令出境/B.会痤病会痤病/魏惠王亲往问病魏惠王亲往问病/公叔曰公叔曰/公孙鞅年虽少公孙鞅年虽少/有奇才有奇才/愿王举国而听之愿王举国而听之/王即不听用鞅王即不听用鞅/必杀之必杀之/无令出境无令出境/C.会痤病会痤病/魏惠王亲往问病魏惠王亲往问病/公叔曰公叔曰/公孙鞅年虽少公孙鞅年虽少/有奇才有奇才/愿王举国而听之愿王举国而听之/王即不听王即不听/用鞅必杀之用鞅必杀之/无令出境无令出境/D.会痤病会痤病/魏惠王亲往问病魏惠王亲往问病/公叔曰公叔曰/公孙鞅年虽少公孙鞅年虽少/有奇才有奇才/愿王举国愿王举国/而听之而听之/王即不听用鞅王即不听用鞅/必杀之必杀之/无令出境无令出境/