学术论文写作中理论观点的论证方法有哪些？,学术论文写作.docx

《学术论文写作中理论观点的论证方法有哪些？,学术论文写作.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学术论文写作中理论观点的论证方法有哪些？,学术论文写作.docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、学术论文写作中理论观点的论证方法有哪些？,学术论文写作1、界定相关概念的方式方法 创作一篇完好的学术论文，应该包括下面几个步骤：定义问题，回首文献，建立假设，选定研究设计、并搜集分析资料，构成结论28.定义是思想的工具29 所谓定义问题，往往需要对研究主题的概念进行界定。由于概念是构成科学知识基本条件，离开了概念研究与界定就无法构建理论体系。例如，我们要研究图书馆的延伸服务，那么就要把 延伸服务 图书馆基础服务 图书馆延伸服务 这些相关概念界定出来。否则，你就会碰到下面困惑：属于图书馆正常开展的基础服务与图书馆开发的延。 伸服务之间的边界怎样划分？近年来图书馆界试行的总分馆制能否属于延伸服务？

2、延伸服务与创新服务、特色服务、个性化服务、自助服务等概念的关系是什么？ 假设我们界定图书馆的延伸服务是图书馆在完成基础服务之。上，利用本馆的文献、馆员、设备、馆舍、品牌影响力等各种资源优势，为读者提供的新增或深化的服务。 那么，图书馆的延伸服务至少能够分为时间延伸、空间延伸、内容延伸三个维度。时间延伸主要是延长开馆时间不过，时间延伸没有太大的弹性空间；空间延伸主要是设立流动书车、合作建基层服务站点、成立送书志愿者队伍等；内容延伸主要是参与读者文献利用经过、开发读者资源等。 延伸 针对已有服务而言，强调新的扩增性； 服务 具有非物质性，表现为行为经过。 界定出了 图书馆延伸服务 及其相关的概念，

3、我们就会知道，图书馆的基础服务是在图书馆法或规范要求下开展的常规性服务工作，延伸服务则属于基础服务之上、之外的新开发的服务。延伸服务一定程度可以以转化为基础服务如邮政部门的特快专递业务最初是延伸服务，但如今已经转化为基础服务内容了。图书馆界试行的总分馆制是图书馆体制的一种改革、转化，意图是打破 一-级办管一级图书馆 的僵化体制，加快实现图书馆的网状布局。固然分馆建设与图书馆延伸服务有关联，但从基本性质。上来讲，它主要针对的是图书馆本身体制，而不是为读者新增或深化服务，因而不属于延伸服务范畴。延伸服务与创新服务、特色服务、个性化服务、自助服务等概念是有交集的，但它们同时又是具有相对独立意义的概念

4、3 把握某种观念，首先要从探析概念入手；了解某种观念的变迁，也要从研究概念开场。由于概念是观念的条件、前提，不事先研究概念怎么就能知道观念？历史上的任何一-种观念，都是由一-些概念或本文关键词语组成的句子表示出出来的思想。韦伯MaxWeber,1864-1920晚年曾在(学术作为一种志业的演讲中讲，概念Begriff是 一切学问性的知识最重要的工具之一 30,发现、使用概念如灵魂、美、善、勇气等，是古希腊文化对人类理性发展的一个重要奉献，由于人类从此能够通过概念把握事物或事件的真实存在，构成有关确切知识，用于指导本身正确行事。贺麟也讲过，逻辑方式方法的应用可用 据界讲以思想 、 依原则而求知

5、两句话概括。所谓 据界讲以思，想 ,他解释： 界讲就是对于所用的这些概念，或名词下定义。 一个人对于某-项学问有无学术上的奉献，就看他对于那门学问上的重要概念有无新的界讲。伟大的哲学家就是界讲大家。 31当然，下界讲也不是件易事，你要先把握对象物的本性，于对象物有了深入的认识才行。就像维特根斯坦LudwigWittgenstein,1889-1951所言： 产生新概念的劳动往往是痛苦的。 32 2、大胆假设、小心求证理 论文章能够分两类：理论居前与理论居后33.所谓 理论居前 ,是指研究者先设定一个假设，并通过一系列的研究论证来检验假设，属于理论证明，具有 发现 的功能；所谓 理论居后 ,是指

6、研究者不做理论预设，而是从采集的数据、材料出发，通过研究论证得出理论总结，具有 解释 的作用。美国社会学家乔治。荷曼斯George.C.Homens,1910-1989在其(社会科学的本质一书中提出： 任何一门社会科学都有两项重要的职责一发现discovery和解释explanation。有了发现才算科学，有了解释我们才能判定这门科学的成就有多大。 34 1. 理论居前 的研究特点 在 理论居前 的研究中，假设先行是这类文章的显著特色。胡适先生的名言 大胆。 的假设，小心的求证 ,就突显了假设假讲的前置地位。什么是假设？。 反面也有刻文三行： 又作(汉书一百二十三/篇。子延寿，有俊才，/作(灵

7、光殿赋。 38该牙签字形古朴，体式在隶楷之间，当属魏晋或北朝时物。经过比照研究，张先生发现牙签上的文字与范晔(后汉书文苑王逸传大致接近，唯牙签上的 初元 (汉书一百二十三篇 ,(后汉书作 元初 、 (汉诗一百二十三篇 . 张政娘先生推断牙签_上的纪年 初元 为笔误，(后汉书的 元初 为正确即东汉安帝刘祐有 元初 前后七年；然后旁征博引，以众多文献记载为据，以为牙签上的 (汉书一-百二十三篇 中的 (汉书 正确，而(后汉书的 (汉诗一-百二十三篇 中。 的 (汉诗 为误，即范晔著史时根据史料旧文有误所致，故使后代注解者对 (汉诗 指何书皆不得解。张先生进一步论证日：汉代编史，书名或称 书 、或称

8、 记 ,二者还能够互换，故王逸 作(汉书一-百二十三篇 者，就是讲王逸介入了(汉记(东观汉记一百二十三篇的编撰工作。张政娘讲： 盖此事沈藐近千年，久无知者，今得以此牙签能够正范书之误，藉推知其涯略，信所谓一-字千金 者矣。 39 那么，这枚象牙书签上的文字为什么会与(后汉书王逸传文字相近呢？这枚刻字书签又有什么功用呢？张政娘先生论证道，牙签文字虽与(后汉书王逸传略同，但与范晔著史时根据史料旧文，属同源而相互不相袭。(隋书经籍志载 梁有(王逸集二卷，录一卷。亡。 40华而不实 录 即为撰集王逸著述之目录。古代目录叙述作者事迹，以为知人论世之资，故史家列传遂多取材于此，如(汉书贾谊、董仲舒、东方朔

9、等列传多取材于(别录(七略。所以牙签上的文字、(后汉书王逸传的文字应该都来源于此 录 .张先生指出： 若牙签者，则藏书之标帜，王逸父子文集同帙，而以此签悬于外，用省縉检舒卷之烦。其文乃自录中略出，亦犹(四库提要之于(简明目录矣。 41 张政娘先生接着又论道，范晔(后汉书文苑传中多载文人著作，详列其所著篇数，体制整洁，如出一式，实则范晔著史所依凭的文献源，与魏晋官方大力收集、编纂叙录如郑默著(魏中经簿、荀勖编(新撰文章家集叙有关。(史记、(汉书、(三国志无(文苑传，范晔创意为之。范晔所根据的资料来源应该是晋人荀勖所编(新撰文章家集叙即(三国志注、(世讲新语注等征引时简称的(文章叙录，范晔(文苑传

10、列举某人著作以及详列篇章数目，也多本于(文章叙录。张先生讲： 盖承初平、永嘉图籍焚丧，一代文献之足征者，亦谨此罢了。 42至此，班固(汉书、范晔(后汉书中文人列传资料的文献来源得以厘清。 张政娘先生这篇文章以小见大，由浅入深，论据充分，分析透彻。其诠释之力不可谓不强。当然，写 理论居后 的文章，最忌讳的是观点先行、以论代史，即钱穆先生批评的 先立一见，然后烦扰群书以就我 43. 3、移植其他学科的原理或方式方法 2008年北京大学图书馆学博士研究生入学笔试中有一道题： 试谈公共图书馆属于公益事业的理论根据是什么。 这道题就能够使用移植法，借鉴经济学中的公共物品理论来做阐释。经济学有私人物品、公

11、共物品的概念，以为知足个人需要的物品或服务一般属于私人物品privategoods，如一-件衣服、一块面包、一个钟点工的服务等，私人物品有效用上的可分割性、消费上的竞争性、受益上的排他性等性质；而公共物品publicgoods则是知足社会公共需求的物品包括服务，它具有的是效用上的非分割性、消费上的非竞争性、受益上的非排他性以及外部收益性等特点，如表4-1所示。 在当代社会中，国防、环保、天气预报等都是纯公共物品，知识或思想、见解、科学定律也属公共物品。知识或思想的公共物品性质，决定了专门以提供客观知识为己任的公共图书馆服务也成为了一种公共物品： 1读者从图书馆借走一。本书或查到一条资料，外表上

12、是能够分割的-一个文献单元或知识单元，但这却是图书馆作为-一个知识集合整体时才能提供的。因而读者接受的实际上是整个图书馆的服务，而不是一些可分割、可买卖的私人物品或服务。 2图书馆服务还具有非竞争性。如一个读者在接受图书馆服务时一般不会影响其他读者去获得图书馆服务。 3图书馆服务也具有非排他性。一方面图书馆消费有非排他性，即图书馆同时能够供一个以上的人共同消费借阅；另一方面图书馆的收益也具有非排他性，即谁投资不见得谁受益，投资图书馆，但受益人却是人民群众。 4图书馆服务具有非物质生产性。公共物品一般很少提供知足人们基本需求的物质生活资料，更多的是提供知足人们高层次需求的服务，如此图书馆提供的就

13、是高层次精神需求的服务。 由于公共物品通常由全体纳税人委托公共权利机关主要是来提供，所以基础教育、公共交通、图书馆事业等都主要是来办，以福利形式提供应公众。公共图书馆开创办理主体主要是以及它提供免费服务的特性，就是由其公共物品性质决定的。公共图书馆作为公共物品，通过免费服务、自由借阅的方式具体表现出知识平等、知识自由这两个公共价值的取向。 社会科学是-一个有机整体。固然社会科学分有很多领域或专业，但这不是由社会事实造成的，而是由人的认识的局限性来决定的。学科之间的穿插浸透、方式方法互借有助于推进学术创新。美国社会学家帕森斯TalcottParsons,1902-1979指出，社会科学之间是互相

14、联络的， 尤为重要的是，这些学科当中任何一门的内行，假如不把握其他几门的最少知识，就不可能使科学研究到达高水平。伴生性特性出现的层次越高，就越是这样。-一个社会学家没有心理学、经济学和政治学的知识，好像一个生物学家没有物理学和化学的知识一样，不能奢望在经历体验方面和理论方面做出令人满意的工作。 44 2001年诺贝尔经济学奖获得主、美国加利福尼亚州大学伯克利分校UCBerkeley经济学教授阿克洛夫GeorgeArthurAkerlof,1940一，大胆地把心理学、社会学和人类学等其他领域里的研究成果引入到经济学，扩展与加强了经济学对社会经济现象的解释能力。比方他利用认知心理学的原理提出，决策

15、者在决策的时候对能够发生影响的身边显著或生动的事件会赋予很大的权重，而对身边不显著或不生动的事件则会赋予较小的权重，这可能会导致决策者的认知偏离真实情况，就像买汽车，买主已经知道同价位的甲牌小汽车质量要比乙牌小汽车要好，但一位老朋友告诉他讲，使用中甲牌小汽车老出缺点，不断要修车或换零件，不胜其烦。最后买车人就有可能选择买了乙牌小汽车45. 阿克洛夫是因非对称信息市场研究上的奉献而获得诺奖的。在他看来，社会科学各学科、各领域之间应该是一个有机的统一-体，是 大一统 的社会科学。他曾用这样的话表示出他对借鉴其他学科资源的观点和态度： 就像法国的主厨烹饪法国菜，经济学家建立经济模型时所用的组成部件，

16、遭到了-.些不成文规则的束缚。传统的法国烹饪不用海菜和生鱼，新古典经济学模型不运用心理学、人类学和社会学的研究成果作为行为假定。我反对束缚经济模型组件本质的任何规则。 46 爱因斯坦则更进一步地讲过， 音乐和物理学领域中的研究工作在起源上是不同的，可是被共同的目的联络着，这就是对表示出未知的东西的企求。它们的反响是不同的，可是它们相互补充着。 47 其实，中国传统学术是非常强调学术的整体性、系统性、融通性的。如宋代郑樵的 会通 思想，就是讲历史研究当能通古今之变、天下之理。当代科学因分工而获得了长足进步，但分科治学的弊端也是明显的。如根据分科治学的思维，诗歌、书法、绘画在文学艺术大类里分属于不同类别，但在中国传统学术认识中，上品画家的作品要诗、书、画三绝，缺一不可。在诗、书、画三者中，诗难于书，书又难于画，由于国画的上品是 意在笔先 ,诗、书皆以意为主48.