语文:第5课《伤仲永》导学练测(人教新课标七年级下册).doc
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1、语文:第5课伤仲永导学练测(人教新课标七年级下册)语文:第5课(伤仲永)导学练测人教新课标七年级下册未经允许 请勿转载 第课伤仲永导学练测【课文背景知识】王安石10211,北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。抚州临川今属江西人。仁宗庆历进士。嘉祐三年058上万言书,提出变法主张,要求改变“积穷积弱的局面,推行富国强兵政策,抑制大官僚地主的兼并,强化统治力量,以防止大规模的农民起义,巩固地主阶级统治。神宗熙宁二年109任参知政事。次年任宰相。依靠神宗,实行变法。并支持王韶,取熙和等州,改善对西夏作战的形势。因保守派反对,新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退,次年再相。九年再辞,退居江宁今江苏南京
2、,封舒国公,旋改封荆,世称荆公。其诗文颇有揭露时弊,反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔,旧时被列为“唐宋八大家之一。今存王临川集、临川集拾遗等。未经许可 请勿转载伤,是“怜惜的意思。伤仲永,即怜惜方仲永这个幼时天资聪颖的神童由于没有学习,以致成年后竟成为默默无闻的庸人。通过这个故事,作者旨在说明学习和教育的重要性。未经许可 请勿转载【字词综合运用】生词1一词多义.古今异义自是指物作诗立就 此。今常用作判断词。稍稍宾客其父 渐渐、慢慢地。今义:稍微。复到舅家 再,又。今常用义为重复、往复泯然众人矣 普通人。今常指大家、许多人。.词类活用日扳仲永环谒于邑人 名词作状语,表示行
3、为的经常性:每天,天天。泯然众人矣 名词用作动词;变成普通人。父异焉形容词用作意动词:以为异,感到惊异,对感到诧异。邑人奇之 形容词用作意动词:以为奇,对这件事感到奇怪稍稍宾客其父 名词用作意动词:把他的父亲当作宾客对待。父利其然 形容词用作意动词:认为这种情况是有利可图的。【重点难点讲解】1.叙议结合本文第1、2自然段记叙了方仲永从幼年时的天资过人到长大后“泯然众人的变化过程,揭示产生这种变化的原因是父“利其然、“不使学。第自然段是作者的感受和议论,它告诉人们,后天的学习和培养对于发展个性才能是十分重要的。叙述是议论的基础,议论是叙述的升华,两者相得益彰。未经许可 请勿转载.对比鲜明仲永三个
4、阶段的才能,形成鲜明对比。幼年时可谓天资聪颖;五岁即“书诗四句,并自为其名,“自是指物作诗立就,其文理皆有可观;十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻;二十岁时,“泯然众人矣。作者有意运用这种鲜明的对比,促使人们去探求仲永发生变化的原因,从而达到警醒的目的。未经许可 请勿转载【知识延伸检索】1.关于“先扬后抑的写法为了贬低、否定某种事物而故意先赞扬、肯定某种事物的写法,叫做“先扬后抑,反之,则叫“先抑后扬。本文为了表现方仲永二十岁时“泯然众人矣,而先写幼年时的他如何才华横溢,这里运用的就是“先扬后抑的写法。采用这种写法往往给人一种出人意料的效果。未经许可 请勿转载2.关于借喻和借代借喻是意在喻,
5、借代是意在代。用借来的事物表现本体的时候是借喻,没有本体而作代称的是借代。喻和代是这两种修辞方法的区别所在。未经许可 请勿转载王安石木末诗中有两句说:“缲或白雪桑重绿,割尽黄云稻正青。意思是缲或白雪一样的丝,桑叶又绿了;割完了黄云一样的麦子,稻田正是青青的时候。诗中的“白雪和“黄云作为喻体单独出现,在后面隐有“白丝和“麦子的本体;“雪和“云不是“丝和“麦的特色,因此是借喻而不是借代。而成语“青黄不接中的“青和“黄是未成熟和已成熟庄稼的特色,它们的后面没有隐去本体,只是用“青代替未成熟的庄稼,所以是借代而不是借喻。未经许可 请勿转载【课文阅读指导】金溪 民方仲永, 世 隶耕。仲永生五年 ,未尝识
6、 金溪县的乡民方仲永,家里世代务农。仲永长到五岁时,还不曾见过纸、笔、墨、书具, 忽 啼 求 之 。 父异焉,借旁砚等文具,一天忽然哭叫着要这些东西。他父亲对他的这种举动感到惊奇,于是向邻近 与 之,即书 诗四句,并 自 为 其名。其 诗以 养父母、收 居借来给了他, 他当即写下四句诗,并且自己为诗写了标题。他的诗以奉养父母、团结同族为 意 , 传一乡秀 才 观 之。自是 指物 族的人为中心思想,诗传出后,全乡的读书人争着欣赏他的诗作。从此,指定题材叫他作诗 立就,其文 理皆有可观 者。 邑 人 奇之,稍写诗,他立刻就能写成,诗的文采和义理都有可取之处。 同县的人认为他的才能非凡,渐稍 宾客其
7、父或 以钱币乞 之。 父 利 其然也,渐地请他父亲带他去作客,有的人还用钱财和礼物求他作诗。他的父亲觉得那样做有利可日扳 仲永 环谒于邑 人, 不使学 。图,就每天领着仲永四处拜访本县的人,而不让他学习。这一段写五岁神童作诗扬名邑中,其父借以图利,不让他学习。余闻之 也久。明道中,从先人还 家,于舅 家见我听到仲永五岁能作诗这件事已经很久了。明道年间,我随先父回老家,在舅舅家见之 , 十二三 矣。令作诗,不能称前时之 闻。又 七年, 还到了仲永,他已经十二三岁了。叫他作诗,就不像先前那样聪明了。又过了七年,我从自扬州,复到 舅家问焉 ,曰:“ 扬州回乡,又见到了舅舅家,问到仲永的情况,舅舅告诉
8、我说:“仲永年幼时的才华已经泯然众人矣 。消失,像普通人一样了。这一段记述仲永的诗才完全消失,同普通人一样。王子曰 :“仲永之能 悟,受之天 也。其受之天 也,贤 于 材人远矣。王先生说:“仲永通澈解悟,是从先天得来的。他从先天得来的,远远强于有贤才的人。卒之 为 众 人,则 其受于人者 不 至也。被其受之天也,如此其贤也,竟然成了平庸的人,是因为他从人们得到的教育没有达到。他先天得到的,他是这样有才能,不受之人 , 且 为众人;今夫不 受 之 天 ,固 众从,又而不从他人学习得到的教益,尚且成为庸人;那没有从先天取得天资的,本来就是庸人,不如又受之人 ,得为众人 而已耶?不从他人学习得到教益
9、,能做庸人就为止了吗?这一段为作者的议论,阐明后天学习的重要性。【课文结构分析】.分段及段落大意全文可分三段。第段:写仲永才能初露时期的情况幼年作诗的非凡才能和其父贪利“不使学的错误做法。“不使学,点出了仲永才能衰竭的原因,预示了他“泯然众人的必然结局。未经许可 请勿转载第2段:写仲永才能衰竭,终于成为普通人。这是“不使学的必然结果,与仲永幼年时聪颖超凡形成强烈对比。第3段:是作者的议论。重点指出天赋这样好的仲永后天不学习尚且沦为一般人,那么本来平常的人,如不再受教育还能跟上一个普普通通的人吗?从而推出一般人学习的重要性。未经许可 请勿转载2.课文结构图示。【课文主要内容】本文通过方仲永幼时天
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