趣味哲学选修课课件.ppt

《趣味哲学选修课课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《趣味哲学选修课课件.ppt（23页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 你不去大海中行驶，你就你不去大海中行驶，你就永远不知道风浪的险恶。只有永远不知道风浪的险恶。只有翱翔于大海中才能真正感受自翱翔于大海中才能真正感受自我的魅力和不足。我的魅力和不足。1 在许多人看来，哲学是一门高深而在许多人看来，哲学是一门高深而又枯燥的学问。究其原因，大概与哲学又枯燥的学问。究其原因，大概与哲学著作过分专业的表达方式有关，原汁原著作过分专业的表达方式有关，原汁原味的生活就这样被过滤掉了。哲学是智味的生活就这样被过滤掉了。哲学是智慧之学，离不开人的灵性，离不开人的慧之学，离不开人的灵性，离不开人的自觉。古人云自觉。古人云“如人饮水，冷暖自知如人饮水，冷暖自知”。23飞翔的蜘蛛飞

2、翔的蜘蛛 信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。你必能成功。一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路来，我发现蜘蛛走了许多弯路-从一个檐头起，打结，顺从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起

3、尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。4 蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，藏不露的智者。于是，我记住了

4、蜘蛛不会飞翔，但我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。奇迹是执着者造成的。温馨提示温馨提示5阴影是条纸龙阴影是条纸龙 人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你手中。竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你手中。祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免！祖父说：一幸免！祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想蝗虫性子

5、太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。也无济于事。”当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。地从龙尾爬了出来。6温馨提示温馨提示 命运一直藏匿在我们的思想里。许多命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴人走不出人

6、生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有思想要将阴要差多远，而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。洞天。7再试一次再试一次 有个年轻人去微软公司应聘，而该公司并没有刊登有个年轻人去微软公司应聘，而该公司并没有刊登过招聘广告。见总经理疑惑不解，年轻人用不太娴熟的英过招聘广告。见总经理疑惑不解，年轻人用不太娴熟的英语解释说自己是碰巧路过这里，就贸然进来了。总经理感语解释说自己是碰

7、巧路过这里，就贸然进来了。总经理感觉很新鲜，破例让他一试。面试的结果出人意料，年轻人觉很新鲜，破例让他一试。面试的结果出人意料，年轻人表现糟糕。他对总经理的解释是事先没有准备，总经理以表现糟糕。他对总经理的解释是事先没有准备，总经理以为他不过是找个托词下台阶，就随口应道：为他不过是找个托词下台阶，就随口应道：“等你准备好等你准备好了再来试吧了再来试吧”。一周后，年轻人再次走进微软公司的大门，这次一周后，年轻人再次走进微软公司的大门，这次他依然没有成功。但比起第一次，他的表现要好得多。而他依然没有成功。但比起第一次，他的表现要好得多。而总经理给他的回答仍然同上次一样：总经理给他的回答仍然同上次一

8、样：“等你准备好了再来等你准备好了再来试。试。”就这样，这个青年先后就这样，这个青年先后5 5次踏进微软公司的大门，次踏进微软公司的大门，最终被公司录用，成为公司的重点培养对象。最终被公司录用，成为公司的重点培养对象。8大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点9温馨提示温馨提示 也许，我们的人生旅途上沼泽遍布，荆棘丛也许，我们的人生旅途上沼泽遍布，荆棘丛生；也许我们追求的风景总是山重水复，不见柳生；也许我们追求的风景总是山重水复，不见柳暗花明；也许，我们前行的步履总是沉重、蹒

9、跚；暗花明；也许，我们前行的步履总是沉重、蹒跚；也许，我们需要在黑暗中摸索很长时间，才能找也许，我们需要在黑暗中摸索很长时间，才能找寻到光明；也许，我们虔诚的信念会被世俗的尘寻到光明；也许，我们虔诚的信念会被世俗的尘雾缠绕，而不能自由翱翔；也许，我们高贵的灵雾缠绕，而不能自由翱翔；也许，我们高贵的灵魂暂时在现实中找不到寄放的净土魂暂时在现实中找不到寄放的净土那么，我那么，我们为什么不可以以勇敢者的气魄，坚定而自信地们为什么不可以以勇敢者的气魄，坚定而自信地对自己说一声对自己说一声“再试一次！再试一次！”再试一次，你就有可能达到成功的彼岸！再试一次，你就有可能达到成功的彼岸！10故事一故事一 凶

10、宅的秘密凶宅的秘密 某村一座刚盖好的农宅中不明原因地先后有某村一座刚盖好的农宅中不明原因地先后有多人死去，从此再也无人敢住，村子里的人认为多人死去，从此再也无人敢住，村子里的人认为此地风水不好，于是便称之为此地风水不好，于是便称之为“凶宅凶宅”。在这期。在这期间，这家住户也曾多次烧香拜佛，乞求神灵的保间，这家住户也曾多次烧香拜佛，乞求神灵的保佑，但终不能制止死人的发生。后来村子里住进佑，但终不能制止死人的发生。后来村子里住进了扶贫工作组，工作组的同志认为，了扶贫工作组，工作组的同志认为，“凶宅凶宅”发发生的死亡现象不是偶然的，一定是有原因的。后生的死亡现象不是偶然的，一定是有原因的。后经过实地

11、考察，调研后，终于真相大白，祸根就经过实地考察，调研后，终于真相大白，祸根就来自地基中的一种放射性石料。在把这些放射性来自地基中的一种放射性石料。在把这些放射性石料清理掉后，这座农宅再也没有发生过不明原石料清理掉后，这座农宅再也没有发生过不明原因的死人现象。因的死人现象。11 世界观和方法论是统一的，具有不同世界观世界观和方法论是统一的，具有不同世界观的人在处理问题时的方法是截然不同的。在的人在处理问题时的方法是截然不同的。在唯心唯心主义主义世界观的指导下，村子里的人对世界观的指导下，村子里的人对“凶宅凶宅”的的认识是风水不好，其做法则是烧香拜佛，乞求神认识是风水不好，其做法则是烧香拜佛，乞求

12、神灵的保佑，但终不能制止死人的发生；而工作组灵的保佑，但终不能制止死人的发生；而工作组的同志在的同志在唯物主义唯物主义世界观的指导下，运用科学的世界观的指导下，运用科学的方法找到了方法找到了“凶宅凶宅”的秘密，终于真相大白。这的秘密，终于真相大白。这个案例生动地告诉我们，想问题、办事情要坚持个案例生动地告诉我们，想问题、办事情要坚持唯物主义，反对唯心主义，坚持无神论，反对有唯物主义，反对唯心主义，坚持无神论，反对有神论，要崇尚科学，反对迷信。马克思主义哲学神论，要崇尚科学，反对迷信。马克思主义哲学既是科学的世界观，也是科学的方法论，学好马既是科学的世界观，也是科学的方法论，学好马克思主义哲学将

13、会终生受益。克思主义哲学将会终生受益。12故事二故事二 谁耍谁谁耍谁 星期天，妈妈带着明明去动物园看猴子。妈妈手里的星期天，妈妈带着明明去动物园看猴子。妈妈手里的一块水果糖往高处一抛，扔进猴笼，一只老猴子飞起一跳一块水果糖往高处一抛，扔进猴笼，一只老猴子飞起一跳接住糖块，然后剥开来吃。妈妈又拿出一切从严粒花生，接住糖块，然后剥开来吃。妈妈又拿出一切从严粒花生，往高处一抛，老猴子又是一个飞跃。往高处一抛，老猴子又是一个飞跃。明明问妈妈：明明问妈妈：“为什么要把糖果扔那么高，放在为什么要把糖果扔那么高，放在地上不是一样吗？地上不是一样吗？”妈妈说：妈妈说：“孩子，妈妈不往高处抛，孩子，妈妈不往高处

14、抛，猴子会跳吗？你看猴子跳得多好看猴子会跳吗？你看猴子跳得多好看!这叫这叫人耍猴人耍猴。”这边，小猴子也问猴子妈妈：这边，小猴子也问猴子妈妈：“妈妈，你为什妈妈，你为什么要跳那么高去接呀？等糖果掉在地上再捡回来，不也是么要跳那么高去接呀？等糖果掉在地上再捡回来，不也是一样吗？一样吗？”猴子妈妈说：猴子妈妈说：“孩子，如果妈妈不跳起来逗他孩子，如果妈妈不跳起来逗他们，他们还会继续扔糖果吗？这叫们，他们还会继续扔糖果吗？这叫猴耍人猴耍人。”究竟谁耍谁？不同的角度自然有不同的解释。究竟谁耍谁？不同的角度自然有不同的解释。13 这则寓言故事说明：立场不同是造成人这则寓言故事说明：立场不同是造成人们意识

15、正确与否的一个重要主观原因。由们意识正确与否的一个重要主观原因。由于人们的利益立足点不同，阶级立场不同，于人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对客观事物的反映和评价也就不同。为此，对客观事物的反映和评价也就不同。为此，人们要正确认识和评论客观事物，首先就人们要正确认识和评论客观事物，首先就要端正立场，以人民的根本利益为出发点要端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物。来观察事物。14故事三故事三 “哭婆哭婆”变变“笑婆笑婆”的故事的故事 禅海珍言中有这样的故事：禅海珍言中有这样的故事：京都京都南禅寺以前住着一位南禅寺以前住着一位绰号绰号“哭婆哭婆”的老太太。她雨天哭，晴天也哭，成天累月的老

16、太太。她雨天哭，晴天也哭，成天累月神情懊丧，面容愁苦。南禅寺的和尚问她神情懊丧，面容愁苦。南禅寺的和尚问她“：你怎么总是：你怎么总是哭呢？她边哭边回答：我有两个女儿，大女儿嫁给了一个哭呢？她边哭边回答：我有两个女儿，大女儿嫁给了一个卖鞋的，小的嫁给了一个卖雨伞的。天晴的日子，我想到卖鞋的，小的嫁给了一个卖雨伞的。天晴的日子，我想到小女儿的雨伞一定卖不出去，下雨的天气，我又想到我女小女儿的雨伞一定卖不出去，下雨的天气，我又想到我女儿的鞋一定没人去买。我怎能不伤心落泪呢？儿的鞋一定没人去买。我怎能不伤心落泪呢？”和尚劝她：和尚劝她：“天晴时，你去想大女儿的鞋一定生意兴隆；下雨时，你天晴时，你去想大

17、女儿的鞋一定生意兴隆；下雨时，你想小女儿的伞一定卖得很多想小女儿的伞一定卖得很多”。老太太当即。老太太当即“顿悟顿悟”破涕破涕为笑。此后，她的生活内容末变，但由于观察生活的角度为笑。此后，她的生活内容末变，但由于观察生活的角度变了，便由变了，便由“哭婆哭婆”变成了变成了“笑婆笑婆”。15 现实生活中，类似的事例可以说不胜枚举。对此，英现实生活中，类似的事例可以说不胜枚举。对此，英国伟大的剧作家肖伯纳说，假如桌上有半瓶酒，有人高喊：国伟大的剧作家肖伯纳说，假如桌上有半瓶酒，有人高喊：“太好了，还有半瓶。太好了，还有半瓶。”他看到的是半瓶酒，这个人便是他看到的是半瓶酒，这个人便是乐观主义者。有人叹

18、道：乐观主义者。有人叹道：“糟糕！只剩下一半了糟糕！只剩下一半了”。他看。他看到的是半空，这个人便是悲观主义者。同是半瓶酒，只是到的是半空，这个人便是悲观主义者。同是半瓶酒，只是观察它的角度不同，便人乐观与悲观之分，这足以说明观观察它的角度不同，便人乐观与悲观之分，这足以说明观察生活的角度是多么的重要啊。察生活的角度是多么的重要啊。辩证唯物主义认为，人们面对同一个客观事物进辩证唯物主义认为，人们面对同一个客观事物进行思考，由于主观条件的制约会出现正确与错误的差别。行思考，由于主观条件的制约会出现正确与错误的差别。人们的利益不同、立足点不同、立场不同，对同一客观事人们的利益不同、立足点不同、立场

19、不同，对同一客观事物的认识就会不同。心境是一种由客观而导致主观的感受，物的认识就会不同。心境是一种由客观而导致主观的感受，虽说它离不开一定客观条件，诸如工作、际遇、交流、环虽说它离不开一定客观条件，诸如工作、际遇、交流、环境及个人对物质生活状况等，但主观的能动性常常对心境境及个人对物质生活状况等，但主观的能动性常常对心境起主导作用，并且往往能够改变对客观的感受。起主导作用，并且往往能够改变对客观的感受。“哭婆哭婆”因因“顿悟顿悟”而心境变了，便变成而心境变了，便变成“笑婆笑婆”。16排位置排位置 排位置是班主任应当掌握的一门如何优化组合的艺术。排位置是班主任应当掌握的一门如何优化组合的艺术。班

20、主任在排位置的时候，必须注意学生高矮、性别、性格、班主任在排位置的时候，必须注意学生高矮、性别、性格、成绩好坏、守纪良莠、好动喜静、兴趣爱好等各个方面的组成绩好坏、守纪良莠、好动喜静、兴趣爱好等各个方面的组合。通过这些不同的组合，可以使不同类型的学生找到较为合。通过这些不同的组合，可以使不同类型的学生找到较为满意的同座，为他们学习创造一个较好的环境；可以使不同满意的同座，为他们学习创造一个较好的环境；可以使不同类型学生的缺点被抑制和克服，优点被充分利用和张扬，为类型学生的缺点被抑制和克服，优点被充分利用和张扬，为他们的成长创造一个有利的环境；可以形成一个互帮互学、他们的成长创造一个有利的环境；

21、可以形成一个互帮互学、良扬莠抑、遵规守纪的良好班风。反之，就会出现因性格和良扬莠抑、遵规守纪的良好班风。反之，就会出现因性格和兴趣爱好的不同而导致同座闹矛盾；因高矮组合不当、成绩兴趣爱好的不同而导致同座闹矛盾；因高矮组合不当、成绩好坏学生排列不妥而导致一部分成绩较差的学生自尊受挫、好坏学生排列不妥而导致一部分成绩较差的学生自尊受挫、倍感冷落，进而越发失去学习信心，而成为班级的倍感冷落，进而越发失去学习信心，而成为班级的“捣乱捣乱”分子；因守纪良莠组合不佳而导致班级违纪现象不断，使班分子；因守纪良莠组合不佳而导致班级违纪现象不断，使班级不能形成一个良好的学习氛围等。级不能形成一个良好的学习氛围等

22、。17 唯物辩证法告诉我们：量变引起质变有两种形式，唯物辩证法告诉我们：量变引起质变有两种形式，一种形式是事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化一种形式是事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化能够引起质变；另一种形式是事物在总体上数量不变，只能够引起质变；另一种形式是事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，从而引起质变。从而引起质变。优化组合优化组合正是量变引起质变第二种情形的正是量变引起质变第二种情形的客观要求。不同的组合会导致不同质态的发生，优化组合客观要求。不同的组合会导致不同质态的发生，优化组合就是

23、使构成事物的成分在结构和排列次序上达到合理状态，就是使构成事物的成分在结构和排列次序上达到合理状态，使事物发生有利于人们的质变。用量变引起质变的道理看使事物发生有利于人们的质变。用量变引起质变的道理看班级排位置，实际上就是力求使构成班级的学生能有机的班级排位置，实际上就是力求使构成班级的学生能有机的组合在一起，进而能形成良好的班风和学风。否则就不利组合在一起，进而能形成良好的班风和学风。否则就不利于良好班级体的形成，就会给班级的管理带来很大的麻烦。于良好班级体的形成，就会给班级的管理带来很大的麻烦。18大扫除大扫除 每到周末，学校都要组织打扫除。然而，每到周末，学校都要组织打扫除。然而，不同的

24、学生对待打扫除的态度是不一样的。不同的学生对待打扫除的态度是不一样的。有的同学对待打扫除的态度很认真，能一有的同学对待打扫除的态度很认真，能一丝不苟、积极主动地完成老师布置的劳动丝不苟、积极主动地完成老师布置的劳动任务；而有的同学在劳动的过程中，拈轻任务；而有的同学在劳动的过程中，拈轻怕重、挑三剔四，甚至逃避劳动，总认为怕重、挑三剔四，甚至逃避劳动，总认为集体的事与己无关。集体的事与己无关。19 历史唯物主义告诉我们：价值观作为社会意历史唯物主义告诉我们：价值观作为社会意识，对社会存在有能动的反作用，价值观不同，识，对社会存在有能动的反作用，价值观不同，人们在认识世界和改造世界的活动中指向就不

25、同。人们在认识世界和改造世界的活动中指向就不同。所以，我们一定要树立和坚持正确的价值观，发所以，我们一定要树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。作为青年学生应该树挥正确价值观的导向作用。作为青年学生应该树立集体主义价值观，做到心中有他人，心中有集立集体主义价值观，做到心中有他人，心中有集体，心中有国家，这样才能作出正确的价值选择，体，心中有国家，这样才能作出正确的价值选择，从事有益的活动。对待打扫除的不同态度正反映从事有益的活动。对待打扫除的不同态度正反映了不同价值观的不同导向作用。凡是坚持集体主了不同价值观的不同导向作用。凡是坚持集体主义价值观的同学，因为他心中想着班集体，他认义

26、价值观的同学，因为他心中想着班集体，他认为对集体有益的事就是有价值的事，因而，他就为对集体有益的事就是有价值的事，因而，他就能够很好地完成劳动任务。能够很好地完成劳动任务。20做错题目做错题目 在平时的学习过程中，同学们做错题目在平时的学习过程中，同学们做错题目那是经常的事，究其原因：有的是因为粗那是经常的事，究其原因：有的是因为粗心大意，没看清题目的具体要求；有的是心大意，没看清题目的具体要求；有的是因为对所学知识掌握的不透彻，甚至发生因为对所学知识掌握的不透彻，甚至发生了差错；有的是因为知识的综合运用能力了差错；有的是因为知识的综合运用能力较低等等。较低等等。21 辩证唯物论认为：人们的知

27、识构成不同，对认识对象辩证唯物论认为：人们的知识构成不同，对认识对象的反映就可能有正确与错误的差别。一个人原有知识正确的反映就可能有正确与错误的差别。一个人原有知识正确与否，极大的影响着他对新的对象的理解。一般来说，原与否，极大的影响着他对新的对象的理解。一般来说，原有知识正确会有助于正确理解新的认识对象；原有知识错有知识正确会有助于正确理解新的认识对象；原有知识错误，则可能导致新的错误。另外，人们原有知识的广度和误，则可能导致新的错误。另外，人们原有知识的广度和深度不同，也会导致对认识对象的反映出现差异。学生做深度不同，也会导致对认识对象的反映出现差异。学生做题的过程，就是运用已学的知识或者

28、在已经掌握的知识的题的过程，就是运用已学的知识或者在已经掌握的知识的基础上对新的认识对象进行反映的过程，如果学生能够熟基础上对新的认识对象进行反映的过程，如果学生能够熟练和准确的掌握已学的知识，就能对认识对象作出正确的练和准确的掌握已学的知识，就能对认识对象作出正确的反映，即就能正确解题；反之，如果学生对已学知识掌握反映，即就能正确解题；反之，如果学生对已学知识掌握不准确、不透彻，或知识的广度和深度没有达到应有的层不准确、不透彻，或知识的广度和深度没有达到应有的层次，就会对认识对象作出不全面或者错误的反映，即就会次，就会对认识对象作出不全面或者错误的反映，即就会做错题或者不能将题目做到底。做错题或者不能将题目做到底。22跳高、跳远跳高、跳远 学校开运动会在进行跳高比赛时，总要学校开运动会在进行跳高比赛时，总要在地面垫几层海绵垫；在进行跳远比赛时，在地面垫几层海绵垫；在进行跳远比赛时，运动员总是往沙坑里跳。如果问其原因，运动员总是往沙坑里跳。如果问其原因，大家都会说，是为了避免运动员遭到伤害。大家都会说，是为了避免运动员遭到伤害。那为什么这样做，就能保护运动员，使其那为什么这样做，就能保护运动员，使其免受伤害呢？免受伤害呢？23