《周易》7讲-术数文化和相术文化解析.ppt

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1、 周周 易易 文文 化化 Introduction to the Book of Changes刘刘 韵韵 冀冀周易文化周易文化 （共共1717讲）讲）中中国国人人当当爱爱华华夏夏文文化化知知识识者者须须读读圣圣贤贤之之书书文文 明明 中中 华华 功功 能能 篇篇 第第 7 7 讲讲周周 易易 文文 化化 周易文化与术数文化周易文化与术数文化 Introduction to the Book of Changes第第 7 7 讲讲第第 7 7 讲讲 周易文化与传统的周易文化与传统的术数文化术数文化第一节第一节 中国传统文化中的术数文化中国传统文化中的术数文化第二节第二节 周易文化对传统术数文化

2、的周易文化对传统术数文化的梳理梳理第三节第三节 周易的预测功能和现代预测周易的预测功能和现代预测科学科学 该讲的重点该讲的重点1、方术及其形式、方术及其形式2、经典占卜形式和、经典占卜形式和金钱占法金钱占法3、相术及其意义、相术及其意义4、占卜的文化思考、占卜的文化思考第一节第一节 中国传统文化中的术数中国传统文化中的术数文化文化一、从巫术到各式术数的普遍现一、从巫术到各式术数的普遍现象象二、术数是中国传统文化的重要二、术数是中国传统文化的重要组成部分组成部分一、从巫术到各式术数的普遍现象一、从巫术到各式术数的普遍现象1 1、何谓术数？、何谓术数？2 2、术数是古代各国的普遍的文化、术数是古代

3、各国的普遍的文化现象现象西方占卜的形式和特点西方占卜的形式和特点与中国的异同与中国的异同1、何谓术数、何谓术数术数亦数术。指运用各类方法、方术，观察自然术数亦数术。指运用各类方法、方术，观察自然界发生的现象，并以此来推测人事、社会或国家界发生的现象，并以此来推测人事、社会或国家的变化和发展趋向的一种文化现象。这里的术，的变化和发展趋向的一种文化现象。这里的术，就是方法、技巧；数，指宇宙及人事间的生灭规就是方法、技巧；数，指宇宙及人事间的生灭规则，亦可以理解为世事的气数和命运存在区间的则，亦可以理解为世事的气数和命运存在区间的数量关系。数量关系。汉书汉书艺文志艺文志云：云：“数术者，皆明堂、羲和

4、、数术者，皆明堂、羲和、史、卜之职也。史、卜之职也。”指明了从业者身份。指明了从业者身份。辞海辞海术数条目云：术数条目云：“除天文、历谱外，后世称术数除天文、历谱外，后世称术数者，一般专指各种迷信，如星占、卜筮、六壬、者，一般专指各种迷信，如星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、命相、拆字、起课、堪舆等。奇门遁甲、命相、拆字、起课、堪舆等。”四库全书四库全书的编纂者认为，的编纂者认为，“术数之兴，多在术数之兴，多在秦汉以后，要其旨，不出乎阴阳五行、生克制化，秦汉以后，要其旨，不出乎阴阳五行、生克制化，实皆易之支派，傅以杂说耳。中惟数学一家，为实皆易之支派，傅以杂说耳。中惟数学一家，为易外别传，不切事而犹

5、近理，其余则皆百伪一真，易外别传，不切事而犹近理，其余则皆百伪一真，递相煽动。递相煽动。”辞海辞海说过了。术数者如能正确运用易之法，说过了。术数者如能正确运用易之法，活用其数理、活用易之阴阳、五行、八卦、天干、活用其数理、活用易之阴阳、五行、八卦、天干、地支等数理知识，则近科学和规律。不然则远矣，地支等数理知识，则近科学和规律。不然则远矣，远则谬也！对术数态度要谨慎，术数内容须甄别。远则谬也！对术数态度要谨慎，术数内容须甄别。术数涵易，就是涵哲学，而哲学有术数涵易，就是涵哲学，而哲学有 “学科之母学科之母”特点。特点。2 2、古代各国从巫术到各式术数的、古代各国从巫术到各式术数的普遍现象普遍现

6、象各个民族共有文化现象：由巫术到各各个民族共有文化现象：由巫术到各式术数。式术数。远古人类的宗教意识受地理环境和生远古人类的宗教意识受地理环境和生产方式影响产方式影响,其巫术内容与形式都有所其巫术内容与形式都有所不同。从事术数之人不同叫法不同。从事术数之人不同叫法巫、巫、祭司、大卜、祝等；祭司、大卜、祝等；西方占卜文化：古埃及；巴比伦；古西方占卜文化：古埃及；巴比伦；古希腊。希腊。西方的占卜形式西方的占卜形式星占。西方最流行的占卜星占。西方最流行的占卜动物占。鹰、鼠、鸡、鹦鹉、蛇等动物占。鹰、鼠、鸡、鹦鹉、蛇等植物占：希腊咖啡占、树叶占、日本茶占植物占：希腊咖啡占、树叶占、日本茶占 其他杂占：

7、水、盐、梦等；字母占；塔罗其他杂占：水、盐、梦等；字母占；塔罗牌占和扑克牌占牌占和扑克牌占 西方也有相术（相面和相手）西方也有相术（相面和相手）塔罗牌塔罗牌运用塔罗运用塔罗牌占卜牌占卜二、术数文化是中国传统文化的重要二、术数文化是中国传统文化的重要组成部分组成部分1 1、中国传统术数文化的流变历史、中国传统术数文化的流变历史2 2、文献上术数的分类及术数类的图书、文献上术数的分类及术数类的图书和编撰者和编撰者奇门遁甲盘奇门遁甲盘1 1、中国传统术数文化的流变历史、中国传统术数文化的流变历史2 2、文献上术数的分类，术数类的、文献上术数的分类，术数类的图书和编撰者图书和编撰者文献上术数的分类：术

8、数，作为学科的一个文献上术数的分类：术数，作为学科的一个类目，始于西汉。类目，始于西汉。汉书汉书艺文志艺文志载载“歆歆于是总群书而奏其七略，故有辑略，有六艺于是总群书而奏其七略，故有辑略，有六艺略，有诸子略，有诗赋略，有兵书略，有术略，有诸子略，有诗赋略，有兵书略，有术数略，有方技略数略，有方技略”。汉书汉书艺文志艺文志把术数图书分为六种：一把术数图书分为六种：一天文，二历谱，三五行，四蓍龟，五杂占，天文，二历谱，三五行，四蓍龟，五杂占，六形法。记载书籍有一百零九家，二千五百六形法。记载书籍有一百零九家，二千五百二十卷。二十卷。术数学科具有术数学科具有“母科学母科学”特点特点术数涵盖丰富，内容

9、庞杂，具有术数涵盖丰富，内容庞杂，具有“母科学母科学”的特点。的特点。清乾隆年间，修订清乾隆年间，修订四库全书四库全书时，编纂者时，编纂者认为天文和历法已经各自发展为独立的学科，认为天文和历法已经各自发展为独立的学科，便将其从术数中分离出去。便将其从术数中分离出去。术数只含有数学、占候、相宅相墓、占卜、术数只含有数学、占候、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术七类了。命书相书、阴阳五行、杂技术七类了。第二节第二节 周易文化对术数文化的周易文化对术数文化的梳理梳理一、依照易理将传统术数分类一、依照易理将传统术数分类二、周易文化对术数文化的提升和二、周易文化对术数文化的提升和整理整理一、一、

10、依照易理将传统术数分类依照易理将传统术数分类1、独立出去、发展成为具有实证性质的学科2、未能独立出去、较多运用周易象数原理的术数形式3、术数中其他形式1 1、独立出去、发展成为具有实证性质、独立出去、发展成为具有实证性质的学科的学科数成了数学；巫成了医学；数成了数学；巫成了医学；术数中的观天占星术发展为具有实证性术数中的观天占星术发展为具有实证性质的天文、历法、节气等科学知识，质的天文、历法、节气等科学知识，星星占成了天文学；历谱成就了新历法；占成了天文学；历谱成就了新历法；占占候成了气象学和候成了气象学和物候学；物候学；术数中堪舆风水术中的大部分发展为具术数中堪舆风水术中的大部分发展为具有实

11、证性质的环境、水土工程、建筑等有实证性质的环境、水土工程、建筑等科学知识，有科学知识，有环境学和工程建筑学等。环境学和工程建筑学等。2 2、未能独立出去、较多运用周易象、未能独立出去、较多运用周易象数原理的术数形式数原理的术数形式这部分包括占筮术、相术、命理、姓名、预测等这部分包括占筮术、相术、命理、姓名、预测等最多的是占筮术最多的是占筮术占术，又分起卦和解卦两个阶段。起卦占术，又分起卦和解卦两个阶段。起卦有不同形式：复杂的有揲蓍法、挂扐法，邵氏的梅花易数起有不同形式：复杂的有揲蓍法、挂扐法，邵氏的梅花易数起卦法，邵氏一撮金起卦法；简单一些的有铜钱起卦，测字或卦法，邵氏一撮金起卦法；简单一些的

12、有铜钱起卦，测字或拆字起卦、抽签起卦等；装卦和解卦也有不同形式：最复杂拆字起卦、抽签起卦等；装卦和解卦也有不同形式：最复杂的有著名的三式：太乙、六壬、奇门遁甲；中间形式的有纳的有著名的三式：太乙、六壬、奇门遁甲；中间形式的有纳甲占卦法、火珠林法，邵氏易数占断法；简单一些的有卦辞甲占卦法、火珠林法，邵氏易数占断法；简单一些的有卦辞占断法、六爻占断法。占断法、六爻占断法。占筮后来发展出命理学说，命理包括一撮金、测字或拆字，占筮后来发展出命理学说，命理包括一撮金、测字或拆字，再由命理发展到姓名学说，姓名学说与命理学说联系密切。再由命理发展到姓名学说，姓名学说与命理学说联系密切。术数的形法后来演变出相

13、术术数的形法后来演变出相术各类形式的共同归宿为卜筮预测各类形式的共同归宿为卜筮预测包括占术，由于起卦释卦不同导致种类繁多，包括占术，由于起卦释卦不同导致种类繁多，方法各异，方法各异，著名的有三式：太乙、六壬、奇著名的有三式：太乙、六壬、奇门遁甲门遁甲；术数；术数形法中后演变出了相术，包括形法中后演变出了相术，包括相人、相面、相手等；还有运用数理的相人、相面、相手等；还有运用数理的八字八字命理说、姓名说、从邵氏命理说、姓名说、从邵氏一撮金到测字或拆一撮金到测字或拆字，与五行、八字联系，是命理学说重要内字，与五行、八字联系，是命理学说重要内容；姓名学说中的五格说和笔划数理联系；容；姓名学说中的五格

14、说和笔划数理联系；还有签书，就是抽签等形式。还有签书，就是抽签等形式。3 3、术数中其他形式、术数中其他形式图谶图谶释梦释梦画符（符箓）画符（符箓）扶乩扶乩其他各类法术：呼风唤雨、驱鬼捉妖、其他各类法术：呼风唤雨、驱鬼捉妖、魔术幻术等。魔术幻术等。奇门遁甲占盘奇门遁甲占盘奇奇门门遁遁甲甲占占盘盘占占卜卜工工具具奇奇门门遁遁甲甲二、周易文化对术数文化的提升二、周易文化对术数文化的提升和整理和整理1、对传统术数哲学高度的提升、对传统术数哲学高度的提升2、对传统术数数理原理的整理、对传统术数数理原理的整理1 1、对传统术数哲学高度的提升、对传统术数哲学高度的提升2 2、对传统术数用数理原理的整理、对

15、传统术数用数理原理的整理象数与义理并重原则象数与义理并重原则尽量保留和数有关联的形式，保有理性尽量保留和数有关联的形式，保有理性思维的内核。思维的内核。坚持起卦的复杂性和解卦的综合性坚持起卦的复杂性和解卦的综合性2、对传统术数的数理整理、对传统术数的数理整理象数与义理并重原则象数与义理并重原则尽量保留和数有关联的形式，保有尽量保留和数有关联的形式，保有理性思维的内核理性思维的内核坚持起卦的复杂性，解卦的综合性坚持起卦的复杂性，解卦的综合性第三节第三节 周易的预测功能和现代预周易的预测功能和现代预测科学测科学一、正确看待周易的预测功能一、正确看待周易的预测功能二、周易预测与现代预测科学二、周易预

16、测与现代预测科学一、正确看待周易的预测功能一、正确看待周易的预测功能1 1、运用周易预测较准确的事例运用周易预测较准确的事例2 2、预测何以可能？预测何以可能？1 1、运用周易预测较准确的事例运用周易预测较准确的事例 2 2、预测何以可能？预测何以可能？二、周易与现代预测科学二、周易与现代预测科学1、关于现代预测科学、关于现代预测科学2、周易与现代预测科学、周易与现代预测科学 1、关于现代预测科学关于现代预测科学现代预测科学现代预测科学预测的广泛应用：预测的广泛应用：天文：天象预报天文：天象预报 天气预报天气预报地理：地震预测地理：地震预测经济：发展预判：期货市场，股市走向；经济：发展预判：期

17、货市场，股市走向；经济预估经济预估社会：各类社会发展规划，土地、能源、社会：各类社会发展规划，土地、能源、淡水、人口，科技发展淡水、人口，科技发展未来学未来学2、周易与现代预测科学、周易与现代预测科学第第7讲讲 小结小结第第7 7讲讲 思考题思考题1 1、你了解最古老繁琐的占卜方法、你了解最古老繁琐的占卜方法揲蓍法吗？揲蓍法吗？2 2、古代相术的形式有几种？相术中的、古代相术的形式有几种？相术中的合理成分？合理成分？3 3、相信科学与、相信科学与“迷信科学迷信科学”的区别。的区别。你是如何理解理性和经验的有限性的？你是如何理解理性和经验的有限性的？4 4、占卜人是如何运用占卜之、占卜人是如何运用占卜之“术术”的的？5 5、现代预测科学的本质特征。、现代预测科学的本质特征。第第7 7讲讲 关键词关键词大衍之数大衍之数 揲蓍法揲蓍法科学界限科学界限 理性的有限性理性的有限性必然与偶然必然与偶然占卜之占卜之“术术”？预测预测 预测学预测学 周易文化周易文化第第7 7讲讲 周易文化与术数文化周易文化与术数文化结结 束束