2013届高考语文第一轮基础知识复习课件50.ppt
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1、2013届高考届高考语文第一文第一轮基基础知知识复复习课件件50高考复习系列课件7878分析概括作者在文中的观点和态度2021/5/222 义理考据和辞章义理考据和辞章一文,明一文,明确告诉我们确告诉我们“真正的好文章,一定真正的好文章,一定要鲜明而有力地拥护那应当拥护的要鲜明而有力地拥护那应当拥护的东西,同时也一定要鲜明而有力地东西,同时也一定要鲜明而有力地反对那应当反对的东西反对那应当反对的东西”。这是对。这是对写文章提出的基本要求。写文章提出的基本要求。文章是写给人看的,看文章能文章是写给人看的,看文章能看出作者在文中看出作者在文中所表达的观点所表达的观点、所所显示的态度显示的态度,是语
2、文高考对,是语文高考对阅读的阅读的基本要求基本要求。2021/5/223 作者在文中的作者在文中的观点态度观点态度,是文章,是文章思想内思想内容的核心容的核心,也就是文章的意旨。,也就是文章的意旨。“分析概括作分析概括作者在文中的观点态度者在文中的观点态度”这一能力点,是在归纳这一能力点,是在归纳文章文章内容要点内容要点的基础上提出来的进一步要求。的基础上提出来的进一步要求。考试说明考试说明要求要求:“分析概括作者在分析概括作者在文中的观点态度。作者的观点态度,有的直接文中的观点态度。作者的观点态度,有的直接表述,有的间接表述;有的集中,有的分散;表述,有的间接表述;有的集中,有的分散;有的明
3、朗,有的含蓄。要求能够筛选和辨析,有的明朗,有的含蓄。要求能够筛选和辨析,并加以概括。并加以概括。”2021/5/224一、什么是作者的观点态度一、什么是作者的观点态度 所谓所谓观点观点,就是作者,就是作者对事物所持的看法对事物所持的看法;所谓所谓态度态度,就是指作者在文中,就是指作者在文中所表现的思想倾向和感所表现的思想倾向和感情倾向情倾向,包括肯定与否定、爱与憎、褒与贬,以及某,包括肯定与否定、爱与憎、褒与贬,以及某种程度的保留等。种程度的保留等。作者的作者的观点态度观点态度,在不同类型的文章中有不同的,在不同类型的文章中有不同的表现形态。一般说来,表现形态。一般说来,论说性的文字论说性的
4、文字是是明朗的明朗的、直说直说的的;文学作品文学作品则则比较含蓄比较含蓄。2021/5/2252021/5/2262021/5/227论说性的文章论说性的文章中,中心论点、分论点以及某些言论,中,中心论点、分论点以及某些言论,就是作者在文中的主要观点。就是作者在文中的主要观点。叙述性的文学作品叙述性的文学作品,一般以写人、叙事、写景见长,一般以写人、叙事、写景见长,观点态度等不直接说出,但是,也是可以捕捉到的。观点态度等不直接说出,但是,也是可以捕捉到的。如:如:孙犁的散文孙犁的散文黄鹂黄鹂,由实而虚,经过几番推导,由实而虚,经过几番推导,而不断飞跃,呈现出一种而不断飞跃,呈现出一种“哲理升华
5、哲理升华”的情致美。读的情致美。读完全文,经过一番揣摩,就可以领悟到溶化在艺术画完全文,经过一番揣摩,就可以领悟到溶化在艺术画面里的生活感受和得到的人生见解,感受到作者面里的生活感受和得到的人生见解,感受到作者对美对美好事物的追求好事物的追求,以及对破坏人生和文艺以及对破坏人生和文艺“极致极致”的义的义愤愤。2021/5/228二、分析概括作者观点态度的途径二、分析概括作者观点态度的途径 途径多种多样,主要有三条:途径多种多样,主要有三条:1 1从概括性强的句子入手从概括性强的句子入手 有的文章的观点是直接表述的,抓住了有的文章的观点是直接表述的,抓住了概括性强概括性强而又而又表表达某种看法达
6、某种看法的句子,就抓住了作者的的句子,就抓住了作者的观点态度观点态度。例例1 1:某年高考题第某年高考题第23题第题第1问:问:这篇这篇创造宣言创造宣言认为教育认为教育的最大成功是什么?的最大成功是什么?相关原文是这样的。相关原文是这样的。2021/5/229 教师的成功,是创造出值得自己崇拜的人。先生教师的成功,是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正之最大快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的作而创造出值得彼此崇拜之
7、活人。倘若创造出丑恶的活人,不但是所塑之像的失败,亦是合作塑像之失败。活人,不但是所塑之像的失败,亦是合作塑像之失败。倘若活人之塑像又是由集体创造的,而不是个人创造倘若活人之塑像又是由集体创造的,而不是个人创造的,那么这成功失败是属于集体,而不仅仅属于个人。的,那么这成功失败是属于集体,而不仅仅属于个人。2021/5/2210 这段文字中的每一句话都明说着或暗含着作者的一种观点。这段文字中的每一句话都明说着或暗含着作者的一种观点。哪一句话表达作者对哪一句话表达作者对“教育的最大成功教育的最大成功”的观点呢?的观点呢?首句首句说教师的说教师的“成功成功”,自然不是;,自然不是;次句次句说说“先生
8、之最大的快乐先生之最大的快乐”,有点像,但不是。因为下句有,有点像,但不是。因为下句有“说得正确些说得正确些”,可见它不够正确。,可见它不够正确。而而“学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人”一句概括力一句概括力强,内容完备,就是作者的强,内容完备,就是作者的主要观点主要观点,也就是,也就是“教育的最大成教育的最大成功功”之处。之处。这样一个这样一个“寻找寻找”的过程,就是分析的过程;这个句子表的过程,就是分析的过程;这个句子表述明确集中,找出来就找到了答案,不必再作概括。述明确集中,找出来就找到了答案,不必再作概括。2021/5/22112 2从文中运用
9、的材料入手从文中运用的材料入手 文中文中运用的材料运用的材料,不论是事实还是文献资料,总,不论是事实还是文献资料,总是要表达一定的观点的。因此,从是要表达一定的观点的。因此,从分析材料分析材料入手,是入手,是分析概括作者观点态度分析概括作者观点态度的的重要途径重要途径。例例2:第二段引述了第二段引述了学会生存学会生存中的一些话,作者引中的一些话,作者引用这些话要说明什么?用自己的话概括为两点:用这些话要说明什么?用自己的话概括为两点:;。2021/5/2212 创造思考教学以培养创造性思维为目标。创造性创造思考教学以培养创造性思维为目标。创造性思维具有以下特点:创造性思维的结果对于思考者或思维
10、具有以下特点:创造性思维的结果对于思考者或者文化而言具有新颖性和价值;创造性思维是非传统者文化而言具有新颖性和价值;创造性思维是非传统的、具有高度机动性和坚持性的思维活动;创造性思的、具有高度机动性和坚持性的思维活动;创造性思维的任务是将原来模糊的、不明确的问题清楚地勾划维的任务是将原来模糊的、不明确的问题清楚地勾划出来,或提出某种方案加以解决。出来,或提出某种方案加以解决。联合国教科文组织的一份报告联合国教科文组织的一份报告学会生存学会生存中指出:中指出:“人们越来越要求把所有人类意识的一切潜能都解放人们越来越要求把所有人类意识的一切潜能都解放出来出来”。然而,然而,2021/5/2213“
11、人们的创造能力是最容易受文化影响的能力人们的创造能力是最容易受文化影响的能力”。它。它强调说:强调说:“开发创造精神和窒息创造精神这样双重的开发创造精神和窒息创造精神这样双重的力量是并存的。力量是并存的。”因此,有必要警惕教学中妨碍创造因此,有必要警惕教学中妨碍创造性思维发展的因素:概念的内涵固定化性思维发展的因素:概念的内涵固定化a a限制了思考限制了思考b b无法产生突破和解决新问题无法产生突破和解决新问题c c对问题的固定反应方式对问题的固定反应方式d d限制了发散思维的发挥限制了发散思维的发挥e e墨守成规更窒息了创新的愿望墨守成规更窒息了创新的愿望和灵感和灵感f f强调记忆、练习、再
12、现的聚敛性思考强调记忆、练习、再现的聚敛性思考g g忽略应忽略应用、联想的扩散性思维训练用、联想的扩散性思维训练h h情感因素不足情感因素不足i i缺乏形象缺乏形象和审美内容和审美内容j j缺乏认知中的愉悦和激励。缺乏认知中的愉悦和激励。2021/5/2214 第二段引述了第二段引述了学会生存学会生存中的三句话,中的三句话,第一句第一句与与第二、三句第二、三句之间用之间用“然而然而”作转折,可见作转折,可见第第1句句说说明了一个道理,明了一个道理,后两句后两句说明了一个道理。说明了一个道理。引完以后写道:引完以后写道:“因此,有必要警惕教学中妨碍因此,有必要警惕教学中妨碍创造性思维发展的因素创
13、造性思维发展的因素”。这便点明了引用。这便点明了引用后两句话后两句话的意图,也就是的意图,也就是“要说明要说明”的道理的道理。因为题目规定要用自己的话作概括,因而需要从因为题目规定要用自己的话作概括,因而需要从揭示揭示“警惕警惕”的原因方来概括,写成的原因方来概括,写成“当前存在着扼当前存在着扼制创造力的因素制创造力的因素”。2021/5/2215 再来看引用再来看引用第一句话要说明的道理第一句话要说明的道理。联系前后。联系前后文看,所谓文看,所谓“人类意识的一切潜能人类意识的一切潜能”就是就是人类潜在人类潜在的创造能力的创造能力。“解放解放”它,从教育来说,就是它,从教育来说,就是培养培养创
14、造能力创造能力。“人们越来越要求人们越来越要求”,这是社会发展所,这是社会发展所致。致。这样看来,作者要说明的第一个道理,就是引这样看来,作者要说明的第一个道理,就是引文本身,但规定要用自己的话作概括,因此可以文本身,但规定要用自己的话作概括,因此可以“转化转化”为为“社会的发展越来越要求培养创造能力社会的发展越来越要求培养创造能力”。2021/5/22163 3从作者的评述入手从作者的评述入手 有时候,作者把自己的观点态度隐含在具体的评有时候,作者把自己的观点态度隐含在具体的评述之中而不直接说出。这就要求从分析述之中而不直接说出。这就要求从分析具体的评述具体的评述入入手,提出精要,作出概括。
15、手,提出精要,作出概括。例例3 3:对于对于古文辞类纂古文辞类纂作者虽然作者虽然没有完全否定没有完全否定,但也并但也并不是不是“感激涕零感激涕零”的人,因为它对这部书的看的人,因为它对这部书的看法是法是 。相关原文是这样的:相关原文是这样的:2021/5/2217 这一部这一部古文辞类纂古文辞类纂的所以风行二百余年,的所以风行二百余年,到现在还有人在那里感激涕零的理由,一半虽在它的到现在还有人在那里感激涕零的理由,一半虽在它的材料的丰富,但一半也在它的分门别类,能以一个类材料的丰富,但一半也在它的分门别类,能以一个类名来决定内容。但言为心声,人心不同又各如其面,名来决定内容。但言为心声,人心不
16、同又各如其面,想以外形的类似而来断定内容的全同,是等于医生以想以外形的类似而来断定内容的全同,是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织;我们不必应用穿在外面的衣服而来推论人体的组织;我们不必应用近代修辞学的分类来与它对比,就有点觉得它靠不住近代修辞学的分类来与它对比,就有点觉得它靠不住了。所以近代的选家就更进了一步,想依文章本体的了。所以近代的选家就更进了一步,想依文章本体的内容来分类而辨体。内容来分类而辨体。从文章的本体来看,当然是以后人的分类方法为从文章的本体来看,当然是以后人的分类方法为合理而简明合理而简明 中国古代中国古代尊君、卫道与孝亲;经书所教的如尊君、卫道与孝亲;经书所教的如
17、此,社会所重的亦如此,我们不说话不行事则已,若此,社会所重的亦如此,我们不说话不行事则已,若欲说话行事,就不能离开这三种教条,做文章的时候,欲说话行事,就不能离开这三种教条,做文章的时候,自然更加要严守这些古圣昔贤的明训了。这些就是从自然更加要严守这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容秦汉以来的中国散文的内容2021/5/2218 从上列摘引的文字看,作者从两个方面来从上列摘引的文字看,作者从两个方面来评述评述古文辞类纂古文辞类纂这部书的。这两个方面就这部书的。这两个方面就是是“它的材料的丰富它的材料的丰富”和和“它的分门别类它的分门别类”。作者对此有何评价呢?作者对此有何评
18、价呢?对它的对它的分门别类分门别类,先说,先说“觉得靠不住觉得靠不住”,后说后说“以后人的分类方法为合理而简明以后人的分类方法为合理而简明”,也,也就是就是它的分类不够合理而简明它的分类不够合理而简明。对对“材料丰富材料丰富”的评价不像前者那样集中的评价不像前者那样集中而明朗,而是含蓄在最后一段之中的,即而明朗,而是含蓄在最后一段之中的,即“严严守这些古圣昔贤的明训守这些古圣昔贤的明训”等句中的,换言之,等句中的,换言之,它它是严守封建教条的是严守封建教条的。2021/5/2219这样看来,本题的这样看来,本题的答案答案是:是:虽然它的材料丰富,但它的思想是严守封建教条的;虽然它的材料丰富,但
19、它的思想是严守封建教条的;虽然它能分门别类,但它的分类不够合理简明。虽然它能分门别类,但它的分类不够合理简明。这个答案正好符合这个答案正好符合“没有完全否定没有完全否定”,但也,但也并不是并不是“感激涕零感激涕零”的限制,因而是正确的。的限制,因而是正确的。一般说来,能通过前两条途径作解答的试题相对一般说来,能通过前两条途径作解答的试题相对比较容易,而要用第三条途径来解答的试题,则一定比较容易,而要用第三条途径来解答的试题,则一定比较难。比较难。2021/5/2220三、分析概括观点态度应注意的问题三、分析概括观点态度应注意的问题 主要应注意下列两点:主要应注意下列两点:1 1要整体把握文意全
20、文的倾向要整体把握文意全文的倾向 分析概括全文的观点态度固然要注意这一点,即分析概括全文的观点态度固然要注意这一点,即便是分析概括文章局部表现的观点态度,也应如此。便是分析概括文章局部表现的观点态度,也应如此。这是解答这类试题的前题。这是解答这类试题的前题。2 2要准确理解语句要准确理解语句 作者在文中的观点态度总是要通过一定的语句来作者在文中的观点态度总是要通过一定的语句来表现的,对语句理解不准确,分析概括就会出错。表现的,对语句理解不准确,分析概括就会出错。2021/5/2221分析概括作者在文中的观点和态度专题练习2021/5/22222008年高考重庆卷五、(本大题共4小题,共22分)
21、阅读下文,完成第14、17题。时间怎样地行走时间怎样地行走 迟子建墙上的挂钟,曾是我童年最爱着的一道风景。我对它有一种说不出的崇拜因为它常梦着时间,我们的作息似乎都受着它的支配。到了指定的时间,我们得起床上学,得做课间操,得被父母吆喝着去睡觉。虽然说有的时候我们还没睡够不想起床,在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉,都必须因为时间的关系而听从父母的吩咐。他们理直气壮呵斥我们的话与挂钟息息相关:“都几点了,还不起床!”要么就是:“都几点了,还在外面疯玩,快睡觉去!”这时候,我觉得挂钟就是一个拿着烟袋着我们脑门的狠心的老头,又凶又倔,真怒把他给掀翻在地,让它永远不行走。在我的想象中,它就是一个看
22、不见形影的家长,严古板。但有时候它也是温情的,在除夕夜里,它的每一声脚步都给我们带来快乐,我们可以在子时钟声敲响后得到梦寐以求的压岁钱,想着用这钱可以买糖果来甜甜自己的嘴,真想在雪地上畅快地打几个滚。2021/5/2223 我那时天真地以为时间是被一双神秘的大手放在挂钟里的。它每时每刻地行走着,走得不慌不忙,气定神凝,不会因为贪恋窗外鸟语花香的美景而放慢脚步,也不会因为北风肆虐大雪纷飞而加快脚步。它的脚,是世界上最能禁得起诱惑的脚,从来都是循着固定的轨迹行走。我喜欢听它前行的声音总是一个节,好像一首温馨的摇篮曲。时间在挂钟里,与我们一同经历着风霜雨雪、湖源湖落。我上初中以后,手表就比较普及了。
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