2016高考语文专题复习-文言文断句-优秀分析.ppt

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1、高考语文专题复习高考语文专题复习-文言文断句文言文断句古书没有标点古书没有标点什么叫断句什么叫断句 古书无标点，古人读书都要自己断古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末尾用句，常常在一句话的末尾用“。”断开，断开，叫叫“句句”；在一句之内语气停顿的地方；在一句之内语气停顿的地方用用“、”断开，叫断开，叫“读读”（d d u u）。现）。现代用的标点符号是代用的标点符号是“句读句读”的发展，所的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫以用标点符号给古书断句也可以叫断句断句读读。有一年除夕，一个姓钱的财主请祝枝山题写对联。有一年除夕，一个姓钱的财主请祝枝山题写对联。祝枝山想：祝枝山想：“

2、这个财主平时欺压百姓，我何不借机奚落这个财主平时欺压百姓，我何不借机奚落他一番他一番?”于是，他提笔写了两副对联送给财主，明褒于是，他提笔写了两副对联送给财主，明褒实贬，请你分别从实贬，请你分别从褒、贬褒、贬两个角度断句：两个角度断句：上：上：明日逢春好不晦气明日逢春好不晦气 上：上：此地安能居住此地安能居住 下：下：终年倒运少有余财终年倒运少有余财 下：下：其人好不悲伤其人好不悲伤 贬：贬：明日逢春明日逢春好不晦气好不晦气终年倒运终年倒运少有余财少有余财 此地此地安能居住安能居住 其人其人好不悲伤好不悲伤褒：褒：明日逢春好明日逢春好不晦气不晦气终年倒运少终年倒运少有余财有余财 此地安此地安能

3、居住能居住 其人好其人好不悲伤不悲伤新课引入新课引入学习目标学习目标1 1、了解文言断句的一般、了解文言断句的一般步骤。步骤。2 2、初步探讨并总结一些、初步探讨并总结一些文言文断句的简易方法文言文断句的简易方法3 3、学会归纳知识，并进、学会归纳知识，并进行实际运用。行实际运用。考点解析考点解析断句题断句题 20142014年课标卷一、二套都在第年课标卷一、二套都在第5 5题考了断句，题考了断句，20152015年继续考察，但是位置更换到第年继续考察，但是位置更换到第4 4题，题，这一变动，说明未来几年文言断句会取代文这一变动，说明未来几年文言断句会取代文言实词选择题而成为文言文的一大考点。

4、言实词选择题而成为文言文的一大考点。新新课标卷只是针对文言所选文段中某一句话以课标卷只是针对文言所选文段中某一句话以选择题方式进行断句考查选择题方式进行断句考查，一般设题在第一般设题在第4 4或或5 5小题，其分值一般也在小题，其分值一般也在3 3分左右。分左右。典型例题典型例题1、神宗立，、神宗立，(祖无择祖无择)任职银台司。初，词臣制诰命，任职银台司。初，词臣制诰命，许受润笔之资。王安石与无择同任制诰，许受润笔之资。王安石与无择同任制诰，安石辞一安石辞一家所馈不得不欲取置司院梁上安石忧去无择用为公家所馈不得不欲取置司院梁上安石忧去无择用为公费费，安石闻而恶之。，安石闻而恶之。宋史宋史祖无择

5、传祖无择传对文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（对文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（）A A安石辞安石辞/一家所馈不得一家所馈不得/不欲不欲/取置司院梁上取置司院梁上/安石安石忧去忧去/无择用为公费无择用为公费B B安石辞一家所馈安石辞一家所馈/不得不得/不欲取不欲取/置司院梁置司院梁/上安石上安石忧忧/去无择用为公费去无择用为公费C C安石辞一家所馈安石辞一家所馈/不得不得/不欲取不欲取/置司院梁上置司院梁上/安石安石忧去忧去/无择用为公费无择用为公费D D安石辞安石辞/一家所馈不得一家所馈不得/不欲取不欲取/置司院梁上置司院梁上/安石安石忧忧/去无择用为公费去无择用为公费C译文：王安

6、石推辞一家所给润笔费没有成功，王安石译文：王安石推辞一家所给润笔费没有成功，王安石不想要，又推辞不过，就放到办公室的梁上。王安石不想要，又推辞不过，就放到办公室的梁上。王安石因服丧而离职。祖无择却收下该润笔费作为公费开支。因服丧而离职。祖无择却收下该润笔费作为公费开支。2、明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。其后太后崩，其后太后崩，范讽以言见幸引尝言太后事者遽范讽以言见幸引尝言太后事者遽得显官欲引曼卿曼卿固止之乃已。得显官欲引曼卿曼卿固止之乃已。北宋石曼卿墓表北宋石曼卿墓表对文中画线部分的断句，正确的一项是对文中画线部分的断句，正确的一项是()(3)(3分分

7、)A A范讽以言见幸范讽以言见幸/引尝言引尝言/太后事者遽得显官太后事者遽得显官/欲引曼欲引曼卿卿/曼卿固止之曼卿固止之/乃已。乃已。B B范讽以言见幸范讽以言见幸/引尝言太后事者引尝言太后事者/遽得显官遽得显官/欲引曼欲引曼卿卿/曼卿固止之曼卿固止之/乃已。乃已。C C范讽以言见幸范讽以言见幸/引尝言太后引尝言太后/事者遽得显官事者遽得显官/欲引曼欲引曼卿卿/曼卿固止之曼卿固止之/乃已。乃已。D D范讽以言范讽以言/见幸引尝言见幸引尝言/太后事者遽得太后事者遽得/显官欲引曼显官欲引曼卿卿/曼卿固止之曼卿固止之/乃已。乃已。译文：范讽因进言被皇上宠信，推荐那些曾经为太后译文：范讽因进言被皇上宠

8、信，推荐那些曾经为太后还政天子一事进过言的人，那些人很快得了高官，范还政天子一事进过言的人，那些人很快得了高官，范讽要推荐石曼卿，曼卿坚决推辞不就，范讽才作罢讽要推荐石曼卿，曼卿坚决推辞不就，范讽才作罢（停止）。（停止）。B一、通读语境（上下文），了解大意。一、通读语境（上下文），了解大意。二、找出选项中的差别点，先易后难进行二、找出选项中的差别点，先易后难进行排除，把题目简化为二选一。排除，把题目简化为二选一。三、借助三、借助“方法方法”，巧妙断句。，巧妙断句。1 1、注意名词代词定主宾。、注意名词代词定主宾。2 2、注意句首句末虚词。、注意句首句末虚词。3 3、注意顶针排比对偶修辞断句。、

9、注意顶针排比对偶修辞断句。4 4、注意对话词语断句。、注意对话词语断句。5 5、注意固定句式和语法关系。、注意固定句式和语法关系。第四步：通读检查第四步：通读检查文言断句步骤黄福，字如锡，昌邑人。洪武中，由太学生历黄福，字如锡，昌邑人。洪武中，由太学生历金吾前卫经历。上书论国家大计。太祖奇之，超拜工金吾前卫经历。上书论国家大计。太祖奇之，超拜工部右侍郎。建文时，深见倚任。部右侍郎。建文时，深见倚任。成祖列奸党二十九人成祖列奸党二十九人福与焉成祖入京师福迎附李景隆指福奸党福曰臣固应福与焉成祖入京师福迎附李景隆指福奸党福曰臣固应死但目为奸党则臣心未服死但目为奸党则臣心未服帝置不问，复其官。帝置不问

10、，复其官。探究：下列语段断探究：下列语段断句有什么特点？句有什么特点？对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.A.成祖列奸党成祖列奸党/二十九人福与焉二十九人福与焉/成祖入京师成祖入京师/福迎附福迎附/李景隆指李景隆指福奸党福奸党/福曰福曰/臣固应死臣固应死/但目为奸党但目为奸党/则臣心未服则臣心未服 B.B.成祖列奸党二十九人成祖列奸党二十九人/福与焉福与焉/成祖入京师成祖入京师/福迎附李景隆福迎附李景隆/指指福福/奸党福曰奸党福曰/臣固应臣固应/但目为奸党但目为奸党/则臣心未服则臣心未服C.C.成祖列奸党二十九人成祖列奸党二十九人/福与焉福与焉

11、/成祖入京师成祖入京师/福迎附福迎附/李景隆指李景隆指福奸党福奸党/福曰福曰/臣固应死臣固应死/但目为奸党但目为奸党/则臣心未服则臣心未服D.D.成祖列奸党成祖列奸党/二十九人福与焉二十九人福与焉/成祖入京师成祖入京师/福迎附福迎附/李景隆指李景隆指福福/奸党福曰奸党福曰/臣固应死臣固应死/但目为奸党但目为奸党/则臣心未服则臣心未服文言断句方法与技巧文言断句方法与技巧“成祖、二十九人、福、李景隆、奸党、臣、成祖、二十九人、福、李景隆、奸党、臣、臣心臣心”等都是名词或代词，我们可以等都是名词或代词，我们可以标出名标出名（代）词，定主宾。（代）词，定主宾。译文：成祖列出奸党二十九人，黄福是其中之译

12、文：成祖列出奸党二十九人，黄福是其中之一。成祖入京师后，黄福迎接并归附。李景隆一。成祖入京师后，黄福迎接并归附。李景隆指出黄福是奸党，黄福说：指出黄福是奸党，黄福说：“臣本来应该死，臣本来应该死，只是被视为奸党，臣心中不服。只是被视为奸党，臣心中不服。C窍门窍门1 1：标名（代）词，定主宾标名（代）词，定主宾名词或代词常名词或代词常作主语作主语或或宾语宾语，它们的它们的前后前后要进行断句。要进行断句。第一人称：第一人称：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾仆、妾第二人称：第二人称：尔、汝（女）、卿、若、乃、子、君、尔、汝（女）、卿、若、乃、子、君、公、阁下

13、、陛下、足下公、阁下、陛下、足下第三人称：第三人称：彼、之、其彼、之、其近指代词：是、此、斯、兹近指代词：是、此、斯、兹远指代词：彼、夫、其远指代词：彼、夫、其 疑问代词：疑问代词：问人：问人：“谁谁”“”“孰孰”“”“何何”；问事：问事：奚、胡、曷（何）、安、焉奚、胡、曷（何）、安、焉。文言代词文言代词刺史燕国徐邈有女才淑，择夫未嫁。邈乃大会佐刺史燕国徐邈有女才淑，择夫未嫁。邈乃大会佐吏，令女于内观之。女指浚（王浚）告母，邈遂妻吏，令女于内观之。女指浚（王浚）告母，邈遂妻之。浚后参征南军事，之。浚后参征南军事，羊祜羊祜h以知己待之祜兄子暨以知己待之祜兄子暨白祜浚为人志高奢侈不节不可专任宜有所

14、抑之白祜浚为人志高奢侈不节不可专任宜有所抑之。祜。祜曰：曰：“浚有大才，必可用也。浚有大才，必可用也。”对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.A.羊祜以知己羊祜以知己/待之祜兄待之祜兄/子暨白祜子暨白祜/浚为人志高奢侈浚为人志高奢侈/不不节不可专任节不可专任/宜有所抑之宜有所抑之 B.B.羊祜以知己待之羊祜以知己待之/祜兄子暨白祜祜兄子暨白祜/浚为人志高浚为人志高/奢侈不奢侈不节节/不可专任不可专任/宜有所抑之宜有所抑之 C.C.羊祜以知己待之羊祜以知己待之/祜兄子暨白祜祜兄子暨白祜/浚为人志高奢侈浚为人志高奢侈/不不节节/不可专任不可专任/宜有

15、所抑之宜有所抑之 D.D.羊祜以知己羊祜以知己/待之祜兄待之祜兄/子暨白祜子暨白祜/浚为人志高浚为人志高/奢侈奢侈不节不节/不可专任不可专任/宜有所抑之宜有所抑之练练一一练练译文：羊祜以深交知己待他。羊祜的侄子羊暨对羊祜说：译文：羊祜以深交知己待他。羊祜的侄子羊暨对羊祜说：“王浚为人志向太高，奢侈浪费不守名节，不可专任他，王浚为人志向太高，奢侈浪费不守名节，不可专任他，应该对他有所抑制。应该对他有所抑制。B 天下事有难易乎为之则难者亦易天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣矣

16、 天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/探究：下列语段断句有什么特点探究：下列语段断句有什么特点译文：天底下的事有困难和容易的区别吗译文：天底下的事有困难和容易的区别吗?只要只要去做去做,那么困难也变容易了那么困难也变容易了;如果不去做如果不去做,那么容易那么容易的也就变困难了的也就变困难了.人们学习有困难和容易的区别吗人们学习有困难和容易的区别吗?去学的话去学的话,困难的也变容易了困难的也变容易了;不去学的话不去学的话,容易的容易的也会变困难了也会变困难了窍门窍门2：借助虚词连词断句借助虚词连词断句古人写文章，不用标

17、点符号，他古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些尤其是一些语气词语气词和和连词连词的前后，往的前后，往往是往是该断句的地方该断句的地方。这就要求我们在。这就要求我们在复习虚词时要善于归纳它们的规律。复习虚词时要善于归纳它们的规律。文言中常见虚词连词文言中常见虚词连词句首的发语词句首的发语词 :“盖、凡、窃、诸、唯、盖、凡、窃、诸、唯、夫、且夫、若夫夫、且夫、若夫”等前面可断句，句首等前面可断句，句首的叹词，如的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后等，前后都可断句；都可断句；句末语气词句末语气词 :“者、也、矣、欤、

18、耶、者、也、矣、欤、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可等后面可断句；断句；常在句首的常在句首的时间词时间词在它们的后面一般要在它们的后面一般要断开：断开：“顷之顷之”“未几未几”“斯须斯须”“俄而俄而”“开元初开元初”（开元初年）（开元初年）“太和中太和中”（太和年间）（太和年间）。复句中的关联词在它们的前面一般要断复句中的关联词在它们的前面一般要断开：开：虽、虽然、纵、纵使、假使、是故、虽、虽然、纵、纵使、假使、是故、则、然则、或、况、且、至于、于是则、然则、或、况、且、至于、于是 西南之名产有荆山之麝香焉楚人有逐麝者麝急西南之名产有荆山之麝香焉楚人有逐麝者麝急则

19、抉其脐下麝投莽中逐者趋焉麝因得以逸令尹屈则抉其脐下麝投莽中逐者趋焉麝因得以逸令尹屈文闻之曰是兽也而人有弗如其知者或以贿亡其身文闻之曰是兽也而人有弗如其知者或以贿亡其身或累及其家何其知不如麝耶或累及其家何其知不如麝耶 中原的名贵特产中，有荆山出产的麝香。楚国有中原的名贵特产中，有荆山出产的麝香。楚国有人追捕麝鹿，麝鹿被追急了，就从脐下擦下麝香，扔人追捕麝鹿，麝鹿被追急了，就从脐下擦下麝香，扔到草丛里，追麝的人赶着去拾麝香，麝就乘机逃脱了。到草丛里，追麝的人赶着去拾麝香，麝就乘机逃脱了。楚国的令尹屈文听说了这件事，感慨地说：楚国的令尹屈文听说了这件事，感慨地说：“这仅只这仅只是一只兽啊，但它的智慧

20、，有的人都赶不上。有的人是一只兽啊，但它的智慧，有的人都赶不上。有的人贪图财物，丢了自己的性命，有的人连累了全家，为贪图财物，丢了自己的性命，有的人连累了全家，为什么他们的智慧反而不如麝鹿呢？什么他们的智慧反而不如麝鹿呢？”西南之名产西南之名产/有荆山之麝香焉有荆山之麝香焉/楚人有逐麝者楚人有逐麝者/麝急麝急/则抉其脐下麝则抉其脐下麝/投莽中投莽中/逐者趋焉逐者趋焉/麝因得以逸麝因得以逸/令令尹屈文闻之曰尹屈文闻之曰/是兽也是兽也/而人有弗如其知者而人有弗如其知者/或以贿或以贿亡其身亡其身/或累及其家或累及其家/何其知不如麝耶何其知不如麝耶练练一一练练探究：下列语段断句有什么特点探究：下列语段

21、断句有什么特点 沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之曰君为我呼入吾得兄事之 沛公沛公曰曰孰与君少长孰与君少长良良曰曰长于臣长于臣沛公沛公曰曰君为我呼入君为我呼入吾得兄事之吾得兄事之沛公说：沛公说：“他和你谁年长？他和你谁年长？”张良说：张良说：“项伯比我年长。项伯比我年长。”沛公说：沛公说：“你帮我你帮我喊他进来，我得以兄弟之礼对待他。喊他进来，我得以兄弟之礼对待他。”窍门窍门3:3:对话、引语常用标志词有：对话、引语常用标志词有：对话标志词断句对话标志词断句“曰曰”“云云”“言言”“白白”“语语”“”“道道”“谓谓”“对对”等。等。两人对话，一般

22、在第一次问答写出人名，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用以后就只用“曰曰”而把主语省略。而把主语省略。遇到对话，应根据上下文判断出问者、答遇到对话，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。者，明辨句读。注意：注意：上常从容与信言诸将各有长短问曰如我能将上常从容与信言诸将各有长短问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也陛下禽也上常从容与信言诸将各有长短上常从容与信言诸将各有长短上

23、问曰上问曰如如我我能将几何能将几何信曰信曰陛下不过能将十万陛下不过能将十万上曰上曰于于君何如君何如曰曰臣多多而益善耳臣多多而益善耳上笑曰上笑曰多多益善多多益善何为为我禽何为为我禽信曰信曰陛下不能将兵陛下不能将兵而善将将而善将将此此乃信之所以为陛下禽也乃信之所以为陛下禽也皇上经常从容地和韩信议论将军们各有长短。皇上问韩信：皇上经常从容地和韩信议论将军们各有长短。皇上问韩信：像像我的才能能统率多少兵马？我的才能能统率多少兵马？韩信说：韩信说：陛下不过能统率十万。陛下不过能统率十万。皇上说：皇上说：你怎么样？你怎么样？回答说：回答说：我是越多越好。我是越多越好。皇上笑着说：皇上笑着说：您越多越好，为

24、什么还被我俘虏了？您越多越好，为什么还被我俘虏了？韩信说：韩信说：陛下不能带兵，陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。练练一一练练探究：下列语段断句，有什么特点探究：下列语段断句，有什么特点顶真秦王坐章台见秦王坐章台见相如相如/相如相如奉璧奏奉璧奏秦王秦王/秦王秦王大喜大喜/传以示美人及传以示美人及左右左右/左右左右皆呼万岁。皆呼万岁。秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。传以示美人及左右左右皆呼万岁。例：顶真断句顶真断句北山愚公长息曰北山愚公长息曰:汝汝 心心 之之

25、 固固 固固 不不 可可 彻彻 曾曾 不不 若若 孀孀 妻妻 弱弱 子子 虽虽 我我 之之 死死 有有 子子 存存 焉焉 子子 又又 生生 孙孙 孙孙 又又 生生 子子 子子 又又 有有 子子 子子 又又 有有 孙孙 子子 子子 孙孙 孙孙 无无 穷穷 匮匮 也。也。2 2、老而无妻曰鳏、老而无妻曰鳏gun老而无夫曰寡老老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷民而无靠者也。民而无靠者也。断句：断句：老而无妻曰老而无妻曰鳏鳏老而无夫曰老而无夫曰寡寡老老而无子曰而无子曰独独幼而无父曰幼而无父曰孤孤此四此四者者天天下之穷民而无靠者下之穷民而无靠者也也。排

26、比探究：下列语段断句，有什么特点探究：下列语段断句，有什么特点 年老的男人没有妻子的叫年老的男人没有妻子的叫“鳏鳏”（鳏夫）（鳏夫）,年年老的女人没有丈夫的叫老的女人没有丈夫的叫“寡寡”（寡妇）（寡妇）,年老而没年老而没有子女的叫有子女的叫“独独”,幼年死去父亲的叫幼年死去父亲的叫“孤孤”（孤（孤儿）儿）.这四种人这四种人,是世界上穷苦而无依靠的人是世界上穷苦而无依靠的人.上食埃土下饮黄泉上食埃土下饮黄泉 奉之弥繁侵之愈急奉之弥繁侵之愈急 骐骥一跃不能十步骐骥一跃不能十步 驽马十驾功在不舍驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。锲而不舍金石可镂。对偶五亩之宅树之以桑五

27、十者可以衣帛矣五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜勿失其时七十者可以食鸡豚狗彘之畜勿失其时七十者可以食肉矣百亩之田肉矣百亩之田勿夺其时数口之家可勿夺其时数口之家可以无饥矣以无饥矣文言中常有对偶句、排比句，抓住这个特文言中常有对偶句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处、接着断开几点断句，常能收到断开一处、接着断开几处的效果。处的效果。窍门窍门4 4：修辞断句修辞断句 顶真、排比、对偶顶真、排比、对偶是文言文中常见是文言文中常见的修辞方法。的修辞方法。句式整齐，四六句多。句式整齐，四六句多。又是文言文的又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供一大特点。这一特点，又为我们断句

28、提供了方便。了方便。君君 子子 之之 言言 寡寡 而而 实实 小小 人人 之之 言言 多多 而而 虚虚 君君 子子 之之 学学 也也 入入 于于 耳耳 藏藏 于于 心心 行行 于于 身身 君君 子子 之之 治治 也也 始始 于于 不不 易易 见见 终终 于于 使使 中中 人人 不不 可可 及及 也。也。译文：君子的话少而真实，小人的话多而虚假。译文：君子的话少而真实，小人的话多而虚假。君子的学习，传入耳中，记在心里，从自身做君子的学习，传入耳中，记在心里，从自身做起。君子做事，从一些不易看到的地方开始，起。君子做事，从一些不易看到的地方开始，最终使普通人不能赶上。最终使普通人不能赶上。君君 子

29、子 之之 言言 寡寡 而而 实实 /小小 人人 之之 言言 多多 而而 虚虚 /君君 子子 之之 学学 也也 /入入 于于 耳耳/藏藏 于于 心心/行行 于于 身身 /君君 子子 之之 治治 也也/始始 于于 不不 易易 见见/终终 于于 使使 中中 人人 不不 可可 及及 也。也。练练一一练练1、亚父、亚父者者范增范增也也鸿门宴鸿门宴2、圣人、圣人之所以之所以为圣为圣愚人愚人之所以之所以为愚为愚其其皆出于此皆出于此乎乎劝劝学学3、夫晋、夫晋何何厌厌之有之有 烛之武退烛之武退秦师秦师4、固一世之雄、固一世之雄也也而今而今安安在在哉哉赤壁赤壁5、是进亦忧、是进亦忧退亦忧退亦忧然则然则何时而乐耶何

30、时而乐耶岳阳楼记岳阳楼记6、所以所以遣将守关者遣将守关者备他盗之出入与非备他盗之出入与非常也常也鸿门宴鸿门宴探究：下列断句，有什么特点探究：下列断句，有什么特点文言固定句式1 1表判断的表判断的表判断的表判断的“者者者者”（的人）的人）的人）的人）“也也也也”2 2疑问代词疑问代词疑问代词疑问代词+语气助词表反问的固定句式有：语气助词表反问的固定句式有：语气助词表反问的固定句式有：语气助词表反问的固定句式有：“何何何何为为为为”（何必（何必（何必（何必呢）呢）呢）呢）“其其其其乎乎乎乎”（难道（难道（难道（难道吗）吗）吗）吗）“何何何何之有之有之有之有”（有（有（有（有呢）呢）呢）呢）“不亦不

31、亦不亦不亦乎乎乎乎”（不也是（不也是（不也是（不也是吗）吗）吗）吗）“安安安安哉哉哉哉”（哪里（哪里（哪里（哪里呢）呢）呢）呢）“奚以奚以奚以奚以为为为为”（哪里用得着（哪里用得着（哪里用得着（哪里用得着呢）呢）呢）呢）3 3 3 3其他：其他：其他：其他：“然则然则然则然则”（既然这样，那么（既然这样，那么（既然这样，那么（既然这样，那么）“所以所以所以所以”（的原因的原因的原因的原因）等等等等 窍门窍门5 5：根据：根据特殊句式断句特殊句式断句在标志词前后断句一、一、凭凭语感大意选项语感大意选项将能断开的先断开将能断开的先断开二、二、巧用方法巧用方法先易后难先易后难三、三、题目做完凭借语感

32、和语法再读一遍题目做完凭借语感和语法再读一遍文文言言断断句句步步骤骤及及方方法法文言断句歌诀文言断句歌诀文言断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文言断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，默读诵读养文段休问长与短，默读诵读养语感语感。内容大意全理解，始可动手把句断。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全段看联系全段看总分总分，先易后难细分辨。，先易后难细分辨。紧紧抓住紧紧抓住曰云言曰云言，对话对话最易被发现。最易被发现。常用虚词常用虚词是标志，更有规律供参看。是标志，更有规律供参看。习惯句式习惯句式掌握住，掌握住，固定结构固定结构莫拆散。莫拆散。词性词义词性词义要精研，要精研，语法关系语法关系帮助

33、判。帮助判。排比对偶排比对偶与与反复反复，修辞修辞提供好条件。提供好条件。相同词语紧相连，构成相同词语紧相连，构成顶真顶真要点断。要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典。打牢基础看课本，培养语感读经典。操千曲，观千剑，断句也要常实践。操千曲，观千剑，断句也要常实践。学以致用：学以致用：文言文断句课文言文断句课后巩固练习后巩固练习练一练：练一练：庞葱与太子质于邯郸对魏王庞葱与太子质于邯郸对魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王

34、信之乎王曰寡人信之三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣矣庞葱与太子质于邯郸庞葱与太子质于邯郸/对魏王曰对魏王曰/今一人言今一人言市有虎市有虎/王信之乎王信之乎/王曰王曰/否否/二人言市有虎二人言市有虎/王信之乎王信之乎/王曰王曰/寡人疑之矣寡人疑之矣/三人言市有虎三人言市有虎/王信之乎王信之乎/王曰王曰/寡人信之矣寡人信之矣/练一练：练一练：杨朱之弟曰布衣素衣而出天杨朱之弟曰布衣素衣而出天雨解素衣衣缁（雨解素衣衣缁（z黑色）衣而反其狗黑色）衣而反其狗不知迎而吠之杨布怒将扑之杨朱曰子不知迎而吠之杨布怒将扑之杨朱曰子无扑矣子亦犹是也向者使汝狗白而往无扑矣子亦犹是也向者使汝狗白而往黑而来岂能无怪哉黑而

35、来岂能无怪哉杨朱之弟曰布杨朱之弟曰布/衣素衣而出衣素衣而出/天雨天雨/解素衣解素衣/衣缁衣而反衣缁衣而反/其狗不知其狗不知/迎而吠之迎而吠之/杨布怒杨布怒/将扑之将扑之/杨朱曰杨朱曰/子无扑矣子无扑矣/子亦犹是也子亦犹是也/向向者使汝狗白而往黑而来者使汝狗白而往黑而来/岂能无怪哉岂能无怪哉/译文：译文：杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。遇到了大雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你，你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开时是白色的而回来就变成了黑色的，你怎能不以此而感到奇

36、怪呢?”杨子（杨朱）之邻人亡羊既率其友又请杨子杨子（杨朱）之邻人亡羊既率其友又请杨子之僮仆追之杨子曰嘻亡一羊何追者之众邻人之僮仆追之杨子曰嘻亡一羊何追者之众邻人曰多歧路既反问获羊乎曰亡之矣曰奚亡之曰曰多歧路既反问获羊乎曰亡之矣曰奚亡之曰歧路之中又有歧焉吾不知所之所以反也歧路之中又有歧焉吾不知所之所以反也杨子之邻人亡羊杨子之邻人亡羊/既率其友既率其友/又请杨子之僮又请杨子之僮仆追之仆追之/杨子曰杨子曰/嘻嘻/亡一羊亡一羊/何追者之众何追者之众/邻人曰邻人曰/多歧路多歧路/既反既反/问问/获羊乎获羊乎/曰曰/亡之亡之矣矣/曰曰/奚亡之奚亡之/曰曰/歧路之中又有歧焉歧路之中又有歧焉/吾吾不知所之不知

37、所之/所以反也所以反也/练一练：为下列语段断句练一练：为下列语段断句 译文：杨朱的邻居丢了一只羊，他不仅率领自己的亲朋，译文：杨朱的邻居丢了一只羊，他不仅率领自己的亲朋，而且又来请杨朱家的童仆一块去追。杨朱说：而且又来请杨朱家的童仆一块去追。杨朱说：“哎！丢一哎！丢一只羊，怎么要这么多人去追呢？只羊，怎么要这么多人去追呢？”邻人说：邻人说：“因为岔道太因为岔道太多了。多了。”等他们回来以后，杨朱问：等他们回来以后，杨朱问：“找到羊了吗？找到羊了吗？”邻邻居回答说：居回答说：“没有。羊丢失了。没有。羊丢失了。”杨朱又问：杨朱又问：“这么多人这么多人去追，羊怎么会丢失呢？去追，羊怎么会丢失呢？”邻

38、居回答说：邻居回答说：“岔道中间又有岔道中间又有许多分岔，我们不知羊跑到哪条路去了，所以只好返回来许多分岔，我们不知羊跑到哪条路去了，所以只好返回来了。了。”卞庄子欲刺虎馆竖子止之曰两虎方且食牛，卞庄子欲刺虎馆竖子止之曰两虎方且食牛，食甘必争争则必斗斗则大者伤小者死若从伤食甘必争争则必斗斗则大者伤小者死若从伤而刺之一举必有双虎之名卞庄子以为然立而而刺之一举必有双虎之名卞庄子以为然立而待之有顷两虎果斗大者伤小者死庄子从伤者待之有顷两虎果斗大者伤小者死庄子从伤者而刺之一举果有双虎之功而刺之一举果有双虎之功卞庄子欲刺虎卞庄子欲刺虎/馆竖子止之馆竖子止之/曰曰/两虎方且食牛两虎方且食牛/食甘必争食甘必

39、争/争则必斗争则必斗/斗则大者伤斗则大者伤/小者死小者死/若若从伤而刺之从伤而刺之/一举必有双虎之名一举必有双虎之名/卞庄子以为卞庄子以为然然/立而待之立而待之/有顷有顷/两虎果斗两虎果斗/大者伤大者伤/小者死小者死/庄子从伤者而刺之庄子从伤者而刺之/一举果有双虎之功一举果有双虎之功/练一练：为下列语段断句练一练：为下列语段断句 译文：卞庄子想要去刺杀老虎，馆竖子制止他，说：译文：卞庄子想要去刺杀老虎，馆竖子制止他，说：“两只老虎正在吃一头牛，吃得有滋味后必定会争斗，那么两只老虎正在吃一头牛，吃得有滋味后必定会争斗，那么打斗的结果是大虎受伤，小虎死亡，你再朝着受伤的老虎打斗的结果是大虎受伤，小

40、虎死亡，你再朝着受伤的老虎刺去，一个举动（就）一定能收到杀死刺去，一个举动（就）一定能收到杀死2 2只老虎的名声。只老虎的名声。”卞庄子认为馆竖子的话是对的，就站着等待（它们相斗）卞庄子认为馆竖子的话是对的，就站着等待（它们相斗）。一会儿，两只老虎果然斗起来了。大虎负了重伤，而小。一会儿，两只老虎果然斗起来了。大虎负了重伤，而小虎死了，（这时）卞庄子朝那只受伤的大虎刺去，一个举虎死了，（这时）卞庄子朝那只受伤的大虎刺去，一个举动果然获得刺杀两只老虎的功劳。动果然获得刺杀两只老虎的功劳。太宗曾朝罢怒曰早欲杀此乡野夫文德皇后太宗曾朝罢怒曰早欲杀此乡野夫文德皇后问曰谁触忤陛下帝曰魏征也每朝争劝我使问

41、曰谁触忤陛下帝曰魏征也每朝争劝我使我常不自得后退而朝服立于庭帝惊曰卿此我常不自得后退而朝服立于庭帝惊曰卿此何为对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征何为对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾安敢不贺得直言妾安敢不贺太宗曾朝罢太宗曾朝罢/怒曰怒曰/早欲杀此乡野夫早欲杀此乡野夫/文德文德皇后问曰皇后问曰/谁触忤陛下谁触忤陛下/帝曰帝曰/魏征也魏征也/每朝每朝争劝我争劝我/使我常不自得使我常不自得/后退而朝服立于庭后退而朝服立于庭/帝惊曰帝惊曰/卿此何为卿此何为/对曰对曰/妾闻主圣臣忠妾闻主圣臣忠/今陛下圣明今陛下圣明/故魏征得直言故魏征得直言/妾安敢不贺妾安敢不贺练一练：为下列语段断句练一练：为下列语

42、段断句 译文：唐太宗有一次退朝后，生气地说：译文：唐太宗有一次退朝后，生气地说：“我早就想杀我早就想杀了这个乡巴佬了这个乡巴佬!”文德皇后问：文德皇后问：“谁惹陛下生气了谁惹陛下生气了?”太太宗说：宗说：“是魏征，每次朝会上都直言劝我，弄得我经常是魏征，每次朝会上都直言劝我，弄得我经常不自在。不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里。太宗皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里。太宗震惊地说：震惊地说：“皇后为什么像这样呢皇后为什么像这样呢?”皇后回答说：皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告，怎么能不向您祝贺呢征

43、能够直言劝告，怎么能不向您祝贺呢?”孔子路见两小儿争辩问其故一儿曰我以日始孔子路见两小儿争辩问其故一儿曰我以日始出时去人近而日中时远也一儿以日初出远而出时去人近而日中时远也一儿以日初出远而日中时近也一儿曰日初出大如车盖及日中则日中时近也一儿曰日初出大如车盖及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎一儿曰日初如盘盂此不为远者小而近者大乎一儿曰日初出沧沧凉及日中如滚汤此不为近者热而远者出沧沧凉及日中如滚汤此不为近者热而远者凉乎孔子不能决也两小儿笑曰孰谓汝多知乎凉乎孔子不能决也两小儿笑曰孰谓汝多知乎孔子路见两小儿争辩孔子路见两小儿争辩/问其故问其故/一儿曰一儿曰/我以我以日始出时去人近日始出时去人近/而日

44、中时远也而日中时远也/一儿以日初一儿以日初出远出远/而日中时近也而日中时近也/一儿曰一儿曰/日初出日初出/大如车大如车盖盖/及日中及日中/则如盘盂则如盘盂/此不为远者小此不为远者小/而近者而近者大乎大乎/一儿曰一儿曰/日初出日初出/沧沧凉沧沧凉/及日中及日中/如滚如滚汤汤/此不为近者热此不为近者热/而远者凉乎而远者凉乎/孔子不能决孔子不能决也也/两小儿笑曰两小儿笑曰/孰谓汝多知乎孰谓汝多知乎/译文：孔子在路上遇到两个小孩子在争论，就走上前去译文：孔子在路上遇到两个小孩子在争论，就走上前去问道：问道：“你们为什么争论呢？你们为什么争论呢？”一个小孩说：一个小孩说：“我认为太我认为太阳刚出来时离人

45、比较近，而到了中午太阳就离我们远了。阳刚出来时离人比较近，而到了中午太阳就离我们远了。”另一个小孩说：另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人比较远，而我认为太阳刚出来时离人比较远，而中午时离我们近。中午时离我们近。”孔子很有兴趣地问道：孔子很有兴趣地问道：“你们能说说你们能说说自己的理由吗？自己的理由吗？”一个小孩说：一个小孩说：“太阳刚出来的时候，好太阳刚出来的时候，好像车的盖蓬那么大；到了中午，它就只有盘子、碗口那么像车的盖蓬那么大；到了中午，它就只有盘子、碗口那么大了。这不正说明离我们远的看起来就小，离我们近的看大了。这不正说明离我们远的看起来就小，离我们近的看起来就大吗？起来就大吗？”

46、另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来时，使人感太阳刚出来时，使人感到还有些凉凉的；到了中午，就热得跟泡在滚汤里一样，到还有些凉凉的；到了中午，就热得跟泡在滚汤里一样，这不正说明离我们近的就感觉到热，离我们远的就感觉到这不正说明离我们近的就感觉到热，离我们远的就感觉到凉吗？凉吗？”孔子听了他们的话，一时也判断不出谁对谁错。孔子听了他们的话，一时也判断不出谁对谁错。两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“谁说你的知积很丰富呢？谁说你的知积很丰富呢？”翻译断句训练：翻译断句训练：齐人有一妻一妾而处室者。齐人有一妻一妾而处室者。其良人出，则必其良人出，则必餍餍y y n n酒肉而后反。其妻问所酒肉而后反

47、。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来。吾将尽富贵也。而未尝有显者来。吾将瞷瞷jin良良人之所之也人之所之也。”蚤起，私从良人之所之，遍蚤起，私从良人之所之，遍城中无与立谈者，卒之东郭外之城中无与立谈者，卒之东郭外之墦墦fn（坟墓）（坟墓）者，乞其者，乞其馀馀y（剩饭）（剩饭），不足，又顾而之他，不足，又顾而之他，此其餍足之道也。此其餍足之道也。其妻归告其妾曰良人者所其妻归告其妾曰良人者所仰望而终身也今若此与其妾讪其良人而相泣仰望而终身也今若此与

48、其妾讪其良人而相泣於中庭於中庭由此观之，则人之所以求富贵利达者，由此观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不相泣者，几希矣！其妻妾不相泣者，几希矣！其妻归其妻归/告其妾曰告其妾曰/良人者良人者/所仰望而终身也所仰望而终身也/今若此今若此/与其妾讪其良人与其妾讪其良人/而相泣於中庭而相泣於中庭/翻译：翻译：齐国有一个人，家里娶了一个大老婆和一个小老婆。那丈夫齐国有一个人，家里娶了一个大老婆和一个小老婆。那丈夫每次外出，一定吃饱肉、喝醉酒，然后才返回家。大老婆问跟他一每次外出，一定吃饱肉、喝醉酒，然后才返回家。大老婆问跟他一道吃喝的是些什么人，他说全都是些有钱有势的显贵。大老婆便告道吃喝的是些什么人

49、，他说全都是些有钱有势的显贵。大老婆便告诉小老婆说：诉小老婆说：“丈夫外出，总是饭饱酒醉才回来；问他同些什么人丈夫外出，总是饭饱酒醉才回来；问他同些什么人吃喝，他说全是些有钱有地位的人。但是，我从来没见过什么显贵吃喝，他说全是些有钱有地位的人。但是，我从来没见过什么显贵人物到我们家来。我准备偷偷地看他究竟到了什么地方。人物到我们家来。我准备偷偷地看他究竟到了什么地方。”第二天第二天清早起来，她便悄悄尾随在丈夫后面，走遍京城中，没见一个人站清早起来，她便悄悄尾随在丈夫后面，走遍京城中，没见一个人站住同她丈夫说话的。那齐人最后走往东城外的墓地，又走向祭扫坟住同她丈夫说话的。那齐人最后走往东城外的墓

50、地，又走向祭扫坟墓的人，讨些残菜剩饭；不够，又东张西望地跑到别处乞讨。这便墓的人，讨些残菜剩饭；不够，又东张西望地跑到别处乞讨。这便是他吃饭喝醉的办法。大老婆回到家里，便把这情况告诉小老婆，是他吃饭喝醉的办法。大老婆回到家里，便把这情况告诉小老婆，她说：她说：“丈夫，是我们仰望并终身依靠的人，现在他竟这样！丈夫，是我们仰望并终身依靠的人，现在他竟这样！”她她便与小老婆一道怨恨咒骂丈夫，在庭院中相对哭泣。但她丈夫不知便与小老婆一道怨恨咒骂丈夫，在庭院中相对哭泣。但她丈夫不知道，高高兴兴地从外面回来，向他的两个女人摆威风。在君子看来，道，高高兴兴地从外面回来，向他的两个女人摆威风。在君子看来，有些