竹里馆春夜洛城闻笛逢入京使晚春主课件.ppt

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1、竹里馆竹里馆 春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 逢入京逢入京使使 晚春主课件晚春主课件 竹里馆竹里馆 春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 逢入京使逢入京使 晚春晚春 竹里馆竹里馆独坐独坐/幽篁里，幽篁里，弹琴弹琴/复长啸。复长啸。深林深林/人不知人不知,明月明月/来相照。来相照。王维王维竹里馆竹里馆 春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 逢入京使逢入京使 晚春主课件晚春主课件 字摩字摩 诘诘，唐代杰出的诗人、画，唐代杰出的诗人、画家。开元年间进士，后官至尚书右家。开元年间进士，后官至尚书右丞，世称丞，世称“王右丞王右丞”，外号，外号“诗佛诗佛”。其诗与其诗与孟浩然孟浩然齐名，世称齐名，世称“王王孟孟”。王维精通佛学，佛教有

2、一部王维精通佛学，佛教有一部维摩诘经维摩诘经，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。竹里馆竹里馆 春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 逢入京使逢入京使 晚春主课件晚春主课件苏轼苏轼评价王维的诗：评价王维的诗：“味摩诘之诗，味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画诗中有画；观摩诘之画，画中有诗中有诗。”至今这个评价都受到了学者的至今这个评价都受到了学者的肯定。王维以五言律诗和绝句著称。王维的诗肯定。王维以五言律诗和绝句著称。王维的诗有两种风格，前期的诗大都反映现实，后期则有两种风格，前期的诗大都反映现实，后期则多

3、是描绘田园山水，王维最擅长的也是多是描绘田园山水，王维最擅长的也是田园诗田园诗。竹里馆竹里馆 春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 逢入京使逢入京使 晚春主课件晚春主课件王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。他对山水画贡献极大，被称乐也很精通。他对山水画贡献极大，被称为为“南宗画之祖南宗画之祖”。受禅宗影响很大。他。受禅宗影响很大。他创造了水墨山水画派，此外，还兼擅人物。创造了水墨山水画派，此外，还兼擅人物。竹里馆竹里馆 春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 逢入京使逢入京使 晚春主课件晚春主课件 开元九年（开元九年（721年），王维进士及第，官大年），王维进士及第，官大

4、乐丞，随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁，受了牵乐丞，随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁，受了牵连而谪为济州司仓参军。开元十四年（连而谪为济州司仓参军。开元十四年（726年），年），辞去官职。后又任右拾遗，又为监察御史，辞去官职。后又任右拾遗，又为监察御史，40岁岁时，迁殿中传御史。天宝末年，安禄山攻占长安，时，迁殿中传御史。天宝末年，安禄山攻占长安，王维被安禄山胁迫作了他的官员。但是他并不愿王维被安禄山胁迫作了他的官员。但是他并不愿意，曾作诗表达了心迹。当安禄山兵败后，王维意，曾作诗表达了心迹。当安禄山兵败后，王维因此得到了赦免，并任太子中允，后转尚书右丞，因此得到了赦免，并任太子中允，后转尚书右丞，故

5、世称故世称“王右丞王右丞”。竹里馆竹里馆王维王维独坐幽篁里，独坐幽篁里，弹琴复长啸。弹琴复长啸。深林人不知，深林人不知，明月来相照。明月来相照。竹里馆 春夜洛城闻笛 逢入京使 晚春主课件幽篁幽篁()()：啸：啸：深林：深林：相照：相照：hung幽深的竹林幽深的竹林。嘬口发出长而清脆的声音，类似于嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。打口哨。指幽篁。指幽篁。与与“独坐独坐”相应，意思是说，独相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，惟有明月似坐幽篁，无人相伴，惟有明月似解人意，偏来相照。解人意，偏来相照。竹里馆竹里馆 春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 逢入京逢入京使使 晚春主课件晚春主课件我独自坐在幽深的竹林

6、里，我我独自坐在幽深的竹林里，我弹着琴还不时地吹着口哨时而弹着琴还不时地吹着口哨时而谈谈古琴，时而高歌长啸。竹谈谈古琴，时而高歌长啸。竹林里僻静幽深，无人知道我在林里僻静幽深，无人知道我在这里，只有那天上的月亮将我这里，只有那天上的月亮将我映照。映照。竹里馆竹里馆 春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 逢入京使逢入京使 晚春主课件晚春主课件此诗写诗人在竹林里独自弹琴、长啸、与此诗写诗人在竹林里独自弹琴、长啸、与明月相伴的情景。前二句渲染了竹林清幽、明月相伴的情景。前二句渲染了竹林清幽、恬静的环境和诗人恬静的环境和诗人“独坐独坐”、“弹琴弹琴”、“长啸长啸”等动作，足见诗人的闲情雅致。等动作，足见诗人的闲情

7、雅致。后二句写夜静人寂，明月相伴。全诗没有后二句写夜静人寂，明月相伴。全诗没有特意写景物，着重写人在竹林里的活动，特意写景物，着重写人在竹林里的活动，意境优美高雅，传达出诗人宁静、淡泊的意境优美高雅，传达出诗人宁静、淡泊的心情。心情。竹里馆竹里馆 春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 逢入京使逢入京使 晚春主课件晚春主课件这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清

8、新诱于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，人的月夜幽林的意境，竹里馆竹里馆 春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 逢入京使逢入京使 晚春主课件晚春主课件融情景为一体，蕴含着一种特殊的美融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。大手笔。竹里馆 春夜洛城闻笛 逢入京使 晚春主课件本诗

9、写诗人与竹林相伴的情景，本诗写诗人与竹林相伴的情景，形成了高雅的意境，传达出诗形成了高雅的意境，传达出诗人人宁静、淡泊宁静、淡泊的心境。的心境。竹里馆 春夜洛城闻笛 逢入京使 晚春主课件“深林人不知，明月来相照深林人不知，明月来相照”一句运用了一句运用了拟人拟人的手法，的手法，把天上的明月当作心心相印把天上的明月当作心心相印的知己，表现出诗人新颖而的知己，表现出诗人新颖而独特的想象力。独特的想象力。1、竹里馆竹里馆中表现诗人中表现诗人安闲自得的生活的句子是：安闲自得的生活的句子是：，。独坐幽篁里独坐幽篁里 弹琴复长啸弹琴复长啸巩固练习巩固练习2、王维、王维竹里馆竹里馆中，写夜中，写夜静人寂、明

10、月相伴，表现诗人静人寂、明月相伴，表现诗人淡泊情怀的句子是：淡泊情怀的句子是：，。深林人不知深林人不知 明月来相照明月来相照3、王维、王维竹里馆竹里馆中写月夜中写月夜竹林的幽静，以竹林的幽静，以“”来反衬。来反衬。弹琴复长啸弹琴复长啸4、全是传达出诗人怎样的心、全是传达出诗人怎样的心境？能体现诗人思想感情的境？能体现诗人思想感情的词语有哪些？词语有哪些？传达出诗人宁静、淡泊、传达出诗人宁静、淡泊、悠然自得、自在和愉悦悠然自得、自在和愉悦的心境的心境。“独坐独坐”、“弹琴弹琴”、“长啸长啸”。竹里馆竹里馆 春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 逢入京使逢入京使 晚春主课件晚春主课件山居秋暝山居秋暝王维王维空

11、山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。谁家玉笛暗飞声，谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。何人不起故园情。第一遍读：整体把握，读准语音第一遍读：整体把握，读准语音 七言绝句诗，一般是四顿，二二二一七言绝句诗，一般是四顿，二二二一或二二一二句式：或二二一二句式：一是大体整齐的字数；二是大体整齐的一是大体整齐的字数；二是大体整齐的句式；三是大体整齐的停顿次数。句式；三是大体整齐的停顿次数。

12、第二遍读：体味情感，注意语速第二遍读：体味情感，注意语速11以诗译诗以诗译诗22力求押韵力求押韵33解释扩展解释扩展 谁家玉笛暗飞声，谁家玉笛暗飞声，不知谁家的玉笛吹出悠扬的笛声，不知谁家的玉笛吹出悠扬的笛声，散入春风满洛城。散入春风满洛城。随着春风飘扬，传遍整个洛阳城。随着春风飘扬，传遍整个洛阳城。此夜曲中闻折柳，此夜曲中闻折柳，就在今夜，听到哀伤的就在今夜，听到哀伤的折杨柳折杨柳曲调，曲调，何人不起故园情。何人不起故园情。谁不会萌发思念故乡的深情。谁不会萌发思念故乡的深情。从字、词、修辞手从字、词、修辞手法等方面进行多角度品法等方面进行多角度品析。析。【洛城洛城】：洛阳：洛阳（今属河南）。

13、（今属河南）。【折柳折柳】：即：即折杨柳折杨柳，古代曲名。，古代曲名。曲中表达了送别时的哀怨感情。曲中表达了送别时的哀怨感情。【玉笛玉笛】：形容笛的精美。形容笛的精美。【故园故园】：故乡，家乡。故乡，家乡。11对诗人说话，用第对诗人说话，用第 二人称二人称“你你”22想象合理的细节想象合理的细节 33语言简洁语言简洁 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 清明时节纷飞的雨雾洒向清明时节纷飞的雨雾洒向心中的每一个角落，啊，诗人心中的每一个角落，啊，诗人啊，你是不是打着伞在山中的啊，你是不是打着伞在山中的小路上行走。小路上行走。唐唐 岑参岑参 岑参岑参:唐代诗人，是唐代著名

14、的边塞诗人。唐代诗人，是唐代著名的边塞诗人。其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。言歌行。岑参出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、岑参出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父亲也两任州刺史。但父亲伯父都官至宰相。父亲也两任州刺史。但父亲早死，家道衰落。他自幼从兄受书，遍读经史。早死，家道衰落。他自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，献书求仕。以后曾北游河朔。二十岁至长安，献书求仕。以后曾北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。三十岁举进士，授兵曹参军。逢入京使逢入京使 唐

15、唐 （岑参岑参）故园东望路漫漫，故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。凭君传语报平安。入京使入京使:回京的使者。回京的使者。故园：故园：指长安和自己在长安的家园。指长安和自己在长安的家园。漫漫：漫漫：形容路途遥远。形容路途遥远。龙钟：龙钟：形容流泪的样子，这里是沾湿的意思。形容流泪的样子，这里是沾湿的意思。凭：凭：凭借，依靠。凭借，依靠。传语：传语：捎口信。捎口信。回头东望故园千里，回头东望故园千里，路途遥远迷漫；路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，途中与君马上邂逅，修书却无纸

16、笔；修书却无纸笔；只有托你捎个口信，只有托你捎个口信，回家报个平安。回家报个平安。马上相逢无纸笔，马上相逢无纸笔，凭君传语报平安凭君传语报平安。这两句是写遇到入京使者时欲捎书这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。他一方面有对故园相思眷恋的分传神。他一方面有对故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。胸襟。故园东望路漫漫，故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。双袖龙钟泪不干。“故园东望路漫漫故园东望路漫漫”，写的是眼前的实

17、际感，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开家多日，正行进在去往西域受。诗人已经离开家多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免涌上心头。路，思念之情不免涌上心头。“双袖龙钟泪不干双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安报平安”做了一个很高的铺垫。做了一个很高的铺垫。3.

18、作者逢入京使为什么要托他报平安？因为岑参是第一次到西域，他告别了因为岑参是第一次到西域，他告别了在长安的妻子，踏上漫漫征途。在长安的妻子，踏上漫漫征途。也不知走也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京，顿时想到请他捎封温，知道对方要返京，顿时想到请他捎封家信回长安去。家信回长安去。全诗表达了作者怎样的思想感情？全诗表达了作者怎样的思想感情？他一方面有对故园相思他一方面有对故园相思眷恋的柔情与思念亲人之情，眷恋的柔情与思念亲人之情，一方面也表现了诗人开阔豪一方面也表现

19、了诗人开阔豪迈的胸襟。迈的胸襟。竹里竹里馆馆 春夜春夜洛城洛城闻笛闻笛 逢入逢入京使京使 晚春晚春主课主课件件韩愈韩愈竹里馆竹里馆 春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 逢入京逢入京使使 晚春主课件晚春主课件 草木知春不久归，草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。惟解漫天作雪飞。竹竹里里馆馆 春春夜夜洛洛城城闻闻笛笛 逢逢入入京京使使 晚晚春春主主课课件件 韩愈（韩愈（768768824824）唐代文学家、哲学家。）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任

20、汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文文”，又称，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八文起八代之衰代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称柳宗元并称“韩柳韩柳”，有，有“文章巨公文章巨公”和和“百代文宗百代文宗”之名。作品都收在之名。作品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用里。韩愈还是一个语

21、言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如流传至今，如“落井下石落井下石”、“动辄得咎动辄得咎”、“杂乱无章杂乱无章”等。在思想上是中国等。在思想上是中国“道统道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。竹里馆竹里馆 春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 逢入京使逢入京使 晚春主课件晚春主课件 晚春：一作晚春：一作游城南晚春游城南晚春。草树：指草本和木本的各类花木草树：指草本和木本的各类花木,即花草树木。即花草树木。久归：意为

22、春天很快将要过去了。久归：意为春天很快将要过去了。斗：竞争，比赛。斗：竞争，比赛。芳菲：本指花草树木，此指花草的芳香。芳菲：本指花草树木，此指花草的芳香。杨花：即杨花柳絮，实际就是杨树、柳树种子承受之后随风杨花：即杨花柳絮，实际就是杨树、柳树种子承受之后随风飘飞的棉絮一样的东西，如蒲公英的小伞飘飞的棉絮一样的东西，如蒲公英的小伞榆荚：榆树籽儿，又名榆钱，形状圆而小，象小铜钱。榆荚：榆树籽儿，又名榆钱，形状圆而小，象小铜钱。无才思：原指人没有才华，写不出美好的诗文。此指杨花榆无才思：原指人没有才华，写不出美好的诗文。此指杨花榆荚不象百花那样鲜艳美丽。才思（荚不象百花那样鲜艳美丽。才思（s），才气

23、，文思，此指花），才气，文思，此指花草姿色。草姿色。惟解：只知道。惟解：只知道。漫天：遍布空中漫天：遍布空中作雪：装作雪，化作雪的模样。作雪：装作雪，化作雪的模样。本篇是一首写本篇是一首写晚春景物的诗晚春景物的诗。作品运用。作品运用拟拟人人的修辞手法，通过描写花草树木得知春的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列，表达了诗随风飞舞，加入了留春的行列，表达了诗人惜

24、春的思想感情人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。时机，乘时而进，创造美好的未来。这首诗每两句构成一个完整的意思，开头这首诗每两句构成一个完整的意思，开头两句两句“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”是写花草树木探得消息，得知春天用不是写花草树木探得消息，得知春天用不了多久就要离去了，为了将春天多留些时了多久就要离去了，为了将春天多留些时日，各自都使出了最大的本事，争芳吐艳，日，各自都使出了最大的本事，争芳吐艳，各显美丽姿色。一霎时，万紫千红，春色各显美丽姿色。一霎时，万紫千红，春色满园。满园。诗中一个诗中一个“知知

25、”字，一个字，一个“斗斗”字，字，将花草树木赋予了人的思维，人的情感和将花草树木赋予了人的思维，人的情感和人的动作行为，使那些原本没有生命的花人的动作行为，使那些原本没有生命的花草树木有了留春惜时的生命特征。这一拟草树木有了留春惜时的生命特征。这一拟人手法的运用，极有效地人手法的运用，极有效地表达了诗人珍惜表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀。春天和时光的美好情怀。而而“杨花榆荚杨花榆荚”虽然没有任何姿色，无法像其虽然没有任何姿色，无法像其他花草那样呈现娇艳，但是他们也不自卑，不他花草那样呈现娇艳，但是他们也不自卑，不藏匿自己的短处，加入了藏匿自己的短处，加入了“百般红紫百般红紫”的行列的行列中

26、，将没有姿色的杨花榆荚化作了漫天雪花，中，将没有姿色的杨花榆荚化作了漫天雪花，翩翩起舞纷飞。翩翩起舞纷飞。这里，这里，“无才思无才思”和和“惟解惟解”又一次运用了拟人的修辞手法，赋予了又一次运用了拟人的修辞手法，赋予了“杨花杨花榆荚榆荚”以鲜活的生命力，积极向上的思想激情，以鲜活的生命力，积极向上的思想激情，进而更好的表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的进而更好的表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的美好愿望。这两句诗从另一角度思考，似乎是美好愿望。这两句诗从另一角度思考，似乎是在启示读者，在启示读者，“杨花榆荚无才思杨花榆荚无才思”尚且能尚且能“惟惟解漫天作雪飞解漫天作雪飞”，我们又有什么理由不能抛弃，我们又有什么理由不能抛弃那点小小的自卑心理，放弃那点微不足道的自那点小小的自卑心理，放弃那点微不足道的自尊，抓住时机，利用大好时光投身到为自己、尊，抓住时机，利用大好时光投身到为自己、为他人创造美好未来的大环境中呢？为他人创造美好未来的大环境中呢？竹里馆竹里馆 春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 逢入京使逢入京使 晚晚春主课件春主课件竹里馆竹里馆 春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 逢逢入京使入京使 晚春主课件晚春主课件 1 1、背诵诗歌、背诵诗歌2 2、改写其中一则诗歌。、改写其中一则诗歌。