粤教版语文必修四自制第10课《阿Q正传(节选)》课件(共48张PPT)...ppt
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1、娄底一中语文组刘忠诚3/11/2023阿Q正传1阿阿Q正传正传 鲁迅鲁迅 (1881-1936),原名,原名周树人周树人,字,字豫才豫才,我,我国现代文学家和思想家。鲁迅于国现代文学家和思想家。鲁迅于1881年出生在年出生在浙江绍兴一个破落的封建大家庭里。绍兴是一浙江绍兴一个破落的封建大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方,保留有众多的名个有着深厚文化传统的地方,保留有众多的名胜,如古代治水英雄夏禹的陵墓,越王勾践卧胜,如古代治水英雄夏禹的陵墓,越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹,近代反清女杰秋瑾从容就薪尝胆留下的遗迹,近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口,等等。民间还有各式各样的戏剧义的轩亭口,等等
2、。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼鬼”:一个是:一个是“带复仇性的,比别的一切鬼带复仇性的,比别的一切鬼魂更美,更强的鬼魂魂更美,更强的鬼魂”女吊;另一个是腰女吊;另一个是腰束草绳,脚穿草鞋,手捏芭蕉扇,束草绳,脚穿草鞋,手捏芭蕉扇,富有同情心富有同情心的的“无常无常”。乡土传统与民间文化,深深地影响。乡土传统与民间文化,深深地影响着鲁迅的一生。着鲁迅的一生。鲁鲁迅迅从从小小就就表表现现出出活活泼泼的的性性格格。在在叫叫做做“百百草草园园”的的后后园园里里,发发现现了了大大自自然然的的无无穷穷趣趣味味正正是是这这样样自自
3、由由的的童童年年生生活活,开开发发与与培培养养了了未未来来作作家家鲁鲁迅迅的的创创造造力力与与想想象象力。力。6岁时鲁迅告别了百草园,到岁时鲁迅告别了百草园,到“三味书屋三味书屋”,一直,一直读到读到17岁。在这里,他熟读了儒家的经典,又在课余广岁。在这里,他熟读了儒家的经典,又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书:小说,野史,笔记泛阅读了儒家之外的各种杂书:小说,野史,笔记为鲁迅以后思想与文学的发展,奠定了宽广深厚的知识为鲁迅以后思想与文学的发展,奠定了宽广深厚的知识基础。基础。鲁迅的童年也有阴影:鲁迅的童年也有阴影:1313岁那年,祖父因故入狱,不岁那年,祖父因故入狱,不得不随着全家到亲戚家
4、避难;以后父亲病重,家庭生活得不随着全家到亲戚家避难;以后父亲病重,家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅,不得不经常出入也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅,不得不经常出入于当铺与药店,在周围人的歧视与侮辱中,感受社会的于当铺与药店,在周围人的歧视与侮辱中,感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世,更给冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世,更给少年鲁迅以很深的刺激,他由此开始了对中国社会、文少年鲁迅以很深的刺激,他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。化、人世与人心的思考。1898年,年,18岁的鲁迅,到异地去寻岁的鲁迅,到异地去寻求新的出路求新的出路,开始接触物理、
5、数学、化开始接触物理、数学、化学等现代自然科学知识,并阅读外国文学等现代自然科学知识,并阅读外国文学与科学著作。特别是严复翻译的英国学与科学著作。特别是严复翻译的英国人赫胥黎的人赫胥黎的天演论天演论,接受了一种自,接受了一种自强、自立、自主的人生哲学,同时强烈强、自立、自主的人生哲学,同时强烈地感受到在激烈竞争的世界里,处于落地感受到在激烈竞争的世界里,处于落后地位的中华民族的危机。后地位的中华民族的危机。1902年,年,鲁迅东渡日本,两年后怀着鲁迅东渡日本,两年后怀着“科学救国科学救国”的梦想,进入仙台医学专门学校,遇的梦想,进入仙台医学专门学校,遇到了藤野严九郎先生那样关心自己的老到了藤野
6、严九郎先生那样关心自己的老师,但也不时受到歧视;特别是有一次师,但也不时受到歧视;特别是有一次课堂里放映记录日俄战争的幻灯画片,课堂里放映记录日俄战争的幻灯画片,看到一个替俄军当侦探的中国人被日本看到一个替俄军当侦探的中国人被日本军队捉住杀头,旁边竟站着一群中国人军队捉住杀头,旁边竟站着一群中国人在围观。鲁迅受到极大刺激,由此觉悟在围观。鲁迅受到极大刺激,由此觉悟到医治精神上的麻木比医治身体上的病到医治精神上的麻木比医治身体上的病弱更为重要,改变中国第一要著是改变弱更为重要,改变中国第一要著是改变中国人的精神,而善于改变精神的当推中国人的精神,而善于改变精神的当推文艺。文艺。于是鲁迅决定弃医从
7、文。他和朋友们热烈地讨论着:怎样于是鲁迅决定弃医从文。他和朋友们热烈地讨论着:怎样才是理想的人性才是理想的人性?中国国民人性中最缺乏的是什么中国国民人性中最缺乏的是什么?它的病它的病根何在根何在?并于并于19031903年、年、19071907年、年、19081908年公开发表了第一年公开发表了第一批论文,提出了批论文,提出了“立国立国”必先必先“立人立人”的思想,呼唤的思想,呼唤“精精神界之战士神界之战士”。鲁迅于鲁迅于19091909年回国后,一直在痛苦地思索,年回国后,一直在痛苦地思索,沉默了将近十年。直到沉默了将近十年。直到19181918年五四运动前夕,年五四运动前夕,才在朋友的鼓动
8、下,提笔写了才在朋友的鼓动下,提笔写了狂人日记狂人日记,发表在发表在新青年新青年杂志上。这是中国第一篇杂志上。这是中国第一篇现代白话小说。揭露中国封建社会的历史是现代白话小说。揭露中国封建社会的历史是一部一部“吃人吃人”的历史,发出了的历史,发出了“救救孩子救救孩子”的呼声。小说发表后,引起了社会的极大震的呼声。小说发表后,引起了社会的极大震动,鲁迅一发不可收,连续写了多篇小说,动,鲁迅一发不可收,连续写了多篇小说,后来编为后来编为呐喊呐喊彷徨彷徨两本小说集,分两本小说集,分别于别于19231923年和年和19261926年出版。年出版。在在写写作作呐呐喊喊彷彷徨徨的的同同时时,鲁鲁迅迅还还创
9、创作作了了散散文文集集朝朝花花夕夕拾拾(作作于于19261926年年,19281928年年出出版版)和和散散文文诗诗野野草草(作作于于1924192419261926年年,19271927年年出出版版)。朝朝花花夕夕拾拾是是对对生生命命的的童童年年时时代代(“朝朝花花”)的的回回忆忆与与重重提提:民民间间传传说说中中的的“无无常常”,父父亲亲的的病病,百百草草园园和和三三味味书书屋屋,藤藤野野先先生生,幼幼时时的的保保姆姆“长长妈妈妈妈”,一一生生坎坎坷坷的的老老友友范范爱爱农农,等等等等。鲁鲁迅迅是是怀怀着着温温馨馨的的爱爱去去回回忆忆的的,从从中中显显露露出出鲁鲁迅迅心心灵灵世世界界最最为
10、为柔柔和和的的一一面面,又又内内含含着着一一种种深深沉沉的的悲悲哀哀。野野草草是是另另一一类类散散文文,是是“梦梦”的的产产物物:全全书书三三分分之之一一的的篇篇章章都都以以“我我梦梦见见”为为开开头头。展展现现在在读读者者面面前前的的是是一一个个奇奇诡诡的的世世界界:夜夜半半时时分分的的幻幻觉觉中中听听见见“吃吃吃吃”的的声声音音(秋秋夜夜);“人人睡睡到到不不知知道道时时候候的的时时候候”,“影影”来来“告告别别”(影影的的告告别别);青青白白的的冰冰谷谷中中看看见见“死死火火”,“有有炎炎炎炎的的形形,但但毫毫不不摇摇动动,全全体体冰冰结结,像像珊珊瑚瑚枝枝”(死死火火);“狗狗”追追着
11、着“人人”,大大声声质质问问,“人人”拼拼命命“逃逃跑跑”(狗狗的的驳驳诘诘)鲁鲁迅迅把把他他在在儿儿时时敷敷演演童童话话的的想想象象力力发发挥挥到到了了极极致致,借借以以表表达达自自己己微微妙妙的的难难以以言言传传的的感感觉觉、情情绪绪与与心心理理,对对人人的的生生命命进进行行更更深深层层次次的的哲哲理理思思考考。鲁鲁迅迅对对别别人人说说“我我的的哲哲学学都都在在野野草草里里”,读读者者也也因因此此有有机机会会借借野野草草去去窥窥见见鲁鲁迅灵魂的深处。迅灵魂的深处。鲁鲁迅迅在在进进行行小小说说、散散文文创创作作的的同同时时,又又在在新新青青年年等等报报刊刊杂杂志志上上发发表表杂杂文文。五五四
12、四前前后后,他他在在北北京京期期间间所所写写的的杂杂文文,编编有有热热风风坟坟华华盖盖集集华华盖盖集集续续编编等等集集。1926年年8月月至至1927年年10月月的的杂杂文文主主要要收收在在而而已已集集里里。1927年年底底,鲁鲁迅迅定定居居上上海海,开开始始了了他他“最最后后十十年年”的的生生命命历历程程,并并以以主主要要精精力力进进行行杂杂文文创创作作。先先后后出出版版有有三三闲闲集集二二心心集集南南腔腔北北调调集集伪伪自自由由书书准准风风月月谈谈花花边边文文学学且且介介亭亭杂杂文文且且介介亭亭杂杂文文二二集集且且介介亭亭杂杂文文末末编编集集外外集集等等。鲁鲁迅迅曾曾充充满满自自信信地地说
13、说:“中中国国大大众众的的灵灵魂魂,现现在在是是反反映映在在我我的的杂杂文文里里了了。”在在这这个个意意义义上上,鲁鲁迅迅的的杂杂文文就就是是一一部部活活的的现现代代中中国国人人的的“人人史史”。如如果果要要真真正正了了解解中中国国的的社社会会与与历历史史,特别是要了解中国人,那就读读鲁迅的杂文吧。特别是要了解中国人,那就读读鲁迅的杂文吧。鲁迅在他生命的最后时刻,还奉献出了一本小说集鲁迅在他生命的最后时刻,还奉献出了一本小说集故事新编故事新编,故事新编故事新编,或是古代的神话传说中的英雄:女娲或是古代的神话传说中的英雄:女娲(补天补天)、后羿后羿(奔月奔月)或是历史中的圣贤人物:孔子、老子等等
14、鲁迅的笔下或是历史中的圣贤人物:孔子、老子等等鲁迅的笔下却全都抹去了英雄的神光,还原于常人、凡人的本相。因此,却全都抹去了英雄的神光,还原于常人、凡人的本相。因此,奔月奔月不写射日英雄后羿当年的赫赫战功,而竭力写他功成名就不写射日英雄后羿当年的赫赫战功,而竭力写他功成名就“以后以后”,成为普通人的遭遇:天下的鸟兽全被射死,再无用武之地,只能整,成为普通人的遭遇:天下的鸟兽全被射死,再无用武之地,只能整日为吃食而奔波;被人们冷落、遗忘不说,学生也来暗算自己了,最日为吃食而奔波;被人们冷落、遗忘不说,学生也来暗算自己了,最后连老婆后连老婆(嫦娥嫦娥)也远走高飞:这也远走高飞:这“先驱者的命运先驱者
15、的命运”的思考与表现,发的思考与表现,发人深省。整部人深省。整部故事新编故事新编充满了鲁迅式的幽默,而骨子里仍然藏着充满了鲁迅式的幽默,而骨子里仍然藏着固有的悲凉;此时的鲁迅正面临死亡的威胁,处于身心交瘁之中,却固有的悲凉;此时的鲁迅正面临死亡的威胁,处于身心交瘁之中,却能写出如此从容、洒脱的文字,这正意味着他的思想与艺术都已经达能写出如此从容、洒脱的文字,这正意味着他的思想与艺术都已经达到了一个新的境界。到了一个新的境界。19361936年年1010月月1919日,这位本世纪中国与世界的文学大师,放下了手日,这位本世纪中国与世界的文学大师,放下了手中的笔;这位思想的巨人,停止了思想。成千上万
16、的普通人自动地来中的笔;这位思想的巨人,停止了思想。成千上万的普通人自动地来为他送行,在他的灵柩上覆盖着一面旗帜,上面写着三个字:为他送行,在他的灵柩上覆盖着一面旗帜,上面写着三个字:“民族魂民族魂”1、阿正传阿正传于于1921年年12月月4日至日至1922年年2月月12日在日在晨报副刊晨报副刊上连上连载,署名为巴人。后收入第一部小说载,署名为巴人。后收入第一部小说集集呐喊呐喊。阿阿Q正传正传简介简介2、在、在呐喊呐喊这部小说里还塑造了哪些形象?这部小说里还塑造了哪些形象?明确:明确:呐喊呐喊反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会,特别是在帝国主义和封建主
17、义压迫下的农村和小城社会,特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和小城镇中的人物形象。如:镇中的人物形象。如:取名取名呐喊呐喊是要以呐喊声是要以呐喊声“惊起较为清醒的几个人惊起较为清醒的几个人”,破毁破毁“铁屋子铁屋子”并并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”。鲁迅的遗嘱鲁迅的遗嘱 在现代所有的中国人中,鲁迅无疑是最为深刻而且最为独特的在现代所有的中国人中,鲁迅无疑是最为深刻而且最为独特的一个,他的遗嘱也是最为独特的一封。下面是遗嘱全文:一个,他的遗嘱也是最为独特的一封。下面是遗嘱全文:我只想到过写遗嘱,以为我倘曾贵为宫保,富有千万,儿子和我只想到过写遗嘱,以为我倘曾贵为宫保,
18、富有千万,儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了,现在却谁也不提起。但是,女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了,现在却谁也不提起。但是,我也留下一张罢。当时好像很想定了一些,都是写给亲属的,其中我也留下一张罢。当时好像很想定了一些,都是写给亲属的,其中有的是:有的是:不是因为丧事,收受任何一文钱不是因为丧事,收受任何一文钱但老朋友的,不在此例,但老朋友的,不在此例,赶快收敛、埋掉、拉倒。赶快收敛、埋掉、拉倒。不要做任何关于纪念的事。不要做任何关于纪念的事。忘掉我,管自己的生活。忘掉我,管自己的生活。倘不,那就真是胡涂虫。孩子长倘不,那就真是胡涂虫。孩子长大,倘无才能,可寻点小事情过活,万不可去做空
19、头文学家或美术大,倘无才能,可寻点小事情过活,万不可去做空头文学家或美术家别人应许给你的事物,不可当真损着别人的牙眼,却反对报复,家别人应许给你的事物,不可当真损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近,此外自然还有,现在忘记了。只还主张宽容的人,万勿和他接近,此外自然还有,现在忘记了。只还记得在发热时,又曾想到欧洲人临死时,往往有一种仪式,是请别记得在发热时,又曾想到欧洲人临死时,往往有一种仪式,是请别人宽恕,自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣,倘有新式的人问人宽恕,自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣,倘有新式的人问起我来,怎么回答呢起我来,怎么回答呢?我想了一想,决定的是:让他
20、们怨恨去,我我想了一想,决定的是:让他们怨恨去,我也一个都不宽恕。也一个都不宽恕。3/11/2023阿Q正传13鲁迅阿阿Q正正传传3/11/2023阿Q正传14n意图有两点:意图有两点:n 一是一是“画出沉默国民的灵魂画出沉默国民的灵魂”,“暴暴露国民的弱点露国民的弱点”,让读者了解长期封,让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧建统治所造成的可怕的国民的愚昧 ,意在意在“引起疗救的注意引起疗救的注意”;n二是二是总结辛亥革命失败的教训,批判总结辛亥革命失败的教训,批判它的妥协性和不彻底性它的妥协性和不彻底性。3/11/2023阿Q正传153/11/2023阿Q正传16“阿阿Q”Q”已成
21、了一个常用名已成了一个常用名词,词,“阿阿Q Q精神精神”也成了我们也成了我们自自嘲或讽刺他人嘲或讽刺他人的用语。的用语。阿阿Q Q正正传传究竟有什么深远意义?阿究竟有什么深远意义?阿Q Q到底是怎样一个形象?阿到底是怎样一个形象?阿Q Q精神精神包括哪些内容?让我们带着这包括哪些内容?让我们带着这些问题来学习这篇课文吧。些问题来学习这篇课文吧。3/11/2023阿Q正传17第一章第一章鲁迅给阿鲁迅给阿Q Q作传,感到作传,感到“万分的万分的困难困难”。速读本章,想一想,。速读本章,想一想,为什么给阿为什么给阿Q Q作传是一件难事?作传是一件难事?3/11/2023阿Q正传181 1、“序序”
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