高尔基的《童年》.ppt

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1、高尔基高尔基走进高尔基 玛克西姆玛克西姆高尔基，前苏联无产阶级作家。社会主义现高尔基，前苏联无产阶级作家。社会主义现实主义文学的奠基人，他的人们亲切地称为实主义文学的奠基人，他的人们亲切地称为“无产阶级艺无产阶级艺术最杰出的代表术最杰出的代表”、“苏联社会主义文学奠基人苏联社会主义文学奠基人”。我们所熟知的高尔基的作品有：我们所熟知的高尔基的作品有：童年童年、在人间在人间、我的大学我的大学、母亲母亲、仇敌仇敌、海海燕燕。其中，其中，童年童年、在人间在人间、我的大学我的大学被被称为高尔基自传体三部曲。称为高尔基自传体三部曲。高尔基的一生一共写了38部大作。除此之外，还有不可胜数的文章登在各类杂志

2、和报纸上。高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。他组织成立了苏联作家协会，并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。在介绍在介绍童年童年之前，我想先问问大家：之前，我想先问问大家：各位的童年都是什么样的呢？各位的童年都是什么样的呢？然而，高尔基的童年却是另外一种模样然而，高尔基的童年却是另外一种模样 高尔基四岁丧父，他的童年是在外祖父家度过的。由于生活的严峻，这个乖戾、吝啬、残暴、贪婪、怪癖的小老头经常打骂亲人和幼小的高尔基。高尔基笔下的童年描写的是一

3、个典型的俄罗斯小市民家庭：愚昧、狭隘、自私、残忍父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角，为争夺财产，甚至为一些鸡毛蒜皮的小事而争吵、斗殴。第一章 由于染上了天花，疼爱高尔基的父亲不幸去世这是童年一书的第一幕。这个画面奠定了全书郁郁寡欢的主基调。而父亲离去后，外祖母成为了我生活的一个中心人物。在照顾高尔基的生活中，她活泼乐观；在高尔基父亲的葬礼上，她为亲人的离去而痛哭流涕；在对女儿的劝说中，她小心谨慎；在与“一家子蠢货”的相处，她时而骂骂咧咧。本章末尾用充满诗意的美好语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。这个章节大体上可以分为四个内容：外祖母的出现；父亲的去世和弟弟的降生

4、；父亲的安葬；伏尔加河上的风光。童年的每一章都是由许多篇这样的优美散文组成的。童年可以比拟为一串珍珠项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。比如本章就藏着好几颗这样的珍珠。同时，本章也为我们开启了一个全新的视角，使我们迫不及待地想跟随高尔基的眼睛去看看他的童年生活。第二章 可以分三大块，也就是三篇优美、精彩的散文。它们可以分别标题为：“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。本章的中心人物是外祖父。为了争夺财产，母亲的两个哥哥大打出手；外祖父为了惩罚犯了错误的孩子，便鞭子毒打孙辈们，令人惨不忍睹，毛骨悚然；后来外祖父来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明

5、令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。第三章 分四大块，它们也可以有明确的标题。一、“一双金不换的手”。伊凡是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷；二、“热闹的家庭舞会”，主角是伊凡和外婆，他们二人在舞会上不时地回忆起高尔基父亲的生前故去；三、“雅科夫的吉他”。他当然也是舞会的核心；四、“小茨冈的惨死”。别号“小茨冈”的伊万是本章的中心人物，是外婆的养子，因为受到了两个舅舅的暗算，他惨死在了十字架之下。从他生下来被遗弃到他死时的血肉模糊，写得有声有色，有情有爱。小茨冈是个善良、勤劳、能干的小伙子，是“我”

6、童年时最好的朋友。他的惨死，跟自私卑鄙的兄弟两人直接有关，但根源还在于造成自私卑鄙等劣根性的社会顽症。第四章 本章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的善良、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；写她的聪明，能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我”最贴心最亲爱的朋友。小说中对火灾场面的描写非常精彩。第五章 可分上、下两篇：一、外婆和外祖父各自讲述自己的苦难身世。两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着他们的母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，最后共同挣到目前这种小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”识字和给“我”讲述自己的人生体念和生活

7、哲理。一位老人，虽然他生性凶残，但他的心中仍有对儿孙的爱，这便是他不败之处；他对“我”的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。第六章 写大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。父子之间的自相残杀，令人不得不发指。这不仅深刻地揭露了这个逆子的凶恶嘴脸和丑恶行径，也客观地暴露了千千万万小市民家庭的尖锐矛盾。在这次父子短兵相接的“战斗”中，阿廖沙“我”担任了火线侦察兵的角色，写得有声有色，相当精彩，可以推出一篇标题为“我注视街上的敌情”的优美散文。这次“战斗”中善良的外婆由于劝架被醉酒的逆子的钢棍打到了手臂，造成了骨折。第七章 也可以分为上、下两篇。上篇主要写外婆和

8、外祖父各自不同的两个“上帝”。外婆的上帝慈悲为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万物，外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人害怕。这种对比通过生动的文学描写展现出来，丝毫没有概念化的说教，写得十分精彩，耐人寻味。下篇主要写街上的所见所闻后的痛苦感受，顺便也重提留在家里的苦恼。“我”就是在这种家庭和社会环境下生活和成长的。上篇是写“我”的精神支柱和思想环境，下篇是写“我”家里家外的日常生活和社会环境。两方面都是明显影响我世界观和人生观形成的客观因素。这两个章节合璧在一起，使整个篇章天衣无缝。第八章 也可分为上、下篇。上篇描绘了外婆讲童话的情景、本领，还记录下来隐士和勇士这篇优美迷人的童话。从此

9、，他那颗被童话的纯净洗涤过的心灵便得愈发善良与成熟起来。下篇介绍了“我”的第一个知识分子朋友，一个不知真名实姓、只知外号“好事情”的“外人”和“怪人”，并且着重叙述了他们之间的友谊。上、下篇之间的内容通过“怪人”听外婆讲童话的场面联系起来。小说故意用若明若暗的手法，巧妙地让读者心领神会“好事情”和外婆的尴尬关系。第九章 分成上、下篇。上篇写“我的好朋友彼得大伯”；小说很重视大人讲故事对儿童的影响。马车夫就常给“我”讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。本章最精彩的情节是“我”与三兄弟的友谊。“近朱者赤，近墨者黑”，朋友对一个人“心灵面貌“和世界观的形成有重要影响。小说如实地写了“我”对

10、三个小少爷的羡慕。外婆支持“我”和三兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交朋友，甚至马车夫彼得也坚决反对。马车夫跟“我”因此发生了争吵，这次“争吵”成了联结上、下两篇的纽带。第十章 写“我”母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾。一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着痛苦回到替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭矛盾和冲突，是不言而喻的。尤其是她的婚姻大事，过去和现在都是父女矛盾、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。小说先是详细地写了母亲和“我”第一次见面的情景，接着写了母子之间因为“背诗”而爆发的一次争吵；最后又重点写了父女之间因婚姻问题而爆

11、发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。争吵和闹架成了家常便饭；打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子！第十一章 主要写母亲回来后的家庭生活，首先是母亲与一些青年男人的交往，虽然用笔不多，写法上也若明若暗，欲说又止；其次写表哥萨沙顽劣地逃学和逃跑。表哥和“我”都是可怜、无依无靠的孤儿，他的继母对他的态度极其恶劣。小说对他的逃学写得非常生动具体。但本章的重点内容还是外婆给“我”讲父亲的身世和父母的婚事。第十二章 写母亲再嫁后的生活，继父性格乖戾又有些暴力，常常打骂高尔基的母亲。这个“伤心事件”对高尔基心灵造成了巨大的创伤。他写了这两年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破

12、产，搬家不断，住房和生活一次比一次差，几乎真的要上街讨饭了。如今，又一道晴天霹雳使“我”无论如何也接受不了这一事实。可以说，家庭矛盾主要表现在“我”和母亲之间。也重点写了上学读书，特别写到一位热爱儿童、循循善诱的教育家。第十三章 写外祖父与外祖母分家过日子，写“我”穷困潦倒的生活捡破烂为生，写“我”与几个小朋友去河边偷木板卖钱，写这些小伙伴们艰难的生活和彼此的友谊，写母亲的死。最后，写“我”不得不走向“人间”。从此，高尔基与童年隔绝了。所有这些内容，乍看很零乱，但完全符合生活本身的逻辑，因为它们都在写这个家庭的穷苦。童年的悲剧是以母亲之死这悲惨的一幕结束的。35岁，这个如花的年龄，母亲的生活之

13、花就在作者的生活中默默凋谢。在幽暗的小屋里，我父亲躺在窗下地板上，他穿着白衣服，身子伸得老长老长的；他的光脚板的脚趾头，奇怪地张开着，一双可亲的手安静地放在胸脯上，手指也是弯的；他那一对快乐的眼睛紧紧地闭住，像两枚圆圆的黑铜钱，他的和善的面孔发黑，难看地龇着牙吓唬我。我的批注：这段文字是童年的第一幕。这段话描写的是高尔基的父亲马克西姆逝世时的模样，给人以凄凉之感。文中的“可亲”、“快乐”、“和善”与“奇怪”、“安静”、“难看”相比较，更体现出年幼的我对死亡的无知与作者所处的环境之悲惨。而也正是这样的情景，却成为了作者脑海中永远的回忆。悲痛欲绝的气息奠定了这部作品的感情基调。外祖母哭了，用头巾的

14、一角捂着脸。两个乡下人躬着腰急忙往坟坑里撒土，打得水啪哧啪哧地响；那两只青蛙从棺材上跳下来，开始往穴壁上爬，但是土块把它们打落到坑底了。我的批注：这是埋葬父亲的情景。两只青蛙的“陪葬”在作者眼里显得妙趣横生。外祖母的哭，体现出外祖母的重情重义，她不忍就这样看到一位亲人撒手人寰。牙牙学语的作者可能还没有意识到：父亲正在自己的人生轨迹上渐行渐远，不知该多久之后他才能又一次回忆起父亲。早在十九世纪九十年代，高尔基就有撰写传记体作品的念头。在一九零八年至一九一零年间，列宁到高尔基在意大利卡普里岛的寓所做客，高尔基不止一次地向他讲起自己的童年和少年的生活。有一次，列宁对高尔基说：“您应当把一切都写出来，老朋友，一定要写出来！这一切都是富有极好的教育意义的，极好的！”高尔基说：“将来有一天，我写出来”而不久之后，他便实现了自己的诺言。关于关于童年童年的创作，还有一段有趣的故事的创作，还有一段有趣的故事 高尔基，就在成日的勾心斗角、“打打杀杀”中度过了自己的童年。我想，这是沙皇统治下最真实的社会，它反映出来的是善与恶，美与丑，对与错。童年以最幼稚的视角，带来了我们最真实的历史。对于俄罗斯人来说，童年是他们文学宝库中一颗熠熠生辉的明星；而在我们国内，童年的意义也非同小可。希望大家用心品读童年；细细读来，方闻满屋书香。