桃花源记().ppt

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1、从课文题目中，你能联从课文题目中，你能联想到一个什么成语？想到一个什么成语？作者简介：作者简介：陶陶渊渊明明：名名潜潜，字字元元亮亮，东东晋晋伟伟大大田田园园诗诗人人。生生于于东东晋晋末末朝朝，出出身身于于没没落落的的地地主主官官僚僚家家庭庭。他他少少时时颇颇有有壮壮志志，博博学学能能文文，任任性性不不羁羁。当当时时社社会会动动乱乱不不安安，他他有有志志不不得得展展。做做过过小小官官，由由于于不不满满官官场场的的丑丑恶恶，弃弃官官回回乡乡，这这时时他他四四十十一一岁岁，从从此此过过着着“躬躬耕耕自自资资”的的隐隐居居生生活活。忧忧愤愤、饥饥寒寒、劳劳累累、赢赢疾疾一一起起折折磨磨着着他他，六六

2、十十三三岁岁去去世。后称世。后称靖节先生靖节先生。晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。作为 沿着、循着鲜嫩美丽尽意动用法（以为异）感到惊奇、奇怪林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍弃、放弃舍弃、放弃刚刚，仅又，再类田间小路互相交错连通借代指老人小孩 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来问

3、讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何 世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。具具:详尽地详尽地咸咸:都都要要:通通“邀邀”乃乃:竟然竟然y语语:告诉告诉足足值得值得 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。已经沿拜见动词，做标志计划前往不久名词，标志鲜美鲜美古义：古义：今义今义:交通交通古义：古义：今义：今义：妻子妻子古义：古义：今义：今义：绝境绝境

4、古义：古义：今义：今义：无论无论古义：古义：今义今义:古古今今异异义义 鲜艳美丽鲜艳美丽（味道）新鲜（味道）新鲜 妻子儿女妻子儿女指男方的配偶指男方的配偶 交错相通交错相通邮电运输邮电运输事业的总称事业的总称 与世隔绝的地方与世隔绝的地方没有出路的地方没有出路的地方 不要说，更不必说不要说，更不必说不管（连词）不管（连词）重点句课文中的桃课文中的桃花源是一个花源是一个什么样的地什么样的地方呢方呢探究课文探究课文渔人怎样发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深

5、）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）渔人看到什么景象？（所见）（生活安乐幸福生活安乐幸福）（环境优美宁静环境优美宁静）在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？便要还家，设酒杀鸡作食。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）（民风淳朴）桃花源人为什么来到这地方？哪

6、些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。”（厌恶战争、不满外界生活（厌恶战争、不满外界生活与世隔绝）与世隔绝）2、渔人把桃花源中的秘密告诉了别人，你怎么看待？1、渔人为什么要离开桃花源？3、作者虚构了刘子骥真个真名真姓，在当时很有影响的人，意图是什么？讨 论假如桃花源真的存在，你愿假如桃花源真的存在，你愿意意做一个桃花源中人吗？为什做一个桃花源中人吗？为什么？么？课文中的桃花源是一个（课文中的桃花源是一个（）的理想社会。）的理想社会。宁静安乐、没有剥削、人人宁静安乐、没有剥削、人人

7、平等、民风淳朴、虚无缥缈平等、民风淳朴、虚无缥缈 我们应当怎样看待这样的社会理想？我们应当怎样看待这样的社会理想？我们应当怎样看待这样的社会理想？我们应当怎样看待这样的社会理想？关于主题这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对战争反对战争反对战争反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的社会黑暗现实的社会黑暗现实的社会黑暗现实的批判批判批判批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古

8、倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是不可能实现不可能实现不可能实现不可能实现的。的。的。的。作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫

9、，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。等，和平安宁。等，和平安宁。等，和平安宁。小结 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。写作 （任选一题）再造想象：再造想象：1、我来到桃花源我来到桃花源 2、今日桃花源今日桃花源 3、我心中的世外桃源、我心中的世外桃源看图背诵情节晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂路之远

10、近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极独狭，才通有光。便舍船，从口入。初极独狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。乐。见渔人，乃大惊，见渔人，乃大惊

11、，便要还家，设酒杀便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便于工作扶向路，处处志之。既出，得其船，便于工作扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随往，寻向及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随往，寻向所志，遂迷，不复得路所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也；南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。谢谢谢谢