短文三篇课件.ppt
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1、1 人最宝贵的是生命。生命对每个人只人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候,能够不为过呢?每当回忆往事的时候,能够不为虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻;虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻;在临死的时候,他能够说在临死的时候,他能够说:“我的整个生我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业壮丽的事业为人类解放而进行的斗为人类解放而进行的斗争。争。”人,应当赶快生活。人,应当赶快生活。奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基3热爱生命蒙田文体常识 随笔随笔 是散文中特殊的一种,
2、写随笔就像与邻是散文中特殊的一种,写随笔就像与邻家谈心般轻松,没有任何的负担,没有华丽的家谈心般轻松,没有任何的负担,没有华丽的辞藻,严密的结构。随笔的形式可以不受体裁辞藻,严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样,不拘一格;随笔也不受字数的限制灵活多样,不拘一格;随笔也不受字数的限制,篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重的限制,篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图,或是一种快乐的要的是要表达出写作的意图,或是一种快乐的心情,或者是一点小感悟,或是一个新观点心情,或者是一点小感悟,或是一个新观点 散文与随笔的区别散文与随笔的区别 随笔主随笔主“理理”,是说理的,重,是说
3、理的,重“讲谈讲谈”色色彩,较为冷静;而散文主彩,较为冷静;而散文主“情情”,是抒情的,是抒情的,重重“自白自白”色彩,较为热烈。随笔面向人生,色彩,较为热烈。随笔面向人生,咀嚼人生况味,重哲理感悟;而散文面向内心,咀嚼人生况味,重哲理感悟;而散文面向内心,剖露人性奥秘,重生命体验。随笔讲求剖露人性奥秘,重生命体验。随笔讲求“文化文化”品位,读之能增人智慧,令人玩味不尽;而品位,读之能增人智慧,令人玩味不尽;而散文崇尚散文崇尚“人性人性”深度,读之能开启性灵,使深度,读之能开启性灵,使人净化灵魂。人净化灵魂。随笔与杂文的区别随笔与杂文的区别 随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣,但是也随笔与杂文
4、都重说理、讲个性、富理趣,但是也有区别:首先表现在取材上,杂文取材多为抨击时有区别:首先表现在取材上,杂文取材多为抨击时政、针砭时弊,往往政、针砭时弊,往往“小中见大小中见大”;随笔在取材上;随笔在取材上比杂文要比杂文要“软软”“”“淡淡”一些(多为二、三流题材),一些(多为二、三流题材),往往是往往是“小中见趣小中见趣”。其次表现在笔调上的区别,。其次表现在笔调上的区别,杂文杂文“犀利犀利”,往往寸铁杀人,往往寸铁杀人,“当头一击当头一击”即制即制强敌于死地,诚所谓强敌于死地,诚所谓“嬉笑怒骂,皆成文章嬉笑怒骂,皆成文章”;随;随笔较为笔较为“闲适闲适”,常常从容道来,温文尔雅,总不,常常从
5、容道来,温文尔雅,总不失失“绅士绅士”风度。另外还表现在语言色彩上,杂文风度。另外还表现在语言色彩上,杂文多用多用“讽刺讽刺”,比较辛辣;随笔推崇,比较辛辣;随笔推崇“幽默幽默”,较,较为惬意。为惬意。(引自刘锡庆(引自刘锡庆“随笔随笔”随谈随谈)7作者简介作者简介 蒙蒙田田(15331592),法国思想家、散文家。一译蒙台涅。加斯科涅郡人,出身于新贵族,祖上是波尔多的富商。蒙田曾当过15年文官,后辞官回乡,在相当长的一段时期内深居简出,闭户读书思考。但是他也喜欢出游,曾游历瑞士、意大利等国,留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来,日积月累,写成随笔集(或译随感录)2卷,于
6、1580年出版。赋予赋予 厚厚赐赐 惋惜惋惜 弥弥补补 丰丰盈盈 躁躁动不安动不安 枯枯燥燥 fycwnmyngzozo生字词生字词 哲人:哲人:丰盈:丰盈:躁动不安:躁动不安:稍纵即逝:稍纵即逝:垂暮之年:垂暮之年:浑然不觉:浑然不觉:(书)智慧卓越的人。(书)智慧卓越的人。1.身体丰满身体丰满2.富裕、丰富(本文)。富裕、丰富(本文)。因急躁而动个不停。因急躁而动个不停。时间一放松就失去了。时间一放松就失去了。指老年。指老年。垂暮,将近晚上,垂暮,将近晚上,比喻接近晚年。比喻接近晚年。完全没有感觉。浑然,完全地,完全没有感觉。浑然,完全地,全然。全然。词语解释词语解释10整体把握整体把握阅
7、读课文,概括课文内容:阅读课文,概括课文内容:第一段:从“度日”谈起,阐释了对生命的认识,表达了对生命的热爱之情。第二段:过渡,导出第三段。第三段:揭示生的本质即死,表达更加热爱生活的思想感情。11研读第一段研读第一段1.1.作者觉得热爱生命就要如何对待生活?作者觉得热爱生命就要如何对待生活?2.2.作者对生命的理解和作者对生命的理解和“哲人哲人”的有什么不同?的有什么不同?“哲人”认为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨,并尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。我却认为生命受到自然的恩赐,它是优越无比的,如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们。要热爱生活,
8、“坏日子”要飞快地过,好日子要慢慢赏玩,领略美好的时光。12研读第一段研读第一段3.3.作作者者要要谈谈“热热爱爱生生命命”,为为什什么么开开头头却却从从“度度日日”说起?说起?“生命”对人是公平的,人人都有,又和“度日”呀,“光阴”呀,密不可分,但是,面对这一个简单的问题,作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手,会使人感觉:浅显、熟悉、亲切,其后就会自然的一步步的接受作者的观点。13研读第二段研读第二段F作作者者引引用用了了古古罗罗马马哲哲学学家家塞塞涅涅卡卡的的格格言言:“糊糊涂涂人人的的一一生生枯枯燥燥无无味味,躁躁动动不不安安,却却将将全全部部希希望望寄寄托托于于来来世世。”
9、作作者者对对这这句句话话没没有有作作任任何何评评论论,他他引引用用这这句句话话的意图是什么?的意图是什么?说明随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”,而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世,不在于任何虚无缥缈的东西,而在于生命本身。14研读第三段研读第三段1.1.面对面对“死亡死亡”,作者的态度是怎样的?,作者的态度是怎样的?2.2.“我我”热热爱爱生生命命,但但为为什什么么“对对随随时时告告别别人人生生,毫毫不不惋惜惋惜”?不要害怕死亡,只有乐于生,才能不感到死之苦恼。剩下的生命愈是短暂,“我”愈要使它过得丰盈饱满。因为乐于生的人好好地享受了生活,对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生
10、活,“比别人多享受到一倍的生活”,当需要告别人生的时候,“我”会毫不惋惜。15研读第三段研读第三段3.3.“生之本质在于死。生之本质在于死。”这句话怎么理解?这句话怎么理解?4.4.“享受生活要讲究方法享受生活要讲究方法”,文中谈到了哪些方法?,文中谈到了哪些方法?有生就有死,没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式。抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认识生命,以乐观的态度去看待生活,关心生活,才能感受生活的美好,才能享受生活。16内容总结内容总结 两段内容各有什么侧重点?两段内容各有什么侧重点?作者蒙田认为生命的本质是什么?作者蒙田认为生命的本质是什么?第一段侧重从不同的生活态度,表明为什么
11、要热爱生活。第三段着重从生与死,生命的短暂谈怎样热爱生命抓紧时间、有效利用时间、使生命过得丰盈充实。他对“随时告别人生,毫不惋惜”是因为认识到了“生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”作者在第一自然段用了对比的手法,表现在哪些方面?作者在第一自然段用了对比的手法,表现在哪些方面?好日子好日子 细细品尝细细品尝 坏日子坏日子 消磨光阴消磨光阴 哲人哲人 打发打发 消磨消磨 回避回避 无视无视 苦事苦事 贱物贱物 我我 值得称颂值得称颂 富有乐趣富有乐趣 自然的厚赐自然的厚赐 优越无比优越无比 对待生命不同的态度会导致什么样不同的结果呢?对待生命不同的态度会导致什么样不同的结
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