灵感思维的本质规律探微6182.pdf
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1、第 1 页 共 11 页 灵感思维的本质规律探微 灵感思维是在显意识的配合下,潜意识蕴育成果的闪现。灵感思维是人类智慧的火花。这些智慧的火花是如何产生的?本文试图从灵感思维产生的社会基础、心理机制和生理基础等三方面及它们相互之间的协同活动作用,对这个问题进行探讨,提出我对灵感思维的本质规律的看法。一、灵感思维产生的社会基础是实践经验灵感思维不是凭空产生的,它是人们社会活动过程中的实践经验作用于人脑的结果。纵观人类文明的发展史,便能充分地看出经验对于人脑产生灵感的影响作用,著名科学家爱因斯坦在总结自己的科学经验时回忆到相对论灵感来临时像突然黑暗里透出了光亮。在自己身上观察到各种精神失常现象,我好
2、象处在狂态里一样。俄国作家契柯夫在回顾自己创作的成功经验时深有体会地说:平时注意观察人,观察生活,那么后来在什么地方散步,例如在雅尔达河岸边,脑子里的发条就忽然卡地一响,一篇小说就此准备好了。经验所以对于人脑产生灵感具有如此大的作用,是因为经验在自然与灵感之间扮演着中介的角色,经验属于潜科学范畴,科学经验是人们在科学探索中,通过各种感觉器官,直接或间接地对客观事物的形态、属性、过程和规律性的体验和感受。经验的中介第 2 页 共 11 页 作用具体表现在,首先,能使社会实践的要求转化成科学家或艺术家产生灵感的课题信息或创作动因,作为意识的经验,能够将社会实践提出的要求,列入科学家科研的议事日程或
3、艺术家创作的活动内容;其次,经验的直接感受性、可描述性、可类比性、偶然性等特征,能促进人们去抽象、概括和总结事物的本质规律,提高思维水平,最终促成灵感的产生;再次,由经验产生的灵感,便于社会实践检验其正确与否。经验能够在自然、社会与灵感之间起着中介作用,深层次原因在于来自社会实践的经验是客观事物本质规律的科学概括,正如列宁所说:对行动的推理对黑格尔说来,行动、实践是逻辑的推理,逻辑的格。这是对的!当然,这并不是说逻辑的格以人的实践作为它自己的异在(绝对唯心主义),相反地,人的实践经过千百万次的重复,它在人的意识中以逻辑的格固定下来。这些格正是(而且只是)由于千百万次的重复才有着先入之见的巩固性
4、和公理的性质。这就是说是经验使客观事物的本质规律反映在人脑中,使人脑能够对客观事物规律进行再认识,最后产生灵感。人类从自己的经验中,通过灵感火花的闪现,解决实践中产生的问题,不仅要一般性地提出见解,而且要科学地提出自己的独到之见,将生活中深层次蕴藏着的规律挖掘出来。进化论大师达尔文和他的学生赫胥黎为什么能从动植物学研究入手发现进化论,核心的问题在于他们师生对待科第 3 页 共 11 页 学研究的态度。达尔文及赫胥黎认为科学研究没啥秘密可谈,主要在于能够综合事实、超越事实,而林奈仅仅停留在对动植物分类事实的描述,因而他在动植物分类研究上,虽然费力很多,但不可能取得突破性的研究成果,结果进化论的创
5、始人只能是达尔文而不是林奈。文学艺术中许多大师能够做出超人的作为也说明了这个问题,我国著名的文学家曹雪芹,能够写出名垂千古、震惊中外的不朽名著红楼梦,不仅在于他在红楼梦中塑造出众多个性不同的各类人物形象,描绘出贾府的兴衰史,更为重要的在于他能够在小说的字里行间中,向人们揭示了封建社会的腐朽性及其必然灭亡的哲理。为此红楼梦成为研究封建社会的小百科。换句话说,曹雪芹的成功之处,也就在于他对封建社会的观察具有与众不同的精辟见解,并成功地加以表现。灵感思维从经验中产生的客观根据,在于世界的物质统一性。也就是说不管客观世界存在的事物如何千奇百怪,归根到底,世界是物质的,而物质是运动的,物质运动均表现出固
6、有的规律。从主观方面来说,人类通过实践活动,在能动地改造自然与社会的全部活动中,能够认识和了解客观物质运动的固有规律。客观事实向人们说明,灵感火花的闪现,一方面是从已知事物的固有规律中探求,获得解决问题的途径。尤为明显的是仿生学解决问题的途径,就是从已有事物发展规律中,找到解决问题的思路,之后再进行模仿、创第 4 页 共 11 页 造,最终使问题得到解决。另一方面就是从已知事物发展现象中,深入探求解决新问题的客观规律,如 1960 年,年仅三十四岁的 XX 原子核物理学家格拉塞尔(1926)因发明气泡室-一种探测高能粒子运动径迹的仪器,而荣获了诺贝尔物理学奖。就是从放入沙粒的啤酒冒气泡这件事,
7、给了格拉塞尔极大的启发。发明了核物理研究的基本工具之-气泡室。从而清楚地显示出粒子飞行的轨迹。这就说明了生活中蕴藏着许多解决实践中提出的问题的规律,就看你会不会利用已知的规律,找到解决问题的思路和途径。二、灵感思维产生的心理机制是人脑在经验的基础上由潜意识、显意识交互活动的结果经验是人脑产生灵感思维的基础条件,在于人脑对客观存在反映的结果而产生的意识中,不仅包含着人的感觉、知觉、表象、情绪、记忆等,还包含着人的经验。现代心理学的研究成果表明,大脑中产生的作为对客观存在的反映的意识还可分成两种形式,即可以驱使机体能接受人体各部位信息的显意识和不能驱使机体但可以间接接受各部位信息的潜意识。潜意识在
8、接受、加工、储存、处理信息上,在活动方式和功能上都有不同于显意识的鲜明的特征。显意识活动由于不断重复而凝固化,程式化和自控化,日益转化为潜意识,以先天的或获得的需求、企图、动机以及其他的指向性因素来进行选择取舍,沉淀于潜意识区变为潜意识。现代心理学研究成果还表明,位于阈限以下第 5 页 共 11 页 的各种信息间的有联系的过程,都属于潜意识范围。潜意识与显意识之间具有相互转化的功能,潜意识能阻滞来自客观事物的大多数刺激,而经过选择的信息通向显意识。一旦潜意识感觉的总和使潜意识活动接近阈限,或偶然受某一信号的诱导,就可能使潜意识突然变为显意识活动,这就是人们常说的潜意识蕴育所获得的结果。潜意识蕴
9、育的具体过程,是在抽象思维的导引下,人脑以鲜明的形象和概念进行分析p 、归纳、演绎等逻辑推理,并在形象思维的帮助下,由多个自我 X 对新输入的知觉信息,加上过去的经验信息反复进行综合性的组合加工,同时还伴有与信息组合相关的大脑生理活动,于是这样加工来,加工去,使问题一下得到答案。从显意识扩大到潜意识,潜意识加工结果再通向显意识,这就构成了显意识推理和潜意识蕴育的既有联系又有区别的一种理性思维活动。人脑的潜意识蕴育能够彻底地进行下去,人的非理性思维的作用是特别重要的,比如,意志对一个人灵感的产生是不可忽略的,因为一个人要想回答社会实践中向人们提出的难题,没有坚强的意志战胜前进道路中遇到的说不清的
10、困难,想获得成功是不可能的;还有创作欲望或冲动,对于一位有造诣的科学家或文学艺术家也是非常重要的,因为社会实践中众多复杂的问题需要人们花费气力去解决,如果客观存在的问题不转化为科学家科研的欲望或文学艺术家创作的冲动,问题还是问题,根本不可第 6 页 共 11 页 能转化为科研的成果或文学艺术作品;另外,情感在一个科学家或艺术家的学术生涯中也显得特别重要,因为大家同样研究一个问题,只有谁能对所要研究的问题产生兴趣才能迸发出所要研究问题的热情,不然的话,只能是对周围出现的许多与要研究问题有关的生活内容司空见惯,结果社会实践中提出的问题只能束之高阁,绝对不可能转化为解决问题的满意结局。人的非理性因素
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