陕西省黄陵中学2018届高三语文下学期开学考试试题(普通班)17003.pdf
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1、-1-陕西省黄陵中学 2018 届高三语文下学期开学考试试题(普通班)时间:150 分钟 分值:150 分 第卷 阅读题 一、现代文阅读(一)阅读下面的文字,完成 13 题.(9 分,每小题 3 分)孟子的政治思想主要表现在两个方面:一是“王道”,一是“民本”.孟子崇尚“王道政治,以“王道”为最高政治理想,而贬黜“霸道。他分别以尧舜禹、“春秋五霸”为“王道”和“霸道”的代表.孟子所说的“王,就是“以德行仁,让人“中心悦而诚服;他所说的“霸”是“以力服人,结果是“非心服”。孟子要求行“仁政”,讲“民本”,其落脚点都在“王道”上。他向往尧舜禹先王之治,实质上是希望道德主体与政治主体合一,即以尧舜禹
2、等圣王实践过的理想政治的“类型”,作为自己的精神支柱,通过对圣王历史与业绩的诠释,批判他所处的纷乱的战国时代,目的是引导历史的走向.孟子的政治思想体系以“民本”为基础,这与两千多年来中国以“君本”为 基础的政治传统是形同水火的。如朱元璋读孟子至“草芥”“寇雠之语而 大怒,于洪武三年废黜孟子祠,并于洪武十七年命大学士刘三吾删节孟子,就是明显的水火不相容的例子。两千多年来,孟子成了为苦难民众伸张正义的书,它召唤着历代读书人的良心,如“诗圣”杜甫的“致君尧舜上”,为民呐喊,忧国忧时。要讲“仁政,就要以民为本,这就是传统的“民为邦本,本固邦宁”的理 念。从这一理念出发,孟子阐述了自己的“仁政”学说.这
3、一学说,简单说来,包含礼贤下士和保民爱民这两方面的内容。孟子说:“君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。”就是说,君主若能行仁政,那他的臣民就会拥护君王,会为长官去 拼命。孟子一直以为,国君和社稷都是可以变换的,就是改朝换代,而民众是不 变的,民心向背与政权的稳定与否直接相关,这是孟子民本思想的核心内容。可 是,孟子以民为本的“王道理想与现实之间毕竟存在着很大的落差,孟子其人 其书对专制政治的冲击力之大,后世的不少帝王望孟生畏,孟子成“经”之 难可见一斑。孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”.孟子这一思想,是对春秋以来“以 民为本”人文主义思潮的继承和发展,在中国思想界是破天荒的,对中国政治思 想和
4、文化思想的影响都是不可估量的。如果说孟子言心言性是侧重于哲学思想的 话,那么他谈君谈民就是偏重于政治思想了,二者密切相关。因为孟子的理想是 道德主体与政治主体的合一,也就是“王道.-2-孟子“仁政”说的哲学基础是“性善论”.“性善论”,简言之就是:“人 之初,性本善;性相近,习相远。”孟子以为,仁爱基于善性,这个善性是人与 生俱来的天性。孟子“道性善,言必称尧舜”,其目的是要为他的“仁政”说找 依据。他说“道性善”,即善性人皆有之,应当不断加以扩充,达之于天下,那 么“仁政”说就不是无源之水,无本之木,而是深植于人的本性之中.这样一来,“仁政”学说就有了一种天然的合理性、普遍的可行性.他“称尧
5、舜”,是称道 尧舜的德治天下,不失为仁义之道。德治天下是人们的理想政治,孟子的机智之 处就在于把自己的“仁政”说,托之于人们理想中的圣王,这样说服力、可信度 都会增强。然而,孟子虽然为“仁政”说找到了“性善论”这个内在依据,不过 在当时崇尚“霸道的形势下,这种“性善论“仁政”说是很难有市场的。难 怪到西汉,司马迁在史记孟子荀卿列传中就说孟子的“仁政说“迂远而 阔于事情”了.(摘编自郑杰文等主编经学十二讲)1。下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()A。孟子将“王道”作为最高政治理想,他把尧舜禹等圣王实践过的理想政治的“类型”作为自己的精神支柱。B.孟子反对“霸道”,他借助诠释圣王的历史与业绩
6、来批判他所处的纷乱的战国时代,其目的是为了引导历史的走向。C.“民本”是孟子政治思想体系的基础,而“君本”是两千多年来中国政治传统的基础,二者之间尖锐对立,势同水火。D孟子认为“霸道”就是“以力服入,其结果是“非心服”,朱元璋废黜孟子祠、下令删节孟子的行为就是典型的“霸道”。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A 孟子一书虽然能为苦难民众伸张正义,但因为对专制政治有很大的冲击力,后世不少帝王对孟子其人其书是厌恶和排斥的。B孟子提出的“民贵君轻”主张,是对春秋以来“以民为本”思想的继承和发展,对中国的政治和文化都产生了不可估量的影响.C孟子的仁政学说包含“礼贤下士”和“保民爱民”两个方面
7、的内容,它与“民为邦本,本固邦宁的传统理念是一脉相承的。D孟子认为,民心的向背直接关系到政权是否稳定,君主如果能够行仁政,就会得到臣民的拥护,从而赢-3-得民心.3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A孟子的仁政说以“性善论为哲学基础,有严密的思想体系,但在当时普遍崇尚“霸道”的形势下,提出这样的学说是毫无意义的.B.孟子把自己的仁政说托制于人们理想中的尧舜禹等圣王,既迎合了人们渴望理想政治的心理,也增强了自身学说的说服力和可信度。C孟子追求道德主体与政治主体合一的“王道理想,因此,他的“言心言性”与“谈君谈民之间有着密不可分的联系。D。孟子认为,仁爱基于善性,而善性是人与生俱来的天
8、性,如能将其不断扩充和推广,那么,“仁政”学说就能植根于人的本性之中。(二)实用类文本阅读(12 分)院子里的杨绛先生 严欣久 一 初识钱钟书、杨绛先生是在 1988 年夏.那年,我刚调回北京,院子里的月季花开得正艳,婆婆吴瀚将每种颜色的月季剪下一根,扎了一把,要我送给钱钟书、杨绛夫妇。两位老人非常高兴,笑吟吟地把我迎进了屋。钱先生说:“你送我们礼物,我们也要送礼物给你。”说着取出一本围城,用毛笔写上“欣久同志览存钱钟书奉”,杨绛先生送了我一本她的译作小癞子,是用圆珠笔签的字。我真是喜出望外,连声道了好几声谢谢。见两位老人如此平易近人,我提出有机会想写写他们。这时,钱先生显得有些严肃起来,郑重
9、地说:“不要,我们是朋友,不要搞这套东西.”我这才知道,他们谢绝一切采访,以集中精力做该做的事.二 我们仨出版后,引起了读者的关注。出于对杨先生的尊重,有几天杨先生家的电话快打爆了,这位92 岁的老人感到很疲惫。7 月 5 日,她本要吃完晚饭散步时顺便到我家,看望一下我婆婆,并取一张她要的报纸,可那晚,她没来。阿姨来取报纸时说,杨先生太累了,一天接了太多的电话,又忙着查出班社要的资料,就不出来了。我们都很理解,也并未在意,谁知第二天晚上,杨先生在阿姨的陪同下真的来看望她的老学友了。我们说她客气,她则说,说了的事一定要做到。两位老人手拉着手坐到了一起,我和婆婆称赞我们仨写得好,真挚、感人,特别是
10、第二部分最艺术化,非常打动人心.杨先生连声说:“谢谢,谢谢你们欣赏这本书。三 我们仨面世前,我在报上看来部分摘登,其中写道 1949 年,钱扬夫妇应聘于清华,杨先生考虑到爱女钱媛身体羸弱,需要恢复,决定让她休学,自己来教她初中的课程。我感到这是件很不容易的事,杨先生是个文人,数理化也能教得了么?恰好那天看了文章,散步时遇见了杨先生,便问她,“您让钱媛休学,自己给她当老师,您年轻的时候理科一定很好吧?”杨先生笑了,说:“我上学的时候,家里人和老师都认为我是-4-学理科的料呢,后来我选择了文科,老师们都感到很遗憾。”“那您为什么要从文呢?”“因为我喜欢文学,喜欢读书,而我父亲主张最喜欢什么就学什么
11、.”杨先生的父亲杨荫杭就是江南有名的才子,精通音韵学,并是一位著名的律师,思想民主、激进,家传的博学,培养出杨先生这样的才女。“只要我对什么书表示兴趣,我父亲就把那部书放在我书桌上,假如我长期不读,那部书就不见了”杨先生记忆力惊人,对北京发生的重大历史事件如“张勋复辟”、“五四”运动都还有印象,尽管当时她还是个小孩子,由于她的父亲经常在家议论时政,在她幼小的心里也早早地萌发了民主与科学的种子.四 杨先生很注意锻炼,只要天气好,她一定会出来走走.院子里的人说她能活 130 岁,她听了笑笑说:“活那么久太苦.”可见她对生死的豁达。杨先生散步时,遇上人总是笑眯眯地打招呼。她对小孩子尤为喜爱,见了孩子
12、会停下脚步,与他们玩玩,遇上院子里的绿化员工,她也会提个建议,指出哪些树的布局不够合理,相互遮挡阳光,枝叶枯萎了,应该梳理,体力好的时候,杨先生有时也会走出院子,看休闲的老人放风筝,也要亲手放一放。我还知道的一件事就是,杨先生全力完成了钱先生的遗著遗稿出版善后之事,就捐出毕生积蓄给清华,设立了“好读书”基金,以激励好读书的年轻人,使好读书的精神永远承传下去。这里,我想引用一段杨先生 回忆我的父亲的文字,以彰显杨先生的读书精神。“父亲一次问我:阿季,三天不让你看书,你怎么样?我说,不好过。一星期不让你看书呢?我说,一星期都白活了”至今,她依然如此。(摘自中国艺术报,有删节)4下面对原文的分析和概
13、括,正确的一项是()(3 分)A钱钟书夫妇拒绝接受采访,是因为他们认为朋友之间应该以诚相待,搞这套东西太虚伪。B 我们仨出版后,杨绛先生家的电话被打爆了,表明读者对杨绛先生很是尊重。C本文介绍杨绛先生的父亲,不进丰富了传记的内容,更主要的是说明了杨先生成功的原因。D杨绛先生从小就具有民主与科学的思想,即使年代很是久远,对北京发生的重大历史事件记忆犹新。A钱钟书夫妇拒绝接受采访,是因为他们认为朋友之间应该以诚相待,搞这套东西太虚伪.5这篇传记没有介绍传主文学方面的巨大成就,只选取生活中的几件小事来写并以“院子里的杨绛先生”为题,这样安排有什么好处?(4 分)6杨绛先生在文中体现的“读书精神”对你
14、有什么启示,请结合文本,联系现实谈谈。(5 分)(三)文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成 79 题。祥子买车 老舍 他换了新车。从一换车那天,他就打听明白了,像他赁的那辆弓子软,铜活地道,雨布大帘,双灯,细脖大铜喇叭-值一百出头;若是漆工与铜活含糊一点呢,一百元便可以打住。大概地说吧,他只要有一百块钱,就能弄一辆车.猛然一想,一天要是能剩一角的话,一百元就是一千天,一千天!把一千天堆到一块,-5-他几乎算不过来这该有多么远.但是,祥子下了决心,一千天,一万天也好,他得买车!第一步他想好了,去拉包车。遇上交际多,饭局多的主儿,平均一月有上十来个饭局,就可以白落两三块的车饭钱。加上每月再省出个块
15、儿八角的,也许是三块五块的,一年就能剩五六十块!这样,希望就近便多多了。他对自己起下了誓,一年半的工夫,他祥子非打成自己的车不可!可是,事实并不完全帮助他的愿望.不错,他确是咬了牙,但是到了一年半他并没还上那个愿。包车确是拉上了,而且谨慎小心地看着事情;不幸,世上的事并不是一面儿的。他自管小心他的,东家并不因此就不辞他;不定是三两个月,还是十天八天,吹了!他得另去找事。自然,他得一边儿找事,还得一边儿拉散座;骑马找马,他不能闲起来。在这种时节,他常常闹错儿.他还强打着精神,不专为混一天的嚼谷,而且要继续着积储买车的钱。可是强打精神永远不是件妥当的事:拉起车来,他不能专心一志地跑,好像老想着些什
16、么.假若老这么下去,几时才能买上车呢?为什么这样呢?在这么乱想的时候,他忘了素日的谨慎。皮轮子上了碎铜烂磁片,放了炮;只好收车.更严重一些的,有时候碰了行人,甚至有一次因急于挤过去而把车轴盖碰丢了。一搁下了事,他心中不痛快,便有点愣头磕脑的。碰坏了车,自然要赔钱;这更使他焦躁,火上加了油;为怕惹出更大的祸,他有时候懊睡一整天。及至睁开眼,一天的工夫已白白过去,他又后悔,自恨。这些个困难,使他更咬牙努力,可是买车的钱数一点不因此而加快地凑足。整整三年,祥子凑足了一百块钱!祥子不能再等了。原来的计划是买辆最完整最新式最可心的车,现在只好按着一百块钱说了。恰巧有辆刚打好的车跟他所期望的车差不甚多;本
17、来值一百多,可是因为定钱放弃了,车铺愿意少要一点.祥子的脸通红,手哆嗦着,拍出九十六块钱来:“我要这辆车!”铺主打算挤到个整数,说了不知多少话,把他的车拉出去又拉进来,支开棚子,又放下,按按喇叭,每一个动作都伴着一大串最好的形容词;最后还在铜轮条上踢了两脚,“听听声儿吧,铃铛似的!拉去吧,你就是把车拉碎了,要是钢条软了一根,你拿回来,把它摔在我脸上!一百块,少一分咱们吹!”祥子把钱又数了一遍:“我要这辆车,九十六!”铺主知道是遇见了一个有心眼的人,看看钱,看看样子,叹了口气:“交个朋友,车算你的了。祥子的手哆嗦得更厉害了,拉起车,几乎要哭出来.拉到个僻静地方,细细端详自己的车,在漆板上试着照照
18、自己的脸!越看越可爱,就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了,因为已经是自己的车了。他忽然想起来,今年是二十二岁。因为父母死得早,他忘了生日是在哪一天。自从到城里来,他没过一次生日.好吧,今天买上了新车,就算是生日吧,是人的也是车的,好记,而且车既是自己的心血,简直没什么不可以把人与车算在一块的地方.怎样过这个“双寿呢?祥子有主意:头一个买卖必须拉个穿得体面的人,绝对不能是个女的。最好是拉到前门,其次是东安市场。拉到了,他应当在最好的饭摊上吃顿饭,如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完,有好买卖呢,就再拉一两个;没有呢,就收车。这是生日!自从有了这辆车,祥子的生活过得越来越起劲了.拉包月也好,拉
19、散座也好,祥子天天用不着为“车份儿”-6-着急,拉多少钱全是自己的。心里舒服,对人就更和气,买卖也就更顺心。拉了半年,祥子的希望更大了:照这样下去,干上二年,至多二年,就又可以买辆车,一辆,两辆这样也可以开车厂子了!(节选自骆驼祥子,有删改)7下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏,正确的两项是 A 祥子从换了一辆新租赁的新车那天就决定自己要买一辆车,并想好了通过拉包车的方式,一千天后就可以买到一辆价值百元的车。B祥子虽然找到包车的活儿,但由于收入并不是他想象的那么多,虽然连续干了一年半的包车活,但仍然没有能够实现买车的愿望。C平素十分谨慎的祥子有事搁着,心中不痛快,便有点愣头磕脑的,于是在拉
20、车的过程中经常会出诸如碰坏车、碰伤人之类的事情。D买车时,祥子坚持要九十六元买下新车,而车行老板则要价至少一百元,后来车行老板看到祥子很可怜,于是同意了祥子的要求。E小说的语言极具特色.文中作者的叙述语言简洁朴实、自然明快,充满了京味,文中的人物语言极具口语化和个性化的特点。8结合全文,请简要分析祥子这一人物的形象特点。9对祥子的心理展现是刻画样子这一人物形象的一个重要方法,说说所选文段中是如何展现祥子心理的。二、古诗文阅读(一)文言文阅读 阅读下面的文言文,完成 1013 题。李景隆,小字九江。十九年袭爵,屡出练军湖广、陕西、河南,市马西番。进掌左军都督府事,加太子太傅。建文帝即位,景隆以肺
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