【配套K12】吉林省舒兰市第一中学2015届高三语文二轮复习古代文学文化常识及教材重点文言词语整理(必修223936.pdf

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1、教育配套资料 K12 教育配套资料 K12 古代文学文化常识及教材重点文言词语整理 文学文化常识：广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。（1）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。（2）古代文化常识。如天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等。（3）文体知识与类别。包括古代文体知识及

2、类别和现代文体知识及类别，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。（4）有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代 作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句等等。必修 二 整理：马春雨 1、序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如史记太史公自序），列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明 文。对 作者

3、作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。我们学过的“序言”有：呐喊自序 农村调查序言 指南录后序 伶官传序等。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。如宋濂的送东阳马生序即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府孔雀东南飞、白居易的琵琶行、姜夔的扬州慢等，前面都有一段序。兰亭序又名兰亭宴集序、兰亭集序、临河序、禊序和禊贴行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元 353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，

4、王羲之为他们的诗写的序文手稿。2、修禊：即祓禊。起源于周代习俗，最早是于每年阴历三月上旬的巳日，到水边用香薰草药沐浴，心祓除不祥。曹魏以后定为三月三日，内容也变为人们群聚于水滨嬉戏洗濯和宴饮等活动，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种郊外游春活动。修:治,这里引申为举行。禊：音“细”，帖中为通假字。3、既望：过了望日之后，指农历十六日。归去来兮辞（并序）1、陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，东晋大诗人，田园诗鼻祖，浔阳紫桑（今江西九江）人，其诗语言质朴自然。2、幼稚：小孩 3、古代年龄称谓 古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄教育配

5、套资料 K12 教育配套资料 K12 有关的称谓来代替：初度（小儿初生之时）；襁褓（本义指婴儿的被子，后来借指未 满周岁的婴儿）；周晬(zu,婴儿周岁)；孩提（2-3岁的儿童）；龆龀(tiochn,指小孩七八岁换牙期)；垂髫(tio)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)；幼学（小孩 10 岁）；总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)；豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆 蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年 的少年时代为“豆蔻年华”)；束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，

6、扎成一束)；及笄是女子十五岁（笄：j,古代盘头发用的簪子，表示成年了）；弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)；而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)；不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)；知命、半百是男子五十岁(知命，“知天命”之意)；花甲、下寿、耳顺之年是六十岁；古稀、中寿是七十岁；耄(mo)耋(di)、上 寿指八九十岁；期颐指一百岁；花甲重开指一百二十岁；古稀双庆指一百 四十 岁。4、长吏：指职位较高的官吏。汉书 百官公师表：“秩四百石至二百石，是为长吏”。5、彭泽：县名，在今江西湖 口东。6、古代常见的地名 大都北京 东京、汴京开封 京口镇江 金陵、建业、建康、江宁、石头城南京 临安杭州 姑苏苏州 会稽绍兴 长安西安 7、乙巳：古代纪年法，晋安帝义熙元年。8、古代纪年法（天干地支）：天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 9、征夫：行人 10、三径：院中小路。西汉末，兖州刺史蒋诩隐居之后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来“三径”代指隐士所居。