音乐史名词解释.doc

《音乐史名词解释.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《音乐史名词解释.doc（14页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、.word.音乐史名词解释音乐史名词解释1 1：原始古歌古乐舞：弹歌：原始古歌古乐舞：弹歌 八阙八阙 蜡祭蜡祭 云门云门 咸池咸池 箫韶箫韶2 2：六代乐舞：亦称六舞，大多是先代传下来的古乐舞，用于祭祀大典和宴食活动，被后世：六代乐舞：亦称六舞，大多是先代传下来的古乐舞，用于祭祀大典和宴食活动，被后世儒家奉为雅乐的最高典儒家奉为雅乐的最高典 X X。包括黄帝时代的云门包括黄帝时代的云门，尧时代的大咸尧时代的大咸 舜时代的韶舜时代的韶 夏代的大夏夏代的大夏 商商代的大户和周代的大武代的大户和周代的大武3 3：雅乐雅乐：源于歌辞源于歌辞 典雅纯正之意典雅纯正之意，即我国古代祭祀天地即我国古代祭祀天

2、地，神灵以及祖先等典礼和仪式中所神灵以及祖先等典礼和仪式中所演奏的音乐，在周代包括郊社演奏的音乐，在周代包括郊社 宗庙宗庙 宫廷礼仪宫廷礼仪 乡射和军事等多方面的音乐。雅乐是隆重繁乡射和军事等多方面的音乐。雅乐是隆重繁琐的仪式典礼的重要组成部分琐的仪式典礼的重要组成部分、最强调教育意义最强调教育意义，宣扬封建道德而不注重艺术性宣扬封建道德而不注重艺术性。其形式上其形式上有节拍缓慢曲调简单以齐奏为主的特点。有节拍缓慢曲调简单以齐奏为主的特点。4 4，房中乐：周代宫廷音乐的一种，大型房中乐用于殿堂，设乐悬。房中乐用于宴食宾客亦，房中乐：周代宫廷音乐的一种，大型房中乐用于殿堂，设乐悬。房中乐用于宴食

3、宾客亦用于后宫，他多采用民间乡乐加以改编，在娱乐方面要求较多。用于后宫，他多采用民间乡乐加以改编，在娱乐方面要求较多。5 5，诗经：周代一部民歌总计，也是我国第一部歌词集，经孔子编订后共存，诗经：周代一部民歌总计，也是我国第一部歌词集，经孔子编订后共存 305305 首，分为风首，分为风雅颂三类，风是诗经中最有生命力也是最有价值的一部分，共有雅颂三类，风是诗经中最有生命力也是最有价值的一部分，共有 160160 篇，得自于采风制度篇，得自于采风制度。内容囊括了黄河流域北方内容囊括了黄河流域北方 1515 国的民歌，从各个侧面反映和揭示出周代国的民歌，从各个侧面反映和揭示出周代 500500 多

4、年间的社会生多年间的社会生活，反映了人民的思想愿望和感情，其曲式结构变化多样，表演形式也很新颖。活，反映了人民的思想愿望和感情，其曲式结构变化多样，表演形式也很新颖。6 6，九歌：是屈原作品楚辞中的一部分，是屈原根据出国民间祭祀鬼神吟唱的一套歌曲加工，九歌：是屈原作品楚辞中的一部分，是屈原根据出国民间祭祀鬼神吟唱的一套歌曲加工整理的作品整理的作品 共包含东皇太一等共包含东皇太一等 1111 首歌曲首歌曲，大都是恋歌大都是恋歌，充满了生活气息和浪漫色彩充满了生活气息和浪漫色彩。表演表演时，巫师起重要作用。音乐有一定规模，艺术感染力很强。时，巫师起重要作用。音乐有一定规模，艺术感染力很强。7 7，

5、成相篇：古人在捣米时随杵而歌，成相篇：古人在捣米时随杵而歌8 8，八音八音：金金 石石 土土 革革 丝丝 木木 匏匏 竹竹金是青铜器金是青铜器 石是磬石是磬 土石陶制乐器土石陶制乐器 革是鼓革是鼓 丝是弦乐丝是弦乐器器 木是木鼓木是木鼓 匏是葫芦类匏是葫芦类 竹石竹制吹奏乐器竹石竹制吹奏乐器9:9:，编钟编钟：编钟是具有悠久历史的打击乐器编钟是具有悠久历史的打击乐器，它将乐钟依音高大小和音高次序编组它将乐钟依音高大小和音高次序编组，悬挂在悬挂在钟架上，用木槌敲击演奏，故而得名。钟架上，用木槌敲击演奏，故而得名。1010 三分损益法：三分损益法是在周代正是确立的我国古代生律的方法，它以弦长为基础

6、来三分损益法：三分损益法是在周代正是确立的我国古代生律的方法，它以弦长为基础来计算乐律的理论，是我国最早的乐律计算方法。管子地员篇中有详细记载计算乐律的理论，是我国最早的乐律计算方法。管子地员篇中有详细记载1111，周代律名：黄钟，周代律名：黄钟 大吕大吕 太簇太簇 夹钟夹钟 姑冼姑冼 仲吕仲吕 蕤宾蕤宾 林钟林钟 夷则夷则 无射无射 应钟应钟1212 乐记：是春秋战国时期儒家的音乐思想美学专著，是我国最早的一部具有比较完整体系乐记：是春秋战国时期儒家的音乐思想美学专著，是我国最早的一部具有比较完整体系的音乐美学著作。全书现存前的音乐美学著作。全书现存前 1111 篇。关于其成书年代及作者有两

7、种说法：一是战国时由公篇。关于其成书年代及作者有两种说法：一是战国时由公孙尼子所作，二是汉儒采用先秦诸家有关音乐的言论编撰而成。孙尼子所作，二是汉儒采用先秦诸家有关音乐的言论编撰而成。1313 乐府乐府：设于秦代的音乐机构设于秦代的音乐机构，在汉武帝时期兴盛起来在汉武帝时期兴盛起来 公元公元 7 7 年哀帝罢乐府致使乐府由盛年哀帝罢乐府致使乐府由盛而衰。其任务是管理音乐而衰。其任务是管理音乐 负责大规模负责大规模 大大 X X 围地收集民间音乐围地收集民间音乐 创作和填写歌词创作和填写歌词 穿凿和改穿凿和改编曲调编曲调 编配乐器编配乐器 进行演唱和演奏等。进行演唱和演奏等。1414 李延年李延

8、年：是是 XXXX 人人 出身倡门出身倡门 受腐刑受腐刑 地位卑微地位卑微。因擅长歌唱和创作因擅长歌唱和创作 很受武帝的赏识很受武帝的赏识 是是汉代乐府的重要领导人，官职为协律都尉汉代乐府的重要领导人，官职为协律都尉 主持音乐创作和改编活动主持音乐创作和改编活动1515 相和歌：是汉代北方兴起的一种歌曲形式，从原始民歌捣大型舞曲，它的形成经历了由相和歌：是汉代北方兴起的一种歌曲形式，从原始民歌捣大型舞曲，它的形成经历了由简到繁的发展过程。原始阶段的清唱即徒歌进一步加入帮腔即但歌在进一步加管弦乐器伴简到繁的发展过程。原始阶段的清唱即徒歌进一步加入帮腔即但歌在进一步加管弦乐器伴奏奏，歌者执节击唱歌

9、者执节击唱，即相和歌即相和歌 高级形式为大型套曲即相和大曲基本结构分为三个部分高级形式为大型套曲即相和大曲基本结构分为三个部分，艳艳，曲和解，趋或乱曲和解，趋或乱1616，聂政刺韩王曲聂政刺韩王曲：这是汉代的琴曲这是汉代的琴曲，该曲描绘一个造剑工匠无辜地被韩王杀害它的儿子聂该曲描绘一个造剑工匠无辜地被韩王杀害它的儿子聂政作为泥瓦匠混入韩宫谋杀失败政作为泥瓦匠混入韩宫谋杀失败，逃入深山苦习琴艺逃入深山苦习琴艺，练成绝技后化装回到韩国最终利用弹练成绝技后化装回到韩国最终利用弹琴的机会刺死韩王，为父报仇的故事。琴的机会刺死韩王，为父报仇的故事。1717，胡茄十八拍：这是蔡谈于公元，胡茄十八拍：这是蔡

10、谈于公元 208208 年左右参考胡茄的声音而作的古琴曲全区年左右参考胡茄的声音而作的古琴曲全区 1818 段，储段，储.word.层倾诉了被掠层倾诉了被掠 思乡思乡 别子别子 归汉等一系列遭遇，表现初战乱年代里一个女子的悲欢离合归汉等一系列遭遇，表现初战乱年代里一个女子的悲欢离合1818 清商曲清商曲：是东晋南北朝期间是东晋南北朝期间，继承汉魏相合诸曲继承汉魏相合诸曲，吸收当时民间音乐发展而成的素月之吸收当时民间音乐发展而成的素月之总称。总称。1919，歌舞戏歌舞戏：是指南北朝末年兴起的一种有故事情节是指南北朝末年兴起的一种有故事情节，有角色化装表演有角色化装表演，载歌载舞或同时兼载歌载舞或

11、同时兼有伴唱和管弦伴奏的戏曲雏形有伴唱和管弦伴奏的戏曲雏形。它的形成与汉代百戏有直接渊源它的形成与汉代百戏有直接渊源，主要剧目有大面主要剧目有大面 钵体钵体 踏踏摇娘摇娘2020，广陵散广陵散：又名广陵止息又名广陵止息 产生于东汉末年产生于东汉末年。内容来源于蔡饿得琴操中所技术的聂政刺韩内容来源于蔡饿得琴操中所技术的聂政刺韩王王。基于聂政刺韩王的忠实基于聂政刺韩王的忠实，音乐着力表现了聂政的怨恨音乐着力表现了聂政的怨恨，愤慨之情愤慨之情，X X 缓而深刻缓而深刻，同时刻同时刻画了聂政复仇的壮烈意志画了聂政复仇的壮烈意志，慷慨激昂慷慨激昂，反映了汉以来历代人民不满封建迫害反映了汉以来历代人民不满

12、封建迫害，赞扬英雄人物赞扬英雄人物追求光明幸福的精神境界追求光明幸福的精神境界。全曲全曲 4545 首保存于神奇秘谱中首保存于神奇秘谱中，具有很高的思想价值和艺术价值具有很高的思想价值和艺术价值。2121 酒狂酒狂 据传为围巾时阮籍所作的琴曲据传为围巾时阮籍所作的琴曲，神奇秘谱作有题解神奇秘谱作有题解。反映作者在当时不能施展自己反映作者在当时不能施展自己的理想又不甘心随波逐流的理想又不甘心随波逐流，只好寄托于许久只好寄托于许久。其音乐基本上是一个主要曲调在不同高度上稍其音乐基本上是一个主要曲调在不同高度上稍加变化重复加变化重复，重复的各段落间有过渡性的材料重复的各段落间有过渡性的材料。乐曲打谱

13、为三拍子乐曲打谱为三拍子，造成头重脚轻造成头重脚轻，站立不站立不稳的感觉，刻画出醉酒后步履蹒跚的神态。稳的感觉，刻画出醉酒后步履蹒跚的神态。2222 碣石调碣石调 幽兰：琴曲串子南朝梁代的丘明幽兰：琴曲串子南朝梁代的丘明 最早的文字谱。现存谱式是唐人手写卷子谱，最早的文字谱。现存谱式是唐人手写卷子谱，存于日本京都西贺茂的神光院存于日本京都西贺茂的神光院，碣石调指它的曲调形式碣石调指它的曲调形式，幽兰指乐曲表现的内容幽兰指乐曲表现的内容，借幽兰抒借幽兰抒发怀才不遇的心情，强调微和缓发怀才不遇的心情，强调微和缓 与南朝宋人鲍熙的幽兰词情趣相同，深刻的表达了幽怨，与南朝宋人鲍熙的幽兰词情趣相同，深刻

14、的表达了幽怨，压抑的情绪压抑的情绪。2323，高山流水高山流水：这首作品通过对大自然的描绘来寄托俞伯牙的志向与情怀这首作品通过对大自然的描绘来寄托俞伯牙的志向与情怀，同事使俞伯牙与同事使俞伯牙与钟子期的友谊成为流传千古的知音美谈，其乐谱最早见于钟子期的友谊成为流传千古的知音美谈，其乐谱最早见于 X X 权所著的神奇秘谱，题解为高权所著的神奇秘谱，题解为高山流水二曲本只一曲山流水二曲本只一曲。初志在乎高山初志在乎高山，言仁者言仁者 XXXX 之意之意。后志在乎流水后志在乎流水，言智者乐水之意言智者乐水之意。至唐至唐，分为两曲分为两曲、部分段数部分段数。至宋至宋，高山为四段高山为四段，流水为八段流

15、水为八段。明清以来该曲版本众多以清明清以来该曲版本众多以清代唐彝铭所编天阁阁琴谱收录的川派琴家代唐彝铭所编天阁阁琴谱收录的川派琴家 X X 孔山改编的流水影响最大。孔山改编的流水影响最大。19971997 年管平湖先生年管平湖先生演奏的流水被美国发射的探索外星人累的太空船带到太空。演奏的流水被美国发射的探索外星人累的太空船带到太空。24X24X 歌歌 西曲西曲 X X 歌在东晋歌在东晋、南朝时颇为盛行南朝时颇为盛行，是采自江南的民歌是采自江南的民歌，流传于建康为中新的地区流传于建康为中新的地区，原为徒歌形式原为徒歌形式，乐府采集后配以管弦乐府采集后配以管弦，结构为五字一句结构为五字一句、四句一

16、段的分节歌四句一段的分节歌，也由五言三句也由五言三句或长短句的，内容较多为家庭儿女风情。或长短句的，内容较多为家庭儿女风情。西曲产生于南朝宋齐梁时期西曲产生于南朝宋齐梁时期，较较 X X 歌略晚歌略晚。流传于以江陵为中心的地区流传于以江陵为中心的地区，在今在今 XXXXXXXXXXXXXXX X一带一带，其句法结构较其句法结构较 X X 歌多样歌多样，除五言和长短句外除五言和长短句外 还有四言和七言的还有四言和七言的，多反映瓯子思归的多反映瓯子思归的离情。离情。2525 三百六十律三百六十律何成天律学何成天律学 荀彧笛律：荀彧笛律：按照附会历数，日当一管得乐律思维逻辑，产生了南朝宋人钱乐之的三

17、百六十律按照附会历数，日当一管得乐律思维逻辑，产生了南朝宋人钱乐之的三百六十律 它采用三它采用三分损益法分损益法 取取 9 9 寸为首律长，把还生黄钟本律的音差缩小到最小程度。寸为首律长，把还生黄钟本律的音差缩小到最小程度。沿着便于旋宫转调这种具有实践意义的思维逻辑沿着便于旋宫转调这种具有实践意义的思维逻辑，出现了南朝宋人何成天的新律出现了南朝宋人何成天的新律。其计算其计算方法是：用黄钟本律之数减去仲吕所生黄钟之数方法是：用黄钟本律之数减去仲吕所生黄钟之数 得差数，在将此差数十二等分，按三分损得差数，在将此差数十二等分，按三分损益顺序，每升一律叠加益顺序，每升一律叠加 0.01010.0101

18、 寸，至十三律时价寸，至十三律时价 0.12120.1212 寸恰成寸恰成 9 9 寸生黄钟，新律十分接近寸生黄钟，新律十分接近十二平均律，是世界律学史上的重要成就。十二平均律，是世界律学史上的重要成就。实践性律学还出现了西晋荀彧笛律的重要成就，荀彧的主要贡献在于发现管口校正数，实践性律学还出现了西晋荀彧笛律的重要成就，荀彧的主要贡献在于发现管口校正数，即黄钟与姑冼律的差数，并制出较精确地律管，每笛适吹一律。即黄钟与姑冼律的差数，并制出较精确地律管，每笛适吹一律。26.26.宫廷燕乐：又称宴乐，即宴饮之乐，专指天子及诸侯宴饮宾客时所用的音乐。隋唐时期宫廷燕乐：又称宴乐，即宴饮之乐，专指天子及诸

19、侯宴饮宾客时所用的音乐。隋唐时期的燕乐以其宏大的体制和取得的高度成就在古代音乐史中放出奇光异彩的燕乐以其宏大的体制和取得的高度成就在古代音乐史中放出奇光异彩，标志着我国音乐发标志着我国音乐发展达到空前的高度和水平。展达到空前的高度和水平。27.27.大曲：又称歌舞大曲，是一种综合契约，歌唱和舞蹈，含有多段结构的大型乐舞，在隋大曲：又称歌舞大曲，是一种综合契约，歌唱和舞蹈，含有多段结构的大型乐舞，在隋唐宫廷燕乐中占有重要地位唐宫廷燕乐中占有重要地位，也代表着隋唐音乐文化的高度水平也代表着隋唐音乐文化的高度水平。是燕乐大曲进一步吸收外是燕乐大曲进一步吸收外.word.来音调与形式来音调与形式，发展

20、到歌舞音乐的更高阶段发展到歌舞音乐的更高阶段。重要特点是结构庞大重要特点是结构庞大，有复杂的节奏有复杂的节奏、速度变速度变化、歌、舞、乐三位一体，代表作品是霓裳羽衣舞。化、歌、舞、乐三位一体，代表作品是霓裳羽衣舞。28.28.唐代音乐机构的设置，唐代音乐机构的规模空前壮大，分为政府和宫廷两个管辖系统，唐代音乐机构的设置，唐代音乐机构的规模空前壮大，分为政府和宫廷两个管辖系统，属于政府管辖的是太常寺属于政府管辖的是太常寺，这是唐代最高的行政机构这是唐代最高的行政机构，监管雅乐和俗乐监管雅乐和俗乐，大乐署与鼓吹署皆大乐署与鼓吹署皆隶属于太常寺隶属于太常寺。属于宫廷管辖的机构是教坊和梨园属于宫廷管辖

21、的机构是教坊和梨园。教坊是从政府管理的音乐机构中独立出教坊是从政府管理的音乐机构中独立出来的来的，由宫廷直接管理的音乐机构由宫廷直接管理的音乐机构，专门为宫廷燕乐的表演培养音乐人才专门为宫廷燕乐的表演培养音乐人才，由皇帝直接派专由皇帝直接派专人管理。人管理。2929，曲子曲子：隋唐民间俗乐的主要形式之一隋唐民间俗乐的主要形式之一，是一种可以填写各种歌词的新兴的民间歌曲是一种可以填写各种歌词的新兴的民间歌曲。他他是前代长期积累下来的汉民族传统音乐与西域传入的音乐在社会上的遗留是前代长期积累下来的汉民族传统音乐与西域传入的音乐在社会上的遗留，民间歌手或乐工民间歌手或乐工利用这些县城曲调填词歌唱，于

22、是产生了曲子这种新兴的长短句歌曲。利用这些县城曲调填词歌唱，于是产生了曲子这种新兴的长短句歌曲。30.30.变文：是唐代佛教寺院用于变文：是唐代佛教寺院用于 XXXX 宣传的一种说唱形式。其名称来源于佛教语汇。佛教中宣传的一种说唱形式。其名称来源于佛教语汇。佛教中转换旧形名变转换旧形名变，佛教徒在宣讲教义时为使更多的百姓接受佛教徒在宣讲教义时为使更多的百姓接受，便将深奥的佛教哲理通俗化便将深奥的佛教哲理通俗化，利利用讲故事的方式进行宣传，这种方式就是俗讲，所用的讲唱本子叫变文。用讲故事的方式进行宣传，这种方式就是俗讲，所用的讲唱本子叫变文。31.31.减字谱：由文字谱发展而来，是古琴记谱法一个

23、极为重要的革新，这一变革是由唐代曹减字谱：由文字谱发展而来，是古琴记谱法一个极为重要的革新，这一变革是由唐代曹柔完成的柔完成的。他用减字笔画拼成某种符号作为左右两手在古琴音位上弹奏手法的标记他用减字笔画拼成某种符号作为左右两手在古琴音位上弹奏手法的标记，是一种是一种只记弹奏音位与方法而不记音名的记谱法。只记弹奏音位与方法而不记音名的记谱法。32.32.燕乐半字谱。是我国工尺谱的一种早期形式，唐代有管色谱和弦索谱两种谱式，铺字由燕乐半字谱。是我国工尺谱的一种早期形式，唐代有管色谱和弦索谱两种谱式，铺字由笔画简易的半字符号组成笔画简易的半字符号组成。至今保存有敦煌曲谱中的一份曲项琵琶所用的燕乐半字

24、谱至今保存有敦煌曲谱中的一份曲项琵琶所用的燕乐半字谱，曲谱曲谱有有 2020 歌铺字歌铺字 表示琵琶的表示琵琶的 2020 个音位，记录了品弄个音位，记录了品弄 西江乐等西江乐等 2525 首曲子，至宋代该记谱法演首曲子，至宋代该记谱法演变为俗字谱。变为俗字谱。3333，律吕谱律吕谱：相传早在开元年间已有此种乐谱相传早在开元年间已有此种乐谱，宋人赵彦肃传谱的风雅十二诗即用此谱宋人赵彦肃传谱的风雅十二诗即用此谱。谱谱中用十二律名表示旋律音高，以一字一音的格式将律名的首字标在歌词的每一字的右下方中用十二律名表示旋律音高，以一字一音的格式将律名的首字标在歌词的每一字的右下方。载有关雎等载有关雎等 1

25、212 首歌曲首歌曲34.34.参军戏：参军戏产生于东晋时期，原称弄参军，是唐宋流行的一种表演形式，在隋唐时参军戏：参军戏产生于东晋时期，原称弄参军，是唐宋流行的一种表演形式，在隋唐时期属于散乐的期属于散乐的 X X 畴畴。最初为一节目名最初为一节目名，后来发展成主要有参军后来发展成主要有参军 苍鹤两个角色做滑稽的对话苍鹤两个角色做滑稽的对话和动作，引人发笑的演出形式，后世的相声艺术从中汲取很多养料。和动作，引人发笑的演出形式，后世的相声艺术从中汲取很多养料。35.35.梅花三弄：这是唐代的古琴曲，原是由东晋恒伊所作的笛曲，据传为唐代琴人颜师古改梅花三弄：这是唐代的古琴曲，原是由东晋恒伊所作的

26、笛曲，据传为唐代琴人颜师古改编编。全曲共有十段全曲共有十段，可分两大部分可分两大部分，第一部分包括前六段第一部分包括前六段，采用循环再现手法采用循环再现手法，由相同的曲由相同的曲调在不同段落的不同音位上重复出现三次调在不同段落的不同音位上重复出现三次，第二部分包括后四段第二部分包括后四段，侧重于音乐的发展侧重于音乐的发展。全曲全曲通过对比手法，描绘了没法的静态与动态，富有高度洗练的音乐美感，主题曲调优美流畅通过对比手法，描绘了没法的静态与动态，富有高度洗练的音乐美感，主题曲调优美流畅，表现了梅花恬静端庄的神韵。表现了梅花恬静端庄的神韵。36.36.秦王破阵乐：这是唐代宫廷燕乐中的一部著名乐舞，

27、创作于初唐时期，内容是描写李世秦王破阵乐：这是唐代宫廷燕乐中的一部著名乐舞，创作于初唐时期，内容是描写李世民击败叛将民击败叛将 X X 武周，使初唐政权转危为安，曲调用隋末破阵乐加工改编，日本现存九种遗武周，使初唐政权转危为安，曲调用隋末破阵乐加工改编，日本现存九种遗谱，今何昌林所演绎词曲组合稿，是一首在汉族音调基础上杂有龟兹之声的作品。谱，今何昌林所演绎词曲组合稿，是一首在汉族音调基础上杂有龟兹之声的作品。37,37,。离骚：此曲是由晚唐琴人陈康士根据爱国诗人屈原的同名长诗创作的一部抒情气息浓。离骚：此曲是由晚唐琴人陈康士根据爱国诗人屈原的同名长诗创作的一部抒情气息浓郁的大型琴曲，全曲共郁的

28、大型琴曲，全曲共 1818 段，可分三部分。引子是叙述性的描写，中间部分由低沉悲愤和段，可分三部分。引子是叙述性的描写，中间部分由低沉悲愤和高亢豪爽的两个对比性的音调来推动乐曲情绪的发展高亢豪爽的两个对比性的音调来推动乐曲情绪的发展，融磅礴气势和感人的激情于一体融磅礴气势和感人的激情于一体，尾尾声的音乐由激愤的情绪转入悲愤声的音乐由激愤的情绪转入悲愤，忧伤的情绪之中忧伤的情绪之中，整首乐曲体现出诗人整首乐曲体现出诗人，路漫漫其修远兮路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的精神主题，是唐代琴曲中的一部优秀的作品。吾将上下而求索的精神主题，是唐代琴曲中的一部优秀的作品。38,38,。霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲：

29、这是唐代最著名的歌舞大曲这是唐代最著名的歌舞大曲，相传由唐玄宗根据印度婆罗门曲改编相传由唐玄宗根据印度婆罗门曲改编，是是一部非常富有浪漫主义色彩的作品一部非常富有浪漫主义色彩的作品。舞者上衣绣缀洁白的羽毛舞者上衣绣缀洁白的羽毛，下身穿着彩云般的裙裾下身穿着彩云般的裙裾，无无论音乐或者舞蹈都洋溢着仙境般的情调。公元论音乐或者舞蹈都洋溢着仙境般的情调。公元 11861186 年，姜夔在故纸堆中发现商调霓裳曲十年，姜夔在故纸堆中发现商调霓裳曲十八阕八阕，均有谱无词均有谱无词，遂选其中一段填词遂选其中一段填词，名为霓裳中序第一名为霓裳中序第一，保存在白石道人歌曲中一直流保存在白石道人歌曲中一直流传至今

30、，这首作品有浓厚的外来音调成分。传至今，这首作品有浓厚的外来音调成分。.word.3939白石道人歌曲（姜夔白石道人歌曲（姜夔），是流传至今的宋代歌曲集，作者是南宋著名词人姜夔，其中收，是流传至今的宋代歌曲集，作者是南宋著名词人姜夔，其中收入词曲入词曲 1717 首，旁注俗字谱，祭祀神曲越九歌首，旁注俗字谱，祭祀神曲越九歌 1010 首，旁缀律吕字谱，琴歌首，旁缀律吕字谱，琴歌 1 1 首旁缀减字谱首旁缀减字谱，另有圣宋绕歌鼓吹曲歌词另有圣宋绕歌鼓吹曲歌词 1414 首。姜夔不但工于诗词，并能吹箫、弹琴和作曲，音乐理论方首。姜夔不但工于诗词，并能吹箫、弹琴和作曲，音乐理论方面也有很深的造诣，代

31、表作有杏花天影面也有很深的造诣，代表作有杏花天影 XXXX 慢等，一升基本上实在漂泊游历与依红偎慢等，一升基本上实在漂泊游历与依红偎 X X 中中度过的度过的，其作品大多是记游与咏物之作其作品大多是记游与咏物之作，内容主要是感叹身世的飘零和情场的失意内容主要是感叹身世的飘零和情场的失意。时逢战时逢战乱乱，偶尔也流露出淡淡地爱国愁思偶尔也流露出淡淡地爱国愁思，它的自度曲重视技巧它的自度曲重视技巧，在旋法在旋法，结构结构，调式调式，转调转调，等等方面经过精心的安排方面经过精心的安排，提倡用七声音阶提倡用七声音阶，并经常强调和突出四度音与七度音并经常强调和突出四度音与七度音，有时还引用升有时还引用升

32、高的商，徵或宫音，形成一种独特的抒情风格。高的商，徵或宫音，形成一种独特的抒情风格。4040 鼓子词，流行于宋代，因主要用鼓伴奏而得名。其结构特点是在一个节目中重复使用使鼓子词，流行于宋代，因主要用鼓伴奏而得名。其结构特点是在一个节目中重复使用使用一个曲牌用一个曲牌。鼓子词有两种形式鼓子词有两种形式，一种是又说有唱一种是又说有唱，说唱相间说唱相间，歌唱部分重复使用同一曲牌歌唱部分重复使用同一曲牌4141 诸宫调：这是北宋的民间艺人孔三传创造出来的一种新的大型说唱音乐形式，标志着我诸宫调：这是北宋的民间艺人孔三传创造出来的一种新的大型说唱音乐形式，标志着我国说唱音乐发展到一个新的高度国说唱音乐发

33、展到一个新的高度，因其运用多种宫调而得名因其运用多种宫调而得名，是一种又说有唱是一种又说有唱，说唱相间以说唱相间以唱为主，表演情节复杂的长篇故事的说唱音乐形式。唱为主，表演情节复杂的长篇故事的说唱音乐形式。4242 陶真，这是流行于农村的一种说唱艺术，大约起源于北宋，盛行于金元。宋代陶真多由陶真，这是流行于农村的一种说唱艺术，大约起源于北宋，盛行于金元。宋代陶真多由路岐人表演，主要用琵琶伴奏，歌词通俗易懂。路岐人表演，主要用琵琶伴奏，歌词通俗易懂。4343 货郎儿，是民间流行的说唱形式，也是一种职业名称，宋元时期，城乡间流动叫卖杂物货郎儿，是民间流行的说唱形式，也是一种职业名称，宋元时期，城乡

34、间流动叫卖杂物的小商贩谓之货郎儿的小商贩谓之货郎儿，叫卖声调渐渐发展成为一个民间曲牌叫卖声调渐渐发展成为一个民间曲牌，正是当时城乡商业经济高度发正是当时城乡商业经济高度发展的产物。展的产物。44.44.俗字谱：是工尺谱的一种早期形式，采用是个基本谱字按固定唱名记谱。十个基本谱字俗字谱：是工尺谱的一种早期形式，采用是个基本谱字按固定唱名记谱。十个基本谱字代表十个不同音高，另有其他符号表示节奏或作常用记号使用。白石道人歌曲中的代表十个不同音高，另有其他符号表示节奏或作常用记号使用。白石道人歌曲中的 1717 首词首词曲采用了俗字谱记写。曲采用了俗字谱记写。4545 律吕字谱是律吕字谱是 十二律名记

35、录乐音的一种记谱法十二律名记录乐音的一种记谱法。相传唐开元年间有此种方法相传唐开元年间有此种方法，现存最早的现存最早的谱例载于南宋谱例载于南宋 X X 熹礼义经传通解，南宋进士赵彦肃所传称风雅十二诗谱，白石道人歌曲中熹礼义经传通解，南宋进士赵彦肃所传称风雅十二诗谱，白石道人歌曲中的越九歌，元代熊朋来得瑟谱均采用这种记谱法。的越九歌，元代熊朋来得瑟谱均采用这种记谱法。4646 乐书乐书，北宋陈畅撰北宋陈畅撰 200200 卷卷 世称陈畅乐书世称陈畅乐书。成书于哲宗时成书于哲宗时 是我国最早的一部音乐百科全是我国最早的一部音乐百科全书。全书前书。全书前 9595 卷摘录四书五经等文献中关于音乐的文

36、字为之训义卷摘录四书五经等文献中关于音乐的文字为之训义 后后 105105 卷论述十二律卷论述十二律 五五声声 历代乐章历代乐章 乐舞乐舞 杂乐杂乐 百戏等，并记述前代和当代的雅乐，俗乐百戏等，并记述前代和当代的雅乐，俗乐 胡乐及乐器。胡乐及乐器。47.47.海青拿天鹅：该曲在元代已经流行，是目前能确定创作年代最古老的一首琵琶独奏曲。海青拿天鹅：该曲在元代已经流行，是目前能确定创作年代最古老的一首琵琶独奏曲。海青海青 又名又名 XXXX 青，是古代北方人民用于打猎的一种青鸟，天鹅是一种珍禽，此曲生动的描青，是古代北方人民用于打猎的一种青鸟，天鹅是一种珍禽，此曲生动的描述了海青捕捉天鹅时激烈搏斗

37、的情景，表现了北方人民的狩猎生活。全曲共述了海青捕捉天鹅时激烈搏斗的情景，表现了北方人民的狩猎生活。全曲共 1818 段，主题鲜段，主题鲜明明，结构也较为完整结构也较为完整，以合尾的形式贯穿全曲以合尾的形式贯穿全曲，该曲运用了琵琶弹奏的多种技巧该曲运用了琵琶弹奏的多种技巧，具有强烈具有强烈的艺术效果。的艺术效果。48.48.潇湘水云：致使琴曲名作，作者郭沔，南宋时浙派的重要代表人物，该曲创作于南宋末潇湘水云：致使琴曲名作，作者郭沔，南宋时浙派的重要代表人物，该曲创作于南宋末年衡山附近年衡山附近。借咏水光云影借咏水光云影，表达了对元兵南侵表达了对元兵南侵，民族危亡的忧思之情民族危亡的忧思之情，该

38、曲具有深刻的艺该曲具有深刻的艺术构思和严整的音乐结构术构思和严整的音乐结构，岳思纵横岳思纵横，情景交融情景交融，成功的表现了水云掩映成功的表现了水云掩映，烟波浩渺的艺术烟波浩渺的艺术境界境界4949 明代四大声腔明代四大声腔：海盐腔是元代产生的南戏声腔海盐腔是元代产生的南戏声腔，明代与当地戏曲明代与当地戏曲，民间音乐相结合而成民间音乐相结合而成。剧本多由文人创作，音乐风格文静幽雅伴奏乐器用锣鼓拍板等打击乐器，不用弦管。剧本多由文人创作，音乐风格文静幽雅伴奏乐器用锣鼓拍板等打击乐器，不用弦管。余姚腔产生于余姚腔产生于 XXXX 余姚，形成于元末明初，流行于余姚，形成于元末明初，流行于 XXXX，

39、XXXX 一带，唱法已难考证，可能不一带，唱法已难考证，可能不用弦管伴奏，语言用用弦管伴奏，语言用 XXXX 湾地区的土语。弋阳腔形成与元末湾地区的土语。弋阳腔形成与元末 XXXX 弋阳，明代流传弋阳，明代流传 X X 围极广围极广，属于曲牌体属于曲牌体，与各地戏曲声腔与各地戏曲声腔，民间音乐相结合民间音乐相结合，演唱上采用民间常用的一唱众和的演唱形演唱上采用民间常用的一唱众和的演唱形式式，它的曲调刚健高亢它的曲调刚健高亢，热情奔放热情奔放，以锣鼓伴奏以锣鼓伴奏。XXXX 腔简称昆腔腔简称昆腔，是元明在是元明在 XXXXXXXX 一带流一带流行的南戏清唱腔调行的南戏清唱腔调，知道清代依然盛行知

40、道清代依然盛行，是影响全国的声腔剧种是影响全国的声腔剧种，极大地丰富了戏曲音乐品极大地丰富了戏曲音乐品种。种。.word.5050 梆子腔，明末继昆腔衰落后兴起的规模较大的声腔，乱弹剧为其代表声腔之一，因用枣梆子腔，明末继昆腔衰落后兴起的规模较大的声腔，乱弹剧为其代表声腔之一，因用枣木作的梆子击拍而得名木作的梆子击拍而得名，又因发源于秦地陕甘一带又因发源于秦地陕甘一带，故称秦腔故称秦腔。清初清初，流行于各地的西秦腔流行于各地的西秦腔，与当地语言，民间音乐结合，形成了不同流派，对近代戏曲产生了深渊的影响。与当地语言，民间音乐结合，形成了不同流派，对近代戏曲产生了深渊的影响。51.51.皮黄腔，是

41、乱弹剧的重要声腔之一，包括西皮于二黄两种声腔，原是各自独立，产生于皮黄腔，是乱弹剧的重要声腔之一，包括西皮于二黄两种声腔，原是各自独立，产生于不同地区，后合流，常在一出戏中运用。不同地区，后合流，常在一出戏中运用。5252 XXXX 腔腔，又名昆曲又名昆曲，因法院于因法院于 XXXXXXXX 而得名而得名，是四大声腔中成就最高是四大声腔中成就最高，影响最大的声腔影响最大的声腔。在明嘉靖以前流传不广在明嘉靖以前流传不广，后经魏良辅等人加工改进后经魏良辅等人加工改进，才渐渐扩大影响才渐渐扩大影响。改进后的新改进后的新 XXXX 腔在腔在慢板基础上常加赠板慢板基础上常加赠板，使节奏放慢一倍使节奏放慢

42、一倍，这发展了南曲字少声多与清柔婉转的特点这发展了南曲字少声多与清柔婉转的特点，形成了形成了一字数转一字数转，细腻水磨得水磨调细腻水磨得水磨调，在运腔上注意音调的抑扬与表情的细腻在运腔上注意音调的抑扬与表情的细腻，形成一种形成一种，唯音若唯音若丝的唱腔风格。伴奏丰富，形成了以笛为主丝的唱腔风格。伴奏丰富，形成了以笛为主 萧笙萧笙 三弦等多种乐器配合的新型伴奏乐队。三弦等多种乐器配合的新型伴奏乐队。5353 汤显祖汤显祖 是我国明代著名的文学家和戏剧家是我国明代著名的文学家和戏剧家，XXXXXXXX 人人，1414 岁进学岁进学，2121 岁中举岁中举，3030 岁中岁中进士进士，官至太常寺博士

43、官至太常寺博士，XXXX 礼部祭司主事因上奏论辅臣科臣疏被贬至雷州半岛礼部祭司主事因上奏论辅臣科臣疏被贬至雷州半岛，4949 岁弃官岁弃官回乡。回乡。5454 鼓词鼓词 是明中叶后与弹词并驾齐驱是明中叶后与弹词并驾齐驱，流传于北方的一种说唱艺术流传于北方的一种说唱艺术。演出形式是演唱者自击演出形式是演唱者自击鼓板鼓板，用大三弦伴奏用大三弦伴奏，唱词以七字句为主唱词以七字句为主，辅以十字句辅以十字句，念白常用诗词格式念白常用诗词格式，不论说或唱都不论说或唱都很注意吐字行腔。很注意吐字行腔。55,55,子弟书。是从鼓词中派生出来的，大约兴起于清乾隆嘉庆年间，盛行于八旗子弟之中子弟书。是从鼓词中派生

44、出来的，大约兴起于清乾隆嘉庆年间，盛行于八旗子弟之中，文人作家的穿凿促进了他得发展，并由西韵和东韵之分。代表作有三侠五义文人作家的穿凿促进了他得发展，并由西韵和东韵之分。代表作有三侠五义 露泪缘等，因露泪缘等，因子弟书词语过于雅驯，音乐和缓流行子弟书词语过于雅驯，音乐和缓流行 X X 围很窄，故不到百年就消亡了。围很窄，故不到百年就消亡了。5656 梨花大鼓，流行于梨花大鼓，流行于 XXXX 城乡，演唱者的伴奏乐器有鼓和两片梨花，著名艺人有北口创始城乡，演唱者的伴奏乐器有鼓和两片梨花，著名艺人有北口创始人何老风，风格浑厚质朴，咬字有力，富于乡土气息，南口创始人王小玉人何老风，风格浑厚质朴，咬字

45、有力，富于乡土气息，南口创始人王小玉 风格刚健，唱腔风格刚健，唱腔婉转婉转 长于抒情。长于抒情。57.57.西河大鼓，前身是木板大鼓，清道光，咸丰年间流行于西河大鼓，前身是木板大鼓，清道光，咸丰年间流行于 XXXX 一带，艺人马三峰对大鼓进一带，艺人马三峰对大鼓进行了改革行了改革，在唱腔中揉进戏曲在唱腔中揉进戏曲，民歌中的腔调和板式民歌中的腔调和板式。伴奏乐器由小三弦改为大三弦伴奏乐器由小三弦改为大三弦，用铁用铁片代替木板，使西河大鼓走向成熟，并对其他鼓书产生很大的影响。片代替木板，使西河大鼓走向成熟，并对其他鼓书产生很大的影响。58.58.京韵大鼓。又称京音大鼓，是在木板大鼓的基础上与子弟书

46、相结合，汲取京剧，梆子腔京韵大鼓。又称京音大鼓，是在木板大鼓的基础上与子弟书相结合，汲取京剧，梆子腔等声腔发展而成等声腔发展而成。曲调流畅明亮曲调流畅明亮，强调字正腔圆强调字正腔圆。演唱上以京音代替方言演唱上以京音代替方言，流行于流行于 XXXX 一带一带，伴奏乐器有三弦伴奏乐器有三弦 四胡。著名艺人早期的有宋五等其后有四胡。著名艺人早期的有宋五等其后有 X X 宝全。尤其是它嗓音清脆明亮宝全。尤其是它嗓音清脆明亮，高亢挺拔高亢挺拔 行腔自如，对发展和丰富京韵大鼓做出卓越的贡献。行腔自如，对发展和丰富京韵大鼓做出卓越的贡献。59.59.弹词弹词 是明代中叶兴起于南方的一种板腔性的曲艺是明代中叶

47、兴起于南方的一种板腔性的曲艺，来源于宋代的陶真来源于宋代的陶真。现知最早的唱本现知最早的唱本是元末杨维桢的四游记弹词是元末杨维桢的四游记弹词，明代及清代前期的弹词多为长篇说唱明代及清代前期的弹词多为长篇说唱，唱词以七言唱词以七言 十言为主十言为主，演唱者自弹三弦或琵琶，也有增一二人显著伴奏的。演唱者自弹三弦或琵琶，也有增一二人显著伴奏的。6060 牌子曲。又叫清曲，清音，小曲，曲子等，他是继承宋元散曲的艺术成就并不断戏曲明牌子曲。又叫清曲，清音，小曲，曲子等，他是继承宋元散曲的艺术成就并不断戏曲明清民歌小曲而发展起来的一种曲牌性的曲艺形式清民歌小曲而发展起来的一种曲牌性的曲艺形式。唱词以长短句

48、唱词以长短句，七字句较为多见七字句较为多见，演唱方演唱方式一人独唱较多，自击八角鼓。北方常用三弦，南方用琵琶，二胡等伴奏。式一人独唱较多，自击八角鼓。北方常用三弦，南方用琵琶，二胡等伴奏。61.61.浙操浙操 X X 门门：缘起于南宋琴家缘起于南宋琴家、书法家书法家 X X 天民天民，自他起自他起 X X 家传授琴艺的为家传授琴艺的为 X X 门正传门正传，后称后称浙操浙操 X X 门。至明代，其曾孙门。至明代，其曾孙 X X 洗继承家学，琴技高超，得到明成祖的召见与赏赐。洗继承家学，琴技高超，得到明成祖的召见与赏赐。X X 洗作洗作有文王思舜等曲，编印梅雪窝删润琴谱。改派还有其他名家有文王思

49、舜等曲，编印梅雪窝删润琴谱。改派还有其他名家62.62.虞山派虞山派 明代古琴流派，以常熟琴家严徵为中心，它吸收南北琴家陈爱同明代古琴流派，以常熟琴家严徵为中心，它吸收南北琴家陈爱同 陈星源等长处陈星源等长处形成虞山派，主形成虞山派，主 X X 古琴音乐应发挥音乐自身的表现力古琴音乐应发挥音乐自身的表现力 提倡轻微淡远，声固精于文也提倡轻微淡远，声固精于文也 竭力竭力抨击声乐派琴家抨击声乐派琴家，推进了古琴独奏的发展推进了古琴独奏的发展，对后世琴学影响甚大对后世琴学影响甚大。另一位代表人物另一位代表人物 X X 青山青山，演奏风格上主演奏风格上主 X X 疾疾 X X 兼备，著有谿山琴况，此书

50、将古琴演奏的原则分为二十四况，是研究兼备，著有谿山琴况，此书将古琴演奏的原则分为二十四况，是研究古代音乐美学的重要文献古代音乐美学的重要文献。X X 青山发展了儒道思想青山发展了儒道思想，提出了古琴艺术的总美学原则和理想的提出了古琴艺术的总美学原则和理想的审美标准，在清代影响很大。审美标准，在清代影响很大。.word.6363 广陵派：清代康熙年间兴起于广陵派：清代康熙年间兴起于 XXXX 的琴派，代表人物为的琴派，代表人物为 X X 常遇，常遇，X X 琪，琪，X X 长玉认为古曲长玉认为古曲可删不可增，对删改千人作品应持审慎的态度，作有琴谱指法可删不可增，对删改千人作品应持审慎的态度，作有