2018年福建省高考历史通史读本--世界古代史时期7878.pdf

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1、2018 年福建高考-中外通史-世界古代史 世界古代史 世 界 古 代 史 的 时 间 范 围 上 至 二 三 百 万 年 前 地 球 出 现 人 类，下 限 约 至 1 5世 纪，大 体 包括 世 界 范 围 内 的 原 始 社 会(史 前 社 会)以 及 农 业 文 明 的 形 成、发 展 和 衰 落 的 过 程。文 明 出 现 之 前，人 类 经 历 了 漫 长 的 史 前 时 期。公 元 前 1万 年 左 右，在 从 旧 石 器时 代 转 向 新 石 器 时 代 的 过 程 中 发 生 了 一 场 农 业 革 命，农 业(原 始 农 耕 与 畜 牧)文 明 产 生，这 是 人 类 出

2、现 以 来 最 有 意 义 的 历 史 性 飞 跃，农 业 文 明 也 是 迄 今 存 在 最 久 的 一 种 文 明。按 社 会 发 展 规 律，奴 隶 社 会 代 替 原 始 社 会，这 一 转 变 是 社 会 生 产 力 进 一 步 发 展的 要 求。从 世 界 范 围 看，大 约 距 今 五 六 千 年 前，亚 非 大 河 流 域 和 南 欧 地 中 海 沿 岸，相继 诞 生 了 以 两 河 流 域 文 明 为 代 表 的 西 亚 文 明、古 埃 及 文 明、古 印 度 文 明、中 华 文 明 以及 古 希 腊 古 罗 马 文 明，形 成 了 最 早 的 国 家，美 洲 大 陆 上 也

3、 诞 生 了 独 特 的 美 洲 文 明。这些 古 老 的 区 域 性 文 明，异 彩 纷 呈 各 具 魅 力，显 现 出 世 界 文 明 起 源 的 多 元 性 和 历 史 发展 的 多 样 性。早 期 文 明 阶 段 过 后，进 入 古 代 文 明 的 轴 心 时 代，起 止 时 间 大 致 从 公 元 前 9世 纪到 公 元 前 3世 纪。古 代 中 国、印 度、希 腊 等 地 首 次 出 现 了 许 多 哲 学 家，表 明 人 类 在 思想 和 观 念 上 开 始 超 越 神 明 的 束 缚，确 立 以 人 自 身 为 中 心 的 世 界 观。人 类 历 史 取 得 突 破性 进 展。

4、公 元 前 3世 纪 之 后，继 中 国 的 百 家 争 鸣、印 度 文 明 的 繁 盛 和 希 腊 古 典 文 明 而 起 的，是 一 个 更 为 发 达 的 帝 国 时 代，一 直 延 续 到 公 元 5世 纪 左 右。在 这 期 间 文 明 地 区 进 一步 扩 大，在 亚 欧 大 陆 形 成 一 条 横 贯 东 西 的 农 业 文 明 带，其 西 端 有 强 盛 的 罗 马 帝 国，东端 则 是 大 一 统 的 秦 汉 帝 国，在 政 治、经 济 发 展 的 基 础 上 各 地 间 的 文 化 交 流 空 前 加 强，并 逐 步 形 成 以 希 腊 罗 马 文 化 和 基 督 教 文

5、化 为 核 心 的 欧 洲 文 明，以 佛 教 文 化 为 中 心 的 印度 文 明，以 儒 家 学 说 为 主 要 标 志 的 中 国 文 明，这 三 大 古 典 文 明 在 人 类 历 史 上 光 彩 熠 熠，影 响 深 远。公 元 2 7世 纪 的 民 族 大 迁 徙 打 破 了 亚 欧 大 陆 平 衡 发 展 的 格 局。大 量 匈 奴 人、突厥 人 由 东 向 西 迁 徙，进 入 波 斯、印 度 以 及 欧 洲 部 分 地 区；受 到 匈 奴 人 大 举 袭 来 的 压 力，被 迫 进 行 大 迁 徙 的 日 耳 曼 族 攻 入 罗 马 帝 国，促 成 西 罗 马 帝 国 的 灭 亡

6、，西 欧 成 为 日 耳 曼族 的 天 下。公 元 7 14 世 纪 持 续 扩 张 的 阿 拉 伯 人 进 入 中 亚、西 亚 并 奠 基 于 此，随 后又 扩 张 到 了 北 非 和 西 南 欧，伊 斯 兰 教 由 此 成 为 与 佛 教、基 督 教 并 列 的 世 界 三 大 宗 教 之一。在 文 明 演 进 的 过 程 中，亚 欧 大 陆 形 成 了 以 基 督 教 文 化 为 代 表 的 欧 洲 文 明 区，以 伊2018 年福建高考-中外通史-世界古代史 斯 兰 教 文 化 为 代 表 的 中 亚、西 亚 文 明 区，以 儒 家 学 说 和 佛 教 文 化 为 代 表 的 东 亚

7、文 明 区，而 非 洲 内 陆 和 美 洲 却 仍 处 于 原 始 状 态 或 早 期 文 明 中。中 国 的 中 古 盛 期 主 要 包 括 唐、宋、元 几 个 朝 代，这 时 中 国 经 济 发 达，国 势 强 盛，文 化 繁 荣，形 成 了 稳 固 的 统 一 帝 国，在当 时 的 世 界 上 可 谓 独 一 无 二，东 亚、东 南 亚 各 国 深 受 中 国 儒 家 文 明 的 影 响。在 经 历 日 耳 曼 族 大 迁 徙、古 典 文 明 被 摧 毁 之 后，西 欧 进 入 漫 长 的 中 世 纪，王 国并 立，战 乱 频 仍，封 建 等 级 制 和 庄 园 经 济 盛 行，天 主

8、教 会 拥 有 至 高 无 上 的 地 位。1 1世 纪 前 后，工 商 业 发 展 城 市 复 兴，市 民 阶 级 兴 起。1 4 l 5世 纪，西 欧 从 危 机 中 焕 发 生 机，出 现 了 资 本 主 义 生 产 关 系 的 萌 芽，社 会、经 济、思 想 文 化 各 方 面 发 生 重 大 变 化。十 五 六 世 纪 之 交，西 欧 逐 渐 走 出 中 世 纪，地 理大 发 现 所 引 发 的 商 业 革 命，资 本 原 始 积 累 的 加 速，为 资 本 主 义 世 界 市 场 雏 形 的 形 成 准备 了 条 件；市 民 阶 级 逐 步 成 长 为 新 兴 资 产 阶 级；文

9、艺 复 兴 运 动 在 冲 击 西 欧 封 建 统 治 的精 神 支 柱 一 天 主 教 会 的 同 时，也 为 欧 洲 步 入 近 代 社 会 提 供 了 理 论 准 备 和 实 践 基 础，这 一 切 都 预 示 着 西 欧 资 本 主 义 文 明 的 崛 起，人 类 社 会 开 始 由 农 业 文 明 向 工 业 文 明 迈 进。古代希腊罗马(公元前 3500年476年)希 腊 是 欧 洲 最 早 跨 入 文 明 门 槛 的 地 区。古 代 希 腊 的 历 史 进 程 大 致 经 历 了 五 个 时 期：(1)爱 琴 文 明 时 期；(2)荷 马 时 代；(3)城 邦 形 成 时 期；(

10、4)古 典 时 代；(5)希 腊 化 时 代。罗 马 是 继 希 腊 之 后，崛 起 于 地 中 海 地 区 的 另 一 个 古 代 文 明 中 心。古 代 罗 马 的 历 史，通 常 划 作 三 个 时 期：(1)王 政 时 代；(2)共 和 时 代；(3)帝 国 时 代。与 大 河 流 域 的 亚 非 古 代 文 明 相 比，古 希 腊 与 古 罗 马 这 两 种 文 明 之 间 有 着 更 多 相 似之 处，作 为 西 方 文 明 的 源 头，古 希 腊 的 民 主 制 度、古 罗 马 的 法 律 制 度 以 及 西 方 先 哲 的人 文 主 义 思 想，对 人 类 历 史 的 发 展

11、产 生 了 持 久 而 深 远 的 影 响。一、阶段特征 经 济 上：希 腊 自 然 地 理 环 境 独 特，经 济 文 化 交 往 条 件 便 利，工 商 业 繁 荣，海 外 贸 易发 达，奴 隶 制 经 济 高 度 发 展；对 外 扩 张 的 一 系 列 胜 利 使 罗 马 成 为 当 时 最 强 盛 的 霸 主，经 济 发 展 迅 速，城 市 繁 荣，商 业 交 往 活 跃，奴 隶 制 达 到 极 盛。政 治 上：以 雅 典 为 代 表 的 古 希 腊 逐 渐 确 立 城 邦 民 主 政 治，并 在 伯 里 克 利 执 政 时 期 达到 全 盛，一 些 基 本 的 民 主 原 则 为 近

12、 代 资 本 主 义 国 家 所 借 鉴，成 为 西 方 民 主 政 治 的 源 头。古 代 罗 马 在 国 家 的 发 展 过 程 中 形 成 了 欧 洲 历 史 上 最 早 的、较 为 完 备 的 一 套 法 律 体系，罗 马 法 不 仅 在 维 系 统 治 中 发 挥 了 重 要 作 用，而 且 对 近 现 代 西 方 的 法 制 建 设 产 生 了2018 年福建高考-中外通史-世界古代史 持 久 的 影 响。思 想 文 化 上：古 希 腊 智 者 学 派 和 苏 格 拉 底 等 哲 学 家 对 人 存 在 的 价 值 和 意 义 的 阐 述，成 为 西 方 人 文 精 神 的 起 源

13、；罗 马 文 化 在 广 泛 吸 取 地 中 海 沿 岸 各 民 族 优 秀 成 果 的 基 础 上不 断 发 展，一 度 呈 现 繁 荣 景 象，罗 马 法 中 所 包 含 的 自 然 法 思 想 对 近 代 启 蒙 思 想 的 产 生具 有 启 发 作 用。二、通史概说 公 元 前 3 5 0 0 前 3 0 0 0年 间，爱 琴 海 各 岛 屿 和 希 腊 本 土 逐 渐 由 新 石 器 文 化 转 向 早 期 青铜 文 化，从 公 元 前 2 0 0 0年 左 右 到 公 元 前 1 2世 纪，古 希 腊 文 明 先 后 经 历 了 克 里 特 文明 和 迈 锡 尼 文 明 的 兴 衰

14、。公 元 前 1 1世 纪 前 9世 纪 是 古 希 腊 文 明 中 断 的“黑 暗 时 代”，相 当 于 原 始 社 会 解体、向 阶 级 社 会 过 渡 的 时 期。没 有 国 家，军 事 民 主 制 盛 行；生 产 力 有 所 发 展，铁 器 开始 使 用；私 有 财 产 出 现，贫 富 分 化 日 趋 严 重，氏 族 社 会 走 向 瓦 解。公 元 前 8 前 6世 纪，伴 随 经 济 和 社 会 的 发 展，希 腊 各 地 相 继 建 立 起 众 多 奴 隶 制城 邦 国 家。这 些 城 邦 的 基 本 特 点 是：小 国 寡 民，独 立 自 治。虽 然 全 希 腊 从 未 在 政

15、治 上 统 一，但 希 腊 民 族 在 文 化 和 经 济 上 的 联 系 依 然 密 切，各个 城 邦 的 社 会 制 度、文 化 习 俗、宗 教 信 仰 基 本 一 致，并 且 拥 有 奥 林 匹 克 运 动 会 这 种 全民 族 的 节 日，由 此 形 成 了 共 同 的 希 腊 文 明。社 会 生 产 力 的 发 展 集 中 表 现 为 铁 制 工 具 的 广 泛 应 用 和 荒 瘠 土 地 的 进 一 步 开 发；高超 的 造 船 技 术 和 娴 熟 的 航 海 技 术 使 希 腊 人 获 得 了“航 海 民 族”的 美 誉，同 时 也 为 海 外移 民 活 动 提 供 了 可 能；

16、与 地 中 海 东、西 部 地 区 间 的 商 业 联 系 愈 趋 紧 密，正 在 形 成 中 的工 商 业 主 集 团 对 社 会 政 治 生 活 的 影 响 愈 来 愈 大。商 业 贸 易 的 发 展 要 求 宽 松 自 由 的 社 会 环 境 及 顾 及 整 体 利 益 的 政 策，由 此 推 动 了 古希 腊 民 主 政 治 的 建 立，其 中 雅 典 通 过 梭 伦 改 革 和 克 利 斯 提 尼 改 革 逐 步 建 立 完 备 的 民 主制 度，成 为 影 响 最 大、最 具 典 型 意 义 的 希 腊 城 邦。由 于 人 口 增 长 和 粮 食 供 应 紧 张，希腊 人 向 海

17、外 进 行 了 大 规 模 的 移 民 活 动，从 而 推 进 了 希 腊 文 化 的 向 外 传 播。公 元 前 5世 纪 到 前 4世 纪 上 半 叶 的 古 典 时 代 是 古 希 腊 经 济、政 治、文 化 高 度 发 展的 繁 荣 期，以 雅 典 为 代 表 的 奴 隶 制 城 邦 达 到 全 盛。公 元 前 5世 纪 中 期，希 腊 人 在 希 波战 争 中 获 胜，挫 败 了 波 斯 帝 国 的 侵 略 图 谋，捍 卫 了 民 族 独 立。其 后 各 主 要 城 邦 的 经 济2018 年福建高考-中外通史-世界古代史 得 到 迅 速 发 展，农 业、手 工 业 技 术 进 步；

18、商 业 活 动 更 趋 活 跃，希 腊 半 岛 与 地 中 海、黑海 沿 岸 各 地 之 间 形 成 了 一 个 范 围 广 泛 的 贸 易 网 络。奴 隶 制 经 济 的 繁 荣 引 起 城 邦 公 民 内部 不 同 阶 层 力 量 对 比 的 变 化，促 进 了 奴 隶 主 民 主 政 治 的 发 展，民 主 派 领 袖 伯 里 克 利 的改 革 推 动 雅 典 的 民 主 政 治 臻 于 鼎 盛。民 主 共 和 制 度 成 为 古 希 腊 高 度 发 达 的 思 想 文 化 的 温 床，公 元 前 5世 纪 中 叶 兴 起 的智 者 运 动，薪 火 相 传 的 古 典 时 代“三 大 哲

19、 人”苏 格 拉 底、柏 拉 图 和 亚 里 士 多 德，对 后 来 西 方 文 化 和 哲 学 的 发 展 起 了 奠 基 性 作 用。此 后，由 于 陷 入 长 期 纷 争，特 别 是 伯 罗 奔 尼 撒 战 争 的 影 响，加 上 城 邦 内 部 的 阶 级斗 争 日 趋 激 化，希 腊 城 邦 制 度 开 始 由 盛 转 衰。公 元 前 4世 纪 下 半 叶 起，希 腊 北 部 的 马 其 顿 王 国 崛 起 并 征 服 了 希 腊 各 城 邦。伴 随 着 亚历 山 大 的 东 征，希 腊 文 明 的 影 响 不 断 扩 大。亚 历 山 大 帝 国 分 裂 后，出 现 了 一 系 列“

20、希腊 化 国 家”。公 元 前 30 年，屋 大 维 率 罗 马 大 军 侵 入 埃 及，最 后 一 个 希 腊 化 国 家 托 勒 密王 朝 灭 亡，“希 腊 化 时 代”结 束，古 希 腊 的 历 史 随 之 宣 告 终 结。公 元 前 8世 纪 中 叶 前 6世 纪 末，即 从 罗 马 建 城 到 共 和 国 出 现，被 称 作“王 政时 代”。罗 马 还 处 于 氏 族 社 会 末 期，正 在 逐 步 向 国 家 过 渡，阶 级 分 化 日 益 加 剧；随 着铁 器 日 益 广 泛 的 应 用，社 会 生 产 力 有 了 明 显 的 进 步。公 元 前 5 0 9年 至 公 元 前 3

21、 1年 是 罗 马 的“共 和 时 代”。共 和 国 初 年，平 民 与 贵 族 之 间 的 矛 盾 非 常 尖 锐，平 民 为 了 争 取 政 治 权 利 展 开 了 激烈 的 抗 争，第 一 部 成 文 法 典 十 二 铜 表 法 就 是 这 一 斗 争 的 成 果 体 现。经 过 2 0 0余 年反 复 的 斗 争，平 民 作 为 自 由 人 的 地 位 得 到 巩 固。氏 族 贵 族 的 特 权 基 本 被 废 止。公 元 前 4世 纪 中 叶 以 后，随 着 内 部 社 会 矛 盾 的 缓 和 及 自 身 军 事 力 量 的 增 强，罗 马开 始 大 举 对 外 扩 张，先 是 统

22、一 意 大 利，其 后 又 先 后 征 服 了 西 部 和 东 部 地 中 海 地 区。大规 模 的 对 外 扩 张 以 及 大 批 奴 隶 和 财 富 的 源 源 流 入 使 罗 马 的 社 会 经 济 发 生 了 诸 多 变 化，城 市 手 工 业、商 业 发 展 迅 速，与 地 中 海 世 界 的 许 多 地 方 建 立 起 了 密 切 的 联 系 网 络；奴隶 制 得 到 发 展，奴 隶 被 广 泛 使 用 于 各 生 产 领 域；逐 渐 形 成 了 一 套 完 整 有 效 的 政 治 体 系，建 立 了 公 民 大 会、元 老 院 等 国 家 权 力 机 关，形 成 了 用 于 调

23、整 罗 马 公 民 之 间 关 系 的 公 民法。共 和 国 晚 期，统 治 危 机 加 剧，奴 隶 起 义 愈 演 愈 烈，贫 民 与 权 贵、罗 马 征 服 者 与 被征 服 地 区 的 居 民、以 及 罗 马 统 治 集 团 内 部 的 矛 盾 不 断 发 展，基 于 稳 定 自 身 统 治 根 基 的目 的，统 治 当 局 开 始 推 行 高 度 集 权 的 强 人 政 治。2018 年福建高考-中外通史-世界古代史 公 元 前 2 7年，屋 大 维 正 式 称 帝，罗 马 进 入 奴 隶 制 帝 国 时 代。帝 国 早 期 是 罗 马 政 治、经 济、文 化 的 繁 荣 期。生 产

24、技 术 显 著 提 高，农 业、手 工 业发 展；城 市 繁 荣，商 业 交 往 活 跃；基 督 教 诞 生 并 逐 步 向 帝 国 腹 地 传 播。公 元 l世 纪 后 期，罗 马 发 展 为 横 跨 欧 亚 非 三 大 洲、统 治 许 多 不 同 民 族 的 庞 大 帝 国。为 了 协 调 不 同 民 族 之 间 的 矛 盾，解 决 政 治 经 济 活 动 中 产 生 的 许 多 新 问 题，万 民 法 体 系确 立。在 上 层 统 治 阶 级 之 间 的 互 相 厮 杀、下 层 被 统 治 阶 级 的 起 义 以 及 蛮 族 的 入 侵 中 罗马 帝 国 陷 入 长 期 的 混 乱。公

25、元 3 9 5年，帝 国 分 裂 成 为 东、西 两 部 分；公 元 4 7 6年，西 罗 马 帝 国 灭 亡，西 欧和 北 非 的 奴 隶 制 社 会 宣 告 结 束。三、必备知识(一)希 腊 的 地 理 环 境 1 地 理 位 置：地 处 地 中 海 东 部，扼 欧 亚 非 三 洲 要 冲；大 致 以 希 腊 半 岛 为 中 心，包 括 爱 琴 海 诸 岛、小 亚 细 亚 西 部 沿 海、爱 奥 尼 亚 群 岛 等。2 地 理 环 境 特 点：山 多 地 少、港 湾 岛 屿 众 多，海 洋 资 源 得 天 独 厚，航 海 条 件 极 好。3 地 理 环 境 对 希 腊 文 明 的 影 响：

26、希 腊 独 特 的 自 然 地 理 环 境 一 定 程 度 上 影 响 了 古 希 腊 的 历 史 和 文 化。(1)为 关 山 阻 隔 的 小 块 平 原 有 助 于 城 邦 的 形 成。(2)平 原 少、土 地 贫 瘠，农 耕 经 济 不 发 达，须 发 展 商 业 贸 易 特 别 是 海 外 贸 易 才 能维 持 生 存。而 海 岸 曲 折 港 湾 众 多 为 发 展 海 外 贸 易 和 殖 民 活 动 提 供 便 利 条 件。(3)商 业 航 海 贸 易 须 以 平 等 交 换 为 原 则，要 求 宽 松 自 由 的 社 会 环 境，这 一 切 都 有助 于 古 希 腊 人 平 等 互

27、 利 观 念 的 形 成 和 民 主 政 治 的 建 立。商 业 贸 易 有 助 于 形 成 宽 松 自 由的 社 会 环 境、平 等 互 利 的 思 想 观 念，从 而 有 助 于 民 主 政 治 的 建 立。(4)海 外 殖 民 活 动 有 利 于 形 成 开 放 的 民 族 性 格 和 勇 于 探 索 的 民 族 精 神。(5)古 希 腊 文 明 的 发 轫 和 兴 盛 是 以 海 洋 为 依 托 的。(二)希 腊 的 城 邦 制 度 和 雅 典 的 民 主 政 治 希 腊 的 城 邦 制 度：1 城 邦 的 出 现：产 生 于 公 元 前 8世 纪。“城 邦”亦 称“城 市 国 家”(

28、一 般 以 一 个 城2018 年福建高考-中外通史-世界古代史 市 为 中 心，包 括 周 围 的 一 些 村 落)，其 中 雅 典 和 斯 巴 达 最 为 著 名。2 城 邦 的 基 本 特 点：(1)小 国 寡 民(突 出 特 征)，独 立 自 治(始 终 没 有 统 一)；(2)商 品 经 济 较 发 达；(3)普 遍 建 立 共 和 体 制，实 行 民 主 政 治(本 质 特 征)；(4)思 想 文 化 高 度 发 达，重 视 公 民 参 政 素 质 的 培 养。3 希 腊 的 公 民 政 治：(1)公 民 的 含 义：指 本 邦 拥 有 一 定 财 产 的 成 年 男 子(妇 女、

29、奴 隶、未 成 年 人、外 邦人 被 排 斥 在 外)。(2)公 民 的 地 位：是 希 腊 城 邦 政 治 的 核 心 力 量，享 有 较 充 分 的 政 治 权 利，有 权 参加 公 民 大 会，参 与 城 邦 行 政 与 司 法 事 务。4 城 邦 制 度 对 希 腊 文 明 的 影 响：(1)小 国 寡 民 是 实 行 直 接 民 主 的 前 提。国 家 范 围 不 大，便 于 公 民 参 政；国 家 政 务较 简 单。易 于 讨 论 表 决；公 民 总 数 不 多，易 于 轮 流 参，与 执 政。(2)希 腊 城 邦 是 孕 育 古 希 腊 民 主 政 治 的 摇 篮。希 腊 城 邦

30、 实 行 的 公 民 政 治，使 城 邦公 民 享 有 较 充 分 的 政 治 权 利。雅 典 民 主 政 治 的 确 立 和 发 展：1 梭 伦 改 革 将 国 家 引 上 民 主 轨 道 (1)背 景：贵 族 把 持 国 家 权 力，肆 意 剥 削 压 迫 平 民，大 量 平 民 失 去 土 地 和 人 身 自 由，双 方矛 盾 尖 锐，贵 族 政 治 面 临 严 重 危 机。公 元 前 5 9 4年，梭 伦 当 选 为 首 席 执 政 官，全 面 展 开 改 革。(2)内 容：经 济：颁 布 解 负 令 ，废 除 平 民 债 务，禁 止 以 土 地、人 身 做 债 务 抵 押；废 除债

31、务 奴 隶 制；鼓 励 发 展 工 商 业，提 倡 学 习 手 工 技 艺。政 治：按 财 产 多 少 将 全 体 公 民 划 分 为 四 个 等 级；改 革 国 家 政 权 机 构。使 公 民 大会 成 为 国 家 最 高 权 力 机 关，创 立“四 百 人 会 议”(议 事 会)和“陪 审 法 庭”(民 众 法 庭)，打 破 贵 族 对 国 家 权 力 和 法 律 的 垄 断。(3)特 点：改 革 涉 及 政 治、经 济 等 领 域，具 有 开 创 性；奉 行 取 消 贵 族 特 权 但 不 消灭 贵 族、照 顾 平 民 大 众 利 益 但 不 完 全 满 足 其 过 激 要 求 的 改

32、革 路 线，体 现 中 庸、节 制 的2018 年福建高考-中外通史-世界古代史 指 导 思 想。(4)影 响：改 变 贵 族 专 权 局 面。保 护 了 平 民 的 基 本 权 益，奠 定 雅 典 民 主 政 治 基 础；促 进 了农 业 和 工 商 业 发 展；成 为 雅 典 历 史 上 的 改 良 典 范，对 克 利 斯 提 尼、伯 里 克 利 改 革 产 生深 远 影 响。未 能 彻 底 解 决 贵 族 和 平 民 的 矛 盾。2 克 利 斯 提 尼 改 革 民 主 制 的 最 终 确 立 (1)背 景：公 元 前 6世 纪 末，克 利 斯 提 尼 当 选 为 执 政 官，进 一 步

33、实 行 民 主 改 革。(2)内 容：重 新 划 定 以 地 域 为 基 础 的 1 0个 行 政 选 区，抽 签 选 举 产 生“五 百 人 会 议”负责 处 理 城 邦 政 务；组 成“十 将 军 委 员 会”；实 行 陶 片 放 逐 法。(3)意 义：扩 大 雅 典 公 民 参 政 权，标 志 雅 典 民 主 政 治 确 立。，3 伯 里 克 利 改 革 民 主 政 治 发 展 到 顶 峰(1)背 景：公 元 前 5世 纪 中 叶，民 主 派 领 袖 伯 里 克 利 连 任 首 席 将 军，雅 典 经 济、文 化 和 民 主 制 度 建 设 进 一 步 发 展。(2)内 容：除 十 将

34、军 以 外 的 各 级 官 职 向 所 有 公 民 开 放，以 抽 签 方 式 产 生。“公 民 大 会”、“五 百 人 会 议”(议 事 会)和“陪 审 法 庭”拥 有 最 充 分 的 权 力：“公 民 大 会”是 最 高 权 力 机 关，负 责 审 议 并 决 定 一 切 国 家 大 事，每 个 公 民 均 有 参 与 权、发 言 权 和 表 决 权；“五 百 人 会 议”是 公 民 大 会 的 常 设 机 构，兼 有 政 府 职 能；“陪 审 法庭”是 日 常 司 法 机 关。国 家 为 担 任 公 职 和 参 加 政 治 活 动 的 公 民 发 放 津 贴。(3)意 义：民 主 向 所

35、 有 公 民 开 放，贵 族 基 本 无 特 权，公 民 内 部 是 平 等 的，民 主 政治 发 展 到 顶 峰，进 入“黄 金 时 代”。4 雅 典 民 主 政 治 的 特 点、成 因 及 评 价 (1)特 点：主 权 在 民、轮 番 而 治。城 邦 政 治 主 权 属 于 公 民，实 行 直 接 民 主 制 度，公 民 通 过 抽 签 等 方 式 直 接 参 与 城 邦 管 理，而 非 通 过 选 举 代 表、组 成 议 会 来 治 理 国 家。(2)成 因：(见“地 理 环 境 与 城 邦 制 度 对 希 腊 文 明 的 影 响”)(3)评 价：积 极 影 响：促 进 雅 典 的 发

36、展 和 进 步。2018 年福建高考-中外通史-世界古代史 开 世 界 民 主 政 治 之 先 河：在 国 家 政 治 原 则(如 法 律 面 前 人 人 平 等、主 权 在 民)、国 家 权 力 的 组 织 形 式 和 决 策 方 式(如 比 例 代 表 制、集 体 领 导 的 议 会 制)、公 职 选 举(差额 选 举 制)、任 期 等 方 面 积 累 了 宝 贵 经 验，对 近 代 西 方 民 主 政 治 产 生 了 深 刻 的 积 极 影响。局 限：雅 典 的 民 主 不 是 现 代 意 义 上 的 民 主。民 主 范 围 一 一 广 大 奴 隶、妇 女 和 外 邦 人 被 排 除。性

37、 质 一 一 原 始 的 直 接 民 主，只 适 用 于 城 邦。易 沦 为 不 讲 是 非 原 则 的 暴 民 政 治，造 成 混 乱 和 内 耗。5 古 代 中 国 与 古 希 腊 政 体 比 较 比 较 项 古 代 中 国 古 希 腊 政 体 中 央 集 权 的 君 主 专 制 政 体 以 雅 典 为 代 表 的 民 主 政 体 政 体 特 点 皇 权 至 上、皇 位 世 袭 主 权 在 民、轮 番 而 治 形 成 条 件 依 托 大 河 平 原、小 农 经 济、国 大 民 众 依 托 海 洋 港 湾、工 商 业 经 济、小 国 寡 民 政 体 之 利 有 利 于 维 护 民 族 和 国

38、 家 统 一、兴 建 大 工 程、保持 文 明 发 展 的 稳 定 性 和 连 续 性。使 公 民 有 自 由 发 挥 才 能 的 空 间，促 进 思 想文 化 空 前 活 跃。政 体 之 弊 易 产 生 暴 政 和 腐 败；随 着 文 明 的 进 步 以 及 人 类自 主 意 识 和 平 等 观 念 的 增 强，这 种 专 制 政 体 成为 束 缚 人 类 自 由 和 社 会 进 步 的 障 碍。所 有 公 民 轮 流 坐 庄 的 形 式 易 导 致 极 端 民主；权 力 的 分 散 性 是 导 致 古 希 腊 文 明 衰 落的 原 因 之 一。作 用 进 入 文 明 时 代 以 后 的 中

39、 国、希 腊，都 取 得 了 辉 煌 的 成 就，这 与 其 制 度 建 设 密 切 相 关；它们 开 创 的 政 治 制 度 为 后 代 沿 袭 和 仿 效。(三)古 希 腊 的 思 想 文 化 西 方 人 文 精 神 的 起 源 1 智 者 学 派：(1)时 间：公 元 前 5世 纪 中 叶。(2)条 件：工 商 业 发 展 和 经 济 繁 荣；民 主 政 治 发 展 到 顶 峰，公 民 地 位 进 一 步 提 高；哲 学 研 究 重 点 从 探 索 自 然 转 移 到 认 识 社 会 以 及“人”本 身。(3)代 表 人 物 及 主 张：普 罗 塔 哥(戈)拉 提 出“人 是 万 物 的

40、 尺 度”。(4)评 价：积 极：把 人 置 于 世 界 和 社 会 的 中 心，强 调 人 的 尊 严 和 价 值，体 现 了 西 方 早 期人 文 精 神 的 基 本 内 涵。对 雅 典 民 众 的 思 想 启 蒙 和 解 放 起 积 极 作 用，推 动 了 雅 典 民 主 政2018 年福建高考-中外通史-世界古代史 治 的 发 展。消 极 性：过 分 强 调 个 人 主 观 的 感 受，给 主 观 随 意 性 和 极 端 个 人 主 义 打 开 了 方便 之 门，不 利 于 建 立 正 常 的 社 会 秩 序 和 社 会 公 德。2 苏 格 拉 底：(1)思 想 背 景：智 者 学 派

41、 追 求 功 利，忽 视 道 德。雅 典 政 治 的 弊 端 导 致 政 局 动 荡，社 会 世 风 日 下、道 德 沦 丧。(2)思 想 主 张：其 哲 学 追 求 主 要 集 中 在“认 识 你 自 己”这 一 命 题 上；关 注 人 的 心灵 智 慧，研 究 伦 理 道 德 问 题；提 出“美 德 即 知 识”，将 道 德 和 知 识 合 二 为 一，认 为 道德 行 为 必 须 以 知 识 为 基 础。(3)影 响：开 创 希 腊 哲 学 的 新 方 向，使 哲 学 真 正 成 为 一 门 研 究“人”的 学 问，第一 次 在 哲 学 意 义 上 发 现 了“自 我”；其 崇 尚 知

42、识 和 自 由 探 索 的 理 性 精 神 对 后 世 西 方 哲学 和 启 蒙 思 想 家 产 生 了 深 远 影 响。(四)罗 马 法 含 义：指 公 元 前 6世 纪 末 到 公 元 6世 纪 古 代 罗 马 制 定 和 实 施 的 全 部 法 律，是 古代 世 界 最 为 系 统 完 备 的 法 律 体 系。主 要 内 容：1 十 二 铜 表 法 ：公 元 前 5世 纪 中 期 制 定 颁 布。(1)背 景：罗 马 共 和 国 早 期 沿 袭 习 惯 法，使 贵 族 垄 断 立 法 和 司 法 权，导 致 平 民 与贵 族 矛 盾 日 益 激 化。(2)特 点：内 容 广 泛，涉 及

43、法 律 诉 讼 程 序、民 法、刑 法 等 方 面；条 文 较 明 晰，审判 和 量 刑 皆 有 法 可 依；基 本 是 过 去 习 惯 法 的 汇 编 保 留 一 些 野 蛮 落 后 的 习 俗，明 确 维护 私 有 财 产 和 贵 族 既 得 利 益；始 终 是 古 罗 马 的 基 本 法。(3)影 响：一 定 程 度 上 限 制 了 贵 族 特 权，保 护 了 平 民 利 益(但 根 本 上 还 是 保 护 奴隶 主 贵 族 利 益)；作 为 罗 马 第 一 部 成 文 法，标 志 着 文 明 史 上 的 一 大 进 步。2 公 民 法：(1)含 义：从 罗 马 建 国 到 公 元 前

44、3世 纪 中 叶，罗 马 产 生 的 法 律(包 括 十 二 铜 表法 )统 称 为 公 民 法，规 定 只 有 罗 马 公 民 才 享 有 法 律 的 保 障 和 权 利，奴 隶 和 外 邦 人 被排 斥 在 法 律 保 护 之 外。(2)特 点：注 重 形 式，程 序 繁 琐，内 容 侧 重 于 国 家 事 务 和 法 律 程 序 方 面。2018 年福建高考-中外通史-世界古代史 (3)作 用：提 高 平 民 地 位，激 发 其 爱 国 热 情 与 参 政 积 极 性。3 万 民 法：(1)背 景：从 共 和 国 演 化 为 帝 国 的 过 程 中，罗 马 公 民 与 广 大 被 征 服

45、 地 区 居 民 之 间出 现 许 多 新 矛 盾；国 际 交 往 的 扩 大 和 贸 易 发 展 带 来 许 多 商 业 纠 纷；于 是 在 长 期 司 法 实践 中，逐 渐 形 成 适 用 于 罗 马 统 治 范 围 内 一 切 自 由 民 的 万 民 法 体 系。(2)特 点：简 洁 灵 活，实 用 有 效；注 重 调 解 贸 易、财 产 等 经 济 民 事 纠 纷，核 心 内容 是 承 认 财 产 神 圣 不 可 侵 犯。(3)作 用：调 节 罗 马 人 与 被 征 服 民 族 的 关 系 巩 固 帝 国 的 统 治。4 自 然 法：是 指 一 种 法 律 观 念 和 原 则。“自 然

46、 法 之 父”西 塞 罗 提 出 人 类 自 然 平 等 的 思想，是 对 罗 马 法 律 实 践 的 理 论 概 括 和 升 华，标 志 着 罗 马 法 学 的 高 度 成 熟。5 民 法 大 全 (查 士 丁 尼 民 法 大 全 )：6世 纪，东 罗 马 帝 国 皇 帝 查 士 丁 尼 组 织 法学 家 将 历 代 的 罗 马 法 加 以 系 统 化 和 法 典 化，标 志 罗 马 法 体 系 最 终 完 成。影 响：1 作 用：(1)维 系 统 治：为 国 家 权 力 提 供 法 律 依 据，保 证 了 统 治 阶 级 的 利 益，有 效 调 节 了社 会 各 阶 层 之 间 的 关 系

47、，对 罗 马 的 长 治 久 安 与 繁 荣 进 步 起 了 重 要 作 用。(2)泽 被 后 世：成 为 近 代 资 产 阶 级 法 学 的 渊 源 和 近 现 代 法 律 的 先 驱，在 世 界 法 制 史 上 占 有 重要 地 位。罗 马 法 中 蕴 涵 的 人 人 平 等、公 正 至 上 的 法 律 观 念，具 有 超 越 时 间、地 域 和 民族 的 永 恒 价 值。2 局 限：维 护 奴 隶 主 贵 族 利 益，具 有 明 显 的 阶 级 和 时 代 局 限 性。中世纪的欧洲(476年l5 世纪)自4 7 6 年 西 罗 马 帝 国 灭 亡 到 文 艺 复 兴 运 动 兴 起 的

48、近 千 年 间 是 欧 洲 农 业 文 明 的 新时 期。由 于 这 是 古 典 文 明 与 欧 洲 近 代 文 明 的 中 间 期。故 称 为“中 世 纪”。中 世 纪 的 欧 洲 文 明 实 质 上 是 一 种 地 域 性 的 封 建 文 明。西 罗 马 帝 国 灭 亡 后，日 耳曼 人 在 它 的 废 墟 上 建 立 了 一 些 王 国，其 中 最 重 要 的 是 法 兰 克 王 国。公 元 8世 纪 初，法兰 克 王 国 推 行 土 地 分 封 制 度 的 改 革(“采 邑 制”)，国 王 将 土 地 及 采 邑 上 的 农 民 赐 给 下属，受 封 者 须 履 行 兵 役、纳 税、维

49、 持 地 方 治 安 等 义 务；后 来 下 属 又 效 法 国 王 层 层 分 封，2018 年福建高考-中外通史-世界古代史 由 此，形 成 了 金 字 塔 形 的 封 建 等 级 制。在 这 种 封 建 等 级 体 系 下，各 级 封 建 主 依 次 从 属，国 王 实 际 权 力 有 限，每 个 封 建 主 在 自 己 的 采 邑 内 享 有 行 政、司 法、军 事、财 政 等 特 权，整 个 社 会 事 实 上 处 于 政 治 分 裂 和 国 家 权 力 分 散 的 状 态。欧 洲 主 要 国 家 的 封 建 化 大 约 在9 1 1世 纪 完 成，农 奴 制 基 本 定 型，采 用

50、 庄 园 方 式 经 营，封 建 庄 园 是 一 种 经 济 上 自 给自 足 的 社 会 实 体。盛 行 于 罗 马 帝 国 晚 期 的 基 督 教，构 成 了 整 个 欧 洲 中 世 纪 精 神 文 化 的 核 心，并 在 经济、政 治、社 会 生 活 等 方 面 打 下 了 深 刻 印 记。经 济 上，基 督 教 会 是 西 欧 最 大 的 封 建 主，通 过 征 收“什 一 税”、兜 售“赎 罪 券”等 方 式 搜 刮 钱 财；政 治 上，罗 马 教 廷 鼓 吹 教 权高 于 王 权，教 皇 有 至 高 无 上 的 权 威，凌 驾 于 君 主 之 上，可 任 意 干 涉 各 国 内 政