课内古文陋室铭13365.pdf

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1、陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【翻译题】1.朗读“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”停顿准确的句子是（）。A.无/丝竹/之乱/耳，无/案牍/之劳/形。B.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。C.无丝/竹之乱/耳，无案/牍之劳/形。D.无/丝竹之/乱耳，无/案牍之/劳形。2.请按要求完成下面的基础积累表。文学常识 词语解释 句子翻译 本文作者是唐代文学家、哲学家_（人名）。可以调素琴 素：_ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。译句：_ 3.无

2、丝竹之乱耳，无案牍之劳形。4.孔子云：“何陋之有？”5.苔痕上阶绿，草色入帘青。6.斯是陋室，惟吾德馨。1.D 2.刘禹锡 朴素，不加装饰的（在这里与我）谈笑的都是博学而又品德高尚的人，（跟我）往来的没有（一个）是没有学问的人。3.没有（嘈杂的）管弦乐声扰乱耳朵，（也）没有（繁杂的）官府公文使我身心劳累。4.孔子说：“有什么简陋呢？”5.苔藓爬上台阶，使得台阶也显露出绿意；草色映入了门帘，室内也染成了青色。6.这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。（或“这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行”）【填空题】1.选文的作者是 代文学家刘禹锡。他写下的描绘千帆竞发、万木争春的名句是：，。2

3、.“何陋之有？”的意思是 。题目是“陋室铭”，结尾却说“何陋之有”，原因是 。3.本文首尾呼应的句子是 与 。1.唐 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。2.有什么简陋呢？（有何陋)居室主人品德高尚（惟吾德馨/君子居之)3.斯是陋室，惟吾德馨 孔子云：“何陋之有？”【选择题】1.下列对“陋室不陋”的原因理解错误的一项是（）。A.因为陋室处在一个有仙有龙的地方。B.因为陋室里住的是品德高尚的人。C.因为陋室环境幽美清雅，陋室生活恬然自适。D.因为陋室主人安贫乐道、情趣高雅。2.下列理解错误的一项是（）。A.文章首句用了比喻的修辞手法，用“仙”、“龙”比喻陋室的“室主”。B.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”

4、写了交往宾客的身份，以此表明作者孤傲的心情。C.从文中看，陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。D.作者把陋室与“诸葛庐”、“子云亭”相比，表达了安贫乐道、洁身自好的思想感情。3.下列理解不正确的一项是（）。A.第一层通过类比点明“斯是陋室，惟吾德馨”。B.第二层描写了来客学问渊博和生活怡然自适。C.第三层运用典故与名人名言证明“陋室不陋”D.全文借助陋室不陋体现作者安贫乐道的思想。4.下列理解不正确的一项是（）。A.本文以山与仙，水与龙的关系自然引出文章主旨。B.本文以陋室之景、陋室之人、陋室之事安排顺序。C.本文运用叙述、说明、议论、抒情等多种表达方式。D.本文表达了作者对物质享受和精神寄托两者的

5、取舍。5.下列理解不正确的一项是（）。A.“龙”和“仙”比喻道德高尚的人。B“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。C“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。D“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对追名逐利的世俗生活的厌弃。6.下列对本文的理解不恰当的一项是（）。A.文中“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。B.本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来形容陋室之陋。C“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。D.文中作者以诸葛、杨雄自比，含蓄表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操。7.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）。A.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。B.选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。C.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。1.A 2.B 3.B 4.C 5.C 6.B 7.D