吉林省长春市田家炳实验中学2020学年高二语文下学期4月月考试题(无答案).doc
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1、此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。吉林省长春市田家炳实验中学2020学年高二语文下学期4月月考试题考试时间:150分钟 满分:150分 一、 阅读下面的文字,完成1-3题。 (共9分) 儒、墨、法三家在大致相同的时代,从不同的社会地基上破土而出,均成长为体系宏大、影响深远的理论学说,其各自的理论本位是不同的。脱胎于殷周家族血缘社会的儒家,因为要守护当时主流社会贵族阶层世代传承的家族利益,所以需要倡导以血亲关系为根据的差等有别的仁爱观,需要尊崇祖宗制定、世代承袭的礼仪制度;也需要提倡祖宗崇拜、先圣崇拜;在社会治理土坚持德主刑辅,用人上主张亲亲尊尊;
2、儒家认可有条件的天命观,对鬼神的存在未置可否,也无非是要表明家族传承的天意神圣,并使人们对先祖的灵魂保持某种敬畏。其所有观念无不反映着儒家从社稷本位出发,在时代变革中有所损益的家族传承意念。墨家以下层民众为本位,因为小生产者没有稍微雄厚的物质财富可供享用,也没有世袭的利益需要守护,更多关注的是现实社会的生存与交往,因而要度对奢靡、节用节葬,意在保障人们最基本的生存生活;社会交往活动中,小生产者只能在对他人利益的维护中才能避免伤害,最终保护自身的利益,所以要破除等级,无差别地兼爱,利人利他;频繁战争的最终受害者都是普通民众,只有反对战争才能维护下层民众的利益,所以要倡导“非攻”;墨家宣扬鬼神的存
3、在,认为天的意志不可违逆,是要用某种方式保证人们对兼爱原则的信奉和实行;社会治理上主张崇尚教化,尚贤使能,则反映着下层民众对家族出身的漠视,表达着他们对素质提升的关注和对个人能力的看重;墨家把大禹打扮成摩顶放踵、苦行救世的圣人,要人们崇奉效法,正表达了对兼爱精神的打造和推崇。法家代表正在成长的权势阶层的利益追求,韩非构建了以君主个人权势为本位的“法、势、术”相结合的政治学说。在韩非看来,人的本性都是利己的,君主就要利用人们的利己之心,以物质利益为诱饵,以隐秘的权术为手段,监督臣属和天下人遵照所颁布的法规行事;他反对先圣崇拜,不信鬼神,推崇权势与暴力,就是为了保证君主个人权势意志的伸张。儒、墨、
4、法三家的理论本位不同,决定了三家在思想体系的诸多逻辑节点上具有不同的理念,在道德观、天命观、圣人观、生活观、人才观和鬼神观诸多问题上具有不同的见解,也决定了它们对爱、德、贤、圣等概念赋予了不同的意蕴和内涵。(摘编自冯立鳌儒法墨观念差异的根源)1 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A儒、墨、法三家的社会治理观有所不同:儒家注重家族社稷;墨家关心下层民众;法家维护专制君主。B儒家反映世袭贵族阶层的理念,守护家族利益,注重血缘关系,尊崇祖制礼仪,强调平等仁爱。C墨家维护他人利益,主张节用,倡导非攻,崇尚教化,尚贤使能,这些都表现出对兼爱的信奉。D法家认为人有利己之心,治国应诱以利益,
5、施以权术,让所有人都推崇权势和暴力,遵循法规。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A文章从理论本位出发分析儒、墨、法三家的思想,指出理论本位的不同是三家形成不同观念的缘由,也是三家划分的根本依据。B文章先提出儒、墨、法三家理论本位不同的观点,然后概括性说明三家思想体系的不同理念,最后强调理论本位的决定性作用。C第三段以墨家圣人大再为例,来说明墨家对素质提升的关注和个人能力的看重,表达了当时社会众多小生产者的利益诉求。D文章从道德观、天命观、圣人观、生活观、人才观和鬼神观等方面阐述儒、墨、法三家所持的不同见解,说明它们理论本位的不同。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A
6、儒、墨、法三家不仅在道德观、圣人观、人才观等诸多方面有不同的见解,而且对爱、德、贤、圣等概念内涵的理解也不同。B儒家对鬼神的存在不置可否,墨家宣扬鬼神的存在,法家不信鬼神,由此可见,在天命观上,儒、墨、法三家各持己见。C儒家为传承贵族阶层的家族利益,墨家为表达对兼爱的推祟,都提倡崇拜先圣,而法家为保证君主的权势反对崇拜先圣。D儒、墨、法三家的理论本位不同,决定了它们的思想体系具有不同的理念,也使其各自成长为体系宏大、影响深远的理论学说。二、 阅读下面的文字,完成下列小题。 (共13分)材料一:调查发现,82.55%的高校有报纸;84.29的高校有广播;46.07的高校有新闻网; 71.2的高校
7、有通讯社;45.9的高校有电视台;39.62的高校有新闻类杂志;87.26的 高校有微信公众号;72.25的高校有微博。可见,随着移动互联网时代的到来,微信公众 号发展迅速,跃居第一位。报纸、广播、微博等紧随其后。对比中国高校传媒联盟2020 年发布的校园媒体发展白皮书中的数据,传统校园媒体数量均有缩减。其中报纸下降 8.95,广播 下降 5.91,电视台下降12.1,新闻类杂志波动最小,下降0.33。传统的校园媒体形态中,仅通讯社类校园媒体呈上升趋势, 上升1.6。相比其他类型的校园媒体,校园电视台需要的技术、资金投入较多,专业性更强,普及率相对偏低。但值得注意的是,调查结果显示,64.57
8、的校园媒体有独立的视频生产能力,生产的视频类型最主要的三种为文艺娱乐类(74.32),新闻类(61.08),谈话类 (42.16)。调查发现,融合型校园媒体大幅增加。在此次调查中,4.19的校园媒体组织仅有一种媒体形态,其他校园媒体组织均具有一种以上的媒体类型。而在2020 年校园媒体发展白皮书中,单一类型的校园媒体组织占总数的76.7。数据显示,39.92的校园微信公众号在2020 年以前成立,16.53在2020 年成立,2020 年到达校园微信公众号成立的高峰期,比例为24.6;2020 年以后,校园微信公众号成立趋势减缓,2020 年成立的校园微信公众号为13.91,2020 年仅为5
9、.04。移动互联网的大潮汹涌而来,越来越多的传统校园媒体顺势转型,通过开通微信公众号 等新的媒体形态寻求长远发展。在已经建立了微信公众号的校园媒体类型中,92.37的通讯社建立了微信公众号,87.65的纸媒建立了微信公众号,82.86的电视台有微信公众号, 广播(电台)有78.02,网站有76.32。(摘编自2020年中国高校校园媒体发展报告)材料二:现在的大学生人手一部手机,几乎是手不离机。绝大部分大学生从新媒体平台中获取最新信息。校园市场将是一个万亿级的市场,大学生是“下一代消费者”,是未来的消费主力,越来越多的企业开始布局下一代消费者、保持品牌的持续年轻态。从2020年开始,广告主数量持
10、续保持两位数的增量率。2020年,校园广告主數量达95万个,预估2020年会达到120万个,随着消费升级和越来越多的中产阶级子女进入大学,未来进行校园营销的企业将会持续高速增长。然而,传统媒体并不能高效地满足“企业进校园”的需求。高校新媒体的出现,部分解决了这一困扰,但投放效果需要进一步优化。目前,70%的高校新媒体主要通过软文广告来实现盈利,在当下的高校品牌营销,软文投放并不能完美地解决企业营销诉求。(摘编自2020年中国高校新媒体蓝皮书)材料三:当前一些校媒的“媒体融合”只能算作“多媒体合作”,并没能按各类媒体的传播特点和优势进行深度融合,没有丰富受众的信息获取体验,反而不少受众产生了信息
11、雷同的阅读疲劳。(摘编自左军全媒体时代校园媒体融合发展状况研究)材料四:新媒体相较于传统媒体具有很多优势,如传播速度快、传播成本低、互动性强、用户参与感强等。材料五:1. 下列对材料一相关内容的理解,不正确的项是(3分)A. 移动互联网时代,中国高校校园新媒体与传统媒体的发展水平参差不齐,其中微倍公众号的普及率跃居第一位。B. 移动互联网时代,中国髙校传统校园媒体数量,除通讯社类校园媒体略有上升外,其余的均不同程度地呈现缩减趋势。C. 超过六成的校园媒体有独立的视频生产能力。生产的视频有文艺娱乐类,新闻类等,这表明,视频类节目将迎来大发展时期。D. 移动互联网时代,中国髙校传统校园媒体转型加快
12、,通过开通微信公众号等新媒体形态 以求长远发展是一大趋势。2. 下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是5分)A. 校园电视台普及率相对偏低,是因为校园电视台相较于其他校园媒体需要投入更多的技术与资金,而且专业性更强。B. 2020年以后,中国髙校校园微信公众号成立趋势减缓,这表明这种校园新媒体必将被其他类型校园新媒体取代。C. 调査表明,2020年,只有23%左右的校园媒体有不同程度的融合,而到了 2020年,融合型校园媒体占比已超过95%。D. 现在的校园媒体融合,不是按各类媒体的传播特点和优势进行深度融合,只是多媒体合作,让人产生阅读疲劳感。E. 髙校新媒体的出现一定程度上能满足“企
13、业进校园”的需求,它以软文广告等形式实现盈利,这是传统媒体办不到的。3. 请结合材料,简要分析高校校园新媒体为什么具有很高的营销价值。(5分)三、阅读下面的文言文,完成下列小题。(共19分)卢简辞,字子策,范阳人。父纶,天宝末举进士,遇乱不第,奉亲避地于鄱阳,与郡人吉中孚为林泉之友。大历初,还京师,宰相王缙奏为秘书省校书郎。王缙兄弟有诗名于世,缙既官重,凡所延辟,皆辞人名士,以纶能诗,礼待逾厚。会缙得罪,坐累。久之,调陕府户曹。朱泚之乱,咸宁王浑瑊充京城西面副元帅,乃拔纶为元帅判官。贞元中,吉中孚为户部侍郎,典邦赋,荐纶于朝。会丁家艰,而中孚卒。太府卿韦渠牟得幸于德宗,纶即渠牟之甥也,数称纶之
14、才。德宗召之内殿,令和御制诗,超拜户部郎中。方欲委之掌诰,居无何,卒。初,大历中,诗人李端、钱起、韩翃辈能为五言诗;而辞情捷丽,纶作尤工。至贞元末,钱、李诸公凋落,纶尝为怀旧诗五十韵,叙其事曰:“吾与吉侍郎中孚、司空郎中曙、李校书端,风尘追游,向三十载。数公皆负当时盛称荣耀,未几,俱沉下泉。伤悼之际,常畅博士追感前事,赋诗五十韵。”纶之才思,皆此类也。文宗好文,尤重纶诗,尝问侍臣曰:“卢纶集几卷?有子弟否?”李德裕对曰:“纶有四男,皆登进士第,今侍御史简辞是也。”简辞,元和六年登第,三辟诸侯府。长庆末,入朝为监察,转侍御史。文雅之余,尤精法律,历朝簿籍,靡不经怀。宝历中,故京兆尹黎干男煟诣台治
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