伯牙绝弦教学教案伯牙绝弦教学课件(四篇).docx

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1、 伯牙绝弦教学教案伯牙绝弦教学课件(四篇)伯牙绝弦教学教案 伯牙绝弦教学课件篇一 同学们，上课前，我们先来做一个文字嬉戏，教师先说一个词语，你认真听，然后照样子说几个这样的词。师：杨柳依依（板书在黑板上） 教师选取了其中几个词语写在了黑板上，我们一起来读一读 生读 这些词都描写了一些动人的场景，我们假如平常有意识地积存这些词语，并留意恰当运用到我们的习作中去，肯定会使我们的作文增色不少。 1、我们现在开头上课，今日我们就来学习一篇文言文（板书课题） 谁来读一读课题？这个“弦”字很简单读错，我们一起读一读课题，留意读准字音。 2、“弦”指的是琴弦，“绝弦”就是扯断琴弦。 谁能用自己的话说一说“伯

2、牙绝弦”是什么意思？指生说我们再来读读课题伯牙为什么绝弦呢？ 1、请同学们翻开课本，先自己读一读文章，留意读准字音，读通句子（生自由读文） 同学们读的都很仔细，我请一位同学来读一读课文 指名读3 （你读的很流利；这一句话不太好读，谁再来读一读；听教师读一读，你再来试试?） 指导读 “兮”是一个语气词，拖音 真好，读文言文，就应当这样渐渐读，渐渐品，读出其中的韵味 2、听教师读，体会读文言文的感觉 3（出示停顿）请同学们看着屏幕上标注的停顿符号，自己练习读一读文章 生练读 谁来读一读 4我们一起来读一读，留意感受文言文的节奏和韵味 同学们，文中消失了两个人物，分别是谁？（板书人物） 他们之间发生

3、了一段怎样动人的故事呢？ 请你用自己喜爱的方式读读课文，结合课下解释和手头的资料理解每一个句子的意思，读不懂的地方还可以和同学教师沟通沟通生自学 五、细读品析，感悟知音 通过刚刚的学习，信任大家对这个故事肯定有了自己的理解，我们一起沟通一下： 1、“伯牙善鼓琴，钟子期善听。” 课文中有一句话介绍了伯牙和子期，找出来 指生说 他们一个-擅长弹琴，一个-擅长倾听。 你从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听呢？ 快速扫瞄课文，找到相关的语句 2、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 你怎么理解这句话？指生说这里“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴

4、，钟子期善听”的“善”意思一样吗？怎么不一样？指生说一个字有多种意思的现象在古文中很常见。这正是中华语言文字的魅力所在。 假设你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？ 你将如何赞美？伯牙鼓琴志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？ 你将如何赞美？ 这是古代子期的赞美，现代的子期又会怎么赞美？我们这些90后的子期会怎么赞美？ 我们的语言是不断进展变化的，这是中华语言文字的另一特点 让我们带着这种心情再读这两句话。 3、同学们，既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？ 指生说（皎皎明月、缓缓清风、袅袅

5、炊烟、潇潇春雨等） 假设你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗？你怎么赞美？（“善哉，缓缓兮若清风！” ） 当“伯牙鼓琴，志在明月”，钟子期曰（“善哉，皎皎乎若明月！”）? 当“伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰?指生说 无论伯牙弹什么，子期都能理解，这正是“伯牙所念，钟子期必得之。” 4、我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心愿的朋友，这就叫知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！ 我们再来读一读这段话，来体会伯牙子期之间的知音情。 生读 5、其实，伯牙和子期的相识缘自一次山间偶遇：（出示

6、资料） 此时伯牙的心情如何？（乐曲） 伯牙于是把这惊喜、欣喜、与感动化作动人的乐曲在山间流淌， 假设你是伯牙，你最想对子期说些什么？ 拿起笔来写在书上空白处 我们来沟通一下 这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？他们或许还会谈论人生、谈抱负，谈志向? 同学们，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知心的人我们才叫他知音！ 此时的伯牙真恨不得告知全天下的人，我最终怎么样？ （找到知音了！） 带着这种感觉来读读这段话 6、是啊，人生得一知己难矣，人生得一知己足矣。从今高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。传奇这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们商定来

7、年中秋再来相见。无奈世事难料，其次年伯牙如约来到了江边，等待他的却是子期冰冷的坟墓出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”学生读。子期已死，伯牙又要回到没有知音、无人理解的日子，这种无人能倾诉的苦痛，最终以一种极端的方式表现了出来那就是破琴绝弦- （读）在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？在断绝琴弦的同时，也断绝了他全部的期望啊，让我们再来读一读这句话，理解伯牙此时的心情-（读） 1、明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。 （出示诗歌） 我们一起来读，共同体会伯牙痛失知音的哀思之情生齐读

8、后人依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。（播放乐曲） 2、伯牙绝弦全文仅仅77个字，却让我们读出了伯牙子期的相识相知，读出了情深意长；只有77个字，却化作了一段情景交融、荡气回肠的千古绝唱，这就是我们中华传统文化的魅力，真是简约而不简洁。让我们伴着动人的旋律再读这个故事，把这凝练、精致的语言留在我们心中。 齐读课文 伯牙绝弦教学教案 伯牙绝弦教学课件篇二 1朗读课文。背诵课文。 2能依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3积存中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。 1重点：学生能凭借解释和工具书读通、读懂课文内容，在此根底上记诵积存。 2难点：感受朋友间

9、相互理解、相互观赏的纯真友情。 高山流水的乐曲 一课时 一、课前谈话、揭题导入 师：我们来做一个文字嬉戏，教师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。教师再说几个这样的词。课件出示：清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是漂亮的自然景物。 师：平常假如有意识地积存这些词语，对写作肯定有帮忙。 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情意，它就是我们今日将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。 二、初读课文 1学生自由读文，要求读准字音。 2生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。 3指名

10、读，学生评议，在初步感知课文内容的根底上读好文言文的节奏。 4师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的根底上读流畅。 指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音 三、读懂课文内容 1师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，仆人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的解释；联系上下文理解；通过平常学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思） 2学生自学，弄懂课文的意思。 3通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音） 4你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的沟通中，教师作点

11、拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并连续强化、总结学习文言文的方法） 伯牙所念，钟子期必得之。 学生感情朗读此句。 引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。 引导学生绽开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？ （外表的。浅薄的。由于其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白。） 说话练习：假如你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？ （绝望、孤独、忧虑、渴望） 后来，当你最终遇到了子期，你的心情怎样的？ （欢乐、感动、布满盼望、欣慰） 5当我们深入课文的时候，会

12、对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的”可以沟通。 学生再一次自由朗读后沟通。 出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们什么？这个“善”字在文中消失了几次？意思一样吗？ 质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？ （好啊！） 师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？ （真棒啊！了不起！真厉害！）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞美。 齐读“伯牙鼓琴，志在高山”。教师赞美“善哉”，理解“善哉”表赞美的意思。 理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。

13、） 四、品尝知音之情 1伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞美？指导读钟子期赞美的语句。 2伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏力量的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。 3引导学生进展语言的拓展和运用：假设现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗？于是你怎么赞美？（“善哉，缓缓兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你观察那皎皎的明月了吗？你将如何赞美？（“善哉，皎皎乎若明月

14、！”） 4一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟。子期会怎样赞美？引导学生以排比句的形式说句子。 5这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心愿的朋友，这就叫知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！ 6感情诵读24句。 7而伯牙在楚国是闻名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首奇妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是赞扬）四周的人会怎么赞扬呢？（琴艺超群、琴艺炉火纯青） 8这些

15、赞美之声听多了也不过如此，假如你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心愿的领悟，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？ 9从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同沟通着对音乐的理解。再读课文14句，感受知音团聚的融洽与欢快。 10无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。 师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？ 引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。 （子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的苦

16、痛，无边的孤独孤独，最终以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。） 11当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。 12带着自己的感受再次诵读课文。 五、深悟知音 1明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 2子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古

17、流传！生再次感情朗读课文。 3人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。（播放乐曲，学生观赏）伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵） 伯牙绝弦教学教案 伯牙绝弦教学课件篇三 教学目标： 1了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发同学学习文言文的兴趣。 2读准字音，读通课文，能借助解释和课外资料理解词句意思，用自身的话初步讲讲这个故事。 3通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。 教学重点： 1指导同学正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互观赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美妙。 2通过朗读

18、，读出自身的理解，读出自身的感悟。 教学难点： 通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。 教学预备： 多媒体课件 教学过程： 一、解题质疑，引入课文。 初读课题后，同学理解“绝弦”的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。 二、读准字音，初知课文。 1同学自由练读。 2检查初读状况，读准字音，读通句子。 三、联系解释，读懂文意。 1指导同学联系解释尝试疏通文意，并练习用自身的话说一说。 2在同学叙述时，教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。 3同学练习朗读，读出文言文韵律。 四、深入体会，品尝文情。 考虑：伯牙为何绝弦？ （一）感悟“知音相遇之喜” 1同学自学：你是从哪些语句感悟到伯牙

19、、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。 2同学沟通，教师相机点拨，引导同学理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能精确听懂伯牙的琴音所传达的心声。 同学练习朗读，读出文言文的韵味。 拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。 师生共读，表达知音相遇之喜。 （二）感悟“知音离世之悲” 借助冯梦龙警世通言中俞伯牙摔琴谢知音的局部内容，引导同学进一步理解伯牙为何破琴绝弦。 同学练读，体会伯牙失去知音的简单情感。 比照朗读，再次体会知音离世之悲。 五、回味诵读，升华文心。 1善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？ 2同学争论，教师点拨。 3师生诵读全文。 个人简历 崔雪

20、梅，全国“自辅试验”先进个人，省特级教师后备人选，省骨干教师，市学科带头人，市优秀青年教师，金牛教育专家。她曾在全国、省、市教学 竞赛中荣获一等奖，参加编写人教版四川民族地区语文教材与北师大版教师教学用书， 30余篇优秀论文、文学作品获奖或发表，独著、参编10余本教学书籍。 全国阅读教学观摩活动（武汉会场）教学设计集 伯牙绝弦教学教案 伯牙绝弦教学课件篇四 教材分析： 人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友情的根底是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。 正是这个故事，确立了

21、中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之珍宝也当之无愧。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜爱弹琴，子期有很高的音乐鉴赏力量。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然矗立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的才智，琴技到达了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、才智正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能精确地道出伯牙的心愿。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙哀思欲绝，觉得世上再没有人能如此真实地理解他，“乃破琴绝弦， 终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境地，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

22、 设计理念： 文言文是一种传承祖国绚烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注意积存的策略，采纳情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带着学生去读去思索去吸取， 与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。 教学目标： 1.朗读课文。背诵课文。 2.能依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3.积存中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 4激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地汲取祖国优秀的传统的的语言文化。 课前预备 教师预备：高山流水录音或flash动画，教学课件。 学生预备：预习课文。

23、 课时安排：二课时。 教学流程与设计意图 第一课时 课前谈话： 师：我们来做一个文字嬉戏，教师说一个“炊烟袅袅”，你们依据我的提示也说几个这样的词。 课件出示：清风缓缓 杨柳依依 明月皎皎 雨雪霏霏 芳草萋萋 春雨绵绵 这些词都是描写什么的？ （漂亮的景物） 师：平常假如有意识地积存这些词语，对写作肯定有帮忙。 一、揭题导入 师：有一个故事流传千年荡气回肠的故事，叫伯牙绝弦，也就是我们今日要学的文章，这是一篇文言文，盼望大家都能喜爱。 二、初读感知，体会韵味 1请同学们翻开书，第137页，请自由、大声读课文，至少读3次，有生字的地方，难读的地方多读几遍。 （自由大声地读课文。） 师：读通顺了吗

24、？但是古文的朗读还要求读出节奏，再次朗读课文。大家可以看屏幕来练读。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志/在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志/在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 （再次自由朗读课文） 2指名读文，评。 范读。 3 齐读课文。 三、初解绝弦 1师：真是读得越来越有味道，俗话说：读书百遍，其义自见。请大家来说一说“伯牙绝弦”的意思。 （伯牙再也不弹琴了。） 2师：好的，同学们让我们一起来回忆学习文言文的方法。（ 1看解释2联系上下文3多读课文，学会用自己的话来表达(变通)） 再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以小组沟通一下。 （学生再一次自由朗读后沟通。） 3沟通。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 善：擅长。 板书：伯牙 钟子期 介绍：伯牙是名满天下的琴师，官拜上大夫。子期是为樵夫，也就是打柴为生的人。 善哉！ 善：好啊！真奇妙啊！ 志：心里想着。 峨峨：雄伟矗立。 洋洋：广阔，浩瀚无边。 念：想。 得：领悟。 谓：认为。 复：再，重新。