伯牙绝弦教学设计王崧舟7篇.doc

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1、 伯牙绝弦教学设计王崧舟7篇 教学目标 1、学问目标 学会本课的生字生词 2、力量目标 培育和作力量 3、情感目标 观赏艺术形式的美，培育喜爱艺术的情操。 教学重难点 1、体会文章的深刻含义：知音难求。 2、观赏艺术形式的美，培育喜爱艺术的情操。 教学媒体 多媒体课件 教学时间 2 课时. 教学过程 第一课时 一、激情导入 要求学生不要发出声音，悄悄地看教师在黑板上所写出的题目（板书课题）知音故事我们曾经耳闻过。今日我们学习它的经典原文。 二、朗读课文，初步感知 1、留意字词，又不懂得地方可通过或问教师解决。 2、指名朗读课文，教师对其中学生读错的字词进展订正。 3、教师范读，让学生体会朗读本

2、文时所应有的感情 4、指明学生带有感情的朗读。 三、分析课文 1、疏通文意，理解字词。 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：好啊！高峻的样子像泰山！心里想着流水，钟子期说：好啊！水势浩荡的样子像江河！伯牙所思念的，钟子期必定了解它的。伯牙在泰山的北面巡游，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感慨地说：您听曲子好啊，好啊！心里想象就似乎我的心愿啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？ 绝：断绝。 鼓：弹。 志在高山：心里想到高山。 哉：语气词，表示感慨。 峨峨

3、：高。 兮：语气词，相当于啊。 洋洋：广阔。 2、理解题目的意思。 3、课文中还有哪些地方提到了伯牙绝弦？ 4、伯牙仅仅是不再弹琴吗？他向世人宣告了什么？ 其次课时 一、回忆前文，复习学问 二、深入课文 1、伯牙善鼓琴，钟子期善听这句话是什么意思？善字在文中消失过几次？分别是什么意思？ 2、伯牙鼓琴，志在高山这句话是什么意思？你有什么体会？ 3、从哪里可以看出伯牙所念，钟子期必得之。？ 4、俞伯牙是音乐家，他的琴声里还会有什么样的风光？（鸟语花香。漫天白雪。秋风落叶） 三、启发学生 1、假如你是钟子期，当伯牙鼓琴志在明月时你会怎样？当伯牙鼓琴志在清风时，你又会怎样？ 2、俞伯牙为什么独独把钟子

4、期视为自己的知音？ 3、俞伯牙和钟子期仅仅是在音乐上是知音吗？此时的他们已经成为生活上的知音了，是对人生态度持一样意见的人。这种知音是可遇不行求的。 4、学生齐读课文的最终一句。想一想为什么俞伯牙会破琴绝弦，终身不复鼓。 5、伯牙在断绝琴的时候也断绝了什么？（伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独。孤独。） 四、作业 读了此文，你有什么感想？并写下来。 伯牙绝弦教学设计王崧舟篇2 教学目标： 1了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发同学学习文言文的兴趣。 2读准字音，读通课文，能借助解释和课外资料理解词句意思，用自身的话初步讲讲这个故事。 3通过朗读，感受朋友间真挚的友情

5、，体会知音难觅，珍惜知音的情感。 教学重点： 1指导同学正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互观赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美妙。 2通过朗读，读出自身的理解，读出自身的感悟。 教学难点： 通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。 教学预备： 多媒体课件 教学过程： 一、解题质疑，引入课文。 初读课题后，同学理解“绝弦”的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。 二、读准字音，初知课文。 1同学自由练读。 2检查初读状况，读准字音，读通句子。 三、联系解释，读懂文意。 1指导同学联系解释尝试疏通文意，并练习用自身的话说一说。 2在同学叙述时，教师相机指导理解重点词句“善

6、”“志”等。 3同学练习朗读，读出文言文韵律。 四、深入体会，品尝文情。 考虑：伯牙为何绝弦？ （一）感悟“知音相遇之喜” 1同学自学：你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。 2同学沟通，教师相机点拨，引导同学理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能精确听懂伯牙的琴音所传达的心声。 同学练习朗读，读出文言文的韵味。 拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。 师生共读，表达知音相遇之喜。 （二）感悟“知音离世之悲” 借助冯梦龙警世通言中俞伯牙摔琴谢知音的局部内容，引导同学进一步理解伯牙为何破琴绝弦。 同学练读，体会伯牙失去知音的简单情感。 比照朗读，再次体会知音离

7、世之悲。 五、回味诵读，升华文心。 1善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？ 2同学争论，教师点拨。 3师生诵读全文。 伯牙绝弦教学设计王崧舟篇3 一、课前谈话 同学们，上课前，我们先来做一个文字嬉戏，教师先说一个词语，你认真听，然后照样子说几个这样的词。师：杨柳依依（板书在黑板上） 教师选取了其中几个词语写在了黑板上，我们一起来读一读 生读 这些词都描写了一些动人的场景，我们假如平常有意识地积存这些词语，并留意恰当运用到我们的习作中去，肯定会使我们的作文增色不少。 二、导入： 1、我们现在开头上课，今日我们就来学习一篇文言文（板书课题） 谁来读一读课题？这个“弦”字

8、很简单读错，我们一起读一读课题，留意读准字音。 2、“弦”指的是琴弦，“绝弦”就是扯断琴弦。 谁能用自己的话说一说“伯牙绝弦”是什么意思？指生说我们再来读读课题伯牙为什么绝弦呢？ 三、初读感知，体会韵味 1、请同学们翻开课本，先自己读一读文章，留意读准字音，读通句子（生自由读文） 同学们读的都很仔细，我请一位同学来读一读课文 指名读3 （你读的很流利；这一句话不太好读，谁再来读一读；听教师读一读，你再来试试?） 指导读 “兮”是一个语气词，拖音 真好，读文言文，就应当这样渐渐读，渐渐品，读出其中的韵味 2、听教师读，体会读文言文的感觉 3（出示停顿）请同学们看着屏幕上标注的停顿符号，自己练习读

9、一读文章 生练读 谁来读一读 4我们一起来读一读，留意感受文言文的节奏和韵味 四、初步感知 同学们，文中消失了两个人物，分别是谁？（板书人物） 他们之间发生了一段怎样动人的故事呢？ 请你用自己喜爱的方式读读课文，结合课下解释和手头的资料理解每一个句子的意思，读不懂的地方还可以和同学教师沟通沟通生自学 五、细读品析，感悟知音 通过刚刚的学习，信任大家对这个故事肯定有了自己的理解，我们一起沟通一下： 1、“伯牙善鼓琴，钟子期善听。” 课文中有一句话介绍了伯牙和子期，找出来 指生说 他们一个-擅长弹琴，一个-擅长倾听。 你从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听呢？ 快速扫瞄课文，找到相关的语句 2、伯

10、牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 你怎么理解这句话？指生说这里“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴，钟子期善听”的“善”意思一样吗？怎么不一样？指生说一个字有多种意思的现象在古文中很常见。这正是中华语言文字的魅力所在。 假设你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？ 你将如何赞美？伯牙鼓琴志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？ 你将如何赞美？ 这是古代子期的赞美，现代的子期又会怎么赞美？我们这些90后的子期会怎么赞美？ 我们的语言是不断进展变化的，这是中华语言文字的另一特点 让我们带着这种心情再读这两句话。 3

11、、同学们，既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？ 指生说（皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等） 假设你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗？你怎么赞美？（“善哉，缓缓兮若清风！” ） 当“伯牙鼓琴，志在明月”，钟子期曰（“善哉，皎皎乎若明月！”）? 当“伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰?指生说 无论伯牙弹什么，子期都能理解，这正是“伯牙所念，钟子期必得之。” 4、我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心愿的朋友，这就叫知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清

12、风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！ 我们再来读一读这段话，来体会伯牙子期之间的知音情。 生读 5、其实，伯牙和子期的相识缘自一次山间偶遇：（出示资料） 此时伯牙的心情如何？（乐曲） 伯牙于是把这惊喜、欣喜、与感动化作动人的乐曲在山间流淌， 假设你是伯牙，你最想对子期说些什么？ 拿起笔来写在书上空白处 我们来沟通一下 这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？他们或许还会谈论人生、谈抱负，谈志向? 同学们，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知心的人我们才叫他知音！ 此时的伯牙真恨不得告知全天下的人，我最终怎么样？ （找到知音了！） 带着这种感觉来读读这段话 6、是啊

13、，人生得一知己难矣，人生得一知己足矣。从今高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。传奇这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们商定来年中秋再来相见。无奈世事难料，其次年伯牙如约来到了江边，等待他的却是子期冰冷的坟墓出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”学生读。子期已死，伯牙又要回到没有知音、无人理解的日子，这种无人能倾诉的苦痛，最终以一种极端的方式表现了出来那就是破琴绝弦- （读）在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？在断绝琴弦的同时，也断绝了他全部的期望啊，让我们再来读一读这句话，理解伯牙此时的心情-（读） 六、拓展总结： 1、明代小说家冯梦龙在警世通言

14、这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。 （出示诗歌） 我们一起来读，共同体会伯牙痛失知音的哀思之情生齐读后人依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。（播放乐曲） 2、伯牙绝弦全文仅仅77个字，却让我们读出了伯牙子期的相识相知，读出了情深意长；只有77个字，却化作了一段情景交融、荡气回肠的千古绝唱，这就是我们中华传统文化的魅力，真是简约而不简洁。让我们伴着动人的旋律再读这个故事，把这凝练、精致的语言留在我们心中。 齐读课文 伯牙绝弦教学设计王崧舟篇4 教学重难点： 1重点：学生能凭借解释和工具书读通、读懂课文内容

15、，在此根底上记诵积存。 2难点：感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情。 教学预备：高山流水的乐曲 教学时间：一课时 教学目标： 1朗读课文。背诵课文。 2能依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3积存中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。 教学过程： 一、课前谈话、揭题导入 师：我们来做一个文字嬉戏，教师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。指导学生说词。教师再说几个这样的词。课件出示：清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？指导学生归纳总结出这些都是漂亮的自然景物。 师：平常假如有意识地积存这些词语，对写作肯定有帮忙。

16、设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积存，而且能够集中孩子的留意力，易于教学的绽开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮忙孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情意，它就是我们今日将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。 设计意图： 导入局部将词语积存的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离 二、初读课文 1学生自由读文，要求读准字音。 2生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。 3指名读，学生评议，在初步感知课文内容的根底上读好文言文的节奏。 4师范读，齐读，指导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的根

17、底上读流畅。 指导：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙谓/ 世/ 再无知音 设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的根底上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫 三、读懂课文内容 1师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，仆人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的解释；联系上下文理解；通过平常学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思） 2学生自学，弄懂课文的意思。 3通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音） 4你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的沟通中，教师作点拨、指导，

18、指导学生读懂课文的意思，并连续强化、总结学习文言文的方法） 伯牙所念，钟子期必得之。 学生感情朗读此句。 指导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。 指导学生绽开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？ （外表的。浅薄的。由于其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白） 说话练习：假如你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？ （绝望、孤独、忧虑、渴望） 后来，当你最终遇到了子期，你的心情怎样的？ （欢乐、感动、布满盼望、欣慰） 5当我们深入课文的时候，会对课文有更深

19、入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。 学生再一次自由朗读后沟通。 出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们什么？这个“善”字在文中消失了几次？意思一样吗？ 质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？ （好啊！） 师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？ （真棒啊！了不起！真厉害！）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞美。 齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。教师赞美“善哉”，理解“善哉”表赞美的意思。 理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。） 设计意图：

20、此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间相互理解的深厚感情 四、品尝知音之情 1伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞美？指导读钟子期赞美的语句。 2伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏力量的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？指导学生想象：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。 3指导学生进展语言的拓展和运用：假设现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗？于是你怎么赞美？（“善哉，缓缓兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，

21、志在明月”，透过伯牙的琴声，你观察那皎皎的明月了吗？你将如何赞美？（“善哉，皎皎乎若明月！”） 4一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞美？指导学生以排比句的形式说句子。 5这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心愿的朋友，这就叫知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！ 6感情诵读24句。 7而伯牙在楚国是闻名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首奇妙的乐曲时，你想，

22、他渴望得到什么？（可能是赞扬）四周的人会怎么赞扬呢？（琴艺超群、琴艺炉火纯青） 8这些赞美之声听多了也不过如此，假如你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心愿的领悟，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？ 9从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同沟通着对音乐的理解。再读课文14句，感受知音团聚的融洽与欢快。 10无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。 师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？ 指导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有

23、意思了。 （子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的苦痛，无边的孤独孤独，最终以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。） 11当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。 12带着自己的感受再次诵读课文。 设计意图：此环节让学生进展拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。 五、深悟知音 1明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢

24、去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 2子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。 3人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。（播放乐曲，学生观赏）伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵） 设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和思念之情，让学生为伯牙苦痛无望的悲凉之情发出了深深感慨，理解千古知音最难觅，假如遇到了知音，我们应当珍惜，或许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。 六、作业： 收集表达知音良朋的诗文和名言名句。

25、 教学思索：本课设计时主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，再围绕“绝弦”，让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情义，最终设计了高山流水的音乐观赏，让从教者与学生一起在奇妙的音乐中感受艺术的魅力。教学时要多指导学生对文言文的读、思、悟，要读得充分，读得入理，读出韵味，理解自然水到渠成。 伯牙绝弦教学设计王崧舟篇5 六年级上册伯牙绝弦教案人教版 【学习目标】 1.朗读课文, 能依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 2.背诵课文,积存中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 【学习重点】 学生能凭借解释和工具书读

26、通、读懂课文内容，在此根底上记诵积存。 【学习难点】 感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情。 【学问链接】 余伯牙，春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。苟子劝学篇中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰林”，可见他弹琴技术之超群。吕氏春秋本味篇记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领悟琴曲志在高山。流水的故事。琴操记载：伯牙学琴三年不成，他的教师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃。群岛悲鸣之音，于是他有感而作水仙操。现在的琴曲高山。流水和水仙操都是传奇中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌伯牙吊于期。 【教学过程】课前预习 1背诵三字经“人之初千而万” 2（教师在黑板左板

27、书） 峨峨泰山 洋洋江河 指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。 （AABC式；前面的叠词形容后面的景物） 同学们能不能也说几个这种形式的词语。 （生说，教师板书）如： 皎皎明月 缓缓清风 蔼蔼云雾 袅袅炊烟 依依杨柳 青青草色 一.激情导入，揭题 1. 同学们，人们常说“千金易得，知音难寻。”可以看出知音是何等的宝贵呀！今日我们就来学习一篇关于“知音”的文言文。 2.读题解题：介绍伯牙后说说“绝、弦”是什么意思？ 3.质疑：读了课题，你有什么问题要问吗？ （伯牙是春秋时期一位特别出名的演奏家，琴是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？让我们一起走进课文中去查找答案。这是一则文言文，学习

28、这类课文的方法就是多读，“读书百遍，其义自见”，先看看这节课的学习目标。） 二、读通课文，感知文意。 1.自由、大声地读课文，读23遍，争取读通课文。 2.指导学生读课文，读后评价并相机提示学生留意断句停顿，读出节奏。 （过渡：同学们将课文读正确、流利了，也读得有些古文味了，那这则文言文描述的是一个怎样的故事呢？现在请同学们依据解释去看看。出示） 三、读懂课文，领悟文意。 1.自主学习，疏通文意。 2.结合课文下的解释和课外资料，用自己的话说说课文讲了一个什么故事。大家两人一组相互讲给对方听，遇到不理解的词语或句子，向教师求教。 3.汇报：用自己的话说说课文的故事。 （这是一个多么感人的故事呀

29、，听完这个故事，你有什么感受。） 四.品读课文，感悟知音 1.探究一：什么是“知音”？ 学生反复读课文，勾画出钟子期和俞伯牙互为知音的语句写下来。抓住关键字“善”，反复品尝。（听着琴声，钟子期仿佛看到了什么？此时他的神情又如何？指导学生读出感动、惊异！） 大胆想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？这时，子期分别是怎样赞美的？ 仿句说话： 伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若（ ）！” 伯牙鼓琴，志在细雨，钟子期曰：“善哉，（ ）兮如（ ）！” 伯牙鼓琴，志在（ ），钟子期曰：“善哉（ ）， 兮像（ ）！” 指导朗读，板书“伯牙所念，钟子期必得之。”（人生得

30、一知己，足已，想想此时伯牙的心境应当是 ，读出心中的感动与高兴。一个所念，一个必得之，心有灵犀一点通，所以伯牙把子期视为知音。板书：知音） 2.探究二：为什么要“绝弦”？ 过渡：遇到这样的知音，那伯牙为什么还要断弦呢？（就是这样一鼓一听，一弹一和，两心相印，其乐融融。商定的一年见面时间将至，伯牙坐船抚琴而来，但与他见面的是子期的坟墓呀。所以也可借助学生的答题话语过渡） 出示语句：子期死，伯牙谓世再无知音，乃在破琴绝弦，终身不复鼓。 指导朗读语句（此时，面对钟子期的坟墓，伯牙的心境如何？） 就是这种失去知音下的哀思的心境下，读 就是他痛失知己，肝肠寸断的状况下，读 就在他哀思欲绝的心境下，读 小

31、结：可见知音难觅呀！所以我国的古诗常有提及“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。”自由读资料袋，读完袋，信任同学们对这个故事会有更深的了解，下面请同学们带着那份情有感情朗读课文。 【作业】 1.背诵课文 2.课后搜集表现知音良朋的诗文和名言名句 板书： 25.伯牙绝弦 再无知音 子期死 伯牙所念 钟子期必得之 伯牙绝弦教学设计王崧舟篇6 一篇短小、浅显的文言文，经我校邹红霞教师的真情演绎，拨响了全体听课教师和学生们的心弦，让我们为之震撼、惋惜、悲叹。伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，然而弦尽音未尽，那余音却久久萦绕我们的耳际，弹之不走，挥之不去。这就是邹教师在伯牙绝弦的教学中为我们奏出的美

32、丽动人的乐曲！ 走进邹教师的课堂，我仿佛听到了伯牙美丽的琴声，看到了伯牙因子期的离去喟然长叹、悲切伤感的神情。也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境 邹教师的课，之所以给我们留下这么深的印象，我觉得与教师对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不行分的，是教师巧设情境，细心构建教程的结果。 一、嬉戏导入激发兴趣 一开课，教师就指出“中国的语言文字是有颜色、有声音、有画面、有情节，甚至是有味道的”，出示词语“清风缓缓”、“炊烟袅袅”、“高山流水”等，让学生绽开联想，以嬉戏的形式，让学生在轻松的课堂气氛中开头了学习。 二、以读代讲回归自然 整堂课，教师引导学生朗读课文的遍数不下二十遍。从刚开头接触课

33、文时“用老祖宗的方法”自读到指名读、分组读、男女读、全班齐读；从要求读通顺，读流利，到读得有节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等。每次的朗读并不是简洁机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是教师抓住文本的“情脉”伯牙与子期的心心相通，花大力气地品尝语言的情思，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。 三、抓住重点品出意境 整堂课，教师引领着学生犹如畅饮着一杯醇香的酒，品尝着一杯芳香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。如让学生品尝三个“善”字，每次的意思有什么不同；在现代文中，这个字的意思又是什么；从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，钟

34、子期善听”。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的超群，子期对伯牙琴声的宠爱，以及他们之间的情意。学生“善哉”之声自内心由衷地发出，一次又一次，不绝于耳。在此根底上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，让学生想象：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓的仅仅是琴吗？通过想象说话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品尝，让学生的情感得到了升华：那就是“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。 四、课外拓展画龙点睛 教师在教学中，屡次设计了让学生阅读课外资料的环节。如“文中并没有直接写伯牙的善鼓，你能给大家介绍一下吗”、“伯牙与子期故事千古流传，谁来讲一讲他们的故事”。这些安

35、排，不仅表达了教师大语文观的教学理念，还进一步调动了学生的学习兴趣，为学生理解什么叫“知音”、“千古知音最难觅”作了很好的铺垫。而“子期墓前，伯牙写下了一首短歌”材料的引入，加上教师饱含深情的朗读，则真正起到了画龙点睛、感人肺腑的成效。 教师能够把自己的情感深深地融入到文本中，让学生通过读中感悟，在不知不觉中实现了学生、教师与文本的思想沟通和心灵沐浴，真正到达了突显语文教学实效的目的。 伯牙绝弦教学设计王崧舟篇7 【教学目标】 1、 读通课文：读准字音，读通句子; 2、 读懂课文：借助解释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己 的话讲讲这个故事。 3、 读好课文：感受朋友间相互理解、相

36、互观赏的真挚友情; 4、 背诵课文：积存中华经典诗文，激发学习文言文的兴趣。 【教学重点】理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互观赏的真挚友情，体会文言文所表达出的音乐艺术的魅力。 【教学难点】体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。 【教学预备】课件 【教学过程】 一、导入 课前谈话： 1、我们来做一个文字嬉戏，教师说一个词语“皑皑白雪”，你们依据这个词语的构造来连续说像这样的词语。(AABC) 2、出示课件1：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨、萋萋芳草、 3、 这些词语都是描写什么的?(漂亮的景物) 平常假如我们多加积存这些词语，对我们的写作肯定有很大的帮忙。 课

37、文导入 1、同学们，你们喜爱音乐吗? 2、音乐的魅力就在于那些奇妙的音符，能给我们带来无尽的享受。今日我们就来学习一篇和音乐有关的文章。由于音乐，使两个生疏人成为挚友，结下了深厚的感情。是什么样的音乐这般奇妙呢?请观赏古筝曲高山流水。出示课件2：播放高山流水 3、悠扬的古筝曲仿佛把我们带入了时间隧道，我们仿佛来到了两千多年前的春秋时期。我们在高山流水间，寻着琴声，见到了这首曲子的演奏者，楚国琴师俞伯牙。今日我们就来学习俞伯牙和他的朋友钟子期的故事。板书课题：伯牙绝弦。出示课件3：25、伯牙绝弦 二、熟读课文 1、这是一篇文言文，同学们先以自己喜爱的方式读一读课文，读不通的地方，可以反复读几遍。

38、指导读音。同学们读得都特别好，但是有些地方还有所欠缺。同学们还记得我们在五年级时学的一篇文言文杨氏之子吗?还记得那篇课文是怎样读的吗?教师起头，学生接。读杨氏之子。出示课件4：杨氏之子的朗读节奏。 2、现在谁来试着用这样的方法读一读课文?他读得怎么样?学生自由读课文。 a) 现在我们一起来协作音乐读课文。出示课件：伯牙绝弦的朗读节奏。 解题。出示课件伯牙绝弦是什么意思? 三、品读感悟 1、同学们读得很好，教师想说，善哉，善哉是什么意思呢?俗话说，读书百遍，其义自见。有些句子在读的过程中我们已经理解了，但可能还会有不精确的地方，教师现在就教大家一种理解文言文的方法替换法。也就是依据课文下面的解释

39、，吧课文中的生字词替换成易懂的词语。例如课文解释 2：“鼓”理解为“弹”，那么第一个句子我们就理解为伯牙善弹琴。 2、现在请同学们依据教师教的方法理解课文，可以分组学习，也可以同桌间相互争论。教师巡察指导。 a) 看看我们学习的成果怎么样，现在我来问问同学们。 b) 单句提问，学生答复。 c) 现在我来看看哪组同学理解得最精确，说得。谁能用自己的话讲讲这个故事。 d) 这则故事虽然很短，只有77字，但却是流传了两千多年的经典文章。他给我们供应了交朋友的标准，毕竟文章的魅力何在，让我们来细细品读。 e) 出示课件11：反复朗读，思索问题。文章哪些地方可以表达钟子期是伯牙的知音? f) 出示课件1

40、2、13，通过这几个句子，我们对伯牙善弹琴，钟子期善听琴有了更深的了解，从中我们可以体会到钟子期的赞美和俞伯牙的欣喜，更体会到纯真友情的根底是理解。难怪伯牙会 说：相识满天下，知音能几人。， g) 出示课件14：伯牙所念，钟子期必得之。翻译句子，伯牙所念，可能不只是高山流水，还会有什么呢? h) 出示课件15，换位体验。假如你是子期，伯牙志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么?于是你怎么赞美?除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的情景?你会怎么赞美? i) 学写古文，伯牙可能会弹到明月。你能仿照课文把句子补充完整吗?留意帮忙学生找到更合理的表达。如：皎皎明月、缓缓清风。 j) 知音相遇，真是一件特别欢乐的事情，让我们以喜悦的心情在读读这些句子。 四、力量训练 1、 我们真为伯牙找到知音而快乐，然而世事难料，相聚的日子总是短暂，故事的结局是凄惨的。 2、 出示课件16：伯牙是一个技艺超群的音乐家，生活中应当不缺少别人的赞美，但他由于钟子期的死而“绝弦”了，你怎样对待他的举动?结合课文内容说说你的理解 3、 出示课件17：伯牙绝的仅仅是弦吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?