伯牙绝弦教学设计教案7篇.doc

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1、 伯牙绝弦教学设计教案7篇 教学目标 1、朗读课文，背诵课文。 2、能变通地理解词句意思，能用自己的话讲出这个故事。 3、积存中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 教学重点 凭借解释和工具书读通、读懂内容，在此根底上记诵积存。 教学难点 理解“知音”的真意。 教学过程 一、揭题导入 1、人们常说，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不行求”。“知音”这个词，源于一个千古流传的故事，那就是今日我们所要学的俞伯牙与钟子期的故事。信任你们读了这篇课文，对“知音”会有更深的理解。 2、板书课题，齐读。 二、整体初读。 1、播放乐曲高山流水，让学生在音乐中朗读。 2、检查预习状况。 (1)写两个仆人公的姓名

2、。 (2)听写词语“善鼓琴”“善听”，解释“善”字。 (3)检查朗读状况，留意节奏和语速。 3、师范读，全班齐读。 三、初识文意 “书读百遍，其义自见”，谁能说一说古文大意。 请几个学生说说解意，并询问他们是读了几遍后才了解其意。 三、感悟知音 用故事串起文章，体会伯牙子期相遇相知的经过。 一天，伯牙乘船路过汉江，船至汉口遇大雨天气，与同在山中避雨的樵夫钟子期偶遇，两人相谈甚欢。于是，伯牙情不自禁地操起瑶琴，鼓起曲来 1、教学“伯牙鼓琴，志在高山钟子期必得之”。 (1)指导朗读“善哉”，男女分读。 (2)伯牙的琴声除了峨峨泰山、洋洋江河之外，还会表现哪些动人的场景?请仿照课文第2名，练习表达。

3、 伯牙鼓琴，志在_，钟子期曰：“善哉，_!” (在表达前，师先引导学生了解：课文第2、3两句中所描述的都是美妙的景物，表达时都是以AABC的形式消失。而类似的词语还有：悠悠白云、袅袅炊烟、绵绵春雨、皎皎明月、依依杨柳、皑皑白雪等) (3)这就是文中所言“伯牙所念，钟子期必得之”。这就是知音知音的含义就是和自己心心相通，情投意合的人。 偶遇知音，伯牙不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心愿过去没人能听得懂，而子期却能心领神会。于是，他们整整畅谈了一宿。 (4)两人偶然相遇，子期虽只是一个樵夫，但伯牙所念他必得之，在这样一个无眠的夜晚，他们会说些什么?做些什么? (5)议议：当时的伯牙已是楚国闻名的音乐

4、家了，还会缺少赞美吗?为什么唯独把子期当做知音呢?听到不着边际的恭维性的赞美时，伯牙的心情如何?他内心渴望什么? 次日早晨，二人面对青山结拜为忘年之交，因伯牙有要事在身，不得不在汉口洒泪而别。 (6)此时，他们又会说些什么?做些什么? 二人商定来年今日在此相聚。 (7)指导朗读。 2、教学“子期死终身不复鼓”。 一年后，伯牙如约来到汉江口，谁知迎接他的却只有一块冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。 (1)指导朗读。 (2)再解课题。 (3)为什么世上谓可无伯牙，却不能没有钟子期，子期死，伯牙此时的心情如何? (4)议议：子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢? (5)无人理解，无人能够倾诉的苦痛最

5、终以一种极端的方式发泄出来，在这里伯牙绝的仅仅是琴弦吗，同时也断绝了什么? (6)体会伯牙的哀思欲绝，练习有感情地朗读第5句。 (7)面对苦痛与无望的俞伯牙，你想对他说些什么呢? 四、深悟“绝弦” 1、出示“伯牙在子期墓前的悼词”，深悟绝弦。 (忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不得弹，三尺瑶琴为君死。) 2、情境朗读。 五、课堂小结 1、背诵。 2、师总结：子期死，俞伯牙又回到了以前那无人能理解、无人能共享的生活中去了。那一曲高山流水又弹给何人听?只有这动人的故事千古流传，让人们去真实地感受着真

6、知己的境地。 3、学生专心观赏高山流水。 板书设计 伯牙绝弦 伯牙钟子期 善鼓琴 知 音 善听 所念 必得之 绝弦 (哀思欲绝) 死 (情深意重) 教学反思 伯牙绝弦是一篇文言文，所以上课之前首先做的第一件事情，就是反复诵读。然后，我又上网搜寻了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事、相关音乐等。 由于小学生接触古文甚少，因此文言文的教学内容自然应当在详细的语境中诠释。我首先由音乐导入新课，初识大意，初步感悟知音深情，然后通过层层深入的朗读活动，穿插相关故事，引领学生在读中感悟文本所具有的特定意象和内涵。因此，我把预设重点放在引导学生感悟情感，品尝语言文字的魅力上。 学生对于文言文的特点和理解

7、方法还存在肯定的难度。因此这篇文章，我提出了两个学习方向：一是学会借助解释和工具书进展学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味;二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴?由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。 这堂课上，我把重点放在凭借解释和工具书读通、读懂内容，在此根底上记诵积存。通过诵读、体验、对话、联想，走进这个故事，抓住“读”为突破口，以读为本，读中感悟。学生初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的作用。教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，我也注意了朗读的结合体会：文章

8、的前半局部，指导学生要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快;文章的后半局部，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。 在教学尾声，连续播放高山流水音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中并试着背诵 教学中，我进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国闻名的宫廷乐师，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?”在学生充分想象的根底上，再对“依依杨柳，绵绵春雨，袅袅炊烟”这样的场景进展拓

9、展说话，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入又精确地演绎着文本中丰富的信息，加强积存、培育语感，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又相互感染着，美妙的情愫在课堂悄然流淌。学生对伯牙、子期的相关阅读链接无法通过自主预习做到，我在教学设计中增加了延长阅读方面内容，我补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料。我给学生叙述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，同时让学生深情朗读伯牙所做短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙绝弦”。 在教学中我也存在着许多问题，比方在讲求师生合作的同时，是否也该重视生生间的合作，安排小组合作学习

10、的环节?生生互动合作，可以为学生供应更多的主动参加课堂的时机，让他们在教学中从单纯的旁观者，转变为教学活动的积极参加者，使学生从与他不同的观点中得到启迪，有利于学习的广泛迁移。 其次，学生初识文言文，朗读不是很到位。尽管我给学生范读了，学生也尽量仿照了，但这篇课文中有两处停顿难点：“哉”“兮”是表示感慨的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。学生还是未能更好地体会这种美，表现这种音乐美。 第三，在教学中，我觉得我的教学语言的精练还需要进一步提高。有些时候，我的语言还有些碎，没有到达最凝练的效果。有的导语的设计还不够细致、到位，影响了课的精彩。 教师评价： 韦教师的课，不仅让学生

11、对故事有了深入的熟悉，也让学生对人性、对社会的交往、对群体的生活也渐渐有了自己的思索。把语文与生活嫁接一处，语文课堂便有了广度。此时在加上课后拓展环节，课堂就有了张力。全课设计以“三品知音”为线索贯穿前后，一气呵成，既让孩子扎扎实实地承受了一次语言文字训练，又在过程中受到熏陶、感染、滋养，课堂的语文味浓重，学生学习效果凸现。 伯牙绝弦教学设计教案篇2 【教学目标】 1、通过朗读、品尝、比拟、联想等多种方式学习课文，在学懂的根底上熟读成诵。 2、初步运用借助解释、联系上下文等学习文言文的根本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。 3、紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相

12、交的真挚深情，受到传统文化的熏陶。 【教学重、难点】 教学重点：让学生凭借解释和工具书读通，读懂课文内容，在此根底上背诵积存。 教学难点：感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情。让同学们在今后的生活中去珍惜友情，呵护友情。 课前热身：这节课我要和我们六(1)班的同学给各位领导教师献上一节精彩的课堂，同学们有没有信念?有，好，有点我们六(1)班的味道。那么我们首先用热闹的掌声欢送各位领导，各位教师的到来。(掌声) 【教学过程】 一、导入 师：同学们我们以前积存了不少古诗，下面教师就考考大家 填空：天际若比邻。 相识满天下, 桃花潭水深千尺， 欲觅知音难上难。 谁能起来把它们补充完整啊?(分别抽学

13、生) 补充完整后学生齐读 师：那么谁能告知教师以上这几句古诗都是描写什么的呢?生：人与人之间的友情。 师：自古以来纯真的友情被人们所歌颂、所颂扬，今日我们要学习的伯牙绝弦就是描写真正友情的一篇古文。师：板书：伯牙绝弦，(出示课件) 二、理解课题 师：谁来读一读这个课题?(指名学生读课题。)生：伯牙绝弦。(师适时评价、订正。再全班齐读) 师：谁能说说这个题目中绝的意思。 (指名答复，教师引导) 三、学习课文 1、请同学们自由读课文：把不熟悉的字勾画出来，把自己认犯难度较大的句子多读几遍，读通，读懂 生：自由读 师：哪个同学起来读一遍 生1：读，生2：读。 师：做出鼓舞性的评价。(声音哄亮，读得很

14、有感情，读出古文的味道)古文和现代文不同，读古文的时候要留意节奏，该停顿的地方要停顿。请同学们看大屏幕。(出示课件)现在教师也想读一读怎么样啊师：范读 师：请同学起来读。 生1，生2(适当评价，适当给以掌声，读古文不但要留意节奏和停顿，还要留意读出感情) 师:同学们齐读一遍 四、总结全文 师：正是这震-撼-人-心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。这真是让人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是这破琴绝弦，正是这得遇知音而又痛失知音才使得这个故事更加的荡气回肠。 师：同学们，今日学习了这个故事，以后遇到很知心的人，我们就可以叫他是我们的什么? 伯牙绝弦教学设计教案篇3 教学目标： 1、朗读课文 2、能

15、依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、积存中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 4、理解伯牙的哀思之心，并于朗读声中。 5、熟读朗读。 教学过程： 1、揭题导入 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今日将要学的伯牙绝弦。盼望通过今日的学习，同学们能进一步了解文言文，喜爱文言文。 2、整体读文 (1)、自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。 (2)、再读，随机点评，必要时教师范读或带读，留意引导学生感受文言文的节奏和韵味。 3、初解绝弦 (1)、理解文章的题目:伯牙绝弦是什么意思?(引导学生用大家熟识的表达方式说，学习文言文要学会变通。) (2)、文章还在哪里

16、提到了伯牙绝弦?这里的绝弦意味着什么，向世人宣告了什么?(它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。) 4、再解绝弦。 何为知音：将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂?学生研读课文后沟通。 预设的几个教学生成点: (1)、四个善字不同的用法:善鼓琴善听中的善字可以理解为擅长、擅长的意思;两个善哉是表示赞美之义。 (2)、从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听?换位体验:假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么?于是你怎么赞美? (3)、既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场

17、景呢?引导学生想象答复:皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨 (4)、引导学生进展语言的拓展和运用:假设你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗?于是你怎么赞美?(善哉，缓缓兮若清风!)当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，你观察那皎皎的明月了吗?于是你怎么赞美?(善哉，皎皎乎若明月!) (5)、一起想象这样一幅画面:伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞美?引导学生以排比句的形式说句子。 (6)、这正是:伯牙所念，钟子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊!这就叫-知音。而不管伯牙志

18、在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音! 相遇相知： 1、伯牙当时已经是楚国闻名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗?他为什么独独把子期看作知音? 2、当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗? 3、那时的伯牙心中肯定有一种渴望，渴望什么?他肯定忍不住在心里很多次地发出召唤，他召唤什么? 4、最终有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期!面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情?他肯定会对子期说什么? 5、知我者，子期也!这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗? 6、知音团聚，肯定特别欢快、特别融洽，再

19、读课文，感受知音团聚的融洽与欢快。 知音之死：无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读:子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 1、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢? 2、子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的苦痛，最终以一种极端的方式表现了出来:破琴绝弦，终身不复鼓!在这里伯牙绝的仅仅是弦吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么? 3、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。 5、深悟绝弦 (1)?明代小说家冯梦龙依据这个传奇创作了俞伯牙摔琴谢知音，收在警世通言这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓

20、前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读: 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天际无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死! (2)、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!学生读课文。 (3)、面对伯牙的苦痛与无望，你想对他说什么?将你的想法写下来。 6、回味绝弦 人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲:高山流水。(播放高山流水乐曲，请学生观赏)伴着那一曲动人的高山流水再

21、读读这个故事。 伯牙绝弦教学设计教案篇4 教学目标： 1、引导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文。 2、引导学生借助注解读通读懂文言文，感受伯牙和子期真挚的友情。 3、理解文章内容，初步感知文言文的特点。 教学重点： 1、指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互观赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美妙。 2、通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。 教学难点：引导学生读懂课文，感受伯牙和子期真挚的友情。 教学时间：一课时 教学预备：PPt课件 教学过程： 一、乐曲导入，回忆学法 1、播放乐曲，提醒课题。 2、板书课题：弦，正音，组词，（琴弦、弓弦、）课文里指琴弦。能不能组“

22、船舷”。再写绝， 师：绝，是断绝的意思，那绝弦应当是怎样理解？ 师：谁弄断了琴弦。（教师相机板书伯牙）读课题 3、为什么不写俞伯牙绝弦？（“伯牙绝弦”这个故事是找到知音，珍惜友情的千古绝唱，演化成了成语，）再读课题 4、读完课题后，你有什么疑问呢？ 二、学习课文 第一步：“读”出韵味。 1、指名读。 2、板书课文中的两个语气词“哉”“兮”，理解并阅读有关句子。 哉：语气词，表示感慨，如答复得很好，可以说“妙哉”，一道难题难于解答出来了，可以说“岂不快哉”。 兮：语气词，相当于“啊”，比方“狂风大作，尘土飞扬”连起来就是“狂风起兮尘土扬”。 读：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”

23、比照句子读“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河” 师：缺少这两个字，读起来感觉怎么样呢？有了这两个字呢？ 领读，齐读， 3、自由读课文， 4、再请第一位同学示范读。 师：文言文的学习，朗读是第一位，要求读精确，读流畅，停顿正确，有节奏感，这才会读出文言文的韵味来。 6、请一位同学用自己的话来叙述故事。 其次步：“悟”出知音的内涵。 师：学习文言文能背能叙述故事，还不够，还得学会咬文嚼字，争取每一个字的含义都能理解得精确到位。那先沟通，说说你理解了哪些字的意思，还有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道也许却表达不出来。 （学生沟通） 师：考考你们的自学力量。分别理解以下句子的意思。 句子一（板书）伯牙

24、鼓琴，钟子期听。 再补充板书“善”，突出对善的理解。 师：善是什么意思。 生：擅长，擅长于某种事。 师：何幻擅长投篮什么意思， 生：何幻投篮准，别人都比不上。 师：冯海速度快，一百米总是第一名，可跑1500连名都不敢报，我们可以怎么说？ 生：冯海擅长短跑，不擅长长跑。 师：课文都说谁擅长做什么呢？ 生：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听。 师：这里的琴是指古琴，听指观赏，鉴别力量。从课文的哪些描写看得出伯乐擅长演奏古琴，钟子期擅长观赏音乐呢？ 生：志在高山，志在河水。（伯牙） 峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（钟子期） 师：伯牙能寄情出山水，将自己的思想与情感，生命与性格都融入到古琴的美丽旋律之中，抒发自

25、己的抱负与理想，这莫非还仅仅是用手在弹琴吗？ 生：专心在弹琴，专心在演奏。 师：钟子期呢，完全沉醉在音乐中，在美丽的旋律里放飞思想，与演奏者产生思想的共鸣，产生心灵的火花，这莫非不是善听？这样的观赏水平与艺术水准，又有几个人能到达呢？ 3、读出欣赏鄙视的语气。 师：从一个善字看出伯牙与钟子期在音乐方面都有特别精彩的才华。他们由于音乐而相识，由于在音乐方面的精彩的才华而走到了一起。这是多么幸运的一件事呀，这两个人相见，谱写了交友的一段佳话。 4、再读这一句。 师：（补充钟子期识琴的故事） 句子二（板书） 伯牙所念，钟子期得之。 1、念、必、得、之。重点指出之是指伯牙“心中所念”。 2、从课文里哪

26、些描写看出伯牙所念，钟子期都一一得之呢？ 3、口语练习。 师：教师现在是伯牙，你们是钟子期，我弹琴，看你们是否能得之。 志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山。” 志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河。” 志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月。” 志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳。” 志在长路，子期曰：“漫漫兮若长路。” 志在岁月，子期曰：“悠悠兮若岁月。” 4、这时，伯牙会是怎样的心情？他会怎么做？说什么呢？ 5、读个句子。 师：钟子期特别观赏伯牙的演奏水平，完全理解音乐的情节，让伯牙无比兴奋，无比感动，他视钟子期为知音，从今两个人从相识到相知，两人携手并肩，徜徉在音乐的海洋里。那什么样的人才可以称为自己

27、的知音呢？ 学生沟通 一是“善”，在一样的领域里有着精彩的才华。 一是“必得之”，心相通，相互艳羡、观赏、理解。 句子三（板书）乃破琴绝弦，终身不复鼓。 1、理解“乃、复”。 2、对于子期的离去，伯牙为什么会有如此过急行动？ 3、除了“破琴绝弦”，宣誓“终身不复鼓”，还会有些什么变化呢？ 师：伯牙在子期的坟墓前，痛哭不已，带着无比哀思的心情，抚琴一曲，一边抚琴，一边想起 生：钟子期说的话。 师：一边抚琴，一边想起 生：钟子期的笑容。 师：一边抚琴，一边想起 生：他们的之间的友情。 师：是呀，伯牙此时，和友人阴阳相隔，哀思欲绝，他用琴声哭诉对朋友的思念，用琴声来表达对友人的依恋。然后站起身，长叹

28、一声，“子期离去，世无知音”。然后破琴绝弦，以谢子期，悼念知已子期。 4、读出悲壮的味道。 师：是呀，世间人众多，知音能几个，伯牙为了自己的知音，而破琴绝弦，摔出了中华民族交友结朋的千古绝唱， 5、观赏这首专心谱写成的经典名曲高山流水的乐曲。 6、在音乐声中朗读课文。 第三局部：学问延长，提升课文内涵。 师：音乐是一种艺术形式，伯牙和钟子期两位就是由于音乐而相识，在音乐中找到了共同语言，相互观赏，理解，成为知己。其他艺术形式也有如此魅力。 比方说书法艺术，也可以从书法艺术中得到享受。播放音乐，观赏 徐教师的书法作品。谈谈对这幅作品的理解。 比方说诗歌，也是一种艺术形式，许多诗人由于诗歌走到一起

29、，共享诗歌带来的欢乐，享受诗歌这种艺术形式带来的欢乐与友情。观赏教师创作的诗歌父亲，谈谈对这首诗的理解。 三、总结课文 1、播放音乐，点名入情地朗读课文。 2、总结全文 师：学完这篇课文，你明白了什么？ 学生自由答复。 1、加强学习，提高艺术修养。 2、艺术并不遥远，就是我们身边。专心去领悟，专心去创作。 3、珍惜友情。 4、再读课题。 四、作业： 1、背诵课文； 2、收集表达知音良朋的诗文和名言名句； 3、把故事讲给家人听； 4、扩写故事。（3、4二选一） 五、板书设计： 伯牙绝弦 俞伯牙 所念 知音 钟子期 必得之 伯牙绝弦教学设计教案篇5 教学目标： 1朗读课文。背诵课文。 2能依据解释

30、和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3积存中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。 教学重难点： 1重点：学生能凭借解释和工具书读通、读懂课文内容，在此根底上记诵积存。 2难点：感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情。 教学预备：高山流水的乐曲 教学时间：一课时 教学过程： 一、课前谈话、揭题导入 师：我们来做一个文字嬉戏，教师说一个杨柳依依，你们也说几个这样的词。引导学生说词。教师再说几个这样的词。课件出示：清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是漂亮的自然景物。 师：平常假如有意识地积存这些词语，对写作肯定

31、有帮忙。 设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积存，而且能够集中孩子的留意力，易于教学的绽开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮忙孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情意，它就是我们今日将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。 设计意图:导入局部将词语积存的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离 二、初读课文 1学生自由读文，要求读准字音。 2生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。 3指名读，学生评议，在初步感知课文内容的根底上读好文言文的节奏。 4师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读

32、正确的根底上读流畅。 指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音 设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的根底上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫 三、读懂课文内容 1师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，仆人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的解释；联系上下文理解；通过平常学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思） 2学生自学，弄懂课文的意思。 3通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音） 4你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的沟通中，教师作点拨、指导，引导

33、学生读懂课文的意思，并连续强化、总结学习文言文的方法） 伯牙所念，钟子期必得之。 学生感情朗读此句。 引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。 引导学生绽开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？ （外表的。浅薄的。由于其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白） 说话练习：假如你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？ （绝望、孤独、忧虑、渴望） 后来，当你最终遇到了子期，你的心情怎样的？ （欢乐、感动、布满盼望、欣慰） 5当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的

34、理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。 学生再一次自由朗读后沟通。 出示课件：伯牙善鼓琴，钟子期善听，这句话告知我们什么？这个善字在文中消失了几次？意思一样吗？ 质疑：前面的两个善是什么意思？后面的两个善可以怎么说？ （好啊！） 师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说好啊还可以怎么说？ （真棒啊！了不起！真厉害！）总结：由此可以看这里的善哉表示赞美。 齐读伯牙鼓琴，志在高山。教师赞美善哉，理解善哉表赞美的意思。 理解知己的含义：学到此时，我们能理解伯牙所念，钟子期必得之的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。） 设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点

35、句子和重点词语，理解人物之间相互理解的深厚感情 四、品尝知音之情 1伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞美？指导读钟子期赞美的语句。 2伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏力量的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。 3引导学生进展语言的拓展和运用：假设现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗？于是你怎么赞美？（善哉，缓缓兮若清风！）当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，你观察那皎皎的明月了吗？你将

36、如何赞美？（善哉，皎皎乎若明月！） 4一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞美？引导学生以排比句的形式说句子。 5这正是伯牙所念，钟子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心愿的朋友，这就叫知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！ 6感情诵读24句。 7而伯牙在楚国是闻名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首奇妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是赞扬）四周的人会怎么赞扬呢？（琴艺超群、

37、琴艺炉火纯青） 8这些赞美之声听多了也不过如此，假如你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心愿的领悟，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？ 9从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同沟通着对音乐的理解。再读课文14句，感受知音团聚的融洽与欢快。 10无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。学生读。 师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？ 引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。 （子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不

38、能忍受无人倾诉的苦痛，无边的孤独孤独，最终以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。） 11当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。 12带着自己的感受再次诵读课文。 设计意图：此环节让学生进展拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。 五、深悟知音 1明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 2子期一死，俞

39、伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。 3人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。（播放乐曲，学生观赏）伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵） 设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和思念之情，让学生为伯牙苦痛无望的悲凉之情发出了深深感慨，理解千古知音最难觅，假如遇到了知音，我们应当珍惜，或许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。 六、作业： 收集表达知音良朋的诗文和名言名句。 教学反思： 伯牙绝弦是小学六年级唯一的一篇文言文，故事感人至深，却

40、只有5句话,77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的召唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙 理解课文开头，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开思索，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。然后花了肯定时间对课文进展熟读，了解故事的也许，在这根底上，引出问题，从而探究课文。 古文教学，本人觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注意了朗读。理解课文

41、我首先指导学生把文章读正确、流利，特殊是对难读的三句话:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/谓/世/再无知音”进展了指导，目的是为了学生在朗读古文时能留意停顿恰当，读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注意了指导朗读。文章的前半局部，要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与幸福；文章的后半局部，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。在教学尾声之时通过播放高山流水音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。 在教学

42、过程中，我进展了适当的拓展延长：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中肯定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？能照样子说上几个动人的场景吗？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟”这样的场景进展“伯牙鼓琴,志在_，钟子期曰：“善哉，_！”感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入，精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。 一堂课下来，首先一点，觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中渐渐渗透；其二，在理解课文时，对课堂中生成的关注度还不到位，有时，忙于赶时间，就匆忙过场，这可能跟自身的素养有很大的关系。总之，教学永久是一门圆满的艺术，今后，要在自己的课堂中好好反