传承良好家风心得体会(三篇).docx
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1、 传承良好家风心得体会(三篇)传承良好家风心得体会篇一 在这片古老的土地上,人生的光阴若白驹过隙,然而总有那么一些人、一些事如鎏金石刻般,虽经时间河流千百年的冲刷,不但没有消逝,反而更加弥足宝贵。这其中,就有那些布满温情和才智的家风故事,其所蕴含的传统与美德,融入语言,汇入血液,成为中华民族精神的重要内核。今日看来,这些优秀传统家风依旧可以为党的建立和国家进展供应不竭的精神动力。 父子相传,精神相继。父母是子女言传身教最好的典范,为人父母树立道德上的典范,养成良好的家风,最受益的人唯恐就是至亲骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之忧而忧、后天下之乐而乐,被纪晓岚称颂为“行求无愧于圣贤,学求有济于天下
2、”,自身立言立德的同时,对子女教育亦特别严苛。在良好家风的熏陶下,其子女也得以传承父辈精神,为后人所称道。 彭玉麟戎马一生,布满传奇,他为清朝中兴立下汗马功绩。然而,他一生曾六辞显官:他曾因习于军营而疏于民政,请辞安徽巡抚;以不懂漕政、性情褊急、见识迂愚为由,请辞督掌八省的漕运总督这一“天下第一肥缺”;曾在四年间连续四次请辞兵部尚书危难关头,彭玉麟总会临危受命,而后功成身退,从不贪恋权力。 彭玉麟廉洁奉公,虽居高位,却始终坚持“不要钱”的生活准则。他曾将7年间所得养廉银二万一千五百余两,分文不取,全数上交国库充作军饷。在权贵当道、横行的清末,彭玉麟成为一个罕见的清廉、正直、淡泊的名臣。 不仅严
3、以律己,彭玉麟对待子女亦特别严苛,从家书中可以看出其良好的治家风范。当得知儿子修葺旧屋花费不少时,彭玉麟“谕子”书中写道:“以起屋买田,视作仕宦之恶习,己身誓不为之不料汝奢侈若此。”“今小民庐舍被焚,归无足蔽风雨者,官员亦多贫乏,兵丁欠缺粮饷小子傲慢,使予赧愧!”他还曾劝诫儿子“习勤保家声”:“今后当痛自悔过,锐志向学,慎勿享馀荫,以为衣食饱暖无所忧,便学走马王孙故态,盖自堕落之缺乏,而堕落其家风也。” 不仅对子如此,对亲属亦多有要求,他写信给弟弟告诫其不要任人唯亲,结党营私:“用之则引私人,结朋党,于国事无补,徒糜国库恐其违法,而有私情屈逆吾心,不能正法。” 要想为子孙后代树立良好家风,首先
4、得自己行得端正,坚守原则。自己作出典范,无论是在多么恶劣的政治环境中,始终保持清廉本色,这才能够成为后人的典范。现在的党员干部也要先做到自身过硬,这样才能正人正己。同时,家风也需要有意识的养成,对子女亲属的不当行为要时常提点,才能准时矫正,筑牢思想防线。 家风的力气总能穿越时间,发挥出令人赞叹的道德引导力和约束力。家风家训家规,或刻于石碑之上,或镌于牌匾楹联,或传唱诗词之中,其影响力早已超越有形,于无形无声处指引着子孙后代向优秀先辈看齐。有些家风已传承几百年,如明朝太仆寺卿何以尚所相传遵守的何氏家训,500年间不曾断续,教化早已超出本家族人,对当地整体民风民情亦有着泽润之效。 何以尚历任明朝户
5、部主事、南京大理寺丞等,官至太仆寺卿。他一生为官清正忠诚,敢于与当时的权臣严嵩的行为做斗争。何以尚之所以能够刚正不阿,与其家族家训有着亲密联系。 早在明朝初年,何家就制定了何氏家训十二则,从孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、敬祖、敦族、为善、守成等12个方面,教育子孙忠孝、清廉、正义。何以尚的父亲何世锦孝行知名,对子女的教育也很严格,他在庭院悬挂“非仁毋为,非义毋行,夙夜匪懈,无忝尔所生”的训辞匾额,并一再力戒后人“但为天子官,勿为私家官,但为庶民官,勿为子孙官。” 何以尚中举后,乡民在村中旌善亭进行了一个盛大的庆贺仪式。庆祝之时,何以尚建议拟些村规民约,以转变村风,弘扬正气。于是在其父的主持下
6、,拟定了乡约十条挂于亭中,并更名亭子为“乡约亭”。历经460多年,“乡约亭”始终完整地保存至今。何以尚的一生都在忠诚地践行着何氏家风,在其告老还乡时,朝廷封赐玺书称其“承家节操,澡行诗书;宏猷末试,终养归休;教子以孝,而作之忠。” “村中子弟务宜礼教修明而后文人蔚起,人才辈出,簪缨继美,登科甲之荣。村中子弟务宜读书积善,正心修身,弘扬文章报国,忠孝传家风。崇尚节省以养廉,厚储资财以育才养贤”这10条乡约与何氏家训一起,成为传承何氏家风的精神纽带,从今该乡中秀才、举人的,在兴业县居榜首,自明嘉靖至隆庆、万历三帝就有12人中举。纵观历朝历代何氏族人,不管文治武功,始终遵法纪守法规,为民者鲜有违法犯
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