端午节龙舟赛诗歌大全.docx
《端午节龙舟赛诗歌大全.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《端午节龙舟赛诗歌大全.docx(11页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、端午节龙舟赛诗歌大全 诗是诗人对现实观念或世俗理念的不认同而感发的生气和不满。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。最美丽之处在于站在人类历史的高度来出现出诗的时代光环。今日我就与大家共享端午节龙舟赛诗歌,仅供大家参考! 端午节龙舟赛诗歌1 1端午 李隆基 唐代 端午临中夏,时清日复长。 端午节的时候,已经接近夏天的中间了,白天的时间慢慢变长了。 盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。 盐和梅己经在鼎里增加味道,美酒也在杯中倾倒。 事古人留迹,年深缕积长。 这是古人就留下的习俗,到现在已经许多年了。 当轩知槿茂,向水觉芦香。 靠着栏杆方知木槿长得茂密,对着水才发觉芦草真的很芳香。 亿兆
2、同归寿,群公共保昌。 天下百姓生活华蜜许久,各位大臣共保国家昌盛。 忠贞如不替,贻厥后昆芳。 大家对国家的忠贞假如能始终如一,这种美德肯定也会在后世子孙中传播。 2屈原塔 苏轼 宋代 楚人悲屈原,千载意未歇。 楚地的人都为屈原感到悲伤,这种情感千百年来始终没有停止。 精魂飘何处,父老空哽咽。 他的精神魂魄飘到了什么地方?只留父老在哽咽哭泣。 至今沧江上,投饭救饥渴。 直到今日,在仓绿色的江流上,人们还投下饭食挽救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。 遗风成竞渡,哀叫楚山裂。 遗留下来的风俗成了竞赛划龙舟,人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。 屈原古壮士,就死意甚烈。 屈原是古时的豪迈之人,当时
3、慷慨赴死的意图特别剧烈。 世俗安得知,眷眷不忍决。 世上的俗人怎么能知道他这种想法呢,都以为屈原恋恋不舍,不情愿与这个世间告辞。 南宾旧属楚,山上有遗塔。 南宾县之前属于楚地,山上有留下来的古塔。 应是奉佛人,恐子就沦灭。 这塔应当是侍奉佛祖的僧人担忧屈原的精魂就要消散,所以修建的。 此事虽无凭,此意固已切。 这件事虽然没有凭据,但这份心愿已经很真实了。 古人谁不死,何必较考折。 古往今来的人有谁是不死的?没有必要去比较是究竟是长寿好还是死亡好。 名声实无穷,富贵亦暂热。 人的名声实在是不会消忘的,而身份财宝只是短暂的荣盛。 大夫知此理,所以持死节。 屈原正是知道这个道理,所以即使是死也要保持
4、自己的气节与节操。 端午节龙舟赛诗歌2 1端午即事 文天祥 宋代 五月五日午,赠我一枝艾。 五月五日的端午节,你赠与了我一枝艾草。 故人不行见,新知万里外。 故去的人已看不见,新结交的挚友又在万里之外。 丹心照夙昔,鬓发日已改。 往日一心只想为国尽忠的人,现在已经白发苍苍。 我欲从灵均,三湘隔辽海。 我想要从屈原那里得到希望,只是三湘被辽海阻隔太过遥远。 2和端午 张耒 宋代 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。 龙舟竞赛是为了哀伤屈原的千载冤魂,但是忠烈之魂一去不返。 国亡身殒今何有,只留离骚在世间。 国破身死后现在还有什么呢?只留下千古绝唱之离骚在人世间了! 3端午 文秀 唐代 节分端午自谁言
5、,万古传闻为屈原。 端午:端午节,农历五月初五日。自:自从。屈原(前340前278):中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平,字原。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 楚江:楚国境内的江河,此处指汨罗江。 直臣:正直之臣,此处指屈原。 端午节龙舟赛诗歌3 1端午三首 赵蕃 宋代 谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。 都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的欢乐又奈何。 尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。 我曾经听说对木雕神像祈求华蜜,试着向艾人祝愿啊! 忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。 明明是忠言,却不被楚王接受,最终落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 端午节 龙舟 诗歌 大全
限制150内