伯牙绝弦的教学设计.doc

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1、 伯牙绝弦的教学设计【学生特点】 本课的学习主体是六年级上学期的学生。这个学段的学生共性较强，对待事物的主观性也很强，面对学习内容时会因个人的喜好打算学习兴趣度。在口语表达和写作方面已有了较强的力量。因此，在教学时，要注意学生兴趣的激发，将“自主、合作、探究”的方法引入课堂，给学生充分表达观点的时机。还要利用充分利用教学资源，运用多媒体课件更为直观的展现学习内容。 【教学目标】 1、朗读课文。背诵课文 2、能依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、积存中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 【设计理念】 如何优化小学文言文传统教学方法是小学文言文教学急需解决的问题。小学生

2、的学习兴趣是打算学习成果的一大因素。面对晦涩难懂的文言文，怎样才能激发学生的兴趣?在伯牙绝弦的教学中，我采纳情感教学的方式，让学生在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，一改以往文言文串讲的方式，让学生在情感引导中完成学习内容。 【重难点】 能凭借解释和工具书读通、读懂课文内容;感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情。 【教学预备】 1、教师预备： 多媒体课件： 划分好节奏的课文、警世通言中伯牙写给子期的挽歌、音乐高山流水。 2、学生预备： 搜集了解伯牙的相关资料。 【教时安排】 1课时。 【教学过程】 一、课前谈话、揭题导入 1、谈话： 同学们，今日我们来做一个嬉戏，教师说一个词，你们

3、也说几个类似的词(出示：杨柳依依)引导学生说词。 2、教师这里也收集了一些这样的词。 课件出示： 清风缓缓、明月皎皎、炊烟袅袅、芳草萋萋、 3、认真看看，这些词语都是描写什么的呢?引导学生归纳总结出描写的都是漂亮的自然景物。 4、过渡： 平常假如有意识的积存这些词语，对提高写作肯定有帮忙。漂亮的风光不但能用语言表现出来，而且古人还能用音乐表现。有一个故事千古流传，令人吟咏至今，它记载了两个朋友间深厚的情意，它就是我们今日将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。 板书课题： 二、整体读文 1、师：同学们把课文自由、大声读几遍，留意文言文的节奏，别读破句子。 教师评价。 2、指名学生读，教师评价、指导、范读

4、。 3、学生齐读。要求： 声音是否洪亮、节奏是否抑扬顿挫。 4、师：你们觉得文言文难读吗? (学生答复。) 师：是啊，文言文之所以难度是由于我们寻常接触文言文太少，并且对文意不理解。教师这有划好节奏的课文，你们再来读读看。 (幻灯出示。) 5、指名读，齐读。 三、初解绝弦 1、师：标题往往是文章内容的集中表达，学习课文前，我们先来看看标题吧!“伯牙绝弦”是什么意思? (学生答复。) 2、引导学生体会学习文言文的方法。 (结合解释、结合上下文、学会变通。) 3、师：除了标题提到了伯牙不再弹琴，还在哪里也提到了? (生答。) 这里的“绝弦“意味着什么，向世人宣告了什么? (生答。) 四、再解绝弦

5、过渡：为什么子期死了伯牙就再也不弹琴呢?我们带着这个问题来学习文章。 1、何为知音： 师：将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪谢地方没读懂?分别标注出来，我们一起来沟通。 (全班沟通。) 四个“善”字的不同用法： “善鼓”、“善听”中的“善”解释为“擅长、擅长”。 两个“善哉”中的“善”解释为“太好、太妙”。 师：从何处可以看出伯牙善鼓琴，子期善听? (生答。) 反复朗读“善哉，若江河”。 伯牙绝弦的教学设计 2 设计理念 文言文是一种传承祖国绚烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注意积存的策略，采纳情景引领，以读为本，相机点拨，拓展

6、积淀的方式，带着学生去读去思索去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。 教学目标 、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。 、理解文章内容，感知文言文的特点，初步把握学习文言文的方法。 、创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启发。 、激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地汲取祖国优秀的传统的的语言文化。 课前预备 、教师预备：高山流水录音或FLASH动画。 、学生预备：预习课文。 课时安排 一课时。 教学流程与设计意图 一、导入新课，激发情趣 、师：我们来看一下下面一组成语： 展现： 一琴一鹤 人琴俱亡 琴心剑胆 琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不调 琴棋书画 焚琴

7、煮鹤 对牛弹琴 请大家读一读，找出这些成语的共同点。 （成语中都含有一个琴字。） 、师：谁能再说几个带琴字的词语。 （预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴） 师：平常假如有意识地积存一些词语，可以使我们学问视野更宽敞，对写作肯定有帮忙。 、师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今日要学习的文章伯牙绝弦，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是，今日第一次接触文言文，信任大家都能喜爱。 、板书课题：牙绝弦 齐读课题，解释课题。 （设计意图：本环节的设计从小嬉戏入手，引发学生喜爱语言文字的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到

8、渠成。） 二、读通读顺，感知课文 、请同学说一说这篇课文和平常课文的有什么区分。 、先让学生试着读一读，谈谈体会。 、师：自由、大声读课文，至少读遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。 （学生自由大声地读课文。） 、师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。 、教师范读，相机指导读发。 、学生再次自由朗读课文。 、学生相互沟通读，教师检查读，相机指导读。 （设计意图：“书读百遍，其义自现”。本环节从学生的实际动身，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点

9、燃了学生喜爱阅读文言文的热忱。） 三、探究理解，感悟文本 、师：真是读得越来越有味道，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。 （预设答案：伯牙再也不弹琴了。） 、师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？ （预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。） 师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？ （预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。） 、师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。 （学生再一次自由朗读后沟通。） 、预设沟通： 我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们

10、伯牙很喜爱弹琴，钟子期很喜爱听。 师：这个“善”字在文中消失了几次？意思一样吗？ （次。） 师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？ （预设答案：啊！好啊！） 师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？ （预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！） 师：由此可以看这里的“善哉”表示赞美。同学们，你还读懂了什么？引导学生沟通自己的阅读体会。 、朗读课文。背诵课文。 、了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。 、能依据解释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。 、积存中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺

11、术的美妙。 【教学重点】 让学生凭借解释和工具书读通，读懂课文内容，在此根底上背诵积存。 【教学难点】 体会伯牙，子期之间真挚的友情。 【教学时间】 一课时。 【教具预备】 课件。 【教学过程】 一、导入新课 1、同学们，今日我们来学习一篇文言文伯牙绝弦，齐读课题。 2、正音。弦读xin，再读课题。 二、初读课文，初步弄懂古文的意思 1、在1918年鲁迅先生发表第一篇白话小说狂人日记以前，中华民族全部的文章、书籍都是像本文一样的文言文。（大屏幕出示课文原文）通过电视电影，你知道古人是怎样读古文的呢？ 2、学生学古人摇头晃脑初读本文。 3、在现代，我们都喜爱有节奏有感情地读文章，教师给本文划分了

12、节奏，请同学们带着自己的感情去读一读吧。（大屏幕出示划分好节奏的古文） 4、学生以抽读、竞赛读等方式读古文，教师随机正音，让学生能节奏正确，发音正确。 三、再读课文，理解句意 1、中华民族有着悠久的历史和绚烂的文化，而这些大多都记载在古书古文中，我们要尝试去读懂古文。你能依据在这些字词解释的帮忙下，读懂本文每句话的意思吗？试一试，可以和同桌争论，也可以求助教师。（大屏幕出示带字词注解的课文） 2、学生依据注解尝试说出每句话的意思。 四、讲解课文，感悟知音。 （一）以考察形式帮忙学生理解句意 1、题目伯牙绝弦怎样翻译？ 2、在正文中哪个词句和题目的意思差不多？用文中的话来答复。 生：乃破琴绝弦

13、3、将这句话翻译成。 4、谁破琴绝弦？ 生：俞伯牙（板书：俞伯牙） 5、请问伯牙破琴绝弦是为了说明自己怎样的决心呢？用原文答复。 6、你知道俞伯牙最擅长什么吗？从哪句话知道的？是呀，俞伯牙最擅长于弹琴，是当时天下最精彩的琴师，也是当时晋国的司乐太师（板书：司乐太师），这样一个应当以音乐为生命全部的人竟然做出这样的举动，我们猜测肯定是发生了什么大事？由于只有发生了什么重大的变故，一个人才能做出如此悲壮的举动，是什么大事呢？ 生：子期死。（板书：钟子期） 7、子期是一个怎样的人，课文有没有交代？ 生：钟子期善听。 8、课文中哪些句子说明白钟子期很懂俞伯牙的音乐？这些句子是什么意思？ 9、伯牙弹琴时

14、可能还会想到什么？你能用文言文说吗？ 10、伯牙会怎样评价呢？让学生仿照峨峨的高山洋洋的江河说文言文。 11、是啊，钟子期是一个特别懂得俞伯牙音乐的人，你知道吗，钟子期是一个樵夫（板书：樵夫），你看一个是晋国的司乐太师，穿的是绫罗绸缎，过的是钟鸣鼎食的生活；一个是山野樵夫，穿的是粗麻布衣，过的是粗茶淡饭的日子。但是，俞伯牙却要为了钟子期破琴绝弦，终身不再弹琴，这样的壮举让你感动吗，你想说点什么吗？ 12、学生畅所欲言，顺势引导学生深刻理解知音的含义。 五、创编故事，延长主题 1、和学生一起将本文伯牙摔琴谢知音的故事创编成一个生动详细感人的故事。 2、让学生在高山流水的乐曲声中，再次被朋友间的纯

15、真友情所动，理解知音的含义，激发学生有寻求知音的意愿。 【板书设计】 25、伯牙绝弦 俞伯牙（司乐太师） 知音 钟子期（樵夫） 伯牙绝弦的教学设计 3 教学目标： 、朗读课文背诵课文 、了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣 、能依据解释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事 、积存中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情感受艺术的美妙 教学重点： 让学生凭借解释和工具书读通，读懂课文内容，在此根底上背诵积存 教学难点： 体会伯牙，子期之间真挚的友情 教学时间： 一课时 教具预备： 课件 教学过程： 一、导入新课： 1、同学们，今日教师给大家带来了一

16、首特别好听的乐曲，你们想听吗？想听，可是有要求，教师请你专心的倾听，看看透过琴声，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放乐曲） 2、同学们，你们可曾知道，这首悦耳的乐曲，包含着一个千载流传，令人吟诵至今的感人故事故事的仆人公就是春秋时期的俞伯牙和钟子期俞伯牙是当时闻名的音乐家，他弹琴的技艺很高我们大家都知道李白的诗写的好，人们称他为什么？那么俞伯牙的琴弹得那么好，人们就会称他为琴仙而钟子期却和他大不一样，他不会弹琴，只是一个爱好音乐的人，他仅仅是一个在山中靠打柴为生的樵夫那么，他们之间究竟有怎样一段感人的故事呢？就让我们来学习课文伯牙绝弦，走进他们的内心世界（板书课题，齐读） 二、初读课文，把

17、握节奏 1、自由读文，读准字音，难读的地方多读几遍 2、指名读文 3、但是，古文的朗读和现代文不同，它要求读出文章的节奏美现在你再读一读课文，看看你能否把握住文章的节奏 4、指名读文，指导读出文章节奏 三、品读课文，感悟内涵 1、伯牙善鼓琴，钟子期善听 作为当时楚国闻名的音乐家，伯牙的琴技可谓出神入化，而钟子期也有很高的音乐观赏水平课文中的哪一句写出了这一点？ 联系刚刚叙述的故事，谈谈对这句话的理解体会两个“善”的意思 过渡：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴有一天，伯牙乘着小船到了长江口滔滔的江水触动了他的琴思，于是他就对着江水弹起琴来一首曲子还没有弹完，他就发觉有一个打柴的人立在岸边正在听他弹琴

18、这个人呀就是钟子期就是由于这次相遇，使伯牙认定子期就是他一生唯一的知己，你们知道这是为什么吗？就让我们深入课文，从文中找答案 2、研读课文的2至4句 四人小组合作学习，找出相关句子，看看你读懂了什么 汇报沟通： A、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 谈谈对这句话的理解 理解“善哉”这个词语的意思（表示赞美的意思） 用赞美的语气读一读这句话 此时伯牙心中想到高山，琴声高亢响亮子期透过琴声，了解到他的心声，感受到了他如泰山般宏伟的志向（出示泰山图片，感受它他的宏伟气概，指导朗读） B、志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 谈谈对这句话的理解 你能形容一下你印象中的江水

19、是怎样的情景吗？ 有感情的朗读这句话 我想，作为名满天下的音乐家，伯牙的琴声里不单只有高山流水，除了这些以外，他的琴声里还可能会有哪些风光？ 出示词语生读 现在你就是子期，当伯牙鼓琴志在秋雨，你会赞美到：善哉（引导学生说句子） 好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙！这正是伯牙所念，钟子期必得之不管伯牙心里想到什么，钟子期都能精确地道出他的心愿他们情投意合，这就是真正的知音 大家想一想，琴技如此之高的伯牙，他的四周会缺少赞美声吗？为什么他偏偏视子期为他的知音？遇到了知音，他的心情怎样？ 此时的伯牙，他简直就是欣喜若狂他曾这样感慨到：相识满天下，知音能几人？知我者，子期也！就让我们再来感受知音相聚的

20、那份欢快与感动（齐读课文的前4句） 过渡：这短暂的相遇让他们彼此成为知己在分别的时候，他们商定，来年春暖花开之际在此聚首，以诉衷肠然而，其次年春天，当伯牙带着这份欢快与感动前来赴约时，得到的却是子期不幸染病而亡的噩耗 3、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓 齐读句子，说说你读懂了什么 这真是“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁谈春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！”伯牙断了琴弦，留下了无边的孤独、孤独我想，你肯定能感受到他的痛楚，请你再读一读这句话 四、拓展延长，升华情感 1、伯牙绝弦，他向世人宣告什么？ 2、士为知己者死，这是何等悲壮而又感人的行为！在子期的墓前，伯牙曾经写下这样一首短歌

21、来悼念子期我们一起来读一读 3、此时你肯定已经被这个故事打动了就让我们拿起书，再来有感情地读一读这篇文章 4、读完这个故事，你想对伯牙说些什么？写下来 5、“伯牙绝弦”成了知音的代名词，后人依据这个动人的故事，谱写了一曲同样动人的乐曲高山流水就让我们伴着这动人的旋律，再来读读课文，能背下来的同学尝试背诵 五、板书设计 伯牙绝弦 俞伯牙 所念 知音 钟子期 必得之 伯牙绝弦的教学设计 4 【教学目标】 【根底学问积存】会读会写文中诞生的生字新词，积存中华经典诗文。 【方法与力量】背诵课文，能依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 【情感与思想】积存中华经典诗文，感受朋友间真挚

22、的友情。 【拓展与延长】阅读伯牙学琴 【重、难点突破】重点是让学生凭借解释和工具书读通、读懂内容，在此根底上记诵积存。 【教学手段】本课采纳多媒体flash课件进展教学。 【教学过程】 一、导入新课 我们中华民族，是一个特别注意友情的民族，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之珍宝也当之无愧。今日，我们就来学习这个故事。 板书课题：伯牙绝弦 二、初读古文。 1、回忆我们五年级上册学习的杨氏之子一课的学法，说说我们应当用什

23、么样的方法来学习这篇古文效果会好一些呢？ 教学提示：学习古文方法有两点：一是要读通，即要符合断句的要求；二是要读懂，即结合课文解释理解古文的意思。这两点是相辅相成，相互影响的。要求学生运用以前学过的方法来学习本课。 2、学生读课文，教师加以指导。 教学提示：依据学生读古文的状况，可以推断出学生在文中的哪些地方理解得不够。以进展有针对性的引导。 课件展现：范读并画面提示： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 三、理解课文的意思。 教学提

24、示：结合解释理解古文每一句话的意思，有不明白的地方可以争论沟通，的确自己不能解决的，可以向教师求教。然后，学生用自己的话说一说故事的意思。可用意译的方法，也可采纳意译加直译的方法。 四、有感情地读古文。 1、让学生结合自己的理解与对“朋友”感情的体会，自由读古文。 2、学生共性化朗读古文主。 3、学生齐读古文。 4、试着背诵古文，时间大约是5分钟。 五、课件展现：伴着高山流水的音乐读古文。 六、作业：搜集一些关于交友的名言 附： 古今交友的名言名句“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍（叔牙）之交”“刎颈之交”“海内存知己，天

25、际若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。 伯牙绝弦的教学设计 5 教学目标 1.朗读课文。背诵课文。 2.能依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3.积存中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。 教学重难点： 1.重点：学生能凭借解释和工具书读通、读懂课文内容，在此根底上记诵积存。 2.难点：感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情。 教学预备：高山流水的乐曲 教学时间：一课时 教学过程： 一、课前谈话、揭题导入 师：我们来做一个文字嬉戏，教师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。教师再说几个这样的词。(课

26、件出示)：清风缓缓 杨柳依依 明月皎皎炊烟袅袅 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨绵绵 开火车读，齐读。 这些词都是描写什么的?引导学生归纳总结出这些都是漂亮的自然景物。 师：平常假如有意识地积存这些词语，对写作肯定有帮忙。 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情意，它就是我们今日将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。板书课题，读题。 二、初读课文 1.师：课文讲了什么故事呢?请翻开书。这篇课文和我们以前学过的课文一样吗?(这是一篇文言文)学习古文，首先要求读通读顺，请你们自己读一读课文。(出示幻灯，标注课文朗读停顿提示)教师这里标注了古文朗读停顿的标示，请用笔画在书中，再朗

27、读课文，不通的地方多读几遍。 2.指名读，在初步感知课文内容的根底上读好文言文的节奏。师随机赞扬指导：这位同学读得多好哇，我也发觉，其他同学在听的同时，也做着口型，心里与这位同学一起读着，这是一种很好的学习方法。(再请其次位同学朗读时，其他同学就读得更专心了。) 3.齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的根底上读流畅。 如：峨峨兮 / 若 / 泰山， 洋洋兮 / 若 / 江河， 伯牙谓 / 世 / 再无知音 三、探究理解，感悟文本 (一)学生自主理解内容 1.师：我们读了几遍课文，知道了课文有几位仆人公?(板书：伯牙钟子期)幻灯示两人简洁资料，学生自己读。 2、师：我们学习古文，想要

28、理解内容，可以用什么方法学习?(预设：联系上下文;借助书中的解释;查看参考资料)两人之间究竟发生了什么事呢?请同学们用自己的方法先理解古文内容。想一想，从哪句话中，你知道了什么。 3、学生自学后汇报。 (预设沟通1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们伯牙很擅长弹琴，钟子期很擅长听。(重点理解“善”) 预设沟通2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心抱负着高山，琴声里就会消失高山 预设3：我觉得伯牙弹琴的技术超群，心中想什么，就弹出什么。 预设4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。) (二)教师指导重点理解句子 1

29、.幻灯示句子：伯牙善鼓，钟子期善听。 你从什么课文地方看出“伯牙善鼓，钟子期善听。”在书中画下来。 2、师：我看同学们都画得是这两句，谁来读读其中的第一句。示幻灯：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。” 师：谁能读读第一句，你从这句话中，如何能体会到“伯牙善鼓，钟子期善听。” 师：当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期眼前出现出怎样的画面?再指名读句子。 3、师：有那么多的高山，为什么钟子期只说“俄俄兮若泰山”呢? 师：这个“善”字在文中消失了几次? 前面的两个“善”刚刚我们已经知道是“擅长”、“擅长”的意思，那么后面的两个“善”可以怎么说?(预设答案：啊!好啊!) 师：相当与现代的什么

30、?用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说?(预设答案：真棒啊!了不起!真厉害!) 师：由此可以看这里的“善哉”表示赞美。 再次引导朗读句子。 4、伯牙鼓琴，志在流水。钟子期又是怎样赞扬的呢?(钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”)指名读，问：你为什么要这样读?(激发学生抒发独特的感受) 生读，齐读。 四、拓展延长，升华情感 1.引导升华，拓展探究。 师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里确定不仅仅是泰山、江河吧?还会有哪些风光?(预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。) 师：是啊，或许他的琴声还表现了“清风缓缓”(再次出示词语读一读)现在你就是伯牙

31、，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风 生答：“善哉，善哉，缓缓兮若清风。 师：当伯牙鼓琴志在明月 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。 师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是(预设答案：知音。)板书 2.理解文本，探究知音 (1)师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗?为什么偏偏视钟子期为知音?(预设答案：由于其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。) (2)师：那么，别人对他的赞美是什么样的?(学生自由说)你能想象别人那种空虚的赞美吗?(学生自由说) (3)师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的?(预设答案：1、绝望。2、孤独。3 、忧虑

32、。生4、渴望。) (4)师：后来，最终遇到了子期，他的心情怎样的?(预设答案：欢乐。感动。布满盼望。欣慰。) (5)师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗?(预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。) (6)师：知音的相遇是心灵的交融，是欢乐的，幸福的。让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(学生感情读文) 3、感悟“破琴绝弦”内容 过渡：(激情表达)伯牙和子期弹琴畅吟，相知相惜，结为兄度。他们相约，在其次年的八月十五再到江边相聚，再弹琴畅吟。当其次年八月十五时，伯牙带着他心爱的瑶琴，乘着一叶扁舟，乘兴而来的时候，(声音消沉)却不见子期的影子，四处打听，才知道，子期却因故不幸去

33、世。此时，伯牙是什么心情?(哀思万分) 出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。 钟子期临终前，留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相见时，好听俞伯牙的琴声。听了这些，伯牙又是怎样的”心情?(再指名读句子) 面对着子期的一座孤坟，伯牙做出了怎样的举动?(破琴绝弦)生再读这句话。 伯牙为什么会有这样的举动?(子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的苦痛，无边的孤独孤独，最终以一种极端的方式表现了出来;伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。) 4.丰富内容，拓展课文 师：伯牙在“破琴绝弦”，莫非碎的只是琴，断的只是弦吗?(预设答案：1、他

34、的心也碎了。 2、断了他的心弦。 3、断了他的盼望。) 师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、孤独。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。(学生再有感情地读最终一句。) 师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说生：峨峨兮若泰山。师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说 生：洋洋兮若江河。 (出示幻灯片)拓展课文，师：当伯牙志在。没有人会像子期说 5、拨动学生的心弦，引导练笔。 假如你是伯牙，面对着钟子期的孤坟，你想对钟子期说些什么呢?请你写下来 学生写完后汇报。再读课文句子。 6、师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗?(配乐，教师深情

35、朗读)： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一杯(pu)土，惨然伤我心!难过难过复难过，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义; 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死! 五、积存背诵，深悟知音 1.师：课文短短的74个字，写出了一个动人的故事。有道是“千古知音最难觅”，道是“无琴”却“有情”(板书) 高山照旧，流水照旧，子期已死，那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事流传于高山流水之间! 高山流水的原曲据说已经失传，人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。(播放乐曲，学生观赏)伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。(学生再读课

36、文，试着背诵) 2、作业：课外收集积存。 【板书设计】 伯牙绝弦的教学设计 6 【教材分析】 伯牙绝弦是人教版（试验版）小学语文第十一册第八组中的一篇课文。本组教材是以感受是以感受“艺术的魅力”为题来组合课文的。选编的四篇课文情真意切，文质兼美，从不同角度折射出艺术的魅力。本课文是一篇文言文，叙述了千古流传的饿高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的珍宝。古人云：“士为知己这死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境地，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 学习文言文伯牙绝弦，已有了杨氏之子作为根底。在教学时，可以让学生借助注解、工具书了解文言文

37、大意；还可以指导学生积存中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情；再此根底上，进一步让学生体会音乐艺术的无穷魅力。 【学生特点】 本课的学习主体是六年级上学期的学生。这个学段的学生共性较强，对待事物的主观性也很强，面对学习内容时会因个人的喜好打算学习兴趣度。在口语表达和写作方面已有了较强的力量。因此，在教学时，要注意学生兴趣的激发，将“自主、合作、探究”的方法引入课堂，给学生充分表达观点的时机。还要利用充分利用教学资源，运用多媒体课件更为直观的展现学习内容。 【教学目标】 、朗读课文。背诵课文 、能依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 、积存中华经典诗文，

38、感受朋友间真挚的友情。 【设计理念】 如何优化小学文言文传统教学方法是小学文言文教学急需解决的问题。小学生的学习兴趣是打算学习成果的一大因素。面对晦涩难懂的文言文，怎样才能激发学生的兴趣？在伯牙绝弦的教学中，我采纳情感教学的方式，让学生在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，一改以往文言文串讲的方式，让学生在情感引导中完成学习内容。 【重难点】 能凭借解释和工具书读通、读懂课文内容；感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情。 【教学预备】 、教师预备： 多媒体课件： 划分好节奏的课文、警世通言中伯牙写给子期的挽歌、音乐高山流水。 、学生预备： 搜集了解伯牙的相关资料。 【教时安排】 课时。

39、 【教学过程】 一、课前谈话、揭题导入 、谈话： 同学们，今日我们来做一个嬉戏，教师说一个词，你们也说几个类似的词（出示：杨柳依依）引导学生说词。 、教师这里也收集了一些这样的词。 课件出示： 清风缓缓、明月皎皎、炊烟袅袅、芳草萋萋、 、认真看看，这些词语都是描写什么的呢？引导学生归纳总结出描写的都是漂亮的自然景物。 、过渡： 平常假如有意识的积存这些词语，对提高写作肯定有帮忙。漂亮的风光不但能用语言表现出来，而且古人还能用音乐表现。有一个故事千古流传，令人吟咏至今，它记载了两个朋友间深厚的情意，它就是我们今日将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。 板书课题： 伯牙绝弦 二、整体读文 、师：同学们把课

40、文自由、大声读几遍，留意文言文的节奏，别读破句子。 教师评价。 、指名学生读，教师评价、指导、范读。 、学生齐读。要求： 声音是否洪亮、节奏是否抑扬顿挫。 、师：你们觉得文言文难读吗？ （学生答复。） 师：是啊，文言文之所以难度是由于我们寻常接触文言文太少，并且对文意不理解。教师这有划好节奏的课文，你们再来读读看。 （幻灯出示。） 、指名读，齐读。 三、初解绝弦 、师：标题往往是文章内容的集中表达，学习课文前，我们先来看看标题吧！“伯牙绝弦”是什么意思？ （学生答复。） 、引导学生体会学习文言文的方法。 （结合解释、结合上下文、学会变通。） 、师：除了标题提到了伯牙不再弹琴，还在哪里也提到了？

41、 （生答。） 这里的“绝弦“意味着什么，向世人宣告了什么？ （生答。） 四、再解绝弦 过渡：为什么子期死了伯牙就再也不弹琴呢？我们带着这个问题来学习文章。 、何为知音： 师：将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪谢地方没读懂？分别标注出来，我们一起来沟通。 （全班沟通。） 四个“善”字的不同用法： “善鼓”、“善听”中的“善”解释为“擅长、擅长”。 两个“善哉”中的“善”解释为“太好、太妙”。 师：从何处可以看出伯牙善鼓琴，子期善听？ （生答。） 反复朗读“善哉，若江河”。 伯牙绝弦的教学设计 7 【教学目标】 、朗读课文，背诵课文。 、能依据解释和课外资料理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。