杜甫传读后感作文700字.docx

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1、杜甫传读后感作文700字 杜甫传于1952年11月初版后，引起广泛的影响。1980年3月又出版了增订版，附录了三篇文章、一篇小说。下面由我给大家共享一些关于杜甫传读后感作文700字，便利大家学习。 杜甫传读后感作文700字1 他是杜甫，大笔一挥，满纸都是岁月的伤痕。 题记 人生于他，竟只如一场秋凉。 他伴着开元盛世诞生，正是因为经验过繁华，才会在落寞时叹息。在人们心中，他始终都是一个忧国忧民的诗人。 杜甫的夙愿，从来不是独善其身，他想要的，他憧憬的，第一盖世才华，辅弼天下，赈济苍生。 为此，他苦苦寻找，却无奈落得萧索。 只是，长大后才发觉，原来大唐的故事，并不如想象中的那般平稳。 假如说，李白

2、的诗是以梦为马，那杜甫就必定是以笔为刀。越是到后来，他看得越清楚，社会的动荡，时局的动荡，朝廷的昏暗，百姓的疾苦，都曾在他的笔下出现。只惋惜，他一介布衣，自是人微言轻，下笔再用力，也挽救不了一个时代的暗淡。 就像，孤灯一盏，照不亮万张乾坤。 报国无门，济世无路，诗中之词再犀利，也阻挡不了奸佞小人在庙堂之中翻云覆日。 那份赤诚之心，终究没能被那个王朝真诚安放。 为了走入庙堂，他投诗干谒，却只落得个“野无遗贤”。 奸佞之词，还真是讽刺。 长安，繁华是别人的，喧嚷是别人的，欢颜是别人的，他像个局外人，望着宫阙楼台，默然叹息。 那段日子，杜甫在命运的轮盘上，彷徨无措。 长安月冷，一纸凉薄。 后来，安史

3、之乱爆发，杜甫在逃亡过程中不幸与家人走散，可即使是这样，他也不忘为国效力。 只惋惜，统治者从盛世的梦中惊醒时，却至万千苍生于不顾。车辕乱撞，那是他们逃跑时的不堪。 至德二年，杜甫被肃宗授为左拾遗。 正是那年，杜甫走进了宦海，可是，身为官员的他，做不到左右逢源，学不会虚与委蛇。他没有敏锐的政治嗅觉，这是杜甫很难在这个刀光剑影，尸横遍野的地方立足。 等待他的，是不久后的贬官。 正是应了那句话乱世之中，人如秋草。 杜甫历尽了萧瑟飘舞，却照旧不知何处落脚。 生活这盘棋，并非我们落子。 五十九年的岁月，杜甫过得足够厚重，虽不明丽，却足以惊艳世人。 他是杜甫，记挂苍生，已被苍生记挂。 他是杜甫，千年岁月，

4、他的名字与故事不曾被磨灭。 大唐盛世，那个跳出来冷眼旁观的人，叫做杜甫。 杜甫传读后感作文700字2 闲坐岩石，穿倚翠竹，仰视晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。观杜甫。 叹选择。杜甫一生都非常冲突，一方面艳羡自由的“江海人士”，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，艳羡李白还接着着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告辞。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己苦痛，然而自己无奈。转看自身，心中那份躲藏许久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，只有在桌角深刻“自由不成人，成人不自由”。 叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗漂浮的心

5、领入曲折坎坷的生活路。在冲突中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现好像注定要以奸来陪衬，阴谋覆盖的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤!愤奸臣，这不是一个人人格上的悲伤，而是当时社会的悲伤，甚至是一个时代的悲伤。 叹诗才。“诗圣”杜甫用其一生造就“诗史”，他写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为清规戒律，“三吏”、“三别”、兵车行、丽人行、北征，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞美无法压抑。 叹人格。一首首坚硬的诗源于一个宏大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土

6、地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听尽人间的哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。 独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。读杜甫。 杜甫传读后感作文700字3 以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的爱好。但我得否认读完杜甫传有这样的感受，他是一个诗人，诞生于大唐开元盛世，而自中晚唐起先，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的缘由即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。 读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人伤心的历史，亦是一场文化之旅。杜甫一生漂

7、泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最尴尬回首的岁月。公元755年，安史之乱起先，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不愿为叛军卖命，受尽了非人的熬煎。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在挚友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而“福不双至，祸不单行”，五月拜左拾遗，因上书营救好挚友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。公元789年，他前往四川依附节度使严武，借居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以

8、后来人们称他为杜工部。 他长期沉沦于下层，有一般人的忠厚和善，也有以天下为己任的远大理想。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为闻名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思索结合在一起。暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”道出了多少人的希望，更能令人振动的是“呜呼! 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足! ”为了天下人的安定华蜜，他甘愿以一己之身担起全部的苦难。他这样博大的胸

9、怀以及宁苦己身而利国利民的精神莫非不值得我们敬重，不值得我们学习么?杜甫并不完全是肃穆的，他也有风趣的一面。绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的珍贵的是，杜甫擅长发觉贤才，我想其若是知晓自己仍能为国效力，也当是会“白发生黑丝”的吧! 杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之间的诗圣之称。读完杜甫传，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天气里，心照旧有一股暖流涌动 杜甫传读后感作文700字4 这篇传记呈现的杜甫生命中的一个片段，犹如一首苦难而又壮丽的歌。 这篇传记是诗人写诗人，作者冯至是中国现代杰出的诗人。这本书创作追求忠于史实，全部描写都有史实作为依据。但又不作

10、烦琐考据。作品所呈现的杜甫形象生动，性格心理发掘很深化，作品达到了艺术性与文学性的完备结合，是一部传记文学的佳作。长安十年杜甫35岁时（746）也到了长安，但他的眼光并没有局限在这些耀人眼目的事物上；他在这些事物外看到统治集团腐朽和人民的疾苦。在长安一住十年，他得到的并不是显耀的官职，而是对现实的相识，由此他给唐代的诗歌开拓了一片新的国土。 他的眼光是那样的特别。他对国家和人民倍加关切，统治集团的腐化是锝不到官职的一个重要缘由，人民的疾苦是杜甫作诗的思想源头之一。最终达到忧国忧民的上一层次。李隆基将政权交给里李林甫，使得贤才，有实力的人，几乎没有一不遭遇他的暗算与迫害，除李林甫外，政府里的人不

11、是像杨国忠那样的贪，就是像陈希烈那样的庸懦。 杜甫的心情已大为变更，不得不放弃那种豪放的生活，等到752年李林甫死后，他放胆的述说出他几年来心中的悲愤，对于自己的生活的描写更体现其受迫害之深。他生活贫苦，曾做过别人的来宾，但目的还是为了谋取一个官职。他被贫困所压迫，一方面被事业心驱使，达到为了得到一个官职不择手段的地步，另一方面他又是那样的抑郁，无奈。“丽人行”是描绘了杨氏姊妹丑恶的行为，在这政风糜烂，边疆失利，民生渐趋凋敝的'时代，玄宗奢侈的生活却有加无减。这是杜甫在长安的真实收获？他步履从贫乏的街巷到贵族的园林，从重楼名阁，到互竟豪奢的曲江再到征人动身毕经的咸阳桥，他由于进士要求的

12、失败，相识了这个政治集团的糜烂，由于自身的饥寒触到了人民的疾苦。若是没有进士的失败，想必他也不会体会到这种社会的现实。 流亡在安史之乱，及以后的战乱中他困居长安，从秋到冬再从冬到春，除去为国家忧愁外，自然他也时常思念他的家人；远在钟离的韦氏妹，滞留平阳的弟弟，鹿州的妻子，在许久的不到家中的消息，并听说胡人到处残杀，始终东到鸡犬。后来复原了，他才得一令他称心的官职。短短三个多月，杜甫念及两京沦陷，人民疾苦，他忠于他的职责。好像没有这些经验杜甫也不会坚守他的岗位，他也有一些野心。侍奉皇帝与走向人民杜甫仍做皇帝的供奉官左拾遗。是风翔的一段经验给他的教训太大了呢，还是这安静的官僚生活把他的视野仅限制在

13、皇帝四周，而看不见广阔的人民呢。这为杜甫再一次回到群众中作了一个铺垫。 杜甫经验了有关征兵役等事务，在那段日子里他写了“三吏”“三别”等佳作。这风云多变，忧患重重的现实社会，导致了杜甫一生无穷的苦难杜甫诗感人的力气由此产生：诗人无论“慨世”还是“慨身”，他的感情总是和国家危机，人民疾苦紧密地联系在一起，大部分诗篇都充溢着个人的与时代的血泪。“杜甫传”让人们感受到了现实的残酷，而杜甫又是这个现实的受害者与申述者。 杜甫传读后感作文700字5 去成都时特意去了杜甫草堂，惋惜我们选的时间不太好，当天大雨倾盆。 本想着，或许雨天游人会少一些，其实不然。走到草堂遗址处时，游人密密地挤在草屋之中，我有些惊

14、异于人们的热忱，同时也忧虑扰了“诗圣”的清修，只好略带缺憾地远离了草屋。 759年，48岁的杜甫到达成都，住在西郊外浣花溪寺。 冯至先生在杜甫传中写杜甫初到成都时的情形：“杜甫在庙里没住多久，便在城西七里浣花溪畔找到一块荒地，先开拓了一亩大的地方，在一棵相传二百年的高大的柟树下建起一座并不非常坚实的茅屋。” 顺带说一句，浣花溪这个名字个人特别喜爱，离开了草屋之后，顺着小溪走了好长一段路。 几乎每一位国人都是从小就起先接触杜甫诗作的，从春夜喜雨中的“随风潜入夜，润物细无声。”到江南逢李龟年中的“正是江南好风景，落花季节又逢君。”都时常被后人吟诵。 李龟年是大唐开元时期的闻名歌颂家。杜甫初遇李龟年

15、，是在724（开元十二年），这时的杜甫是十几岁的少年郎。几十年后，晚年的杜甫在潭州（长沙）再次偶遇李龟年时，写下了这首江南逢李龟年。 平日里，我们对诗圣杜甫的了解多是因为一首诗作，或者是因为一个传闻，特别的片面。读杜甫传，可以让我们对杜甫的生平有更加立体的了解。 2022年，冯远征导演并领衔主演的话剧杜甫在首都剧场首演，得知消息之后，人提前一个月就在网上预定了演出票。 整部话剧从李白、高适、杜甫三人把酒言欢起先，到三个人各奔东西，再到杜甫流亡途中写下“三吏三别”。最终，话剧落幕在杜甫高声吟诵春望，童声背景音让观众们听得潸然泪下。 杜甫传中写，游侠与求仙，在李白的一生里占有相当重要的地位，但对杜

16、甫来说，这两种生活于他特别遥远。然而，当744年（天宝三年）李白，因酒后高傲得罪了高力士和杨贵妃离开长安来到洛阳之时，杜甫因倾慕李白，被李白的文采吸引，欣然与李白一同渡黄河来到王屋山道家圣地。 冯至先生说，这在杜甫的一生里是一段插曲。这段插曲书写了中国文学史上最宏大的两位诗人相遇的宏大时刻。 在这里，杜甫李白与高适相遇，三个挚友度过了一段呼鹰逐鹿的田园生活。 杜甫与李白、高适两人虽然人生道路各不相同，但是他们之间纯挚的友情、文人间的惺惺相惜令人艳羡，在我看来，李白和高适是杜甫一生中不行或缺的一抹亮色。 冯至先生在前记中写：这部传记，力求每句话都有它的依据，不违反历史。由于史料的缺乏，空白的地方只好任它空白，不敢用个人的想象加以渲染。 这段话让我由衷敬佩冯至先生，他坚守文人操守，为我们讲解并描述了杜甫真实的人生故事，让我们在吟诵诗圣留下诗篇的同时，也可以走近诗圣杜甫的世界、品读杜甫的人生。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页