端午节的习俗起源端午节由来.docx

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1、端午节的习俗起源端午节由来 五月五日是端午节，这个节日是人们为了纪念楚国诗人屈原而设立的，也是人们为了赞颂爱国主义情怀。下面我整理端午节的习俗起源端午节由来，欢迎阅读。 端午节的习俗起源端午节由来 称上有所不同，但各地人民过节的习俗却大致相同。端午节是旧习俗，在我国已日、夏节。虽然名史了。 虽然说端午节历史久远，是一个古老的节日，但是节日内容却在不断更新、不断丰富，也在不断充溢，流行比较广的有以下四种说法： 端午节的第一种说法是为纪念历史上宏大的诗人屈原的。这种说法在全国流传很广，老百姓也最为认可。屈原是战国时代的楚国人，官至左徒、三闾大夫等。屈原为人正直，忧国忧民，一心致力于国家的变法图强，

2、但是却屡屡遭遇小人的谗言攻击和迫-害，再加上楚怀王昏庸无道，不辨忠奸，满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了、被放逐了，最终在悲愤无望中于五月初五投汨罗江而死。人们为了纪念他才有了端午节，才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。 端午节的其次种说法是为了纪念伍子胥的。伍子胥名员，楚国人，父兄均被无道的楚平王所冤杀，后来伍子胥逃到吴国，帮助吴国富国强兵，并且助吴伐楚，五战而攻入楚国首都郢城。当时楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭其尸三百，以报父兄被屈杀之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴国更加强大，攻打越国，一举取得成功，越王勾践请和，夫差许之。此时的吴王夫差已经被成功冲昏了头脑，起先傲慢自大起来，听不进逆耳忠言。伍子胥

3、建议他彻底歼灭越国，以绝后患，夫差非但不听，反而轻信陷害伍子胥的谗言，逼迫伍子胥自尽。因此相传端午节也是纪念伍子胥的日子 1、吃粽子 全国人民都有一个共同的习俗，就是要在端午节吃粽子，这个习俗也有几百年的历史了，已经成为中国传统文化的一部分。 古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形态有棱有角，内包有糯米而得名;筒粽是因最初的粽子用竹筒贮米烧煮而成。 魏晋时期，周处所撰的风土记中记载：“仲夏端午，烹鹜角黍。” 南朝吴均的续齐谐记中，也记载了屈原投江自杀后，楚国人民哀悼他，便在每年端午以竹筒贮米投于水中祭吊的事。 2、煮鸡蛋 在胶东地区，端午节除了吃粽子，还有一样不行。女娲得知此事后，便去找瘟神

4、说：“今后凡是我的嫡亲孩儿，决不准许你损害。” 瘟神知道女娲法力无边，不敢和她作对，就问：“不知娘娘下界有几个嫡亲孩儿?” 女娲一笑说：“我的孩儿许多，这样吧，我在每年端午这天，命我的嫡亲孩儿在衣襟前挂上一只蛋袋，凡是挂有蛋袋的孩儿，都不准许你胡来。”这年端午，瘟神又下界，只见孩子们胸前都挂着一个小网袋，里面装有煮熟的咸蛋。瘟神以为都是女娲的孩子，所以就不敢动手害人了。这样，端午吃蛋的习俗渐渐流传开来。 3、赛龙舟 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，很多人划船追逐挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之

5、鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 双桨同时划的动作，可以使身体的双侧都得到很好的熬炼。“划船运动中的后拉、前推、摇桨等动作，对上半身的肌肉是特别好的熬炼，提高了肌肉质量，以及协同工作实力。” 4、沐兰汤 端午日洗浴兰汤是大戴礼记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。九歌云中君亦有“浴兰汤会沭芳”之句。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草;在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。 5、带葫芦 端午节带葫芦是历来的风俗，小孩、成人佩

6、带葫芦，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。佩带传统文化寓意“福禄”的葫芦，可以化戾气为平和，增加福缘气场。 葫芦的枝“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，汉族就联想到“子孙万代，繁茂祥瑞”;葫芦谐音“护禄”“福禄”，加之其本身形态各异，造型美丽，无须人工雕琢就会给人以喜气。 6、系五色线 五色线又称五彩线，古代也叫五彩长命缕。端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。 陕西地区的传闻认为这和药王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走 了，具有送灾的性质发展到现在，一般都用绣花

7、用的丝线，颜色多且明丽，用色比较敏捷，多则十多种颜色，少则二三种。用什么色也很敏捷，有些人手头有什么色就用什么色。等到五月五日这一天，大人小孩都戴上彩缕，走到一起时都会比比看谁的更美丽，颇有情趣。当然比较讲究的人家依旧是用五色线。 7、悬钟馗像 钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像

8、，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。 8、游百病 游百病又名“走百病”，流传于陕北各地的农村，是通过巡游漫步消退百病的一项健身运动，多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行。游百病盛行于贵州地区的端午习俗。据说游就百病不生，不知从什么时候起先讲究的，这天男不做农活，女不做针线，做了叫“扎百病”。就是说把百病的根子扎下了，所以在天水农村，男人赶早备足牛羊饲料，女人忙备吃的和穿的，游百病的主要去处是集镇、寺庙。不去那里心中如今年白过了一般空落一般酸楚，要去也不易，山村里人要翻山越岭，要走几十里山路。平常忙地里忙家里，看小孩敬老人。十六是“大赦”，地里不管，家里放下，小孩拖上，老人扶上，倾家外游

9、，不图升官发财，图个吉利，大人小孩百病不生。 9、送扇子 端午节又称“女儿节”，过去在宁波民间，凡新出嫁的姑娘，端午那天要带着“端午担”回到娘家来避一下，离开时要带上父母送的扇子，俗称“送扇子”。如宁海等地丈母娘要给女婿回送衣料、手巾、 10、驱五毒 在古代，五月被认为是“毒月”、“恶月”。因为这时候天气越来越热，雨水慢慢增多，人们很简单生病，自然界的很多昆虫也都出来活动。民间传闻中的“五毒”是五种动物，它们分别是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。 其实，把这五种动物合称为“五毒”，是古人的一种误会，因为壁虎无毒，却被认为是剧毒物。民谣说：“端午节，天气热，五毒醒，担心宁。”五月初五端午节这一天被人们

10、认为是“九毒”之首，所以民间便流传了很多驱邪、消毒和避疫的特别习俗。端午节驱“五毒”，就是要提示人们留意防病。 11、戴香包 香囊一般佩戴在胸前，可以驱虫辟邪，然而佩戴也是颇有讲究的。一般来说，小孩子喜爱戴飞禽走兽类的，诸如猴子上竿、斗鸡赶兔等;老人则喜爱戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形态的，防病健身，也象征着家庭和谐、夫妻恩爱到白头等。 最有讲究的要数年轻人了，尤其是热恋中的情人，姑娘多半都会亲自制作一枚新颖的香囊，在节前送给心上人。 12、洗龙舟水 “洗龙舟水”就是在端午节当天到江里、河里洗澡，因为这段时间的水大，正好又是划龙舟时期，老百姓认为这种水是祥瑞

11、的水。 13、拴扫把 有赶走“扫把星”，驱除厄运的意思。 14、挂艾叶和菖蒲 端午插艾条，除了“驱邪”的说法，更重要的与古代人对端午季节的“保健”有关。 据介绍，传统民俗节日端午节，除了纪念屈原，其实也是一个多民族的全民防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的大节日。因为此时天气日渐燥热，蚊虫苍蝇滋生，被称为“恶月”或“百毒月”。 古人还把五月端午称作“卫生月”，端午节隐藏着丰富的养生保健学问。端午时潮湿，而艾叶的芳香清爽，能祛除毒气，除污浊，净化空气。 15、吃五黄 在端午节这一天，人们会食用雄黄酒、黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄，称“吃五黄”。现在，雄黄酒因带有毒性而用黄酒代替。吃五黄是汉族的民间风俗，流行于江南等地。农历五月，江南人称“五黄月”，因有五种带“黄”音的食物上市而得名。在端午节的中午，最相宜吃五黄餐，就是把五种黄颜色的食物混在一起吃。因为中医理论认为，端午节是在农历五月初五，是一年中阳气最盛的时候，而中午，又是一天中阳气最盛的时候，可利用端午节气的力气，抑制霉运、提升自己的精力。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页