《子路曾皙冉有公西华侍坐》理解性默写(带答案).docx

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1、 子路曾皙冉有公西华侍坐理解性默写1. 侍坐中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀诸侯会盟之事，他说“2.侍坐中孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路：“。”3.侍坐中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象:4.侍坐中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为，。”，。他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：。”。5.侍坐中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。6.侍坐中，孔子最赞同曾皙的回答，从这句话可以看出来。：“。”，7.侍坐中，写

2、孔子引导学生说出自己志向的句子是：，“，。8.侍坐中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率 ，从“”可以看出；冉有比较谦虚，从他述志时说“”中可以看出；公西华更为谦虚，从“，。”两句话可以看出；曾皙从容洒脱而又谦恭，从“”的动作神态中可以看出。，9.侍坐中子路急忙回答问题，他想通过军事强国来达到“”的目的，10.侍坐中，孔子评冉有志向的句子是：？，？11.侍坐中，孔子评公西华志向的句子是：？，？，？12.侍坐中，子路自信认为在“”的情况上，他可以用三年时间完成军事强国的目标。13.侍坐中，冉有认为在“ ”的条， 件下，他可以用三年时间达到富民的目的。14.侍坐中，当

3、孔子问曾晳志向时，曾晳说自己的与他人志向不同的句子是“”。15.侍坐中，公西华想担任小相达到“以礼治邦”的句子是：，。16.侍坐中，孔子引导曾晳不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想，因为每个人只是说说各种的志向的句子是：17.侍坐中，与桃花源记中的“黄发垂髫，并怡然自乐”一句所描绘的意境相似的句子是： ，？！，。18.侍坐中，孔子评子路志向的句子是：，。19.侍坐中，描写其他弟子都离开了，唯有曾晳留下，因为他想知道老师对每个学生所阐述的志向的看法的句子是：”。，。：“20.侍坐中，曾晳的理想社会是在“，”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。21.侍坐中，每个弟子在述志时

4、都能体现他们的性格特征，尤其是仲由，文章通过对他的神态描写来凸显其性格特征的一句是：22.侍坐中，孔子认为公西华的才能可以有更大的发挥的句子是：。，？，？23.侍坐中，孔子回答曾晳的问话时，连用三个语气词来强调弟子们都只是在谈他们的志向的句子是：24.侍坐中，用动作描写来说明三个学生在述志时，曾晳一直在弹琴的句子是：！，。25.侍坐中，孔子以师长风范询问弟子，怎么做才能让别人了解你的句子是：，“26.侍坐中，曾晳描绘了“暮春咏归图”，它的具体内容是：”，？，。 子路曾皙冉有公西华侍坐默写答案1. 1. 侍坐中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀诸侯会盟之事，他说“端章

5、甫 愿为小相焉”。2. 2.侍坐中孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路：“为国以礼，其言不让，是故哂之”。3.侍坐中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象:浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。4.侍坐中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：以吾一日长乎尔，毋吾以也。5.侍坐中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：夫子哂之。这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。6.侍坐中，孔子最赞同曾皙的回答，从夫子喟然叹曰：“吾与点也。”这句话可以看出来。7.侍坐中，写孔子引导学生

6、说出自己志向的句子是：居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？8.侍坐中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“率尔而对”可以看出；冉有比较谦虚，从他述志时说“如其礼乐，以俟君子”中可以看出；公西华更为谦虚，从“非曰能之，愿学焉”两句话可以看出；曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作神态中可以看出。9.侍坐中子路急忙回答问题，他想通过军事强国来达到“可使有勇，且知方也”的目的10.侍坐中，孔子评冉有志向的句子是：唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？11.侍坐中，孔子评公西华志向的句子是：唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之

7、小，孰能为之大？12.侍坐中，子路自信认为在“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑”的情况上，他可以用三年时间完成军事强国的目标。13.侍坐中，冉有认为在“方六七十，如五六十，求也为之”的条件下，他可以用三年时间达到富民的目的。14.侍坐中，当孔子问曾晳志向时，曾晳说自己的与他人志向不同的句子是“异乎三子者之撰”。15.侍坐中，公西华想担任小相达到“以礼治邦”的句子是：宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。16.侍坐中，孔子引导曾晳不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想，因为每 个人只是说说各种的志向的句子是：何伤乎？亦各言其志也！17.侍坐中，与桃花源记中的“黄发垂髫，并怡然自

8、乐”一句所描绘的意境相似的句子是：冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。18.侍坐中，孔子评子路志向的句子是：为国以礼，其言不让 。19.侍坐中，描写其他弟子都离开了，唯有曾晳留下，因为他想知道老师对每个学生所阐述的志向的看法的句子是：三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”20.侍坐中，曾晳的理想社会是在“莫春者，春服既成”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。21.侍坐中，每个弟子在述志时都能体现他们的性格特征，尤其是仲由，文章通过对他的神态描写来凸显其性格特征的一句是：子路率尔而对曰。22.侍坐中，孔子认为公西华的才能可以有更大的发挥的句子是：宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？23.侍坐中，孔子回答曾晳的问话时，连用三个语气词来强调弟子们都只是在谈他们的志向的句子是：亦各言其志也已矣！24.侍坐中，用动作描写来说明三个学生在述志时，曾晳一直在弹琴的句子是：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。25.侍坐中，孔子以师长风范询问弟子，怎么做才能让别人了解你的句子是：居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？26.侍坐中，曾晳描绘了“暮春咏归图”，它的具体内容是：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。