小升初文言文试题及答案10934.pdf

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1、-小升初文言文阅读专题训练 一文言实词 古汉语实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。至于代词，在古汉语中，因其语法作用特殊，一般归为虚词。文言词汇中出现频率最多的是实词，较难掌握的也是实词。熟悉实词主要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。1.识别通假字，掌握其本字、读音和意义。古今通假现象是一个很复杂的问题，对于我们来说，一要掌握通假现象的原则，即通假字和本字读音必须一样或相近，如便要还家，设酒杀鸡作食中要通邀，读作yo；二要靠平时积累，牢记所学课文中注释所指出的通假字。注意，如果通假字与本字读音不同，应读本字的现代读音。如火齐之所及也中齐通剂，应读j。2.辨析词的古今义，古今

2、异义的词语是学习文言文的重点之一。一要注意古今词义的差异，积累课所学课文中的古今异义词，如太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北；中河专指黄河；而现在已是一个普通名词，成为河流的通名。再如：扁鹊望桓侯而还走中走是跑的意思；现代汉语中的含义是行走。二要注意不要把连在一起的两个文言单音词误认为现代汉语的双音合成词。如中间力拉崩倒之声中中间是两个词，意思是里面夹杂着。3.正确解释多义词在不同语境中的意思义。在文言文中，一词多义的情况很多，同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。阅读文言文要特别重视并掌握这类多义词的情况，这是培养文言文阅读能力的重要根底。怎样确

3、定它们在句子中的意义，要根据上下文和文章容来考虑。如温故而知新，故的意思是旧的，桓侯故使人问之，故意思是特意。在学习时，还应对一词多义现象及时总结、归纳，并牢记例句。4.词类活用。在古代汉语中，词类一般是比拟稳定的，但是有些词在特殊情况下会改变它的词性，起了另一类词的作用。这种特殊的语言现象叫词类活用。例1妇抚儿乳。乳，本义是奶，这里是名词作动词喂奶。例2屠乃奔倚其下，弛担持刀。弛，形容词作动词，放下。例3箕畚运于渤海之尾。箕畚在这里表示运的工具，译为用土筐。例4无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。乱，使混乱；劳，使劳累。例5敏而好学，不耻下问。耻，以为耻。二文言虚词 文言虚词主要包括：代词、副词、介

4、词、连词、助词、叹词。准确掌握常见虚词的一般用法，对提高文言文阅读能力十分重要。而唯有熟读、精思才能摸到门道，掌握规律。因此，课文要认真学，有些典型句子要背诵，常见虚词的用法可以整理成表，这样才便于记忆。三文言文翻译 1.文言文翻译的原则 将古代汉语译成现代汉语，这是学习文言的综合性训练，多做这方面练习，对于深入了解文言文的特点，提高文言文的阅读能力大有裨益，文言文翻译也是提高文言文阅读能力的一个重要方法。文言文翻译的原则有三点：首先要忠于原文。其次语句要通顺。表意要明确，语气不走样，符合现代汉语语法规。再其次是要文字优美，亦即用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的容形式及风格准确地表达出来

5、。这就是所谓的信、达、雅。同学们在翻译文言文时只要能做到前两点就可以了。要做到准确、通顺，就要多学多练，平时除学好文言课文，还要多看些课外的文言文章，多积累些文言实词、虚词，熟悉文言句式的特点，还要掌握必要的历史文化常识。另外，也要-讲求翻译技巧。2.文言文翻译的方法。翻译文言文要以直译为主，意译为辅，用补、删、留、变、换的方法。补，就是指文言文中省略的成分，翻译时要补足。如帝感其诚在动词感后面省略了介词于，相当于被，译时补出，全句可译成天帝被他的诚心所感动。删，是指文言文中有些虚词没有实在意义，只表语气、停顿等，翻译时要删去。如久之，目似瞑，意暇甚。久后的之，是助词，起凑足音节的作用，可删去

6、。留，是指文言文中的专有名词、人名、地名、物名、官名、年号、国号、器具等，翻译时要保存，可照录不译。如子骥，高尚士也。变，指文言文中的特殊句式翻译时要变成现代汉语的句式。如何苦而不平，此句可变为苦何而不平的形式。换，是指把文言词语换成恰当的现代汉语的词语。如吾与汝毕力平险。句中吾、汝应分别换成我、你们。四理解容 理解文言文的容要注意以下几点：1.在整体感知课文大概容的根底上，逐段概括容要点，然后合并同类，将课文分成几个局部，弄清各局部之间的联系，了解文章的构造特点，文章的容和作者的思路也就把握住了。2.注意文体特点，把握核心句和关键句。核心句指对主旨做出概括、提示的句子。把握了核心句就抓住了文

7、章的主旨。关键句指那些在思路的展开、主旨的表现上起重要作用的句子。3.结合有关的时代背景和作者的生平领会作者的思想情感，评判文章的社会意义。4.重视诵读。反复朗读，以至成诵，有助于理解文章容和作者思路，体会作者的思想感情。5.分析写法、品味语言。1分析选材和剪材有什么特点。分析作者为什么选这些材料，哪些详写，哪些略写，详略安排对表现中心意思有什么作用。2分析写人、写景、记事的方法。3注意表达方式的运用。4体会关键词语、句子的表达作用。5深入体会语言中蕴含的感情。【典型例题】约不可失 文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？文侯曰：吾与虞人期猎，虽乐，

8、岂可不一会期哉？乃往，身自罢之。注释：文侯，战国时国国君，在诸侯中有美誉。虞人：掌管山泽的官。罢：停顿，取消。1.解释文中加点词的含义。1文侯与虞人期猎 2是日，饮酒乐，天雨 3公将焉之 4岂可不一会期哉 2.与公将焉之中焉字用法一样的一项为哪一项 A.且焉置土石 B.寒暑易节，始一反焉 3.翻译下面句子。乃往，身自罢之。-4.这则小故事中，文侯表现出来的品德至今还值得我们学习。答案：1打猎下雨到、往约定的时间 2A疑问代词哪里 3于是前往赴约，亲自取消了打猎 4守信【模拟试题】一 虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战

9、，几欲先走。1.以下语句，诵读节奏正确的一项为哪一项 A.妇亦/起大呼 B.又夹百千/求救声 C.虽人/有百手，手/有百指 D.不能/名其一处也 2.选出对加点词理解正确的一项 A.虽人有百手虽：虽然 B.不能指其一端指：手指 C.不能名其一处名：说出 D.几欲先走走：走开 3.对划线语句，理解、分析正确的一项为哪一项 A.从正面描绘了口技表演者的高超技艺。B.反映出口技表演者的容非常恐惧，令人胆战心惊。C.写观众对口技表演的反响，写出了台上台下互相照应的情景。D.写观众对口技表演的反响，从侧面表现了口技表演者的高超技艺。4.以下说法中不符合文意的一项为哪一项 A.听口技表演的人很多。B.表演

10、者和观众面对面坐在一间屋里。C.表演者所用道具非常简单。D.表演者还没开场表演就抓住了听众。二 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：君有疾在腠里，不治将恐深。桓侯曰：寡人无疾。扁鹊出，桓侯曰：医之好治不病以为功！居十日，扁鹊复见，曰：君之病在肌肤，不治将益深。桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：君之病在肠胃，不治将益深。桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之，扁鹊曰：疾在腠里，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃矣。桓侯遂死。1.下面各句加点词

11、古今意思一致的一项为哪一项 A.居五日，扁鹊复见。B.北山愚公面山而居 C.扁鹊望桓侯而还走 D.阡陌交通，鸡犬相闻 2.将桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃矣译为现代汉语。3.把本文划分为三个层次。4.扁鹊望桓侯而还走的原因是整个故事说明了的道理。-三 布打狗 朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。布怒，将扑之。朱曰：子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？1.解释加点词。1天雨，解素衣。2岂能无怪哉？2.翻译下面句子。1衣素衣而出 2迎而吠之 3.用/标出下面句子的朗读停顿。停顿两处 向者使汝狗白而往黑而来 4.读了这则故事，你明白了一个什么道理？

12、【试题答案】一 1.D A 项应为妇/亦起大呼，B 项应为又夹/百千求救声，C 项应为虽/人有百手，手有百指。2.C 虽是即使；指是指明；走是跑。3.D 画线句的用词都是观众的反响，因为这种反响是表演者引起的，所以从侧面表现表演者的高超技艺。4.B 根据施八尺屏障可知表演者与听众隔开的。二 1.B 2.桓侯身体疼痛，派人去寻找扁鹊，扁鹊已经逃到国去了。3.19 句为第一层；1011 句为第二层；最后两句为第三层。4.病在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓人要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。三 1.1下雨2感到奇怪 2.1穿着白色的衣服出去。2冲着布叫 3.向者/使汝/白而往黑而来 4.

13、举例：遇事要善于思考；看问题要透过现象看本质。1*酒以成礼 【原文】钟毓(y)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：酒以成礼，不敢不拜。又问会何以不拜，会曰：偷本非礼，所以不拜。选自南朝宋义庆世说新语 【注释】托：假装。酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。寝：睡觉。因：趁机。时：当时。何以：为什么。觉：醒。值：当.时。且：尚且，暂且。【文言知识】释觉 上文其父时觉中的觉，不是指觉察，而是指醒，句意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的睡觉，指睡后醒来。又，盗半夜入室，主人未觉，意为小偷半夜入室，而主人为醒。-【参考译文】钟毓兄弟小时

14、候,正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：酒是完成礼仪的，不敢不行礼。又问钟会为什么不行礼，钟会说：偷本来就不是礼仪，所以不行礼。【阅读训练】1解释 寝：睡觉。因：趁机。时：当时。何以：为什么 2翻译：且托寐以观之。译文：父亲姑且假装睡着来看他们做什么。既而问毓何以拜。译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。3你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。2*常羊学射 【原文】常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：假设欲闻射道乎

15、？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼假设垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！郁离子 【注释】于：向。道：道理。田：同畋，打猎。云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。使：让。引：拉。虞(y)人：古代管山泽的小官吏。起：赶起。发：跑出来。交：交织。鹄h：天鹅。旃zhn：赤鱼的曲柄旗。垂云：低垂下来的云。注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。养叔：名养由基，楚国善射者。置：放。【参考译文】常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：你想听射箭的道理吗？楚国国王在云

16、梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。如果放十片叶子，则能不能射中就很难说了！【阅读理解】1解释：于：向。道：道理。之：代禽。射：射箭时。2翻译：置一叶于百步之外而射之。译文：把一片树叶放在百步之外再放箭射。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！译文：如果放上十片叶子，则能不能射中就很难说了！3这则故事告诉我们道理是：做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果

17、三心二意，左顾右盼，那就任何事情也做不成。3*次非杀蛟-【原文】荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：子尝见两蛟绕船能活者乎？船人曰：未之见也。次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。选自吕氏春秋卷十二知分 【注释】荆jng：古代楚国的别称。干遂：地名，在今省吴县西北。反：同返，回，归。中流：江中心。蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。舟人：驾船人，水手。跟下面的船人同义。尝：曾经。攘rng臂祛q衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。【参考译文】楚国有位叫次

18、非的勇士。他在干(hn)遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问摇船人：你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？摇船人答复：没有看见过。次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。【阅读理解】1解释：于：在；反：同返，回，归；全：保全；复：又。2翻译：子尝见两蛟绕船能活者乎？译文：你曾经见过两条蛟缠住了木船，船上的人还能活命的吗？此江中之腐肉朽骨也！译文：这

19、是江中的一堆腐肉朽骨罢了！3次非能拯救全船人的生命依靠的是：答：敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。4*大脖子病人 【原文】南岐在蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：异哉人之颈也，焦而不吾类。外方人曰：尔之累然凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？笑者曰：吾乡人皆然，焉用去乎哉？终莫知其为丑。选自明元卿贤奕编 【注释】蜀：、一带。其：那里的。病瘿yng：得大脖子病。瘿：长在脖子上的一种囊状的瘤子。异：奇怪。焦：枯槁，这里形容人的脖子细。累然：形容臃肿的样子。【参考译文】南岐在、一带的山谷中，那里的水很甜，但是水质不好，

20、常年饮用这种水的人就会得大脖子病，所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天，山外来了一个人，小孩妇人就一起来围观，笑话那人说：看那个人的脖子真怪，则细长，干巴巴的，和我们的不一样。外地人听了，笑着说：你们的脖子臃肿凸起，那叫大脖子病，你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？南岐人说：我们全村人都是这样的脖子，为什么要医治呢？始终不知道是自己丑。-1.解释：其：代词，那里的；辄：就；异：奇怪；然：这样。2翻译：故其地之民无一人无瘿者。译文：所以那里的百姓没有一个不得大脖病的。不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？译文：你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？3这则寓言故事的

21、寓意是：答：闭关自守会使人孤陋寡闻，目光短浅，甚至开展到是非颠倒，黑白混淆的地步。5*高阳应造屋 【原文】高阳应将为室家，匠对曰：未可也，木尚生，加涂其上，必将挠。以生为室，今虽善，后将必败。高阳应曰：缘子之言，则室不败也木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻则不败。匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。选自吕氏春秋 卷二十五 别类 【注释】室家：房屋，房舍。匠：古代专指木工。生：这里指木材伐下不久，水分未干。涂：泥。挠no：弯曲。败：毁坏。缘子之言：按照您的话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的您。益：更加，越发。枯：干。劲：巩固有力。任：担负。果果然，果真。【参考

22、译文】高阳应要建造新房子，木匠说：不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。高阳应说：按照您的说法，则房子不会坏因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。1解释：为：造；以：用；善：好；益：更加。2翻译：匠人无辞而对，受令而为之。匠人没有话可以答复他，只好听从他的吩咐来造屋。3你认为文中的高阳应是个怎样的人？答：善于狡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事。6.*竭泽而渔 【原文】竭泽

23、而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。吕氏春秋卷十四义赏 【注释】竭：使干涸。渔：捕鱼。明年：第二年。焚：烧毁。薮(su)：指野草。田：通畋，打猎 【文言知识】释竭 上文竭泽而渔中的竭，指干涸，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。又，地震，山崩川竭，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。它还指尽，如取之不尽，用之不竭。又，力竭而毙，意为精力用尽而倒下。-【参考译文】抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到 但是第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到 但是第二年就没有野兽了。欺骗和作假的方法，即使今天幸运有用，以后不会有第二次了，这不是

24、长久的方法。1解释：竭：使干涸；渔：捕鱼；明年：第二年；焚：烧毁。2翻译：诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。欺骗和作假的方法，即使今天幸运有用，以后不会有第二次，这不是长久的方法。3成语竭泽而渔的比喻意义是：比喻做事不留余地只顾眼前利益，不顾长远利益。7.*功名 【原文】水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以成大。【注释】归：归顺，归附。务：致力。【参考译文】水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就会飞向那里，百草茂密，禽兽就会奔向那里，君主贤明，豪杰就会归依

25、他。所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件。强制出来的笑不快乐，强制出来的哭不悲哀，强制命令这种作法只可以成就虚名，而不能成就大业。1解释：则：则；盛：茂盛；所以：的原因；令：让，叫。2翻译：人主贤则豪杰归之。君主贤明，则豪杰就归附他。3上文开头三句说明了什么问题？答：说明生物生存和繁衍必须要有根本的生存环境条件作保障，同时也说明了自然界各生物间有着相互作用、相互影响的关系。8.*目贵明 【原文】目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。以天下之心虑,则无不知也。辐辏并进,则明不可塞。选自管子九守 【注释】贵：以为贵。明：聪明，这里指明

26、查则明不可塞。聪：听力好。智：思维敏捷。辐辏：车轮的辐条。进：这里指向中间集中。塞:受蒙蔽。【文言知识】释并：上文辐辏并进中的并，指全都、一起、一齐、一同句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，万箭并发，城中如雨，意为一万支箭一齐发射，城如同下雨。又，五人并行，意为五个人一同行走。又，德才并佳，人主任之，意为品德与才能都好，国君就任用他。【参考译文】-眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在听觉灵敏，心思贵在思维敏捷。假设能用天下人的眼睛观察事物，就能没什么看不见；用天下人的耳朵探听消息，就能没有什么事不知道；用天下人的心思思考问题，就能没有什么事情不知道。情报来源丰富，像车轮

27、的辐条一样向中间集中，君主就能明察一切，而不受蒙蔽了。1解释 贵：以为贵；聪：听力好；智：思维敏捷；塞：受蒙蔽。2翻译：以天下之心虑,则无不知也。译文：用天下人的心智思考问题，就能无所不知。3与引文容相关的成语是：耳聪目明，其意思是听得清楚，看得清楚，形容感觉灵敏。9.*自知之明 【原文】自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？故君子道其常，而小人道其怪。选自荀子荣辱 【注释】自知者:有自知之明的人。怨:埋怨。知命:懂得命运。穷:走投无路。无志:没有见识。失：过失，过错。反：反而。岂：难道。迂:拘泥守旧，不合时宜。【文言知识】释君子与小人 君子与小人在西周

28、及春秋时期是指贵族统治者和被统治的劳动百姓。国语上说：君子务治，小人务力。意为君子致力于统治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，君子指道德高尚的人，小人指道德卑劣的人。古语有君子坦荡荡，小人常戚戚，意为君子心胸宽阔，小人时常忧愁。论语中说：君子喻于义，小人喻于利。意为君子懂得仁义，小人只懂得利益。成语有以小人之心度君子之腹，意为用小人的心思猜度君子的思想。【参考译文】有自知之明的人不怪怨别人，懂得命运的人不埋怨老天；抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。错误在自己身上，却反而去责求别人，难道不是不合时宜了吗？所以君子从来是淡定自假设而不惊慌，小人则是常常惊咋而不镇定。

29、【阅读训练】1解释 知：认识；岂：难道；道：遵循；怪：异端。2翻译：怨人者穷，怨天者无志。抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。3荀子在上文中的主要观点是：人应该有自知之明。10.*对牛弹琴 【原文】公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。载于 南朝梁僧佑弘明集 【注释】为：给。清角之操：高雅的曲子。伏：趴着。故：从前。耳：耳朵听。鸣：鸣叫声，作名词。掉：摇摆。奋：竖直。蹀躞di*i：小步走。【参考译文】-公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚刚一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。公明

30、仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，(以及)孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。【阅读训练】1解释：为：给；如故：像先前一样；鸣：叫声；奋：竖起。2翻译：非牛不闻，不合其耳也。译文：不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。3这个寓言故事的寓意是：说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都是不可取的。一、阅读下面的文言文，完成后面的练习5 分 1、解释以下划线的字：每空 0.5 分，共 1.5 分 自谓可将十万率领 自谓可使千里成沃壤 让 人几为鱼几乎 2、翻译下面的句子：1.5 分 总是每天单独漫步在庭院里，摇头自言自语说：古人怎么能欺骗我呢？3、这个故事给了你怎样的启示？2 分 不能读死

31、书，在处理问题的过程中，应该根据情况的变化，灵活运用所学知识，并在实践中不断积累经历。参考译文：羽冲偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反，羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。从此羽冲闷闷不乐，每天总是单独漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：古人难道是欺骗我的吗？解析：此题考察文言文的根本知识，即字句翻译以及容理解，在句子翻译时一定要注意句中的翻译点。二、关联词练

32、练练3 分，每空 0.25 分 1、只要你同意，我们就按方案行事。2、他不是普通的浏览，而是边看边思索。3、邱少云宁可牺牲自己，也不挪动一寸地方。4、王芳爱好体育，每天早晨既跑步，又做操。5、达芬奇无论画什么，都能又准又快地画出来。6、因为小兰坚持锻炼，所以她的身体非常安康。解析：此题考察关联词相关知识，我们备考时要注意常见的九种关系及其关联词，并学会造句运用。三、我是小小百科家3.5 分，每空 0.25 分 1、我国文学史上被称为诗仙的是白；诗圣是杜甫，他的诗被称为诗史。2、中国三大门户是新浪 搜狐 网易。3、我国春城指；泉城指；羊城指；山城指；榕城指 4、人的一生应该这样度过：当回忆往事的

33、时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。这句名言出自奥斯特洛夫斯基写的钢铁是怎样炼成的，主人公是保尔柯察金。解析：此题考察了中外文学常识以及百科知识，要做对此类题没有特殊的途径，关键靠我们多多留心，多多积累。-四、标点符号练习3.5 分 1、以下标点符号运用正确的一项为哪一项D A、牢记虚心使人进步，骄傲使人落后这句格言，会使你受益终身。B、海底世界这篇文章介绍了什么？你读懂了吗？教师问我。C、巴金说，他爱月夜，但他也爱星天。D、动物园里有大象、狮子、老虎多种动物。2、给下面的句子加上正确的标点符号。C 我爱读 小学生报 你呢 A 。？B 。？C ，？3、给下面的句子加上三种

34、不同的标点表示三种不同的含义 下雨天留客天留我不留 1、下雨天留客，天，留我不留？2、下雨天留客，天留，我不留。3、下雨天留客，天留我不？留！解析：此题考察标点符号运用，做此类题时我们首先得掌握常用标点符号的特点及用法，然后认真读题，选择适当的标点符号。一、文征明习字选自书林纪事 【原文】文征明临写千字文，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。【阅读训练】1解释下面句中加线的词 书遂大进 平生于书 或答人简札 2将少不当意，必再三易之不厌译成现代汉语。译文：_ 3 用一句话来概括这段文字的中心。答：_ 二、铁杵磨针 【原文】磨针溪，

35、在眉州象耳山下。世传太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：欲作针。太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。注：媪o年老的妇人。杵ch棒槌。卒业完成学业 【阅读训练】1、解释文中加点词的意思去：方：欲：还：2、解释以下句子中之字各指代什么 1)问之，曰：欲作针。()2)学而时习之()3、翻译文中画横线的句子 答：_ 3用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。答：_ 三、日攘一鸡 【原文】今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：是非君子之道。曰：请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。【注解】攘：这里是偷窃的意思 【阅读训练】-一、解释加点字：1、是非君子之道 2、以

36、待来年然后已 二、翻译下面句子4 分 1、今有人日攘其邻之鸡者 译文：_ 2、是非君子之道 译文：_ 3、请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。译文：_ 四、薛谭学讴 【原文】薛谭学讴于青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃求反，终身不敢言归。【注解】讴：这里是歌唱。饯行于郊衢：饯，设宴送行。郊衢，郊外的大道边。抚节悲歌：抚节，打着节拍。薛谭乃求反：，抱歉。【阅读训练】1解释以下加点的词在文中的意思。未穷青之技 青弗止 响遏行云 2翻译：薛谭学讴于青，未穷青之技，自谓尽之 译文：_ 3这个故事给你以怎样的启示？答：_ 4薛谭身上有无可取之处？如果

37、有，是什么？答：_ 神话篇 一 甲女娲祷神祠，祈而为女谋，因置婚姻。绎史风俗通 乙 女娲，古神女而帝者，人头蛇身，一日七十化。山海经 1.翻译句子：女娲祷神祠，祈而为女谋，因置婚姻。女娲，古神女而帝者，人头蛇身，一日七十化。3.比拟以上二种古书上有关女娲的记载，说说女娲的形象有什么不同？-甲 乙 二 夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭。河渭缺乏,北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。山海经 注解：大泽,大湖。邓林：桃林。1给加点的字注音：夸父 2给加点的字解释：夸父 逐走 3.翻译:夸父与日逐走,入日。5.你怎么对待夸父敢于与日逐走从积极意义考虑？三 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘

38、木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。注释发鸠：山名。乌：乌鸦。其鸣自詨：它的叫声很像自己呼叫自己。是：这鸟。故为：所以变成。堙：填塞。河：黄河。1.给这个神话故事拟一个四字短语的标题:.2.翻译:女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。3.女娃死后化为精卫鸟,决心口衔高山上的木头去填塞大海的情节有什么积极意义 -(四)洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。山海经海经 注解息壤:一种能自长自息的土壤。1.这个神话故

39、事中的两个治水英雄分别是和。2.鲧治水的方法是填一个动词,借助的神奇的工具是。3.翻译:洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。4.鲧为了拯救万民，毅然携息壤以治洪水，帝令祝融杀鲧于羽郊。天帝为什么要杀死他 5.鲧的被杀并没有阻断治水的进程：鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。鲧复生禹反映出一种什么可贵的精神 五 盘古 首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精华为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。引五运历年纪 注释：黎氓：黎民、民众。思考题：1、解释文中加点词语的意思。髭：金：诸：首生盘古，垂死化身的意思：六-开天辟地 天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长 一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。艺文类聚 注释：浑沌：古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。思考题：1、解释文中加点词的意思：其：辟：为：2、万八千岁，天地开辟的意思是：