中华传统文化知识竞赛试题(七篇).docx

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1、 中华传统文化知识竞赛试题(七篇)推举中华传统文化学问竞赛试题(推举)一 从清清亮亮的童声，又到略携消沉的语声，再到发愤图强的呼声，听吧，那一字一句，铿锵有力的声音，都在传承着中华文明里的一朵奇葩圣贤之书！ 一个微雨后的春之午后，一位身着旗袍，抑或是唐装的女子，坐在柳荫下的藤椅，手持一本圣贤书，轻柔地絮语云腾致雨，露结为霜，金生丽水那声音，仿若一朵柳絮，要在含着泥草芳香的微风里，飘舞着飘去，这是何等诗意的境地！再试想这位女子，是一个出口成章，饱读诗书的人呢？ 在如夜星海的书籍中，我更偏爱麻线装订的旧宣纸书，这种书翻开来，那种芳香的宣纸味和独特的墨汁味就令人着实沉醉，而更由于它承载着一份中华魂，

2、所以显得格外宝贵，令人仰慕。 当今社会的全球亲密交往，着实促进了经济的进展与进步，但在劳碌中，一些中国的传统文化却静静黯淡了下去。人们宁可为罗密欧、朱丽叶感动得昏天黑地，却弄不清晰牛郎织女的辛酸。现实为我们敲响了警钟，中华魂能否重现光荣？ 种种的圣贤书、中华魂，其目的却又统一无外培育人们优秀高尚的品德。美国的杜威先生曾在教育论著选中这样说过：一切教育的最终目的是形成人格。而我们的祖先留给我们的经典又恰恰与其相适，由此可鉴，中华民族自古就是一个才智的民族，制造了很多生生不息的经典，萃聚成魂。 我由衷的盼望现在的80后以及包括我在内的90后们，耳朵里塞的正在播放经典轻音乐，而不是当下的疯狂流行歌曲

3、；身上穿的是干净端庄的衣服，而不是“张扬共性”的夸大异服；手里捧的，不是优柔寡断、废话连篇的没用言情小说，而是本本分散了中华五千年才智的中华魂。 读圣贤书，做儒雅人。 中华魂，圣贤书。 推举中华传统文化学问竞赛试题(推举)二 各位来宾： 大家好! 此时此刻，站在演讲台上，我想起了一件事情。那天，我跟妈妈到公园游玩，听见一位小女孩问;“爸爸，红军爷爷长征时怎么会没有吃的，也没有喝的呢?他们为什么不吃巧克力，不喝健力宝呢?” 是啊，长征，对于我们这一代人来说，已经成为一个老外婆的传奇故事。然而，随着岁月的消逝，长征精神以越来越深刻的魅力，吸引着众多的人到长征路上去寻找、去思索。教师告知我们在二万五

4、千里的漫漫征途中，每天都有许多许多感人至深的故事。 在长征中，有这样一个故事，一位在战斗中刚刚入党的警卫员，在过草地时，为了抢救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。当他慢慢沉下去的时候，手里还紧紧攥着一块银圆，这是他的第一次党费，也是最终一次党费同学们，当你听到这里的时候，你莫非不为我们的战士那种对革命事业和共产主义的坚决信念深深感动吗? 在茫茫的雪域高原，一支红军队伍在困难地前进，一位军需处长被冻死在雪地里，大雪掩盖了他的身体，他因此成了一座晶莹的丰碑，听到这里，你可能会想：既然是军需处长，手里把握着战士们的吃穿，在饥饿和严寒面前，他完全可以吃饱、穿暖，他怎么会被饥饿和严寒夺去珍贵的生

5、命呢?莫非他是傻瓜吗?不，他绝不是傻瓜，在他的心灵深处，有一种比金子还要珍贵的东西，这就是为国家、为民族，勇于牺牲、勇于奉献、无私无畏的长征精神。 正是这种面对困难不低头、遇到挫折不屈服的长征精神，半个多世纪以来，像涓涓的甘泉，培育了我们千千万万的祖辈和父辈。在新时期取得了令人傲慢和骄傲的成绩。 你看，今日的印江，街道笔直平坦，大路四通八达，高楼鳞次栉比，住房宽阔光明。安居工程、教师新村、金玉小区、花园城，一座座漂亮的家园拔地而起;西苑开发区、柏香林开发区、西环开发区、文昌路开发区，让古老的印江城旧貌换新颜。 你看，西环大桥像天上的彩虹，那是印江人民腾飞的翅膀;北环大桥飞架南北，天堑变通途。我

6、们的祖辈和父辈为我们描绘了一幅又一幅美丽的蓝图，谱写了一曲又一曲悦耳的华章。 同学们，当你沉溺于网络嬉戏，失去自我的时候;当你留连于武打小说，不思进取的时候;当你吃着肯德基，喝着特别可乐，为超级女生疯狂的时候想一想长征吧，想一想80年前的那些人和事。 作为当代少年，我们应当有远大抱负，那就是实现中华民族的宏大复兴。这又是一次新的宏大的布满艰辛的长征。 同学们，巍巍大石墩是我们挺立的脊梁，滚滚邛江河是我们沸腾的热血;让我们重踏长征路，弘扬长征精神，努力拼搏，去寻找明媚的春光，寻找火红的太阳，寻找金色的抱负吧! 推举中华传统文化学问竞赛试题(推举)三 时间如水，生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起，

7、历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的进展历程中，我们中华民族形成了代代传承的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“自强不息，艰难奋斗”的昂扬锐气，“厚德载物，道济天下”的宽阔胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”的浩然正气，等等。一个民族，没有兴奋的精神和高尚的品行，就不行能独立于世界民族之林，自古以来，中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳英勇、自强不息的宏大民族精神之中，我们不能遗忘! 很多的中华儿女，一代接一代，传承着中华美德，传递着中华民族奋进的圣火。在进展的道路上，我们不难看到道德标准的实践者。 忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜环侍老。 忘不了

8、，“凡人之所以贵于兽者，从有礼也”的孔融让梨。 忘不了“人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸”的陶母拒鱼。 忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。 古人如是，今日亦如斯，只因美德在我心。 中华民族五千年的传统美德，将永久铭刻在每一个中国人的心中。 然而，在传承美德的路上，我们也不难发觉诸多尴尬与困惑。某些人总是感慨“世风日下”，在这个经济日益兴旺的现代社会，道德是否真的一再贬值呢?我觉得不能这样简洁的认为。究竟，作为一个中国人，在他的内心深处，都或多或少有着千百年来民族美德的沉积，都有着对道德的认知与认同。由于美德在我心中，在每一个中华子民的心中。 我们是21世纪的新少年，走在建立

9、祖国的长征路上，任重而道远。我深深体会到，我们既是中华传统美德的传承者，又是表达时代进步要求的新道德标准的实践者。在面对现代化、面对世界、面对将来的我们身上，寄予着实现中华民族宏大复兴的盼望。因此，我们更要传承中华美德，培育民族精神。 推举中华传统文化学问竞赛试题(推举)四 各位教师，同学们： 去年九月，踏着初秋的温润，伴着秋日的飒爽，带着父母的嘱托，我走进了憧憬的试验中学。 踏进校门的那一刻，我看到了校园的宽敞，看到了路旁松柏的直立，看到了“行知、树人”楼的期望。从那一刻起，我决心做一个志向远大的人;也就从那一刻起，我决心做一个知礼明理的人。 每当上课铃响起的时候，我会随着教师的脚步，用积极

10、的态度和严谨的思维去寻找古人、感受文明，让自己的心灵在中西文化的长廊里穿梭! 每当学校组织开展各种活动时，我会在参与报名的那一刻起，用活泼的身姿和满脸的笑容去丰富生活、探讨文明，让自己的心灵在团结奋进的竞争中闲逛! 每当周末的欢快姗姗而来时，我会用调整好自己的心情，用暖和的话语和微小的行动去帮忙路旁的行人，去感受父母的辛苦，让自己的心灵在付出中得到浸润! 文明是什么?文明就是生活中的这些点点滴滴，文明就是心灵之花的一次次绽放。 在这春花烂漫的三月，我又想起了雷锋，在那个物质生活还不充裕的时代里，他用自己的平凡行为传播着文明。工作有限，生命有限，但为人民效劳是无限的。这是一种精神，是一种对中华民

11、族五千年文明的心灵追求! 身在国旗下，心如清亮泉，润我心灵雨，中华文明传。新时代的中学生，在祖国的怀抱中健壮成长着，在教师和父母的呵护中安康成长着，在集体和朋友的关怀中幸福成长着。在这现代社会的文明中，我们感受到了生活的丰富和社会的多彩。但，我们不能遗忘祖国的历史，不能遗忘祖国的文明，更不能让那些不文明的行为在身边泛滥。我们要把文明之花种在心里，要让文明之泉在心灵流淌，要让我们年轻的生命绽放出一朵朵文明之花，要让文明的泉水流遍校园的每个角落，流遍我们生活的每个角落，流遍祖国的每一寸土地。 我的演讲到此完毕，请各位教师批判指导。 感谢大家! 推举中华传统文化学问竞赛试题(推举)五 xxx： 中国

12、有五千年的文明史，连续到今日，到处呈现出丰富多彩的中国传统文化。有精致的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人;有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、;还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为盛大的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是中国人最盛大的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一

13、天，家家户户都要早早地清扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键安康康，一帆风顺。 中秋节，是个团聚节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰收、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团聚圆。 另外，端午节是为纪念一位爱国诗人屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方进行赛龙舟的活动。 生活中，我们到处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的珍宝，是需要我们代代相

14、传，始终传承下去。 弘扬中华优秀传统文化的演讲稿9 中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。优秀传统文化可以说是中华民族永久不能离别的精神家园。精神家园指的是人们精神生活，精神支柱，精神动力和精神信仰的总和。中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托、共同传承、共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生存和进展的精神财宝。正由于有了中华传统文化所营造的民族共有精神家园，才使中华民族生生不息和进展状大有了丰厚的精神滋养。 为了把握文化根脉，传承和弘扬中华优秀传统文化，共筑美妙的精神家园，国家天下的兴盛与衰败，是每一个老百姓义不容辞的责任。 青少

15、年要以祖国的富强为最大的荣耀，以国家的衰败为最大的耻辱，增強囯家的认同，培育爱国的情感，树立民族自信，做一个有自信、懂自尊、能自强的中国人。 要勤学，下得苦功夫，求得真学问。古人说：“非学无以广才，非志无以成学。”为学之要贵在勤奋，贵在钻研，贵在有恒。小学阶段有教师教导，有同学切搓，有浩瀚的书籍引路，可以心无骛求知问学。 同学们勤于学习，敏于求知，既要专攻博览，又要关怀国家、关怀人民，关怀世界，学会担当社会责任。 中华民族制造了辉煌的中华文明，对人类文明作出了宏大奉献，也是世界文明史上辉煌绚烂的一页。作为中华民族的一分子，我们感到骄傲！ 作为一名小学生，我们要传承中华民族优秀文化传统，树立民族

16、自尊心、自信念和骄傲感，为实现中华民族的宏大复兴作出自己的奉献。 推举中华传统文化学问竞赛试题(推举)六 俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这或许就是道德的宗旨吧! 有些人每天都在说肯定要有道德不能贪赃枉法，要实现“三个代表”思想，可虽说是这么说，但实际做到的有几的人呢? 今日我听到一条新闻：一个反x败分子8年打倒一名x败官员。8年啊!整整8年才打倒一名x败官员，他历尽了千辛万苦，甚至妻离子散。只为人民效劳，在采访他的时候他说：“我身为一名共产党员，我应当以身作则，为人民效劳，让人民过上好日子。”这便是反x败与x败之间的道德差距。 就象莎士比亚说的：“仅仅一个人独善其身，那实在是一种

17、铺张。上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己，而是普照世界，由于我们的德行尚不能推及他人，那就是等于没有一样。” 作文 中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主，以孔孟为代表的道德。人自我完善的过程是：自我格物致知诚意正心修身齐家治国平天下。 所以中国的传统美德的主要内容可以归纳为：浩然正气的爱国精神，爱人孝顺的人道精神，学而时习的治学精神，自强不息的进取精神，经世致用的求实精神知行合一的实践精神，洁身自好的廉洁精神，物物相依的群体精神，舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神。作文 作为炎黄子孙，传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任，当中国这条巨龙腾飞在世界的天空，我们会让全世界仰视

18、! 推举中华传统文化学问竞赛试题(推举)七 你给我一滴眼泪，我就观察你心中的全部海洋。题记 我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建了华夏的高阁。 回望历史，我们无法不直视那些才华横溢的诗人，无法躲避他们脸上长流的泪。那泪，是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了中华礼貌蹒跚的脚步。 你看，李煜总在哭，哭声中是他泣诉朱颜改的悲伤;陆游总在哭，哭声中是他北国久失的无奈;杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期盼;李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿势。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：“相顾无言，惟有泪千行”;柳永在泪水中默念：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。泪，

19、表达了千种风情。 我听到阮籍呼号，“天下无智者，使竖子成名”而穷途而哭，那是魏纷乱的愤怒之泪;我听到李清照低吟“梧桐落，又还秋风又还孤独”而双泪长流，那是对南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。 中国，或许正由于这些泪流满面的感伤文人才有它更为鲜活的生命力。而这些泪，又几经流传，流在后人的眼中。我们无法淡忘这些感伤的文人，他们对人世的种种必定的丧失不能对之坦然，对人世必有得缺憾总耿耿于怀，他们无法安静于生活的定数，然而却既不能战胜世界又不能战胜自我。这样的现实于是只能由泪来担当。 是的，一个又一个，一代接一代，悄然而来，溘然而逝，最终流下了风雨飘摇中的身影，流下了永不干枯的泪，而对很多的后人来说，则是流下了一个永久的标志，一个属于东方的文化情结，一个不息地祈祷着兴盛的记忆。泪，于是化为血液，流淌在文化的全身;泪，于是成为烙印，镌刻着中华的礼貌;泪，于是折射着一种永恒的文化流转。 我总是这样想，在这个年月，我们不怕笑容的消亡，而是可怕在泪眼中无法了悟人生，了悟中国的文化。泪，不只是一种实物的液体，而我们应当清晰地明白，泪是一种精神的包含，在那里，我们能够观察一切的一切。 原先，小小的一滴泪，却滋润了华夏五千年的礼貌。原先，小小的泪滴，我们观察过去与将来。中华文化千古不朽，永久是世界礼貌不行揩去的一局部。