中庸读书个人心得体会1200字5篇.doc

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1、 中庸读书个人心得体会1200字5篇 和谐是古代社会的主题，我们中国要建立成为强盛、民主、文化、协调的社会主义国度。中国自古就有以和为贵的精良传统，北京奥运会上，一个“和”字表达了中华民族的文明精华，向众人传递了中国的处事立场。对我们个人而言，每个人要感性对待问题，以中庸的态度处置问题。 学习的过程也就是修身的进程，通过书本获得悉识，通过常识传递思维，进而到达书中恳求的道德水平。通过扫瞄，我学会了：君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。“正人居易以俟命，小人行险以幸运”，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以君子之心度君子之腹。 在当今这个竞

2、争猛烈的社会，压力充满了人们的生活，人们开端埋怨社会的不公，而不是反思自己。物竞天择，适者生存，力量强的人就会生存下来，没有力量的人就会被社会淘汰，这是很畸形的景象。因而，我们要温柔的对待这个问题，不要将其极其化，在意识问题的根本上，始终空虚自己，是自己变的强盛，同时要坚持一颗谦逊谨严的心，不要戒骄戒躁，任何大事，当时有预备就会成功，没有预备就会失败，不要盲目自负，要做到胸有成竹。 人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才能兼容并包，使为学存在世界目光跟开放胸怀，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。咱们要渐渐的进展学习的五个档次，终极使本人适应社会，实现自己的梦想。 感动是魔

3、鬼，在面对难题的时候，肯定保持一种平和的态度，不要心急，缓缓的处理，只有这样力量战胜艰难，最终到达胜利的此岸。全部任性而为，不要强求，只要属于自己的货色，就永久跑不了! 在中庸中，我领悟到了学问的主要性，学问真的能转变一个人的运气。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以转变人的思惟境地和文化层次。博学之，审讯之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓质变才能到达量变，在我们积聚量的时候，肯定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。 近多少年来，爆炸性新闻比较多，比方说“我爸叫李刚”等，这些消息从侧面反响出中国的国民生活程度差距很大，其中，确定有良多人在埋怨为

4、什么自己不那么富有，认为生涯不公正。实在，我感到，生活是最公正的，只有你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份尽力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做;别人用特别的努力做到的，我们能够用一千分的努力做到。假设这样子的话，即便我们再贫困，再笨拙，也肯定会靠自己的才能将生活水平进步，必定会变的顽强起来! 中庸读书心得体会2 中庸是一篇论述儒家人性修养的散文，原是礼记第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹作中庸集注，最终和大学、论语、孟子并称为“四书”，这件事情特别重要。宋元以后，中庸成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大

5、的影响。中庸提出的“五达道”、“三达德”、“慎单独修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。 关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为根本概念，表达“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示，如同凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(春秋保乾图称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉)，乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。 书中说“性”“道”不行须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惊”

6、“隐显”“慎独”等方面培育自身的品德，把握中庸之道，促成中和。到达中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分别，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必需有的。无论遇到什么人或者什么事，不管今后会遭受怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找缘由，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。 可是，要到达“至诚”的境地又谈何简单呀!特殊是我们今日的经济化市场化的社会，到达“至诚”就更加不易。人性是有许多弱点的，归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很苦痛的。而中庸就

7、可以克制人性的贪，从而使人们做到知足常乐。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。 看了中庸之后我豁然开朗：就是由于我们怀着对天依靠的心情，让我们变得习惯从天得到鼓舞以及活着的动力。可是有没有想过，我们如此景仰、依靠的天又是如何对待我们的?轻视，抑或是不在乎?快乐了就施舍一点恩惠，不快乐了就让你吃点苦。我们应当学习中庸，对天也中庸，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他，努力修为自身，让自己到达一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境地，安静地面对天给我们的一切，不期盼他的眷顾，也不可怕他的降灾，在天不断犯难的时候不会去想什么时候才是终点，而是自强不息并且在苦境中得意其乐，没有什么可以真

8、正影响到我们。或许这样，天反而会敬重我们，也只有这样，我认为两者才是公平的，才能真正的和谐相处，才是真正的天人合一。 圣人之道，“小德川流，大德敦化”，“发育万物，峻极于天”。而其根底，是对万物本性，对事物运行规律的敬畏，此之谓“尊德性”;是对事物发生、进展、变化、消亡背后的各种因素的不懈探究，此之谓“道问学”;是目光极于天地万物，而专心尽于精妙幽微;是不断修行调整自己，引导事物发扬本性。 “君子尊德性而道问学，致广阔而尽精微，极高超而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。” 朱熹说：“此五句，大小相资，首尾相应，圣贤所示入德之方莫祥于此，学者宜尽心焉。” 中庸读书心得体会3 寒假里我看了大队部推举

9、选看的国学经典诵读中庸。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”中庸原是小戴礼记中的一篇。为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。北宋时期程颢、程颐竭力尊崇中庸。南宋朱熹又作中庸章句，并把中庸和大学、论语、孟子并列称为“四书”。我的语文是弱项，对文章的理解力较弱，所以，我始终很排斥古代文言文的书籍。但没想到，这次硬着头皮看的这本?中庸，却让我对文言文中的学问有了一个全新的熟悉。 中庸?里讲了不少有道理的话，其中让我印象最深的是第十八段话：“凡事豫则立，不豫则废。言前定，则不跲;事前定，则不困;行前定，则不疚;道前定，则不穷。”这段话的意思是：任何事情，事前有预备就可以胜利，没有预备就要失

10、败。说话前有预备，就不会理亏词穷站不住脚;做事先有预备，就不会遇到困难挫折;行事前规划先有定夺，就不会有发生懊悔的事;做人的道理能够事先打算妥当，就不会行不通了。 读完这短短小小的几句话，我有了极大的触动。原来做任何事情，都需要未雨绸缪、作好预备，这样才可能获得胜利，假如没有预备，那么面临着困难险阻胜利的几率会特别低。生活中也是如此，就像我们学生在考试前确定会有复习的过程，温故而知新;运发动每天都必需训练，为了竞赛出成绩的那一刻;军人不打无预备的仗，知己知彼，百战不殆;戏剧家更是台上三分钟，台下十年功。 早点去预备吧!早点预备肯定是对的，由于只有预备好了的人，才能有士气面对任何可能消失的困难，

11、才能有战胜困难的决心。千年前布满才智的古人，用他们那简朴的语言告知了我们人生的真谛。这些国学经典作品真是特别值得好好阅读，细细品尝。 中庸读书心得体会4 从开头接触论语起，“中庸”便在我的生活中频繁消失，于是慢慢浅尝了这个易懂却又高深的词汇。“中”意为不偏不倚，过犹不及;“庸”意为寻常，平凡。 论语和中庸中都讲“中庸之道”。在拜读后，我有了一些自己的想法。“中”是圆，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来，因此可以说是一种方与圆的完善结合与运用。 记得不久前，我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思索，这是两种完全不同的人生态度，中国古往今来，好像都在提倡着“

12、韬光养晦”，这样正迎合了那句“满招损、谦受益”，人们觉得这样才能真正表达一个人本身的素养与修养。但当人们站在如今这个社会的视角上时，却又突然发觉，这样的思维方式好像已不再适用。如今，在我看来，这两种人生态度都是不能完全接受的，取而代之的，固然是“中庸”。记得一段很经典的话：“岳飞锋芒太露，无法躲过风波亭之劫;李太白锋芒太露，难以见容于官场，苏东坡盛名之人，屡遭磨难，大象因牙而被擒，蚌以有珠而见剖，龟因壳而致死，鹦以饶舌而被困，犀牛因角贵而招杀，金铎以声自毁”。其实，锋芒太露的结果，简单招忌及受害。所谓“花要半开，酒要半醉”，也是如此，而这，正是一种“中庸之道”。“半开”、“半醉”，需要度的把握

13、，而这是没有准确的衡量标准的。行事之时，靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守，在那些简单中，我想，“简洁”的持守才是最难的。 于是，我“引入”了“圆通”，便是做到既方又圆，这是一种原则性与敏捷性的高度统一。而要做到这一点，需要高度的才智和修养，能始终做到这一点的人，就绝非等闲之辈。正如中庸所提到的“人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。” 上面所提到的只是生活中的小片段-对于才华的显露，固然，在这之外，还有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以为圣人，便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧!他所拥有几乎全部优良品质，虽不夺目，但始终不乏光耀。他面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬特长，而

14、正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢，不放弃收敛锋芒;面对英勇，不放弃畏惧;面对矜庄，不放弃随和我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。 中庸带给我更多的，就是“和”了。不偏不倚，不过也无不及，到达最好的状态，这就是“和”。这样的一种心态，就是寻常心。生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责;面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调;面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。万事适中，到达“和谐”的境地，这样天地万物会各安其位，正常运行。这是一种大才智。 中庸的浅显让我无法完全置身于内。我想，假如此生无法精通中庸将是我最大的圆满。万物持中，这是做人的原则与处世的艺术。无论遇到什么事，拿出“中庸”，以不变应

15、万变，这将是一生的财宝。 中庸读书心得体会5 中庸是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族宏大才智的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境地中和。“中庸乃人生成败的才智根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展现中庸的思想和理论。 读中庸，感觉很迷茫，不知其所云，不是由于字难认，相反字很简单，就是意思很难理解。而以前读大学，有许多生僻的古汉字，可是文章意思很简单理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料帮助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小

16、的。 关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为根本概念，表达“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。 忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、相互谅解、相互关怀、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。中庸中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情

17、操、提升境地、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，书中说“性”“道”不行须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惊”“隐显”“慎独”等方面培育自身的品德，把握中庸之道，促成中和。到达中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分别，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必需有的。无论遇到什么人或者什么事，不管今后会遭受怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找缘由，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。 全书体例清楚，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系严密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带着我们细细品尝中庸中所蕴含的人生才智、处世之道。 可是，要到达“至诚”的境地又谈何简单呀!特殊是我们今日的经济化市场化的社会，到达“至诚”就更加不易。人性是有许多弱点的，归根结底一个“贪”字。自古贪者都是活得很苦痛的。而中庸就可以克制人性的贪，从而使人们做到知足常乐。 总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。 中庸读书个人心得体会1200字