九年级语文上册 第三单元 周周清五名师公开课省级获奖课件 新人教版.ppt
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1、周周清五A 规模 同“嘱”,嘱托 日光 停息 如果没有 命名 昏暗 茂盛 B 4下列句子朗读停顿划分有误的一项是()(3分)A有亭/翼然/临于泉上者B此则/岳阳楼之大观也,前人之述/备矣C野芳发/而幽香,佳木秀/而繁阴D先天下之忧/而忧,后天下之乐/而乐C如果没有 微小 景象 看 指示代词“那”丈夫 管乐器 竹子 季节 时间 花 芳香 6古诗文默写。(13分)(1)(陕西西安雁塔区模拟),郁郁青青。(2)岳阳楼记中表达作者忧国忧民情怀的句子是:_。(3)醉翁亭记中描绘山间朝暮变化之景的句子是:_。(4)醉翁亭记中描写宴饮时太守的状态的句子是:_。岸芷汀兰居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君日
2、出而林霏开,云归而岩穴暝苍颜白发,颓然乎其间者(5)欧阳修在醉翁亭记中叙述“醉翁”雅号由来的句子是:“太守与客来饮于此,_,故自号曰醉翁也。”(6)岳阳楼记和醉翁亭记的作者都在文中表达了不同凡响的思想境界。岳阳楼记中,作者直抒胸臆“_”;醉翁亭记中,作者含蓄深沉,把“与民同乐”的情怀隐含在描写叙述之中,在醉中写乐,在乐中写醉,留下了“_”的千古名句。饮少辄醉,而年又最高先天下之忧而忧,后天下之乐而乐醉翁之意不在酒,在乎山水之间也7下列关于文学常识的说法有误的一项是()(3分)A范仲淹,字希文,谥号文正,世称范文正公,北宋政治家、文学家。B欧阳修,字永叔,自号醉翁,晚年又号六一居士,北宋文学家,
3、“唐宋八大家”之一。C中国文化史中的“史圣”“书圣”“诗圣”分别指司马迁、柳公权、杜甫。D“记”是古代的一种文体,主要是记载事物,往往通过记事、记物、写景来抒发作者的感情或表达见解。例如小石潭记岳阳楼记醉翁亭记。C阅读下面两个语段,完成811题。(13分)【甲】若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱
4、偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。(节选自范仲淹岳阳楼记)【乙】富郑公为枢密使,坐石守道诗,自河北宣谕使还,道除知郓州,徙青州。谗者不已,人皆为公危惧。会河北大饥,流民转徙东下者六七十万人。公皆招纳之,劝民出粟,自为区画散处境内,居庐饮食医药无不备,从者如归市。有劝公非所以处疑弥谤,祸且不测。公傲然不顾曰:“吾岂以一身易六七十万人之命哉!”行之愈力。(节选自叶梦得爱民忘祸)【注释
5、】坐石守道诗:因受石守道写诗案牵连。除:任命官职。区画:分片安置。处疑弥谤:遭到猜忌。C 9把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种表现,为什么呢?(2)谗者不已,人皆为公危惧。中伤他的人还不罢休,别人都替他感到危险害怕。10语段【甲】中的景物描写有什么作用?(2分)一阴一晴的自然景物,触发了迁客骚人的悲喜情感,引出下文对古仁人“不以物喜,不以己悲”这种更高境界的议论。11【乙】文中富郑公的行为体现了【甲】文中怎样的精神?请用【甲】文中的原句作答并简要分析。(4分)不以物喜,不以己悲。富郑公被贬,中伤
6、他的人还在寻找机会继续加害于他,但他丝毫不因这些外在因素而动摇。他不顾个人安危,关心灾民,并愿意用自己的生命换取灾民的生命,这种不因个人的得失而或喜或悲的精神,体现了“不以物喜,不以己悲”的精神。【乙参考译文】富郑公任枢密使时,因受石守道写诗案牵连,从河北宣谕使任上回京,半路降职为郓州知州,又改任到青州。中伤他的人还不罢休,别人都替他感到危险害怕。(这时)正碰上河北严重饥荒,转道东来的难民有六七十万人。富郑公都收容了他们,动员当地大户出粮,亲自将饥民分片安置在州内,住房饮食医药没有不齐全的,来的难民像赶集一样多。有人劝他这不是遭到猜忌的人消除诽谤的做法,祸患将难以预料。他傲然无畏、毫不顾忌地说
7、:“我难道可以用这六七十万人的命来换自己一条命吗?”他越干越起劲。阅读下面两个语段,完成1215题。(10分)【甲】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。(节选自欧阳
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