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1、分享5篇瓦尔登湖读后感相关优秀范文精选 ;瓦尔登湖是一本静静的书，一本孤独的书，一本孤独的书，是一本孤独、安静、才智的书。;它只适合在;孤独和安静;时阅读，静静地读，静静地思索;合上瓦尔登湖蓝色的封面，一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。下面我就和大家共享瓦尔登湖读后感，来观赏一下吧。 瓦尔登湖读后感篇一 一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建立了小屋，并渔猎，耕耘，深思，写作，最终诞生了一部宏大的散文集瓦尔登湖，每个读过这本书的人，都被深深吸引了，时至今日该书仍旧闪耀着刺眼的光辉，影响深远。 我们仿佛望见一个叫梭罗的28

2、岁的年轻人，孤身一人来到距离康德镇两英里的瓦尔登湖畔，在最短的时间里，花了不到28美元，用自己的双手在湖畔盖起了一座好用的小木屋，并生活了两年零两个月又两天。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋四周种豆、萝卜、玉米和马铃薯等农作物，用收获的果实来填饱自己的肚子和补贴家用买生活必需品，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的隐居生活。 无论是晴天丽日，还是风雨雷电，都可以望见梭罗独自穿行于郁郁葱葱的大自然中，就一个人，非常简洁，非常宁静地面对着那片湖水和那片山林。生活如同春水般的不凉不热，又有如夏日中的黎明时分，充溢神奇和阳光的气息。 文中，梭罗描述了一百个爱尔兰人在冬天从剑桥来瓦尔登挖冰的故

3、事，他们带来各种工具，把湖上的冰切成方块，然后装车拉到市场上出售。挖冰人的行为是人类对大自然的掠夺。深深刺痛着梭罗，他尖锐地指责道：他们;剥去了瓦尔登湖的唯一的外衣，不，剥去了它的皮，而且是在这样的寒冷的冬天里!;在梭罗看来，这些冰决不是商品，而是灵性与美的大自然的化身。它会给你启示，净化你的心灵，使你在大自然中找到永恒。 梭罗以自己的实践向读者展示着，激励人们简化生活，将时间腾出来深化生命，品尝人生。他通过自己的生活试验，告知世人不要被繁纷困难的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。;假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的安静。; 作者通过细腻描写瓦尔登湖漂亮的

4、湖光山色，呈现了他对大自然不同寻常的丰富感受和与大自然亲近的天性，表达了他皈依大自然的心愿和对破坏大自然行为的斥责。 现实生活的压力与惊慌，使我们每个人都套上了沉重的枷锁。梭罗的世外桃源和简约生活，可能也是多年以后你我的期盼，至少是内心深处的。 瓦尔登湖读后感篇二 结束了一学期忙绿的工作，迎来了假期。好想感受伴着油墨的香味和隽永的文字入睡的安静，或许正是这种想往，使我想读一本宁静的书，美国作家梭罗的瓦尔登湖就是这样一本书。 这本书是属于孤独者的书，晚上一个人静静的看是最有感受。作者用最细腻的文字，记录了瓦尔登湖给他带来的无穷尽的灵感，那些自然和谐的画面让人憧憬。一个人被自然包围着，每天呼吸着簇

5、新的空气，站在湖边看着漂亮的湖面，在别人看来这一切无非每天都是一样的，但在作者敏感的世界里，每天都是变化莫测的，一阵风，一片树叶都是别出心裁的，我始终信任全部的自然都是艺术，只是你不知道。这一切只能归咎于人类的无知，然而梭罗是醒悟的，他放弃这个世界的全部，而选择到瓦尔登湖畔过隐居的生活。这是须要无比巨大的志气，但也由此可见他对于自然的酷爱是赛过一切的，他是自然的崇拜者和虔诚的信奉者。 在作者的笔下自然的一切都是被给予了生命，所以的生命都是值得被钦佩和敬重的。全部的生命都能在自然中和谐的生活。在他的笔下那样的世界是遥远的，但也是真实的。只是我的的心被这个世界蒙蔽的太久而不信任，这世界曾经有那么一

6、块地方竟如此存在过。纷纷扰扰的人世间，我们就这样昏昏沉沉的过着，既可悲又可怜。然而我们又能怎样呢，这世界上像梭罗那样自由的选择自己想要的生活的人也只是少数的，然而大多数的我们，只是庸人，平凡的人而矣，我们没有梭罗那样的志气。但我们决不能失去那颗追求自然的心，与生俱来的对自然的酷爱，恒久的保存着，不要丢失掉。 你能想象这样的画面吗?我喜爱我的人生有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像平常一样沐浴之后，座在阳光融融的门前，从红日东升直到当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。这只是一个简洁画面，然而我们是否曾那样醒悟的思索过，那样细致的看着日升日

7、落，这世界太阳每天那样习以为常的升起落下，我们又何曾看过日出和晚霞，我们抬头凝视天空又是什么时候的事呢?莫非我真的很繁忙吗?忙的连抬起头的时间都没有吗?何曾我们想过，人生的目的是什么呢?给自己时间和机会去思索和发觉。世界很美很美，不要让繁忙成为借口，试着去体会。 然而我想梭罗的隐居也并不是一种刻意的追求孤寂安静，这孤寂是从心发出的，孤寂的心催生了他深刻的思索，让我们也能那样学会孤寂学会思索更要学会发觉这个世界的美妙。 瓦尔登湖读后感篇三 当一本书清爽的空气渗透脑海，恰如月光下的倒影孤独环绕，那又是一种战斗，战斗在尘世中的孤独自然里。 瓦尔登湖的品读，总觉得地点不够好，每次翻阅，总觉得食之无味，

8、弃之惋惜，好像有一堵墙，让我不明白作者的用意，却又觉得如此得体，这一种感觉就像是熟透了的柿子从树上掉下来，烂透了!直到有一次，与挚友争吵被骗，躲在窝里再次翻阅，只觉每种生命都是一个悠哉的精灵，畅快与满意之感油然而生。 孤独的书自然有孤独的读法，或许只有一个人的心真的可以静下来的时候才能读出这本书的味道。我也不知道自己究竟是否懂了，只是觉得，好美。 幻想了一下作者的瓦尔登式生活，天作棋盘星作子，地为琵琶路为弦，或许作者不感到孤独，因为他可以举杯邀明月，飞鸟相与还，大自然就是他的无穷无尽良友，清风作伴，任尔春水东流。只是在我看来，未免有些许恐怖了，终日难见人影，就是;辟谷;也受不了这么长时间的孤寂

9、，人终究是一种群居动物，或许人们可以有鲁滨逊的坚毅，但极少能忍受闭关锁国的;百年孤独;。 福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，作者在这一孤独中找寻自然的弦律，书中那个留下痕迹的小动物描写令我神往，晨曦出黄昏归，却发觉有貌似小松鼠留下的问候，何等满意与满意?唯恐陶渊明知道了也非得艳羡不行。 正是这份孤独，给了作者特别敏感的感觉与美妙的想像，纵然雨中闲逛，四处飘舞着的也是自然的挚友，可以说作者甚至可能将一个水分子幻想成一个水精灵，倾听着它们在和风细雨中的律动与笑声。这种极端的联想令作者深深爱上了自然，因为它是如此的生气勃勃并且仁爱有情，这就是作者孤独的寄予了。 在对世事的抵触中，在对大自然的满心高兴时，作

10、者笔下的每个物体，都被赋于了生命的脉膊，就如诗经中的;霭霭停云，蒙蒙时雨;一样，即使云雨也有了各自的喜怒哀乐，作者自然沉醉其中，;泌之洋洋，可以乐饥;之下，一切苦恼皆烟销云散了。 生活就犹如一场梦，只不过每个人的陷入深浅不同，作者以梦视人生，在自己的世界里自由幻想，这是一种对世俗的妥协与退避，这也是多少隐归山林之人的想法，当一个人面对一个社会的规则，而且这个规则在当时又是无可厚非的时候，他没有凌驾规则之上的实力，却又不愿在规则下低头，就只好跳出这个规则，那就只有跳出这个社会了，听起来这多少有些;跳出三界外，不在五行中;的仙风道骨，只惋惜却带着满腔的愤懑。 作者跳了出来，他用自己的行动表明，跳出

11、来是可以很好的生活的，只是不知道是作者小视了自己的品质，还是高估了社会的品质，他的书并未一片大好，他的事也没被标榜，或许只有在一干孤独的人打发孤独时，看一下他的书，之后惊羡：呀，这种生活真好。之后，孤独的人不孤独了，也就放在书柜中封存了。作者笔下的动物即使再生动，大多数人也无非说一句：写得真好。罢了。这个世界上的大多数人还是喜爱规则的，即使穷一生之力，毕其功于一役，也还是想抓住规则。 作者倒也给了人们另一种规则：自然规则，日出而作，日落而眠的悠然，抚月吟夜雨、随日荡清波的自由，这的确是一种好规则，唯一的缺点就是孤寞——人少。可万一人多了，不知道作者是否想过，再完备的规则

12、也抵不住人多，这就是一个悖论，找不到解决的方法。 作者的孤独是一瓶封存的老酒，愈浓愈香，只是读者间或才能从书中呷上一口，虽回味悠长，却无可奈何，无法贮酿，但就是这么一小口，就如一句精简的诗句，令人终生难忘。 就是这么一口酒，值得任何人去品尝。 瓦尔登湖读后感篇四 选择自己真正想要的生活，这是梭罗给我的启示。 生活方式就好比是一双鞋子，是否合脚，只有自己知道。假如鞋子尺寸不对，就应当坚决果断地换下来;假如鞋子里渗进了沙子，就应当刚好抖落。否则，外观再精致美丽，它也不能伴随你顺当地走完长长的充溢未知的旅途。 当我们为生活的种种而茫然的时候，解脱自己吧!像梭罗一样，去亲近自然，从而回来自我，奇异的大

13、自然会给我们无穷的劝慰和启示，让我们稍作停留，继而更好地前进。当我们为自己各种各样的需求苦苦追逐而不行得感到苦痛的时候，为自己减负吧!像梭罗一样，过滤掉自己过多的贪念，收获简洁的欢乐和华蜜。像梭罗一样，坚决地进行尝试，不去在意他人的误会，纵使避开不了艰辛和困苦，至少能获得自我心灵的安慰，活诞生命的本色。 一个人，一片湖，一座木屋，一程坚守，创建了一个不行复制的精神世界的传奇。我们或许不能够像梭罗一样将生命的诗意与浪漫发挥到极致，却可以在行色匆忙中始终秉持这样的信念：选择自己喜爱的生活方式，然后执着而心无旁骛地在这条路上且行且歌地走下去。 瓦尔登湖读后感篇五 ;少欲则心静，心静则事简。; &md

14、ash;—题记 读这本书是须要一种孤独的境界的，须要一种淡薄的心态的，须要一颗纯自然的心的。 翻开这本书就是一次与梭罗的促膝长谈，一次返璞归真的体验，一次沉淀下来细心思索、洗清浮华的机会。 静是梭罗的一种境界，也是他的一种感悟，而静水流深是梭罗感悟的结果，这就使得文章变成通透，宁静的瓦尔登湖的水面，映照出现代生活的多数个侧面这也是本书最吸引人的地方。 他在一座小城——康科德中生活了两年零两个月不断感受，并践行着一个与现代对立的生活方式——原始在几乎没有任何帮助的状况下梭罗白手起家，在杳无人烟林中建起了一座属于他的房子，很难想象梭罗是如

15、何在这简朴的木屋中凭借一张小床，一张书桌，几沓稿纸生存下来的，但是他做到了，他实践着他的超验主义，凭借自己对生活的执着、酷爱生存下来。这时正值工业发展时期，是物质生活丰富的时期，但梭罗并没有被这种物质生活所迷惑，很好地限制着自己的欲望独自一人生活他认为：欲望和不满不仅不会带来满意，还会奢侈自己的生命。就像那可怜的爱尔兰人一样。 他还认为道路上的牌子对顾客的诱惑是一种危急，因为他见过最原始的东西所以他早已看穿了那浮躁世事的陷阱，他说;我要么立即大胆地坚决果断地直奔目标，像那些受夹攻的人接受的建议那样或者是自己用心想着高尚的事物像奥菲士那样;弹着里拉琴高唱对诸神的颂歌，沉没了塞壬的歌声，避开了危急

16、;这也是梭罗在原始中看到的当今社会，这个看似完备的世界其实也早已是一只干裂欲碎的花瓶，这个世界已经不能再经受任何一点打击，它已经接近奔溃的边缘，人们放弃了尊严，人格，用苦力来换取那微薄的酬劳，这就是所谓的;智者?;上流社会的人贪欲，欲妄，迷失了自己的心灵，整个社会都在做苦痛的挣扎——努力地躲避这一切就像索罗所述;但我宁愿社会疯狂地反对我，应为无望的是他;这种奴隶制的社会只能是悲观加叠无望，当时的社会像一台以最大功率输出的机器使人们无法静静地思索，所以世界越浮华，人们的心就越浑浊这只能是恶性循环，为什么静下来拂去铅华，让心灵的湖水沉静下来——让;天

17、光云影共徘徊;呢?他曾经在故事中告知我们;凡是完备的作品，其中时间是不存在的。;而最终成为梵天世界最美的作品。 这种清寂并不是孤独而是在沉淀，在洗涤浑浊的灵魂在一点点净化自己。 静，似清泉给燥热以甘冽;似清风给浮躁以清静;静，似古树之根——万事之根本;似不老之泉——万事之能原! ;水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道;来吧，在静静地在瓦尔登湖畔寻找那片刻的静谧! 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页