2023-2024学年山西省阳泉市初中语文九年级上册期末高分试卷.docx

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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能

2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下面加点字的注音完全正确的一项是（）A隐曜（yo）滁人（ch）淫雨 （yn）觥筹交错（gng）B酒冽（li）谪守（zh）墙倾（qing）树林阴翳（y）C沉壁（b）霏霏（fi）雾凇 （sng）浩浩汤汤（tng）D伛偻（y）更定（gng）毳衣（cu）朝晖夕阴（hu）2、下列词语书写完全正确的一项是()A素裹嘶哑原驰腊象B汹涌海侠顿失滔滔C风骚妖娆山舞银蛇D腐烂黎明一代天娇3、下列句子中，加点成语运用不当的一项是（）A他们从小感情深厚，自搬家分别以后，十多年未见，今日再聚首，两人怀古伤今，重逢之喜悦溢于言表。B我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民

3、请命的人C他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗D自欺欺人只是逃避问题的方法，只有面对现实，我们才会真正成长。4、【2017年中考湖北省鄂州卷】下列各项中，没有语病的一项是()A“互动百科”号称是全球最大的中文百科网站，但在今年央视“315”晚会上，“互动百科”被曝光成“最大虚假广告垃圾站”。B鄂州市积极实施“校园足球计划”，大力培养了该市青少年足球运动的水平。C历史伟人之所以让后人铭记的原因，在于其思想和人格的不朽，而不是无证可考的坊间情事。D学习成绩的提高，取决于学生自身是否努力。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、按要求填空。（1）寄书长不达，_。（杜甫月夜忆舍弟）（

4、2）_，将登太行雪满山。（李白行路难）（3）寂寂江山摇落处，_！（刘长卿长沙过贾谊宅）（4）_，在乎山水之间也。（欧阳修醉翁亭记）（5）刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中“_，_”至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。（6）请把韩愈的左迁至蓝关示侄孙湘默写完整。一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。_，_！_，_。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面文言文选段，完成后面小题。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

5、”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。(选自孙权劝学)【乙】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则羡其不孤，二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志吾徒相教不求资也”于是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。1下列加点的词解释不正确的一项是()A但当涉猎涉猎：粗略地阅读B孤岂欲卿治经为博士邪治经：钻研经典C邴原少孤孤：幼时丧母D欲书可耳书：读书2下列各组句子中加点词的意

6、义和用法相同的一组是()A蒙乃始就学/太丘舍去，去后乃至B蒙辞以军中多务/自以为大有所益C大兄何见事之晚乎/吾妻之美我者D过书舍而泣/思而不学则殆3用“/”给下面的句子划分节奏。(断两处)童 子 苟 有 志 吾 徒 相 教 不 求 资 也4翻译文中画横线的文言语句。(1)卿言多务，孰若孤？(2)一则羡其不孤，二则羡其得学。5甲乙两文的内容都与学习有关。甲文侧重_；乙文侧重_。四、现代文阅读（共10分）阅读下面的文字，完成下面小题。怀疑与学问顾颉刚“学者先要会疑。”程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”张载学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说

7、的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞

8、动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学

9、问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。” 他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，

10、那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。1对文章内容的理解与分析，正确的一项是（）A课文的标题用了一个并列短语，揭示了文章的论点。开篇引用的两则名言，则进一步明确了文章的论点，使论点更加鲜明、突出。B“要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。”是假设复句。“一切虚妄的学说便不攻自破了。”一句的宾语是“不攻自破”。C第段主要运用了道理论证，以“三皇、五帝”和“腐草为萤”来论述人们怎样以怀疑精神做学问，简明易懂。D文章最后划波浪线的句子中的“学术”和“文化”不能互换位置，因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，互换后就讲不通了。2第段是怎样论述正确对待书本、学问的态

11、度的？3第段划横线句“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”在文章中起什么作用？4关于怀疑精神的论述，我国就有许多。第段画横线句中法国大哲学家笛卡尔的论述能否换成下面我国古代书法家陈献章的这句名言？为什么？疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。（中国古代书法家陈献章）五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面这首诗，回答问题。行路难(其一)金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投筹不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。1“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”表达了作者怎样的愿望？2人们会在什么时候引用诗歌最后两句？六、语言表达（共10分）你最欣赏下面哪一幅书法作品？请根据书法字体的特点和你对自强不息精神的理解，说明你欣赏它的理由。ABC七、作文（共40分）请以修一颗_的心为题作文。要求：联系自己的生活体验写作；自选文体(诗歌除外)，不少于600字。