2022年文字教案汉字演变.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载文字教案：第一章 漢字发布时间： 2006-5-11 13:09:46 被阅览数： 10126 次漢字的結第一節構 關於漢字的形體結構,傳統有“ 六書” 說法；“ 書” ,在古代指寫字,也指寫下的字,“ 六書” 就是“ 六種字類” 的意思；“ 六書” 的名稱最早見於周禮 .地官.保氏,書中說：“ 保氏掌諫 王惡,而養國子以道；乃教之六藝：一曰五禮（吉、嘉、宾、军、凶等方面的礼仪）,二曰六樂（黄帝、尧、舜、禹、汤、周武王之乐）,三曰五射（举办射箭礼时的五种射法）,四曰五馭（五种驾车法）,五 曰六書,六曰九數（多种数学问题的解法

2、）；” （國子：公卿大夫的子弟；）“ 六書” 是六藝之一,是當 最遲到戰國時代,人們通過對漢字的觀 時教學的主要內容之一；但是,沒有說明六書的具體內容；察,分析了漢字的形體結構,總結出了漢字的構造理論“ 六書” ；過去有人把“ 六書” 看著是漢字的造字法,這是不確切的,但從“ 六書” 總的情況看,基本上反映了漢字的產生 對我們學習古漢語,分析漢字很有用,對後來創造新字也很有用；漢代解說“ 六書” 內容的有三家：、發展的一般規律,因此,它班固漢書 .藝文志：“ 古者八歲入小學,故周官保氏教養國子,教之六書,謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借,造字之本也；”鄭眾周官解詁：“ 六書：象形、會意、轉

3、注、處事、假借、諧聲也；”許慎說文解字叙：“ 周禮八歲入小學,保氏教國子,先以六書；一曰指事,指事者,視而可 識,察而見意,上下是也；二曰象形,象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也；三曰形聲,形聲者,以 事為名,取譬相成,江河是也；四曰會意,會意者,比類合誼,以見指撝,武信是也；五曰轉注,轉注者,建類一首,同意相授,考老是也；六曰假借,假借者,本無其字,依聲托事,令長是也；”三家解釋六書的內容大同小異,清代以後,一般採用班固的順序,許慎的名稱；許慎的貢獻在於說明六書每一類的特點,並舉了例字； 這種對漢字結構所做的說明,奠定了漢字形體學的基本理論,人們稱這種理論為“ 六書說” ；後來,六書說的內

4、容不斷豐富,成為傳統文字學理論的基本組成部分；六書 之中,真正與漢字形體結構有關的只有象形、指事、會意、形聲四書；轉注、假借二書,只是用字方法；這就是通常所說的“ 四體二用；”一 象 形“ 象形者, 畫成其物, 隨體詰詘, 日月是也； ” 唐蘭在 中國文字學 中,給象形字又訂了三個標準：“ 一、肯定是獨體字；二、肯定是名詞；三、肯定在本名之外不含別的意義；” 唐兰仍将象形字根据意义细分为 三类：名师归纳总结 1、象身即關於人體、四肢、五官的象形字,王筠稱之為人類純象形字；第 1 页,共 20 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 学习好资料

5、欢迎下载第 2 页,共 20 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载象形造字法是造字的基礎,它為指事、會意、形聲字的構成奠定了基礎；二指事“ 指事者,視而可識,察而見義,上下是也；” 指事字的結構,是由象徵性的符號或在象形字的基礎上增加指示符號組成的；指事字與象形字的區別是：象形字所象的是具體的事物,指事字所指的是抽象的事物；指事字也可分為三類：1、純符號指事字； 2 、合體指事字； 3 、變體指事字； 1 、純符號指示字一、二、三、名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 20 页精选学习资料 - - - - - -

6、- - - 学习好资料 欢迎下载2、合 體指 事字（在 象形 字基 礎上 增加 指示 符號）名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 20 页精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 学习好资料欢迎下载第 5 页,共 20 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载“ 夕” 同字,後有區別；因月形可象,而夕無形可象,故“ 夕” 在造字時是在月字中減去一橫；名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 20 页精选学习资料 - - - - - - - - - 争论：大小高学习好资料欢迎下载等字的

7、归类问题；“ 大” 借正面人形、“ 小” 借沙砾、“ 高” 借亭形表义；三會意名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 20 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载“ 會意者,比類合誼,以見指撝,武信是也；” 比,并；谊即義；見：現；指撝：即指揮；指相 關的二字結合在一起體現出新的意義；）春秋时即有“ 止戈为武” 的说法；这反映了古人對“ 武” 字字義 的看法；但並不符合造字初期“ 武” 的本義；“ 武” 從止從戈,表示征討意思,“ 止” 代表腳,“ 武” 字 義亦與腳有關,有步武、踵武等詞；“ 人言為信” ,也是當時的一種觀念,強調言語要有信,

8、要真實；名师归纳总结 會意字可分為兩類：1、同體會意字； 2 、異體會意字第 8 页,共 20 页 1 、同體會意字- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载取左耳；司馬法曰：載獻聝；聝者耳也；”逐即步朝休牧如：劣早期會意字是用意符的形象來會和成意的,晚期會意字是用意符的文字意義來會和成意的；少力；歪不正；甭；孬；楞等；象形、指事、會意的區別：象形字所象的是純粹可以描繪的具體的“ 形” ；眉果假如分指事字所指的已經是抽象的意思和沒有固定形態的事物；鬥而指事字和象形字,會意字是可以分拆成兩個以上的單體的,分開後的任何一體,仍能單獨成字；開後,

9、至少有一部分不能單獨成字；例字：羞形臭秃分闪各明尖得德四聲“ 形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也；” 一個書寫單位,先秦稱文、稱字、稱書、也稱 名；“ 事” ,指事類； “ 以事為名” ,即根据事物的類別特點去選一個字作為新字的一部分,即形符；譬,名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 20 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载譬況,相類似,即字音相同相近；“ 取譬相成” ,即取一個發音相近的字作新字的聲符；形符和聲符相配成為一個新字,江河就屬於這一類字；1、需要留意的是形聲字的聲符,反映的是上古語音,不要用現代的語音看待它；（後起形聲字例

10、外）謗 旁；菅 官；盲 亡；欽 金；欣 斤；这些形声字与其声符字的读音今日多不一样；這主要是由於古今讀音不盡相同造成的；此外,有些聲符兼有表意作用,詳見“ 右文說” ； 2 、形聲字的形符, 表示的只是一類事物或行為的共性,行為的個性；如從“ 心” 的形聲字：它不行能表示其屬下的每個具體事物或忠怒恨悔忍愁愚愉忘悲等字,根據形符,我們只能知道它們屬於心理類,是表示心理活動的,並不能看出它們之間的差別；形聲字的形符,只表示形聲字本義的意義範疇,並不能表示其確切意義；不過, 這種情況並不妨礙我們通過形聲字的形符來識別它最初的意義類別； 3 、形符和聲符的位置,主要有六種形式：（ 1）左形右聲：谓理江

11、材但部分形聲字的形符（ 2）左聲右形：功甥期放（ 3）上形下聲：草界空龔（ 4）下形上聲：舅裳貢婆（ 5）形状內聲：閨匣衷裹（ 6）內形外聲：問辯讎聞 4 、形符和聲符的位置反常或无规律；大多數形聲字都採用左形右聲的方式；和聲符的位置,是約定俗成的,其間沒有嚴格的規律,增加了辨識的困難；如：賊：從戈,則聲；荊：從艸,形聲；雖：從蟲,唯聲；強：從蟲,弘聲；春：從艸從日,徒：從辵,土聲；屯聲；在：從土,才聲；錦：從帛,金聲；到：從至,刀聲；蝕：從蟲,食聲；條 倏 修 脩 勝 騰 滕 謄 旗 施 旌 旂 栽 裁 載 哉 從篆書變到隸書時,不少汉字變得面目全非；我們只有根據古文字（甲骨文、金文、战国文

12、字、篆文）來分析形體,探求本義,比较靠得住； 5 、形聲兼會意 即亦聲字,說文為“ 從某從某,某亦聲；”字說文：“ 乳也；從子在宀下,子亦聲；”貫說文：“ 錢貝之貫,從毌貝；”讼说文：“ 爭也；從言公聲,一曰謌訟；” （楚簡孔子詩論風雅頌之頌,寫作訟；）（言之 於公） 6 、省形省聲字名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 20 页精选学习资料 - - - - - - - - - 弑：從殺省,式聲学习好资料欢迎下载（省形）星：從晶省,生聲（省形）考：從老省,丂聲稱（省形）夜：從夕,亦省聲（省聲）炭：從火,岸省聲（省聲）累、雷：從糸、雨,畾省聲；（省聲）五轉注“ 轉注者,建類一

13、首,同意相受,考老是也；” 對於這一類如何懂得,最有爭論；我們從簡懂得,所 謂“ 建類一首” ,就是建立一個部首,換句話說,轉注字同在一個部首,認為這一類主要特點是“ 同意相 受” ,就是可以相互訓釋；說文：“ 老,考也；” “ 考,老也；” 老考是同義詞；它們共一個部首,“ 老” 本身是一個部首字,“ 考” 在老部；它們的音也相近,上古同屬幽部；這樣看來,轉注字就不是孤立的一個字的問題了,是指的兩個字或者更多字之間的關係；這有關 係的兩個字之間,根据許慎的舉例,就要求同部首、語音相近,而且能相互訓釋,是同義詞；它們可能是 在同一語根上產生的,所以在形音義方面關係亲密；逆、迎都可以訓為“ 逢”

14、 ,不同方言的人各自根据本地的方言選擇字形,這就使得同一個詞義分成 兩個字,分成兩個字形了；名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页,共 20 页精选学习资料 - - - - - - - - - 六假借学习好资料欢迎下载“ 假借者,本無其字,依聲托事,令長是也；” “ 本無其字” 說的是字形,指的是語言中有某一 個詞,但沒有選一個專字來代表它,“ 依聲托事” 說的是字音和字義,指的是依照聲音借一個同音字來寄 託那個“ 本無其字” 的詞的詞義；因為這個同音字是借來的,所以說它是假借字；假借完全是從聲音相同或者相近這一點出發的；假借字和被假借字之間可以毫無意義上的聯繫；也就是說,被借字

15、是當作一個純粹表音符號來使用的；這樣說來,許慎在這類中舉的“ 令” 、“ 長” 二字 為例是不妥的；“ 令” 本指命令的意思,引申指發命令的人,即長官（縣令）長,本是短長的長,輾轉引 申指長官的長；（朱駿聲說文通訓定聲）二字均屬引申用法,不合假借字的定義；假借是節制漢字字形,無限制繁殖, 用現有字形字音表達新詞新義的造字方法；假借字, 假如分析形體的話,那是象形、指事、形聲、會意都有；如：汝：本汝水名,形聲字,借作其次人稱代詞；所以假借字的形體和它現在要表現的意義之間沒有任何關係；假借字, 不存在有本字的問題,因它“ 本無其字” ,本來就未給它一個專字；只好借一個同音字來代替；假借字的借義產生

16、後,本義就存在有幾種情況：、另造一字,表其本義；、本義消逝 我,借為第一人稱代詞後,本義消逝；難,本鳥名,借為難易之難後,本義消逝；、借義本義共一字形名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页,共 20 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载“ 女”本女人形,後常借為其次人稱“ 女” （音汝）,但作為名詞的女,仍在口頭語乃至典籍上使用 到今；“ 易”本蜥易名,象形字,借為難易字後,作為名詞義的蜥易仍使用；直到後來才又造“ 蜴” 以區別；上面我們舉例說明白許慎關於“ 六書” 的解說；對許慎的解說,我們的評價有三點：第一、應充分确定許慎的功績；在許慎以前

17、,六書只有六種名目,許慎作明白說,而這些解說,我們從聯繫上看,已經涉及到文字產生和發展的理論問題了,遠遠超出了漢字形體結構分類這個範圍；其次、許慎在論述上有不完備的地方,如上面講到假借字舉例就欠妥當；第三、表述方式有缺點；在給每類下定義的時侯,不分別不怜悯況,一律用兩句字數相等,並押 韻的句子,科學定義用這種方式表達是不大好的,內容受形式的限制,影響到定義的明確性；“ 六書” 小结：“ 六書” 可分為兩大類：前四書象形、指事、會意、形聲為一類,講的是造字問題；四類中又可分 為兩類：象形、指事為一類,屬獨體字或基本獨體字；日、月、上、下均是獨體字,形體不能再分析,再分析就是沒有意義的線條和筆劃了

18、；本末二字是象形字的基礎上加一個表意符號構成,也不是由二字合成的；象形字“ 果” 也是如此,上面的“ 田” 這部分是不能單獨作為字存在的；會意、形聲為一類,其特點 是由兩個或兩個以上的字合成的；是合體字；六書中的轉注、假借與前四類不同,它們構成一類,屬用字 問題,當然同造字又有關係；古人是以六書來教兒童的,因此,六書中包括用字的問題是很自然的；六書中最重要的是三類,即象形、形聲、假借；象形字是漢字造字的基礎,會意字,形聲字是在它的基礎上製造的,一部分指事字也是以它為基 礎而造出來的；象形這一類字在漢字總數中,所占比例很小,也就幾百個,而它是造字的基礎,是組成千 萬個漢字的元素；形聲字的重要性反

19、映在數量上；康熙字典收字四萬七千多；其中百分之九十以上屬形聲字；形聲是一種最能產的造字法；假借字的重要性表現在兩個方面：第一、它擴大了字的使用範圍,特別是在造字之初,漢字字數比較少,沒有假借這種方法,漢字 就難以發揮它記錄漢語的作用；甲骨文中有這樣一句話：其自東來雨（該是從東邊來雨吧）除了“ 雨” 字,其餘均為假借用法；其次、假借本身是用字的問題,不造成新字,但它是創造新字的橋樑；文字教案：其次章 漢字的發展发布时间： 2006-5-11 13:10:03 被阅览数： 4990 次一 漢字的起源 关于漢字的起源,過去有幾種比較流行的說法：1、結繩說周易 .系辭下： “ 上古結繩而治,後世聖人易

20、之以書契；”後人由此認為文字的前身是結繩；把幫助 記憶的工具同交際、沟通的工具等同起來,忽視文字的符號體系；2、八卦說名师归纳总结 宋人鄭樵在通志 .六書略中說：“ 文字便從不便衡,坎、離、坤,衡卦第 13 页,共 20 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载不排除個別漢字來源於爻象的可能性；3、倉頡造字說 戰國時代出現了倉頡造字說,呂氏春秋 、韓非子 都有這樣的記載； 但當時就有人不同意這種說法,如：荀子 . 解蔽：“ 故好書者眾矣,而倉頡獨傳者,壹也；” 文字是約定俗成的符號,在文字未定型 以前,人人都是造字的倉頡；就以甲骨文來說

21、,有許多異體字,说明是群眾創作的結果；倉頡最多不過是 文字整理者；漢字產生的主要途徑 1、圖畫 漢字起源於象形圖畫,古人已有“ 書畫同源” 的說法,如宋代鄭樵通志 .六書略說：“ 書與畫同出；”文字的起源, 是人類社會發展到肯定階段的產物；漢字的起源,可以追溯到漢民族原始社會的晚期；在江 西吳城文化遺址發現的陶文中,有以下幾字：目田刀網在西安半坡村出土的仰紹文化陶器上,有：鳥羊刀在河北槁城台西商代遺址發現的陶文化中,有：名师归纳总结 - - - - - - -第 14 页,共 20 页精选学习资料 - - - - - - - - - 止刀学习好资料目欢迎下载这些字體比甲骨文更帶有原始圖畫性；這

22、些比較原始的象形字,同甲骨文中的象形字是特别接近的,它們之間顯然有繼承關係；所以,漢字起源於圖畫；其發展過程是：象形圖畫文字畫象形字图画性强符号性强第一是逼真的圖畫,畫出一物,後來漸漸的不再是逼真的描繪,而只要把事物的特點、輪廓畫出來,人們 能認識就行了；這時就不是一般的圖畫,而是能認識的有意義的文字畫了；到後來,文字畫逐漸簡化、整 理,使它代表具體語言,有了讀音,這時,它就具備了文字的性質了；當然,這種文字,還不能完全排除 文字圖形的表意手法；2、契刻 契刻,是在竹木等物體上刻畫記號；主要是用來記數；許慎在六書的排序中,把指事放在第一位,可以看著是漢字起源於契刻的最早的主張者；至於較近的主張

23、者是于省吾,他在商周金文.序言中說：“ 原始社會勞動人民的創造文字,極質樸,極簡單,也是極符合於客觀事物的真象,所以,一、二、三都是積畫,以 為方,以 為圓,都是最原始的文字,還要早於其他象形文字,這對於考證文字發生的萌芽狀態是具有重要關係的；”郭沫如在古代文字之辯證的發展中說：指事系統,又叫刻畫系統,契刻是其主要淵源；“ 中國文字的起源應當歸納為指事與象形兩個系統；”但不是全部契刻都是文字；只有當它與肯定的讀音和含義結合,才是文字；二 甲骨文甲骨文是契刻在龟甲兽骨上的文字总称,是殷商时期的代表文字；盘庚迁都于殷（今河南安阳小屯村）后的 270 多年里, 商朝统治者留下了大量的占卜记录,这些占

24、卜记录就是用刀契刻在龟甲兽骨上,故而甲骨文又叫契刻辞、刻文；甲骨卜辞的内容特别丰富；完整的卜辞包括：前辞、命辞、占辞、兆辞、验辞几部分；甲骨文的发觉者是清末王懿荣（国子监祭酒）,时间是清光绪二十五年（甲骨已达十余万片,绝大多数为碎片；甲骨文中几种基本的造字法已经具备；如：假借用字法更是普遍现象；1899 年）；累计出土有字名师归纳总结 - - - - - - -第 15 页,共 20 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载甲骨文的特点：1、以象形字为基础,带有较强的图画性；2、形体结构未完全定型；3、存在不少合文；4、书写行款无定式；附：名师归纳总结 - -

25、- - - - -第 16 页,共 20 页精选学习资料 - - - - - - - - - 三金文学习好资料欢迎下载金文是铸造在青铜器上的文字,也叫钟鼎文、彝文；是西周时期的代表文字；金文总数有 3000 多个,已 考释出 2400 多字；金文与甲骨文是同一体系的文字,但由于是铸造在青铜器上的,故两者间仍是存在不 少差异；1、仍以象形、会意字为主,但形声字大量增加,已占60%；2、行款固定,偏旁趋于稳固,异体字、合文削减；3、笔画丰满圆润,有一些块状文字；四战 国 文 字战国时期文字种类繁多,楚简文字可视为代表文字；楚简文字是用毛笔书写在竹简上的；二十多年来出土了多批楚简,其文献价值可与甲骨

26、文、金文媲美,是学术史上的一件大事；从字体结构看,基本承袭西周 金文体系而来,但因春秋以来长期独立进展,使其渐具地域特色；其特点表现为：1、结构歧异,笔画多变,符号复杂；2、显现大量简化字；有单笔简化,复笔简化,删形符或声符,有共笔现象；3、仍旧存在一些合文；4、部分字有繁化现象；（重叠形体、重叠偏旁、增加装饰性笔画）名师归纳总结 - - - - - - -第 17 页,共 20 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载5、区分字增多；（增加表意偏旁）总的说来,楚简文字更多手写风格；附：五 小 篆小篆是秦始皇統一中國之後實行“ 書同文”政策時頒行的標準字體；許慎

27、說文解字 .序 曰：“ 秦始皇帝初兼天下, 丞相李斯乃奏同之；罷其與不秦文合者,斯作倉頡篇、 中車府令趙高作 爰曆篇、太史令胡母敬作博學篇,皆取史籀大篆,或頗省改,所謂小篆是也；” 所謂“ 書同文” ,主要內容有三點：第一,以秦國原有的文字作為統一的標準,“ 罷” 掉一切與秦文不同的六國俗體、異構,只保留其中與秦文一样的部分；其次,擬證出統一的標準字樣；第三,寫出定型後的標準字樣廣布天下；小篆是古文字的的終結,其主要特點：1、固定了偏旁部首的位置和寫法,基本上做到了定型化；2、書寫形式要求整齊劃一,筆劃不論橫豎曲直,一律用粗細等勻的線條；古文字中的象形象意字就被進一步抽象化、線條化、規整化,更

28、加符號化了；3、整個構形系統得到進一步的完善與加強；為後來的今文字（隸書、楷書）的發展奠定了良好的基礎；秦始皇利用政權的力气來統一文字,推行小篆,並在肯定的程度上實現了標準化、規範化, 很快結束了長期以來漢字異体叢生、形體雜亂的局面；這對增強漢字的社會職能,對促進民族的團結統一的文化、經濟的發展,無疑是有益的；附：泰山刻石临摩名师归纳总结 - - - - - - -第 18 页,共 20 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载峄山刻石临摹本六、隸變對漢字的影響 所謂隸變,是漢字由篆書到隸書的演變,是漢字由古文字演變為今文字的一次質的飛躍；這個演變從 戰國後期開

29、始,到漢代中葉漢隸形成結束,經過了二三百年的時間；漢字在隸變之前, 從商代的甲骨文到秦代的小篆,形體外觀雖然發生了很大的變化,但是如從內在的構 形來考察, 仍旧沒有超出以基本構件的象形為特徵的線條表意結構的範疇,在構形過程中能反映造字意圖 的“ 筆意” 依舊存在,只不過是不斷有所淡化罷了；經過隸變則不然,它僅用不同形態的不同點畫取代了篆書單一的線條, 變化了行筆的方向,徹底擯棄了原有的象形特徵,而且對整個漢字的構形作了一番全面的大調整,使篆書的筆意幾乎被完全隱沒,代之而起的是點畫組合而便於書寫的“ 筆勢” ；隸變對漢字構形產生了極大影響；隸變採用的方式和方法主要的有如下幾種：1、用一個新的構件

30、取代篆書中的不同構件（如包括某一構件的局部和相關構件組合後的合部或局部）；例如秦、春、舂、奉、奏等五個字,在 篆書中它們的上部都不盡相同的兩個 構件的組合, 隸變之後都被同一個新的 構件所取代：名师归纳总结 - - - - - - -第 19 页,共 20 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载這種用同一構件取代不同構件的現象可以稱為“ 混合” ,是隸變過程中使用得最多的一 種作法；2、將篆書中的同一構件形態分異成不同的構件形態；例如令、危、辟、禦、四個字,它們在篆書中所共同具有的構件, 儘管所處方位有異,但其形態與寫法是完全相同的；隸變之後, 這個構件卻因所

31、處方位的不同而分別變化出了四種不同的形態和寫法：又如弄、兵、奐、丞四字中的“ 廾” 的不同寫法,也是隸變對篆書構件分異的結果；如“ 心” 作為偏旁部首字,在小篆中無論在什麼位置上都寫作（情）、（慕）；隸變後,在左作性、惟,在下作忠、志或作恭、慕；再如部首字“ 手” 、“ 火” 、“ 大” 、“ 水” 等,都有這種情況；（3）省變篆書繁複的結構和筆劃；（4）別構一體；隸變使漢字形體徹底擺脫了古漢字象形、象意的桎梏,衝破了篆書線條結構的糾纏,由“ 描繪” 符號一變 而為“ 書寫” 符號,簡潔明快,能更好地適應毛筆書寫,大大提高了漢字作為漢語工具的功效；名师归纳总结 - - - - - - -第 20 页,共 20 页