2022年个国学经典故事.docx

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1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -国学经典故事1、子欲养而亲不待孔子在前往齐国的路上,突然听到有人在哭,声音显得很哀痛；孔子对驾车的人说：“这哭声,虽然听起来很哀痛,却不是家中有人去世的哀思之声啊！”于是,赶着马车寻声到前面,前进一小段路后,便看到一个不平常的人,身上挂着镰刀,系着白带,在那里失声痛哭,然而却不是哀丧之哭；孔子于是下车,上前问道：“先生,请问您是什么人呢？”那人回答： “ 我叫丘吾子； ”孔子问： “您现在并不是服丧的时候,为何会哭得这样哀痛呢？”丘吾子呜咽地说：“我此生有三个过失,惋惜到了晚年才觉悟到,但已经是追悔莫及了；孔

2、子便问： “ 您的三个过失,可以让我听闻吗？期望您能告知我,不要有什么隐讳啊；丘吾子哀思地说：“我年轻时宠爱学习,可等我处处寻师访友,周游各国回来后,我的父母却已经死了,这是我第一大过失；在壮年时,我侍奉齐国君王,然君王却自豪浪费,丢失民心,我未能尽到为人臣的职责,这是我其次大过失；我生平很重视友情,可如今伴侣间却离散断绝了,这是我第三大过失；”丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来,可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母,父母却不在了；过去了永久不会再回来的,是年龄啊；再也不能见到的,是父母啊！就让我从今辞谢这个人世吧！” 因此,丘吾子便投水自尽了；孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事,这足以

3、作为我们的借鉴啊！”【聪慧小语】 每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“ 孝” 的宏愿, 信任来日方长,信任水到渠成, 信任自己必有功成名就衣锦仍乡的那一天,可以淡定尽孝； 可是却忘了时间的残酷, 忘了人生的短暂,忘了世上有永久无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱；孝是稍纵即逝的爱恋,孝是无法重现的幸福,尽一份孝心,肯定要抓紧啊！趁父母健在的光阴；【树欲止风不止 ,子欲孝而亲不待】2、一屋不扫,何以扫天下孝是一失足成千古恨的往事；为你的父母东汉时期有一个人叫陈蕃,他学识渊博,胸怀大志,少年时代发奋读书,以天下为己任；一天,他父亲的一位老伴侣薛勤来看他,见他独居的院内杂草丛生、秽物

4、满地, 就对他说： “ 你怎么不打扫一下屋子,以款待来宾呢？”陈蕃回答： “大丈夫处世, 当扫天下, 安事一屋乎！ ”薛勤当即反问道：“一屋不扫,何以扫天下？”陈蕃听了无言以对,觉得很有道理；从今,他开头留意从身边小事做起,最终成为一代名臣；【聪慧小语】 大事都须从小事做起；弟子规 中说： “房室清, 墙壁净, 几案洁, 笔砚正； ”意思是说： 书房要整理清洁, 墙壁要保持洁净, 读书时, 书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐,不得凌乱,触目所及皆是井井有条,才能静下心来读书；3、母熊护子往日有母熊被猎人打中要害,端坐不动而没有倒地,猎人觉得很古怪,上前去看个到底,结果发觉母熊已经死了,却紧紧抱住一

5、颗大石头；为什么呢？原先母熊的孩子在石下的溪流中玩水,母熊怕落石会打中小熊,所以至死也忍痛抱紧大石不放；【聪慧小语】动物界中的母与子,无论生死都相互爱恋,类为了贪欲捕杀动物,天下没有比这更狠心的了！4、舜的故事它们的慈祥与孝义都到了极处；人史记 中记载, 舜的父亲是个瞎子,生母去世后, 父亲又娶了一个妻子,并生了一个儿子； 第 1 页,共 43 页 父亲宠爱后妻的儿子,总想杀死舜,遇到小过失就要严格惩处他；但舜却孝敬父母、友爱弟细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - -

6、- - - - - - - - - - -弟,从来没有松懈怠慢；舜特别聪慧,他们想杀死舜的时候,却找不到他,但有事情需要他 的时候,他又总在旁边恭候着；有一次, 舜爬到粮仓顶上去涂泥巴,父亲就在下面放火焚烧粮仓,但舜借助两个斗笠爱护自己,像长了翅膀一样,从粮仓上跳下来逃走了；后来,父亲又让舜去挖井,舜事先在井壁上 凿出一条通往别处的暗道；挖井挖到深处时,父亲和弟弟一起往井里倒土,想活埋舜, 但舜 又从暗道逃开了；他们本以为舜必死无疑,但后来看到舜仍活着时,就假惺惺地说：“你跑 但舜不计前嫌, 仍像以前一样侍 到哪里去了？我们特殊想你啊 ”他们常常想方设法害舜,奉父亲、友爱弟弟；后来他的美名远扬

7、,尧帝知道后,就把两个女儿嫁给他,并让位于他,天下人都归服于舜；【聪慧小语】：父亲心术不正,继母两面三刀,弟弟桀骜不驯,几个人串通一气,要置舜于 死地而后快；然而,舜对父母不失子道,特别孝顺,与弟弟特别友善,多年如一日,没有丝 毫懈怠,他的德行崇高,特别令人赞扬； 有这样的胸襟与对道德的坚守,才能让他有机会得 到先王的赏识,成为受人宠爱的贤明的君主；5、老汉粘蝉庄子中有这样一个故事：有一次孔子带着弟子到楚国去,路上经过一个树林,在树林中有个驼背老人正在用竹竿粘知了；他粘知了特别轻松,就像在地上捡知了一样；孔子问：您的动作真是巧啊！ 有什么门路吗？老人说：我的确有自己的方法,我经过五、 六个月的

8、练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,这样失手的情形已经很少了；叠起三个丸子而不坠落,这样失手的情形十次也不会超过一次；叠起五个丸子而不坠落,就会像在地上拾取知了一样简洁；我立定身子,犹如立着的断木桩,举竿的手臂就像枯木的树枝；虽然天大地大,万物 品类繁多, 但我一心专心于知了的翅膀,从不思前想后、 左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改 变对蝉翼的留意,这样为什么不能成功呢！最终孔子转过身来对弟子说：“专心致志,本事 就可以练到出神入化的地步；这就是驼背老人所说的道理；”【聪慧小语】一个人假如能够排除外界的一切干扰,集中精力,勤学苦练,就可以把握一门 过硬的本事；6、书读百遍,其意自见（xi n）三

9、国时期,魏国有一个人叫董遇,自幼生活贫苦,成天为了生活而奔波；但是,他只要一有闲暇时间,就坐下来读书学习,所以学问很渊博；他的哥哥讥笑他,他却 不在乎；天长地久,他写出了两本书,引起了轰动,别人问他读书有什么窍门；xi n）； ”他说： “书读百遍,其义自见（人们很佩服他,他的名声也越来越大；邻近的人纷纷前来求教,并问他是如何学习的；董遇告知他们说：冬者,岁之余；夜者,日之余；阴雨者,时之余；学习要利用三余,也就是三种的空余时间：冬天是一年之余,晚上是一天之余,雨天是平日之余；人们听了, 豁然开朗； 原先就是要通过一切可以利用的时间来读书学习,以提高自己的 水平；【聪慧小语】现在有些人总找借口

10、说：“我白天那么忙,工作压力那么大,生活节奏那么紧,哪有时间学习？” 其实,只要你自己肯学,时间是可以挤出来的；爱因斯坦和鲁迅说过同样 一句话：人的差别在于业余时间；有个闻名的“三八理论 ” ,就是一个一般成年人的一天应当 分为 “三个八 ”：八小时工作、八小时睡觉、八小时自由支配时间；前面两个“八”,大多数人 是一样的,并无多大变化；人与人之间的不同,就在于剩下的八小时怎么度过；7、鹿乳奉亲春秋时期的郯（t n）子,生性至孝,历来为人所称道,被视为德、才、威、雅的化身；在 第 2 页,共 43 页 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - -

11、 - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -我国历史上传颂不衰的“二十四孝 ”中,郯子的故事被视为榜样；郯子的父母年老体衰,都患有眼疾,他特殊难过,处处求医；听说鹿乳能治好双亲的眼疾,他便披着鹿皮,去深山混入鹿群中；猎人误认其为鹿,刚要举箭射他,他连忙大叫,并将实情相告；猎人听后特别感动,想方法给他弄来鹿乳,并护送他出山；【聪慧小语】 弟子规中说： “父母命,行勿懒 ” ,父母有命令,要赶快行动,不应当拖拉,这也是孝敬父母的举动；从小如有这样的理念,那么一旦父母生病, 自己因感恩也会去孝养；8、孟母断机孟子小时候厌倦学习,

12、有一天不愿读书,就逃回了家；孟母正好在织布,见他逃学回来,一句话没讲, 就把织布的梭子给弄断了,这意味着立刻将要织成的一匹布全毁了；孟子特别孝顺,忙跪下来问：“您为什么要这样？” 孟母告知他： “读书求学不是一两天的事,就像我织布,必需从一根根线开头,然后一寸一寸地才能织成一匹布,而布只有织成一匹了,才有用,才可以做衣服；读书也是这个道理,假如不能持之以恒,像你这样半途而废、浅尝辄止,以后怎能成才呢？” 如是现在的孩子,可能不懂反省自己,一句话就扔给母亲：“这是你自己的事； ”但孟子的根基到底不同一般,他如梦初醒、豁然开朗,从今一心向学,再也不任凭旷课,后来继孔子而成为“亚圣 ”；“ 父母教,

13、须敬听,父母责,应顺承；”对父母长辈的批判,【聪慧小语】弟子规中说：理应乐于听受；对父母的批判,也要视为一种教导；9、黄香温席古代有个叫黄香的人,以孝出名；他 9 岁时母亲去世,从今他更细心地照管父亲,一人包揽了全部的家务事； 到了冬天, 他可怕父亲着凉, 就先钻到冰冷的被窝里,用身体温热被子后,再扶父亲上床睡下；不像现在,可以开电热毯、开暖气,那时候他只能用自己的身体；到了夏天,为了使父亲晚上能很快入睡,他每晚都先把凉席扇凉,再请父亲去睡； 黄香小小年纪,就有这样的孝心,也使他做人、求学上有所成就,后来他当上了以孝闻名的好官,人称“ 天下无双,江夏黄香”,被列为 “二十四孝 ”之一；【聪慧小

14、语】用孝顺的心对待父母,父母可以得到很好的孝养；用慈善的心对待众生,众生都能得到很好的利益；用敬重孝养父母的心做天下的事情,这个世界会由于你的存在而变得特殊美好；10、陆绩怀橘三国时期有个人叫陆绩,他特殊孝顺父母；6 岁那年,一次他到袁术家里做客,袁术命人取出蜜橘款待他；但他没吃,而是静静藏在怀里；后来他向袁术行礼告别,叩头的时候,怀里滚出三个蜜橘来；袁术大笑道：“ 你吃了不够,仍要拿呀？”他回答说： “我没见过这么好的蜜橘,舍不得吃,想拿给母亲尝尝；”袁术听了大为诧异,心想一个 6 岁孩儿便懂得克制自己,孝敬长辈,实在难能珍贵；他感叹道：“ 小陆郎有这样的品德,来日必成为报效国家的栋梁 .

15、”的确,据有关历史记载,陆绩长大后对国家的奉献相当大；【聪慧小语】 陆绩六岁就懂得体念亲心的行为并非偶然,实为得力于良好的家庭训练；除了父母以身作就外,他仍研读经史,很多古圣先贤的故意和德行,从小就在他心里扎下了根；11、元觉劝父古时候有个孩子叫孙元觉,从小孝顺父母、敬重长辈,可他父亲对祖父却极不孝顺；一天,他父亲突然把年老病弱的祖父装在筐里,要把他送到深山里扔掉；孙元觉拉着父亲,跪着哭求不要这样,但父亲不理；他猛然间灵机一动,说：“ 既然父亲要把祖父扔掉,我也没方法,但我有个要求；”父亲问什么要求,他说：“我要把那个筐带回来；” 父亲不解道： “你要这个干什么？ ” “由于等你老了,我也要用

16、它把你扔掉；”父亲一听,大吃一惊：“你怎么说出这种话！ ”孙元觉回答： “ 父亲怎样训练儿子,儿子就会怎样做；法去做,连忙把老人接回家赡养；”父亲想想,就没敢按以前的想细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 3 页,共 43 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -【聪慧小语】：弟子规中说：“ 亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声；” 假如父母的言行举止有过失, 性格难以沟通, 从尽孝的角度而言,行为,但不能语言犀利、态度蛮横；12、汉文帝侍母子女仍是应以动听的语

17、气劝告他终止不良汉文帝刘恒,他就以孝闻名；母亲生病了,他一边要处理里里外外的国家大事,一边仍要陪着母亲；吃药的时候,他总是自己先尝,然后再端给母亲；母亲病了三年,他就三年中没有离开,始终在母亲身边照管；【聪慧小语】：作为一个人,应当重视孝顺父母,平常对父母照管很重要；当他们生病了,需要劝慰时, 哪怕是一句爱护的话,也会让他们很高兴；我们需要一种爱的训练,而这种爱,要在每个人心中生起来；13、李绩焚须唐朝有位副宰相叫李绩,一次他姐姐病了,他就亲自照管她,为姐姐烧火煮粥时,火苗烧了他的胡须；姐姐特别不忍心,劝他说：“ 你的仆人、侍妾那么多,何必自己这样辛苦呢？”李绩立刻回答：“ 您病得这么重,让其

18、他人照管,我不放心；您现在年纪大了,我自己也老了,就算想始终给您煮粥,也没有太多机会了；珍贵；”李绩能这样对待自己的姐姐,实在是难能【聪慧小语】：在古代,人们把全部人都当作兄弟姐妹,我们现在虽做不到这一点,但至少也要与家人和谐相处；假如这一分爱都不能付出,那么这个世界将会变成什么样,的确不好说；14、卜式牧羊 卜式,是孔子的门生,从小父母双亡,家中只有个幼小的弟弟,等到弟弟成人后,卜式把田 地房屋财产都给了弟弟,自己只带走畜羊一百多只,进入山放牧,过了十多年,他的羊达到 一千多只, 又自己买了田地房屋；而他弟弟由于只是玩乐,家产耗尽,于是卜式又多次把家 产分给弟弟,受到邻里的赞扬；可见,他是个

19、重义轻财的君子；【聪慧小语】：弟子规中说：“ 财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯；” 对钱财等身外之 物,肯定要看淡,假如不执著财物,兄弟之间的怨恨争斗就不会产生；15、紫荆树 以前有个姓田的老人,他死之后,三个儿子打算分家；他们将家产分为三等份,别的财产都 已分妥, 唯剩一株紫荆树不好处理；他们商议了半夜, 议定次日将树截为三段,每人分一段；但这树似乎有灵性,其次天去截时, 它已经枯死了；三兄弟特别震惊,认为是天地鬼神的暗 示,逆天而行会招致不详,于是打算不再分树,紫荆树立刻复活了；他们大受感动,把已分 开的财产又合起来,从今不再提分家之事；【聪慧小语】：人与自然之间,有肉眼看不到的很多隐秘；假

20、如人们彼此不和,引发纷争与 战乱, 外境上也会显现风雨不顺、五谷不熟等恶兆；人类要想欢快地生活,并非希求钱财就 能得到,而要从自身修养、随顺天龙八部等方方面面加以调整；16、相煎何急 以前在三国时期, 曹丕得了王位后, 因嫉妒弟弟曹植的才华,就有意刁难他： 让他七步成诗,题目是 “兄弟 ”,但不能显现 “兄弟 ”二字,作不出来就要砍头；所幸的是,曹植才华横溢、出 口成章,很快就作了一首诗：“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急？”诗中 用了一个比如：豆子被放在锅里煮,而用来煮豆的是豆秆,所以豆子在锅里哭泣：“我们本为同根所生,何必要急于相残？植了；” 以此来影射曹丕的狠心；曹丕听后,

21、心感惭愧,就不杀曹【聪慧小语】： 纵观上下几千年历史,帝王子孙中,为了名声位置而手足相残的例子数不胜 数,和谐相处、互忍互让的,少得可怜；生存在这个世间,如想活得欢快,唯独的方法就是细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页,共 43 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -要懂做人的原就,假如不懂,就不行能做好,做不好也就得不到自己想要的生活,这就是规律；17、程门立雪 宋朝的时候,有一位有学问的人,名叫杨时；他对老师特别敬重,一向虚心好学；“程门立

22、雪” 便是他敬重老师、刻苦求学的一段小故事；杨时在青少年时代,就特别用功；后来中了进士,他不愿做官,连续访师求教,钻研学 问；当时,程颢（h o）、程颐兄弟俩是全国出名的学问家；杨时先是拜程颢为老师,学到 了不少学问； 4 年后,程颢逝世了；为了连续学习,他又拜程颐为老师；这时候,杨时已经 40 岁了,但对老师仍是那么虚心、敬重；有一天,天空浓云密布,眼看一场大雪就要到来；午饭后,杨时为了找老师请教一个问 题,约了同学游酢（zu）一起去程颐家里；守门的说,程颐正在睡午觉,他们不愿打搅老 师的午睡,便一声不响地立在门外等着；天上飘起了鹅毛大雪,越下越大；他们站在门外,雪花在头上飘舞,凛冽的寒气,

23、冻得 他们浑身颤抖,他们仍然站在门外等着；便赶快 过了好长时间, 程颐醒过来, 这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久,叫他们进来；这时候,门外的雪,已经积得有一尺多深了；杨时这种敬重老师的优良品德,始终受到人们的赞扬；正由于他能够敬重师长,虚心向老师求教, 学业才进步很快, 后来最终成为一位全国知名的学者；都不远千里地来拜他为老师,大家尊称他为“ 龟山先生 ”；四周八方来向他求教的人,【聪慧小语】：老师,是赐予同学其次次生命的人；在学习的过程里,从目不识丁直至学富五车, 无不是老师用辛勤的汗水浇开了我们的学问之花；学会敬重给你学问、转变你命运的人吧,假如不是老师这根明烛,我们或许永久不知

24、道学问的美丽；18、感动杀手的人 春秋时期有个昏君荒淫无道,他有一位大臣叫赵宣子,为人忠诚,时时处处都在劝谏君主；君主很不耐烦,有一天突然起了歹念,雇杀手想把赵宣子杀掉；这个杀手叫锄麑（ ）,天不亮就到了赵宣子的家；这时赵宣子已经起床,端端正正穿好朝服, 在那儿略微闭目养神,“一个人平居时都毕恭毕敬,这确定是国家的栋梁；等着上早朝；杀手见了很感动,心想：假如我杀了他,就是不忠,对不起国家,对不起人民；假如不杀他,又失信于君主,这是不 信；不忠不信,哪能在世上做人呢？”最终他不得已,就撞树自杀了；【聪慧小语】：一个人的威仪如理如法,竟可以产生这么大的力气；弟子规中说：“ 冠 必正,纽必结,袜与履

25、,俱紧切；” 意思是说：一个人的穿着应当整齐,不要不伦不类；戴 帽子也应当戴正,不要歪着斜着；一个人假如有涵养,从外在的仪容装束上可以表达出来；19、查道访亲 宋朝有个人叫查（zh）道,有一天他和仆人挑着礼物去拜望远方亲戚；由于忘了带干粮,又找不到吃饭的地方,中午时他们特殊饿；仆人建议从礼物中拿些食物吃；查道说：“这怎 么行呢？这些礼物既然要送人,就是人家的东西了,我们怎么可以偷吃呢 . ”结果,两个人只 好饿着肚子赶路；【聪慧小语】：弟子规中说：“ 用人物,须明求,倘不问,即为偷；” 意思是说：借用 别人的东西,必需当面对主人索求；假如不问一声就任凭拿走,那就是偷盗的行为；20、多言何益墨子

26、中有这样一段记载：子禽向老师请教：“多说话有好处吗？”墨子答道： “癞蛤蟆和青蛙,白天晚上叫个不停,叫得口干舌燥,也没有人去听它的；你看那雄鸡,在清晨按时啼 叫,天下皆为振动,人们早早都起来了；所以,多说话有什么好处呢？重要的是,话要说得 切合时机； ”细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 5 页,共 43 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -【聪慧小语】：弟子规中说：“ 话说多,不如少,惟其是,勿佞（n ng）巧；” 意思是说：人平常不要有太多话,否

27、就言多必失,说多了简洁成为惹祸的根源,不如在适当时机,说一些符合实际的有义之语；说话的时候,语言应真实、老实,不要用花言巧语欺诈别人；21、三人成虎魏国大夫庞恭,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说：现了老虎,大王信任吗？”魏王道： “ 我不信任； ”“假如一个人说街市上出庞恭说： “ 假如两个人说街市上显现了老虎,大王信任吗？”魏王道： “ 我将信将疑； ”庞恭又说： “ 假如三个人说街市上显现了老虎,大王信任吗？”魏王道： “ 我信任了； ”庞恭就说： “ 街市上不会有老虎,这是很明显的,可经过三个人一说,似乎真的有老虎了；现在赵国离魏国比这里的街市远多了,谈论我的又不止三个人,假如

28、我走后有人说我坏话,期望大王明察才好；”魏王道： “ 一切我自有分寸；”后来太子终止了人质的生活,但魏王果真听信了小人谗言,没有再召见庞恭；【聪慧小语】：判定一件事的真伪,不能偏听偏信,必需经过细心考虑,不然就会误把谣言 当真；评论他人要当心谨慎,看别人有过错时,肯定要一再观看,否就,妄加揣测就开头诽 谤,有时不经意的一句话,会给他人带来终身的损害；22、失人之察吕氏春秋记载了这样一个故事：孔子绝粮于陈国与蔡国之间时,七日七夜没吃到饭,只 能无精打采地躺在那里；一天,弟子颜回找来一点米,预备煮给老师吃；煮到快熟时,颜回就先抓起一把吃了；孔子静静地看在眼里,觉得颜回有点失 过一会儿,饭熟了,颜回

29、请孔子先吃；孔子善巧地说：“ 礼”,所以不大兴奋；“我刚刚梦见先君了,故应把干净的食物先供养再吃；”颜回立刻回答： “万万不行！刚才有土灰掉进锅里,我虽把它抓出来吃了,但饭已经弄脏了,所以不能供养先君；”此时,孔子才知道错怪颜回了；事后,孔子深有感受地叹道：“所信者目也,而目犹不行信；所恃者心也,而心犹不足恃；弟子记之,知人固不易矣；” 意思是说：我信任自己的眼睛,但眼睛看到的有时并不行靠；我依靠自己的心,但心分析的有时也靠不住；弟子们要切记：明白一个人,原来就不是很简洁的！【聪慧小语】：有人认为“ 耳听为虚,眼见为实” ,但有时候也不肯定；不要认为自己所见所闻都千真万确,不容怀疑,凭一己之见

30、判定别人的好坏,不肯定特殊牢靠,很可能杂有不实的成分；23、黄州菊以前, 苏东坡到王安石那里拜会,恰好他不在家,苏东坡就呆在他书房里等候,看到书桌上有一首他未完成的诗：“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金；”意思是,昨晚西风吹过园林,菊花的花瓣落了一地,犹如黄金铺满大地；苏东坡不由暗笑当朝宰相连常识都不懂,菊花开在秋季,最能耐久,就是干枯也不会落瓣；于是,他在诗句下面写到：“秋花不比春花落,说与诗人认真吟；”说是秋菊不像春天的花会落瓣,请诗人你认真审查一下；王安石回来看到后,并没有说什么, 次日上朝时,暗地里请皇上把苏东坡贬到黄州；苏东坡被贬后心里很不服,知道是王安石因诗而报复他,但自己也没方法；

31、他在黄州住了将近一年,转瞬到了九九重阳,便邀好友到后园赏菊；由于秋风刮了多日,到园里一看,只见菊花纷纷落瓣,满地铺金,他立刻目瞪口呆,询问友人之后,才知菊花通常不落瓣,但黄州的比较特殊, 是落瓣的；又想起给王安石续诗的往事,苏东坡醒悟到自己学问不广,只看一面 第 6 页,共 43 页 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -而不知总体,从今不敢轻易笑人；过了几年, 王安石又把苏东坡调回京城；苏东坡曾特地为续诗一事,找王安石真诚

32、地道歉认错；【聪慧小语】：不见高山,不显平地；不见大海,不知溪流；山外有山,天外有天,每个人其实都是微小的；判定一件事或一个人,务必要先具体观看；在不明白事情真相之前,千万不能轻信谣言,任凭乱说；24、以人为镜唐太宗是一个文武双全,英明盖世的能人,但人非圣贤,孰能无过；在他身边有两位监督他言行的 “明镜 ”：一为长孙皇后,另一位乃忠义贤良的魏征；皇上一有过错,他们立刻会奇妙 地指出；据贞观政要一书所载：唐太宗宠爱一只小鹞子,一日正在玩鸟,魏征来了,太 宗怕魏征指责自己, 赶快把小鸟藏到怀中；魏征假装没看到, 有意留下来与他商谈国家大事；太宗心里虽为鸟焦急,却也怕暴露,由于他信任、敬畏魏征；等魏

33、征走后,太宗取出怀里心 爱的小鸟一看,早已命归黄泉了；于是难过地回到后宫,大发雷霆说：“我非杀掉这个田舍“ 恭喜陛下,贺喜陛下！翁不行！ ”皇后闻之,问明原委,立刻穿上大礼服向太宗行礼道贺：唐朝有魏征这样的好臣子,又有您这样的好皇帝,这是有史以来没有过的好现象,国家兴盛 指日可待； ” 故使太宗渐渐平静了怒气；唐太宗就 “ 以人为镜 ”常观看自己,真正做到了勇于改过、从善如流；后来魏征死了,唐 太宗惋惜地说： “以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失；而今魏征不在了,朕就少了一面镜子；”【聪慧小语】：身体的外表妆容,可以用镜子来观看；而自己的心态行为,就要靠别人来监

34、督,或靠自心来反观,一旦发觉了错误,就要立刻改正；能得旁人监督、提示、指出自己的过失是相当重要的,如是具有德行的智者指出你的过失时,就可以推知自己确定有过失,应反观自己力图改正,并真诚地感谢指责自己的人,也应万分珍爱这种福报机缘！25、石崇斗富 在晋朝, 石崇曾与晋武帝的舅父王恺以浪费相比：王恺饭后用糖水洗锅,石崇便用蜡烛当柴 烧；王恺做了四十里的紫丝布步障,石崇便做五十里的锦步障；晋武帝暗中帮忙王恺,赐了 他一株珊瑚树,高二尺许,世所罕见；王恺向石崇炫耀,不料石崇挥起铁如意,将珊瑚树打得粉碎,然后一笑置之：“别心疼,我赔你就是；”便命左右取来六七株珊瑚树,个个皆高三四尺,比王恺那株强多了；王

35、恺只好认输,两只脚抹油走人,连击碎的珊瑚树也不要了；然而如此攀比完全是愚者之举,人活着的关键在于德行和学识,一个人只要品学兼优,生活再贫寒也不行耻；就像孔子的弟子颜回,他虽然家境贫困,可却安贫乐道、敏而好学,孔子教他一种道理,他立刻就能触类旁通、闻一知十,把孔子的思想发扬光大；孔子对他寄 予厚望,但惋惜他 32 岁就死了；对于颜回的德行,孔子曾赞扬道：“贤哉,回也！一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐；”意思是,颜回吃饭时用一节竹筒当碗,喝 水时直接用瓢盛水,住在极为简洁的巷子里,别人看他那么贫困,都替他忧愁,可他却不改 其乐,仍是特别达观；【聪慧小语】：弟子规中说：“ 惟德学,惟

36、才艺,不如人,当自励；如衣服,如饮食,不如人,勿生戚；” 意思是说：假如品德、学问和才艺方面不如人,就应当自我鼓励,努力 赶上,这方面肯定要有竞争心；但物质方面的享受,就要降低,不要攀比；即使自己生活比 较贫寒,衣服、饮食、房屋、财宝等不如别人,心里也没必要忧愁；26、朱元璋轶事 明朝开国皇帝朱元璋,少年时生活窘困,常和一些穷孩子放牛砍柴；后来朱元璋做了皇帝,从前的一些穷伴侣,都想跟他沾点光,弄个一官半职,于是有两个人结伴去京城找他；细心整理归纳 精选学习资料 见到朱元璋后,一个人先开口说：“仍记得我们一起割草的情形吗？有一天,我们在芦 第 7 页,共 43 页 - - - - - - - -

37、 - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -苇荡里偷了些蚕豆,放到瓦罐里煮；没等煮熟,你就抢豆子吃,把瓦罐都打破了,豆子撒了一地,你抓一把就塞到嘴里,却不当心被一根草卡住喉咙,卡得你直翻白眼 ”他仍在那儿喋喋不休讲个没完,宝座上的朱元璋再也坐不住了,当即下令把他杀了；然后,朱元璋又问另一个人：“你有什么要说的？” 那人连忙答道：“想当年,微臣跟随陛下东征西战,一把刀斩了多少 草头王 ；陛下冲锋在前,抢先打破了 罐州城 ,虽然逃走了汤元帅 ,但却逮住了 豆将军 ,遇着 草霸王 拦住了咽喉要

38、道 放,立刻降旨封他做了将军； ”朱元璋听了,立刻心花怒二人所说的内容虽然相同,但后者把朱元璋小时候偷吃东西的轶事,用一种特殊的“ 隐语” 表达出来了；当事人听了,彼此心照不宣,而局外人听来,完全是在描述朱元璋当年金戈铁马的戎马生涯,所以最终他的结果完全不同；【聪慧小语】：同样一件事情,以动听的语言表达,不但不会得罪对方,仍会得到别人的认可；但假如说话方式不当,就算是让人生喜悦的事,可能也会弄巧成拙,达不到预期的目标；所以,说话要讲究善巧便利；27、对症下药一次子路问孔子：“假如我听到一个好想法,是不是应当立刻行动起来？”孔子回答： “你父亲、兄长都仍在,他们的阅历与体会比你丰富,应当先问问他

39、们,不要急着动手；”接着,冉有也问孔子同样的问题：“假如我听到一个好想法,是不是应当立刻行动起来？”孔子回答： “ 当然要立刻去做；”站在一旁的公西华听后,大惑不解,就问：答案却不一样？”“子路和冉有的问题是同样的,为什么您的孔子答道： “ 子路为人冒冒失失,做事不经观看,比较草率冲动,所以我要他三思而后 行；冉有遇事畏缩,没有魄力,他需要士气与胆识,所以我鼓励他不要徘徊,听到好想法就 要立刻行动； ”【聪慧小语】： 智者对不同的人,所作的调教截然不同；就算他们犯的错误观点或做的功德 完全一样,但也由于性格不同,造成的利害迥然有异；因此,我们遇到具体问题时,要具体 分析、对待,不能一概而论；2

40、8、两袖清风 于谦是明朝的名臣,他作风廉洁,为人耿直；他生活的那个时代,朝政腐败,贪污成风,贿 赂公行；地方官进京办事,总要先送白银贿赂上司,只有于谦从来不送礼；有人劝他：“ 你 不愿送金银财宝,莫非不能带点土产去？”于谦甩了甩他的两只袖子,笑着说：“ 我只有两袖 清风； ”【聪慧小语】：官员有官员的德相,贤士有贤士的德相,圣人也有圣人的德相；孔子的同学 子贡,曾赞扬自己的老师具有五种美德“ 温良恭俭让” ；子夏也说：“ 君子有三变：望 之俨然,即之也温,听其言也厉；” 意思是说,君子的容貌,从外表看来有三种变化：真实 远远望见他,觉得很庄重；接近之后,觉得很温顺；等到听他说话,又觉得他很严格

41、；29、管宁割席世说新语中有这么一就故事：管宁和华歆是一对特别要好的伴侣；他们同桌吃饭、 同榻 读书、同床睡觉,成天形影不离；有一次,他们在田里锄草；管宁挖到了一锭金子,但他对此没有理睬,连续锄他的草；华歆得知后,丢下锄头奔了过来,捡起金子摸来摸去,爱不释手；管宁见状,一边干活,一 边批判他： “钱财应当靠自己的辛勤劳动获得,一个有道德的人,不行以贪图不劳而获的财 物； ”华歆听了,不愿意地丢下金子回去干活,但不住地唉声叹气；管宁见他这个样子,不 再说什么,只是暗暗地摇头；细心整理归纳 精选学习资料 又一次,他们两人坐在一张席子上读书；这时一个大官在窗外经过,敲锣打鼓,前呼后 第 8 页,共

42、43 页 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -拥,威严凛凛； 管宁对外面的热闹充耳不闻,似乎什么都没发生一样；华歆却被这种排场吸引住了,他嫌在屋里看不清晰,干脆连书也不读了,急赶忙忙跑到街上去看热闹；管宁目睹了华歆的所作所为,再也抑制不住心中的扫兴；等到华歆回来后,就当着他的面,把席子割成两半,痛心地宣布：“我们的志向和乐趣太不一样了；从今以后,我们就像这割开的草席一样,再也不是伴侣！”这即是历史上闻名的“ 管宁割席 ”；【聪慧小语】：弟子规中说：“

43、 不亲仁,无限害,小人进,百事坏；” 假如不愿靠近有道德的仁者, 无形中会给自己带来无限的危害；一旦让小人有机可乘,你所做的一切会一败涂地,甚至有可能堕入罪责的深潭；30、孔子学琴从前,孔子跟从师襄子学琴；师襄子教了一首曲子后,孔子每日弹奏,丝毫没有厌倦；过了十天,师襄子说：“ 这首曲子你弹得很不错,可以学新曲子了；”孔子说： “我虽学会了曲谱,可仍没有把握一些高难度的技巧；”又过了很多天,师襄子说：“ 你已把握了弹奏技巧,可以学新曲子了；”孔子说： “我仍没有品尝出这首曲子的神韵；”又过了很多天,师襄子说：“ 你已领悟了这首曲子的神韵,可以学新曲子了；”孔子说：“我仍没体会出作曲者是怎样一个

44、人,尚未深化他的内心世界；”又过了很多天,孔子庄重地向远处远眺,说：“我现在知道作曲者是什么人了；这人长得黑,身材高大,胸怀大志,要统一四方,肯定是周文王；”师襄子听后,立刻离席行礼,说： “这首曲子就叫做文王操啊！”【聪慧小语】：学习需要专心专一,深化其中；假如停留在表面,或是深化得不完全,便难以领悟其中更深的道理；而且学习也不是为别人学,是为我们自己学,为更好把握学问,提升才能,服务社会而学；因此,真正有志于学习的人,会专心投入,深化下去,不会轻易带过或是半途而废；31、编蒲抄书西汉时期的路温舒,他少年时特别宠爱学习,可家里特别贫困,没钱去读书,只好以替人放羊为生；有一天,他赶着羊群来到一池塘边,观察一丛丛又宽又长的蒲草,灵机一动,采了一大捆蒲草背回家,晒好压平之后, 切成与竹简同样的长短,编连起来； 然后他向人家借书,誊写在这些蒲草上,做成一册一册的书；从今,他每次去放羊,身边都带着这种书,一边放羊一边读书,从中获得了很多学问；后来,路温舒靠自学成了一个有学问的人,由于他熟知汉书、熟识法律,以后做了狱吏,最终官至临淮太守,