2022年高一语文《祝福》.docx
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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 读书破万卷 下笔如有神祝愿教案【教学目的】、鉴赏人物形象,懂得祥林嫂悲剧的社会根源;、鉴赏人物的肖像描写、语言描写的作用;、鉴赏环境描写对人物描写的烘托作用;【教学重点】目标、鉴赏人物形象,懂得祥林嫂悲剧的社会根源;鉴赏人物的肖像描写、语言描写的作用【教学难点】鉴赏环境描写对人物描写的烘托作用;【教学课时】三课时;【教学设想】本文是鲁迅的代表著作之一,背景深, 内容多; 同学虽然在中学已经学习了孔已己社戏家乡等,但祝愿对同学来说,难度仍旧很大;因而鉴赏这篇课文应建立在同学熟读文章的基础之上,才能 更好的进行鉴赏;教学时不应面面具到,必需突出鉴赏
2、小说中的肖像描写、动作描写、语言描写等刻画人 物形象的方法;把握难点即全文几次“ 祝愿” 场景描写与祥林嫂悲剧的关系;【教学步骤】第一课时一、 导语设计:鲁迅认为中国人始终就没有争到过“ 人” 的资格,至多不过是奴隶,中国历史上只有想做奴隶而不得 的时代和临时做稳了奴隶的时代;鲁迅努力从整体上把握中国传统文化的特点,在此基础之上, 在很多文 章中仍非常深刻地剖析中国传统文化的种种弊病,来加以揭示和批判,“ 意在复兴,在改善”,因而鲁迅在 他的乡土小说的创作中也努力解剖、抨击中国传统文化在民族心理性格方面形成的种种病态;今日, 我们 共同研讨鲁迅小说 彷徨 集中祝愿 为我们塑造的一个病态社会下的
3、一个典型的妇女形象 祥林嫂;二、作者简介 、同学回忆鲁迅;、老师补充;三、背景资料 、祝愿写于年月日,最初发表于年月日东方杂志第卷第号,后收入作者的其次个小说集彷徨,是彷徨的第一篇;、祝愿写于年;鲁迅仍是把故事发生的地点放在将年农村的一个小镇,而且唤作“ 鲁镇”;鲁镇边式中国农村的一个缩影;鲁四老爷、四婶、柳妈以及镇上的人们,祥林嫂山村的婆婆、卫老婆子、贺老六,仍有作为小说表达者的“ 我”,组成了祥林嫂生活的社会环境;祥林嫂的命运是为这个环境所决 定的;只有具体分析这个社会环境,才能深化熟悉这个“ 病态社会” 的诸多病症;、时代已经是世纪岁月了,但是长期停滞不前的农村封建社会依旧“ 没有什么大
4、转变”;祥林 嫂的不幸,一言以蔽之,在于这个社会根深蒂固的封建性;人权、贞操观、迷信、人心冷漠等成为祥林嫂 在死亡线上遭受残酷的精神磨练;四、放映电影祝愿出色片断 五、整体感知作品,明白情节,把握小说结构 、小说情节结构采纳了倒叙的手法,这样支配的好处是什么?、作者把这篇小说取名为“ 祝愿” 有什么深刻的含义?、“ 然而从前所见所闻的她的半生事迹的断片,至此联成一片了;、小说中具体的描画了鲁四老爷书房的摆设,目的是什么?” 这一段在全篇结构上起什么作用?名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书破万卷 下笔如有神、祝愿中
5、的“ 我” 在结构上起什么样的作用?、文章最终一段在结构上起到了什么作用?老师点拨思路,并对问题加以提示与总结:、祝愿的情节、结构:情节内容次序序幕祝愿景象与鲁四老爷 结局祥林嫂凄然死去开端祥林嫂初到鲁镇 倒叙进展祥林嫂被迫改嫁高潮祥林嫂再到鲁镇尾声祝愿景象和我的感受倒叙部分的作用:从情节支配看, 把祥林嫂悲剧的结局放在前面,奇妙的为读者设置了一个悬念,使读者急于追根溯源,探求事情的原委,有肯定吸引力;从小说的冲突关系看,小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝愿声中凄然死去,而且引起鲁四老爷的震怒,突出了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐冲突,突出了小说反封建的主题;、以“ 祝愿” 为题的意义:“ 祝愿”是
6、小说情节的枢纽;小说起于祝愿, 中间一再写到祝愿,情节的进展与祝愿有着亲密的关系; 祝愿的欢快气氛与祥林嫂的残死形成剧烈对比,在表现主题方面就更增强了祥林嫂遭受的悲剧性;、在结构上起承上启下的作用,自然的由上文的倒叙转如下文的顺叙,从第一人称写法过度到第三人称写法;、目的是揭露他虚伪的假道学面目和顽固、保守的本质;、“ 祝愿” 是串联故事的线索任务,“ 我” 是祥林嫂凄惨遭受的见证人;祝愿的故事情节是通过“ 我” 的所见、所闻、所忆串联起来的;、文章最终一段通过我的感受又一次描写了鲁镇祝愿的景象;作品将祥林嫂凄惨的四与“ 天地圣众预备 给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛形成了鲜明的对比,深化了作
7、品的主题, 结构上起了首尾呼应的作用;六、作业 以“ 祥林嫂的故事” 为题,为祥林嫂的生活经受写日记;其次课时一、沟通日记祥林嫂的故事二、争论肖像描写的作用 、作者是怎样描写祥林嫂头发的变化、脸色和表情的变化、眼神的变化的?其作用是什么?头发:五年前花白, 即今全白;脸色:脸色青黄,但脸颊却仍是红的,顺着眼 脸色青黄,只是脸颊已经消逝了血色,顺着眼;眼角上 带些泪痕 脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了从前悲伤的神色;眼神:没有从前那种精神了 只有那眼珠间或一轮,仍可以表示她是一个活物;三次集中的肖像描写概括了祥林嫂半生凄惨的历史,表现了礼教和迷信把人变成鬼的过程;祥林嫂身心备受摧残,特殊是眼睛
8、的变化,最能表现祥林嫂精神的痛楚;、作者写丧夫后的祥林嫂“ 头上扎着白头绳”,再次丧夫后“ 她仍旧头上扎着白头绳”,这样的描写有什么意义?同是扎着白头绳,祥林嫂却是为祥林和贺老六两个男人服丧;寡妇再嫁又“ 克死” 了其次个丈夫,从名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书破万卷 下笔如有神此,祥林嫂不但背上了“ 失节” 的罪名,而且成了“ 伤风败俗” 的“ 谬种”,失去了做奴隶的资格,并最终演出了那一幕的凄惨;看起来毫无变化,实际上概括了祥林嫂丧夫、改嫁,再丧夫、失子、被逐等种种不幸,并预示着更不幸的命运;、既然丧夫已成
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