2022年高考文言文重点字词解释.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载高考文言文重点字词说明 高考文言文选段的题例具有相当的稳固性；内容为史传散文； 这些史传散文大都出自“ 二十四史” ；对历年来选文体例进行讨论,有助于我们找出其中的规律以指导我们的复习；“ 二十 四史” 指清代乾隆时“ 钦定” 为“ 正史” 的从史记到明史等二十四部史书；一、与政事相关的常用词官员到某地任职,做一些相关的政事,实行肯定的政策,会引起各方不同的褒贬评论；于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有很多“ 动作” 发生；1.诣：到,去；2.劝：勉励,嘉奖；受到勉励、嘉奖；3.课：考核、督促、征收；4.风

2、、化：训练感化教化；5.按、案：巡察,巡行；考察,核实,查明；6.游：游玩,游玩；旅行,外出求学或求官；交际,交往；7.趣、趋：小步走,跑；又引申为赶快,快速；通“ 促”,督促；8.劾：举报,检举,揭发；9.白：告知,报告；常用于官吏之间；10.短：进谗言,说坏话；11.害：嫉妒；12.闻：听说,听见；使知道,报告给 知道；对于义项要特殊留意；其中省略的 人往往是最高统治者国君,强化了这一点, 阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发 生的大事显得突兀；怎么国君知道了并参与进来了呢？其实就是“ 闻” 字在起作用；如“ 齐 桓晋文之事可得闻乎”；13.折：指斥,指责,驳斥；14.让：批判,责备；谦

3、让,辞让；15.党：偏袒,伙同,包庇；16.矫：假托,假传；17.质：作人质；抵押；18.次：临时驻扎用于军队 ；住宿,停留（用于个人）；19.输：缴纳（贡品或赋税）由“ 输送、运输” 引申；20.当：判刑,判罪；后多带表示惩处意义的词语；21.坐：因 犯罪或错误,触犯；牵连,定罪；由于；22.多：颂扬 ,观赏；“ 高、贵” 等字,如带宾语,就是意动,也意译为此；23.少：批判,轻视,看不起；这是一些常见的单音动词；我们基本可以依据官员行为、他官（官场）反应、社会评判三个 层面来把握；二、值得重视的特殊单音词1.狱：案件,案情；监狱：监管案件；“ 事既未然,脱可免祸”；连词,表假设,假如、如2

4、.脱：副词,表估量,或许、或许；果；3.第：只,只是,只要；科举考试或官员考核的等级,如“ 高第” 就是高的等级；（单 独的“ 最” 也可表示等级）名师归纳总结 4.独：如在疑问句中,表反问,莫非、怎么；“ 相如虽驽,独畏廉将军哉”（廉颇蔺相如列第 1 页,共 14 页传）；同样用法的仍有“ 宁”“ 顾” ；- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 5.他：别的,其他的,另外的；学习必备欢迎下载（齐人有一妻一妾 ）；“ 又顾而之他”“ 王顾左右而言他”三、值得明白的相关复音词1.下车：刚上任、刚到任；现有成语“ 下车伊始”；2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：

5、辞官；3.用事：掌权,主管；4.视事：在任,在职；办公；5.听事：办公的地方；6.逆旅：旅社；7.部曲：私家军队；8.祖道：在路上设宴为人饯行；祖,祭奠路神；9.家人：平民,老百姓；不同于“ 家里人” 和“ 佣人、仆人”；10.起家：起于家,就是从家里被征召为官；11.作色：发怒；12.从子：侄子；从,堂房亲属；又如“ 从兄、从弟、从父” 等；四、相对稳固的通假字1.乡,通“ 向”：“ 侯生果北乡自刭”（史记 魏公子列传 ）；2.详,通“ 佯”：“ 行十余里,广详死”（史记 李将军列传 ）；3.蚤,通“ 早”：“ 旦日不行不蚤自来谢项王”（史记 项羽本纪 ）；4.倍,通“ 背”：“ 愿伯具言臣

6、之不敢倍德也”（史记 项羽本纪 ）；5.禽,通“ 擒”：“ 禽灭六王”（史记 秦始皇本纪 ）；6.畔,通“ 叛”：“ 人言公之畔,陛下必不信”（史记 淮阴侯列传 ）；7.趣,通“ 趋”：“ 兵法,百里而趣利者蹶上将”（史记 孙膑列传 ）； “ 就命东下者斧断其缆,趣京师者护以出,自是外户不闭；”通“ 促” ： “ 趣赵兵亟入关”（史记 陈涉世家 ）；8.内,通“ 纳”：接纳,让 近来；藏；“ 无内诸侯军”（史记 高祖本纪 ）；9.郤,通“ 隙”：隔阂,冲突； “ 令将军与臣有郤”（史记 项羽本纪 ）；10.责,通“ 债”：“ 此两家常折券弃责”（史记 高祖本纪 ）；五、表示时间的词高考文言文的

7、第三题,也就是目前试卷格局（除上海卷）的第十题 “ 对原文的表达和分析正确（或不正确）的项”,错误项设置的一般特点是：个别字词的错译和打乱原文的六要 素,即主要是人与时、地、事的错接；错译的字词以上面的词为常见；至于人与时、地、事 的错接,也就是有意让这几个要素和主人公张冠李戴,比如补（译）出的省略成分错误；因 此,我们不应忽视一些能示意前后大事关系的时间词；1.表瞬时：俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无何；2.表过去：既、既而,先、先是、先时,初,时、当是时,曩（nng 从前）、尝,昔、向；3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居（后带时间,就译作“ 过了 ”,不译作“ 居住”,

8、如“ 居无何,居三月”）假如把握这些字词的同时,又养成阅读时用“境的起止区间,便利懂得判定；六、官员调动升迁的相关字词1.表示授予、提升：征：由君王征聘社会知名人士充任官员；/” 或序号标出大事起止的习惯,就明确了语辟：由中心官署征聘,然后向上举荐,任以官职；荐、举、引：由地方或某官员向中心举荐,任以官职；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 14 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载简、铨（是依据资格条件选授官职的意思）：选拔；起：起用,起家就是起于家,在家里受征召任以官职；拜、除、授：任命,授以官职；擢、拔：提升；主、秉、典：主管；后面带

9、的常常是治理的职责；知、守,尹：主管,主持；后多跟地点, 知某州、 守某郡、 就是做某州 （郡）的长官, 如“滕子京谪守巴陵郡”；尹京,即做京城的长官；2.表示降职、罢免：贬：降职；左迁：降职（但“ 累迁” 多是升职）；谪：被流放或被贬职；罢、免、黜、废：免官,废弃不用；放：驱赶,流放；出：离开京城,外调（古人以入京任官为荣）；3.表示调动：迁：调动官职,一般指提升；如：迁东郡太守；（汉书 王尊传 ）徙：一般的调动官职；徙王信为楚王；（淮阴侯列传 ）调：调动官职；调为陇西都尉；（汉书 袁盎传 ）转：调动官职；再转复为太史令,衡不慕当世,所居之官辄积年不徙；（张衡传）补：补充空缺官职；太守察王尊

10、廉,补辽西盐官长；汉书 王尊传改：改任官职；改刑部详覆官；宋史 王济传出：京官外调；出为河间相,时国王骄奢；（张衡传）4.表示兼职：兼：兼任；余除右丞相兼枢密使；（指南录后序 ）领： 同时掌管、 兼任较低的官职； 桓温镇江口, 复引（乔） 为司马, 领广陵相；（晋书袁乔传）判：高位兼低职；除镇安军节度使,司徒兼侍中,判相州；5.表示代理,临时担任：（宋史 韩琦传 ）署：代理官职；太守宗资先闻其名,请署功曹 ,委任政事； 后汉书 范雎传 权：唐代以来称暂代官职；改江陵法曹（参）军,入为权知国子博士, 权知三年,改 真博士；（李翱李文公集 韩吏部行状）摄、行或行走；这些词, 都有个明显的特点,即后

11、面常带表示官职或地点的专出名词,这给我们的翻译带来 更重要的是, 官职的变动特殊是主观心情明显的降职和升职,往往是 了便利可以不译；我们推断翻译主人公行为、大事中生难字词的重要依据；七、常见的古今异义的：先（祖先、已经死去的,多指上代或长辈）课（督促劝告去做某件事）秩（官吏的俸禄、十年为一秩）逸（马脱了缰绳、放纵）禁（皇帝居住的地方）对（回答或对话）如（到、往）檄（古代用来征召、声讨的文书）r中（中伤、诬蔑别人使受损害）诬（捏 造事实诬陷别人、欺诈言语不真实）名师归纳总结 掾（古代属官的统称）工（工匠、精致、善于、官吏）第 3 页,共 14 页僭（ ji n 超越本分、过分、虚假不真实）孤（幼

12、年失去父亲）阪（山坡）贷（借出、借入、宽容、宽免）- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 狱（官司、案件、监牢）白（告知）学习必备欢迎下载与（颂扬）多（颂扬）勤（辛苦）尤（罪过过错、指责归罪、优异突出、特殊特殊）树（种植）给（食用丰足）劫（强夺、掠取、威逼、威逼）按（追究、考察、调查）赡（富足充分、供应供养）典（主持）令（美好、县令）执（捉拿）延（延请）省（减免）雅（平常）谢（赔礼、推辞、告知）第（次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级）折（驳斥、指责使对方屈服）察（考察、考察后赐予举荐）赧（因惭愧而脸红）竟（终止、完）甫（才、刚刚）寻（不久）祚（大堂前东面

13、的台阶、帝位）造（造访、到）过（拜望、经过、过失、批判）弑（子杀父、臣杀君）用（财用、由于）容（宽容、或许、许可）遽（急速、就、惧怕）仍有一些相关的 “ 高频词”虽不表示职官的变动,但常常与职官结合在一起,也要赐予关注；这些词可敏捷翻译为“ 执掌、主持” 的意思；例如 : 有能助寡人谋而退吴者 ,吾与之共知越国之政； （国语 越语上 ）主:掌管；轩辕之时 ,史有仓颉 ,主文之职；（文心雕龙 史传 ）与诉讼和刑罚有关的词语有“ 案（追究查办）捕）、执、大辟、坐、诛、族灭、贷” 等；、狱具（判罪定案） 、系狱、收、牵累、录（逮中国古代深受儒教影响的士子认为“ 不仕无义”,相当多的学问分子都可能千方

14、百计去求官；隋以后,仍可参与科考得官；这一部分“ 高频词” 有“ 干、干谒、中第、及第、落第” 等；在中国,“ 以孝治天下” 源远流长； “ 孝” 有时往往凌驾于“ 忠” 之上；表现在替父母守孝一 事上正是如此；不管你多么流连那个职位,也不管这官有多大,遇父母丧,必需弃职守孝；所以,“ 丁艰” “ 丁忧” 屡屡显现于正史之中；丁忧,指遭逢父母的丧事 ,也称“ 丁艰”；古礼,父母死,子女得在家守丧三年,不出仕,不,父丧称“ 丁外艰”；婚娶,不赴宴,不应考；母丧称“ 丁内艰”官员年老体衰,也要离休或是病退,由自己提出,叫“ 乞身”“ 乞骸” “ 乞骸骨” ；对人物品评的词 ,如“ 勤于吏治,恭而近

15、礼”、“ 与人不苟合,不伪辞色悦人”“ 好直谏,守节 死义” 中的“ 勤、恭、苟合（苟且附合,曲意逢迎）、守节” 之类；这类词关系到对文段的 精确到位的懂得；从而直接影响对文言文分析、概括一题的解答；100 个常用的古今异义词（这里编写的是文言文中常常显现的100 个常用词语的古今异义,现在仍旧具有的意义没有编录；）A 1、爱吝啬 异乎百姓之以王为爱也2、安哪里、怎么 沛公安在？燕雀安知鸿鹄之志哉？B 3、北败北、失败名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 14 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载追亡逐北 4、被通“ 披”被发行吟泽畔 5、倍

16、通“ 背”愿伯具言臣之不敢倍德也 6、本推究 抑本其成败之迹,而皆出于人欤？7、比等到 比及南郡 8、鄙偏远地区 目光短浅 蜀之鄙有二僧 食肉者鄙 9、俾使 俾入邑庠 缺点 担忧 批判 10、病窘迫 向吾不为斯役,就久已病矣 人借嗤吾固陋,吾不以为病也 君子病无能焉,不病人之不己知也 古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病 11、薄迫近、接近 芳不得薄兮 薄雾冥冥 C 12、察清水至清就无鱼,人至察就无徒 13、曾竟人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎？而侯生曾无一言不辞送我 汝心之固,固不行彻,曾不如孀妻弱子14、诚的确、实在、的确 臣诚知不如徐公美15、次驻扎、停留 秦伯素服郊次16、除台阶 任命

17、、授予 清晨即起,洒扫庭除予除右丞相兼枢密使17、存拜望、探望、慰问 而公子数存之D 18、殆几乎、大致 郦远之所见闻,殆与余同19、得能 沛公军霸上,未得与项羽相见 诚不得已20、短说别人坏话、进谗言 短屈原于王21、度估量、考虑、想 度我至军中,公乃入名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 14 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载22、多确定、称赞、歌颂 故传天下不足多G 23、盖表示推测、不确定的语气 盖始者实繁,克终者盖寡24、故旧的、以前的、原先的缘故 因此、所以故垒西边,人道是三国周郎赤壁既克,公问其故故木受绳就直25、固原来、原

18、先 至于颠覆,理固宜然26、顾只是 莫非 顾吾念之顾不如蜀鄙之僧27、鼓演奏 今王鼓乐于此28、国首都、都城 地方 去国怀乡故国神游,多情应笑我29、过拜望、探望 大母过余 愿枉车骑过之H 30、函盒子 买五人之脰而函之31、恨遗憾 以是知公子恨之复返也32、胡怎么 田园将芜,胡不归？33、会适逢、刚好遇到 会来宾大宴J 34、疾痛恨 屈原疾王听之不聪也35、既已经、以后 始皇既没 既克,公问其故36、假借 假舆马者,非利足也,而致千里37、间间隙、空余时间、偶然暗中、静静让其他人走开,然后才说小路数月之后,时时而间进侯生乃屏人而间语曰间至赵矣38、见被 作第一人称代词 欲予秦,秦城恐不行得,

19、徒见欺 信而见疑,忠而被谤君既如见录名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 14 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载39、就接近、靠近 金就砺就利 40、厥其 思厥先祖父 K 41、堪能承担、能禁受、能忍耐 不堪吏人妇,岂合令郎君 42、克能 克终者盖寡 L 43、类像 中绘殿阁,类兰如 44、怜疼惜 丈夫亦爱怜其少子乎？45、令美好 便言多令才 M 46、弥满 更加 弥天大罪 奉之弥繁,侵者愈急 47、靡没有 靡计不施 N 48、乃竟然 今其智乃反不能及,其可怪也欤 P 49、畔通“ 叛”Q 50、期整 期年,虽欲言,无可进者51、趣通“

20、趋”通“ 促”约请52、请请答应我拜望、探望老妇力虽衰,请从吏夜归 公子闻之,往请 乃请来宾,约车骑百余乘 53、秋时间 诚危险存亡之秋 54、却退后、退却 却秦兵三百余里 R 55、让批判 平原君让魏公子曰 56、如去、到名师归纳总结 沛公起如厕,因招樊哙出如白沙,道海安第 7 页,共 14 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载S 57、少批判、批判、嘲笑 显王左右素习知苏秦,皆少之 58、胜尽 能承担,胜任,禁得起 美好的 何可胜道也哉 不违农时,谷不行胜食也 驴不胜怒,蹄之 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 59、乘（辆）兵车 致万乘

21、之势,序八州而朝同列 60、适到 刚 余自齐安舟行适临汝 适彼乐土 61、示给 看 请指示王 适得府君书 62、市买 交广市鲑珍 63、视比较 视五人之死,轻重固何如哉 64、私偏爱 吾妻之美我者,私我也 65、属连缀、连接 衡少善属文66、数运算数落、列举罪行几、几个、几次蒙冲斗舰乃以千数 数吕师孟叔侄为逆 数口之家,可以无饥矣 范增数目项王 67、速招致 始速祸矣 68、素白色 平素、平常 素湍绿潭,回清倒影 且相如素贱人 素昧平生 69、率大都、全部 六国互丧,率赂秦欤？70、爽差错 无毫发爽 T 71、徒白白、只是、空 哀斯墓之徒有其石也为之记 徒以吾二人在也 W 72、亡丢失、遗失秦

22、无亡矢遗镞之费,而天下诸侯以困矣 73、微假如没有 微斯人,吾谁与归？亡羊补牢 诸侯之所亡,与战败而亡者名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 14 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载74、委把 交给 委命下吏75、唯期望 唯大王孰（熟）计议之76、遗送给 秦遗赵王书曰77、恶怎么 天下恶乎定？X 78、悉全部、都 悉埋于地79、咸全部、都 江表英豪咸归附之80、相表示动作只涉及一方,有指代作用 帮忙、帮助 狼不敢前,眈眈相向至幽暗昏惑而无物以相之81、向从前、以前 向吾不为斯役 向使六国各爱其地82、谢谢罪、赔礼 谢绝、拒绝 警告、劝勉 旦

23、日不行不蚤自来谢项王阿母谢媒人 闭门谢客多谢后世人83、信的确 闻之“ 一人得道,鸡犬飞升”,信乎84、幸期望 皇帝到 去 教吾子与汝子,幸其成缦立远视,而望幸焉85、许余外、左右 一百里许86、徐慢 徐趋87、寻不久 寻病卒Y 88、要通“ 邀”便要仍家89、易换 请以十五城易璧90、狱案子、案件91、因沿袭,连续 趁机 通过,经由惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之因来宾至蔺相如门谢罪92、遇对待名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 14 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载然公子遇臣厚Z 93、再两次 秦击赵者

24、再,李牧连却之 94、贼害、祸害 是贼天下之人者也 淫侈之俗日日以长,是天下之大贼也95、识知道、记得 标记 汝识之乎 封识仿佛96、致表达 招致 论天下事势,致殷勤之意 一篇之中三致志焉 不爱珍重视宝肥饶之地,以致天下之士97、诸之、之于 王语暴以好乐,有诸？投诸渤海之尾98、族族灭 族秦者秦也,非天下也99、卒最终、最终 死 通“ 猝”卒廷见相如 卒而葬之 卒起不意100、坐犯罪 由于 王曰：“ 何坐？” 曰： “ 坐盗；”停车坐爱枫林晚 古汉语固定格式 孙长江 假如我们对这些固 古汉语与现代汉语一样,都有一些由于沿用已久而逐步固定下来的格式；定格式明白得不够,会严峻影响阅读的质量,甚至会

25、使我们丢掉很多不该丢的分；本文要解 决的就是这些问题；古汉语中的固定格式是很多的,本文着重要解决的是一些最常见的固定 格式；无乃 乎？这是一种表示测度语气的固定格式,它说明的是对某种情形的估量或者对某件事情的熟悉；一般可译为“ 唯恐 吧” 或者“ 只怕 吧”；例子是很多的；如：劳师以袭远,非所闻也；师劳力竭,远主备之,无乃不行乎？（应译为：使军队疲惫去袭 击远方的国家, 没有听到过这样的事；军队疲惫力气竭尽,远方的君主对这件事有预备,恐 怕不行吧？） 崤之战；暮婚而晨别, 无乃太匆忙？ （应译为： 晚上结婚而早上就得离别,只怕太匆忙了吧？） 新 婚别教材中有一篇古文叫季氏将伐颛臾,其中有一句话

26、,也属于这种固定格式；“ 求！无乃尔是过与？” （句中划线句应译为：冉求！唯恐该批判的是你们吧？） 孰与 名师归纳总结 这是一种用来表比较的固定格式,用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏；它第 10 页,共 14 页又可以分为两类； 一类是句中提出了比较内容的,一类是句中没有提出比较内容的；前者应- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载翻译成：“ 与 相比,谁（哪一样） ”,后者应译为： “ 与 比较起来怎么样” ；这种格式在古文中显现的频率是特别高的；如下面的例子：吾孰与城北徐公美？邹忌讽齐王纳谏（我跟城北的徐公相比谁更美丽？）

27、沛公曰：“ 孰与君少长？” 鸿门宴（项伯）跟你相比,谁的年纪大,谁的年纪小？）公之视廉将军孰与秦王？廉颇蔺相如列传（你们看廉将军跟秦王相比,怎么样？）某业所就,孰与仲多？原君（我所完成的功业跟二哥相比,谁更多？）文中的三个加线句均应译为“ 你跟我比怎么样呢”； 之谓也 其 之谓也这是宾语提前的一种固定格式,是一种表示总结性的判定句；应当强调一下的是在这种格式中的“ 之”属于结构助词, 起到的是提宾的作用；句首有 “ 其”的也属于这种格式,而“ 其”属于句首语气助词,表估量,应译为“ 大致”；这种固定格式可译为“ 说的就是 啊”,或者译为“ 大致说的就是 啊”；请看下面例句：闻道百,以为莫己如者

28、,我之谓也；庄子 秋水（听到了一些道理,以为天下没有谁超过自己了,说的就是我这种人啊！）诗曰：“ 他人有心,予忖度之； ” 夫子之谓也； 孟子 齐桓晋文之事 （诗经上说：“ 别人有什么心思,我推测得到它；” 说的就是夫子这样的人啊！）太史公曰：“ 传曰：其身正, 不令就行； 其身不正, 虽令不从； 其李将军之谓也；史记李将军列传（太史公说： “ 论语上说：他自身端正,不下达命令人民就会行动；他自身不端正,即使下达命令他的百姓也不会听从；大致说的就是李将军这样的人吧！” ）得无 乎？得无 耶？这是一种表揣测疑问语气的固定格式,表示对某种情形的估量；应译为现代汉语的下面三种格式：唯恐 吧；莫非 吧

29、；该不会 吧这种格式在古文中显现的频率也是相当高的；请看下面的例子：览物之情,得无异乎？岳阳楼记（看到自然景物所产生的思想感情,唯恐不一样吧？）得无教我猎虫所耶？促织（莫非告知我捕获蟋蟀的地方吧？）如辈得无苦贫乎？记王忠肃公翱事（你们唯恐被穷困所苦吧？）得无楚之水土使民善盗耶？晏子使楚（莫非楚国的水土使老百姓善于偷盗吧？）日饮食得无衰乎？触龙说赵太后（每天的饮食该不会削减吧？）奈 何 如 何 如 何这三个格式的用法是一样的,都表示怎样对待或处置某人某事；需要强调的是,“ 奈” 、“ 如” 、“ 如”是动词, 含有“ 应付” 、“ 处置” 、“ 办理”一类的意思； 而“ 何”就是补语, 作“ 怎

30、么” 、“ 怎样” 讲；在中间插入的内容属于“ 奈”怎么样” ,或“ 对 怎么办”；先看下面例句；、“ 如” 、“ 如” 的宾语；整个格式可译为“ 把 以君之力,曾不能损魁父之丘,如王屋、太行何？（愚公移山 ）试问古来几曾见破镜能重圆？就较死为苦也,将奈之何？（与妻书）力拔山兮气盖世,时不力兮骓不逝；骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈如何？（垓下歌）上面的三个例句中加线的句子应分别译为：把太行山和王屋山能怎么样呢？（我们）对这种情形怎么办呢？虞姬虞姬把你怎么样呢？何有于 ？名师归纳总结 这是一种表反问的固定格式；需要强调的是, 这种格式究其实质是两种特殊句式的紧缩和移第 11 页,共 14 页- -

31、- - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载位；一是由介词“ 于” 与它的宾语构成的介宾短语后置,在原句作补语,翻译过来必需仍原 到动词谓语之前充当状语；一是疑问句中疑问代词作宾语谓宾前置,也就是说“ 有” 的宾语 是疑问代词“ 何”,它前置了,在翻译的时候,也必需仍原到“ 有” 的前面；知道了这一点再去懂得这种格式就简单得多了；这种固定格式的意思是：呢？”请看下面的例句；例句：子曰：“ 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉？”什么呢？” ）何 为？“ 对于 来说,又有什么 （应译为“ 对于我来说又有这是一种表询问或反问的固定格式；第一我们先来熟悉

32、一下“ 为” 这个虚词；“ 为” 有两个读音,一是读“wi” ,一是读“wi” ；读“wi” 的时候,它只有介词性；一是读“wi” ；读“wi” 的时候,情形比较复杂,有三种情形；一是动词性,是一个“ 本事” 很高强的动词,可以这样讲, 句中需要什么动词,它都能够代替； 二是介词性, 只用在表被动的句子里；也就是说在被动句中, “ 为” 必需读“wi” ；如“ 身死人手,为天下笑者,何也”,再如“ 茅屋为秋风所破歌”,这两句中的“ 为” 就必需读“wi” ；三是语气助词,相当于现代汉语中的“ 呢” ；在“ 何 为” 这种固定格式中,“ 为” 就属于这种情形；这种固定格式的正确翻译为： “ 仍要

33、 做什么？”或者：“ 要 干什么？”请看下面例句：例句：如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为？（要告别做什么呢？”例句：项王笑曰： “ 天之王我,我何渡为？”上天要灭亡我,我仍要渡江做什么呢？”不亦 乎？史记 项羽本纪 ）划线句应译为： “ 仍（史记 项羽本纪 ）划线句应译为： “ 这是这是一种表示反问的固定格式；最需要强调的是这种格式中的“ 亦”；这是一个很简单产生误会的词,稍一疏忽就可能把它懂得为副词,其实,它是一个助词,没有实在意义,只有加强语气的作用；这种固定格式可译为：“ 不是 吗？” 或者译为：“ 岂不是 吗？”在古文中,这种固定格式的显现频率是很高的；下面的几个例句： 舟已行矣,而剑

34、不行,求剑如此,不亦惑乎？（为：“ 像这样查找剑,岂不是太糊涂了吗？”吕氏春秋 察今 ）句中的化线处应译吾射不亦精乎？（ 卖油翁）句中的划线处应译为：“ 我射箭的本事不是很高明吗？”子曰：“ 学而时习之, 不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”（论语）句中的划线处应译为： “ 学习并且不时地温习它,不是很欢乐了的吗？有同学从 远方来,不也是很兴奋的事吗？别人不明白自己而不愤怒,不也是君子吗？”9、有 者 这种固定格式常用于叙事的开头,以突出叙事的对象；必需强调的是, 这种格式仍有两种情 况；一是表达的对象“ 人” 在句首显现了,如“ 楚人有涉江者”,此刻,“ 有 者”

35、属于定 语后置；二是表达的对象在句中没有显现,不属于定语后置,如“ 杭有卖柑者”；请看下面 例子：人有亡斧者；（韩非子）在这个句子中, “ 人” 显现了,因此, “ 有 者” 属于定语后置,应译为：“ 有一个丢了斧子的人； ”邑有成名者,操童子业,久不售；（促织）在这个句子中,表达的对象没有显现,因而不 属于定语后置,应译为： “ 城里有个叫成名的人； ”10、何 之有？名师归纳总结 这也是一种宾语提前的固定格式；句中的“ 何 ” 是“ 有” 的宾语,“ 之” 属于结构助词,第 12 页,共 14 页表示提宾；这种格式可译为：“ 有什么 呢？” 如下面的例子：- - - - - - -精选学习

36、资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载宋何罪之有？（ 墨子 公输 ）应译为：“ 宋国有什么罪过呢？”子曰：“ 君子居之,何陋之有？”（论语）应译为：“ 君子住在里面,有什么简单呢？夫晋, 何厌（通“ 餍” ）之有？ （左传崤之战）应译为：“ 那晋国有什么可满意的呢？”如不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有？”（叔向贺贫 ）应译为：“ 假如 不担忧德行没有完善,却担忧财物不足,将要哀悼仍来不及,有什么可庆贺的呢？”应当说这种固定格式在古文中显现的频率是相当高的；因此,无须再举更多的例子；11、唯（惟） 是 惟 之为 这种固定格式也是一种宾语提前的格式；需要再强调一

37、下的是,在这种格式中的 “ 是” 与“ 之 为” ,均属于结构助词, 起到的是提宾作用； 而唯（惟）,表示的就是动作的唯独性,译为“ 只” ；这种格式在成语中使用的频率是很高的；请看下面的例句： 惟命是从； 惟利是图； 唯你是问； 唯仁是亲； 唯才是举； 无乃尔是过与？等等；例子太多太多,这里就不一一举例了；12、所以 所以 者 所介词（以、从、与）动词（或动词性短语）这是古文中特别常见的固定格式,是一种名词性的“ 所” 字短语；第一我们得知道,在古文 中的“ 所以” 与现代汉语中的“ 所以” 是完全不同的,现代汉语中的“ 所以” 是一个复音虚 词,用在因果复句的后一分句,表结果,而在古代汉语

38、中,可以说什么都可以表示,就是不 能表示结果；那么,他都能表示什么呢？它可以表示动作所涉及到的缘由、依据、工具、处 所、方法、凭借等；下面我们来看一些例子：12;吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也；（廉颇蔺相如列传 ）（表缘由）故释先王之成法,而法其所以为法者； （吕氏春秋察今）（表依据笔, 所以书也；（表工具）是吾剑之所从坠；（吕氏春秋 察今 ）（表处所）吾知所以距（通“ 拒”）子者,吾不言； （墨子 公输 ）（表方法）师者,所以传道受业解惑也；（师说）（表凭借）圣者,非所与熙（通“ 嬉”任凭开玩笑的； ” ）也；（墨子 公输）（表凭借；应译为： “ 圣人是不能与他此所以学者不行以不深思而

39、慎取之也；（游褒禅山记 ） 表缘由 ）（表缘由）天地之所以养人者,原不过此数也；（治平篇）（表方法）臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义；（史记 廉颇蔺相如列传例子太多太多,这里就不一一列举了；13、 何所 这是一种表疑问的固定格式,是“ 所 者（为）何” 的紧缩和移位；懂得了这一点,也就 等于知道了在阅读古文中遇上了这种固定格式时应当如何翻译了；请看下面的例子：问女何所思？问女何所忆？（木兰诗）卖炭得钱何所营？（ 卖炭翁）白雪飘飘何所似？我有亲父母,逼迫兼弟兄；以我应他人,君仍何所望？（14、有所 无所 孔雀东南飞 ）名师归纳总结 - - - - - - -第 13 页,共 14 页精选学习资

40、料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载这两种固定格式在古文中显现的频率就更高了,可以说比比皆是； 需要强调的是,“ 有” 、“ 无”是动词,“ 所 ” 是名词性的“ 所” 字短语作它们的宾语；这两种固定格式的翻译比较灵活；请看下面的例子；财物无所取, 妇女无所幸；（鸿门宴）可译为：“ 对财物没有取什么,对妇女没有宠幸谁”吾家后日当甚贫,贫无所苦,清净过日而已；困没有什么可苦恼的； ”（与妻书）句中划线的地方,可译为： “ 贫吾入关,秋毫不敢有所近；（同上）句中划线处,可译为：“ 一丝一毫的财物都不敢接近；”例子很多很多,这里也不再一一列举了；15、有以 无以 这两种固定格式与上面讲的实际上是一回事,由于“ 有以” 与“ 无以” 是“ 有（所）以” 与“ 无（所）以” 的省写； “ 有” 、“ 无” 仍是动词, “ （所）以 ” 是“ 有” 或“ 无” 的宾语；如“ 军中无以为乐”,就是“ 军中无所以为乐”,但不必机械地译为“ 军中没有用来作乐的东西” ,可转变语法结构译成“ 军中没有什么用来作乐的”的例子：故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海；“ 有以 ” 的译法类同；如下面（劝学）可敏捷地译为“ 没有用来达到