丰子恺散文的读后感范文.docx

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1、丰子恺散文的读后感范文 当看完一本著作后，大家肯定对生活有了新的感悟和看法，不能光会读哦，写一篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢?今日我在这给大家整理了一些丰子恺散文的读后感，我们一起来看看吧! 丰子恺散文的读后感1 再读丰子恺散文集，心中不自觉笼上了一层悲伤，来得如此无奈。隐隐隐约中，仿佛看到了自己那些无法挽回的岁月，清晰地排列在眼前。想抓住，却已飘远了。那一刻，才发觉自己不复是黄金时代的人了。 尤其偏爱丰老的送阿宝出黄金时代，记得他曾在文中说道：“我的孩子们!我向往于你们的生活，每天不止一次!我想委屈地说出来，使你们自己晓得。惋惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我向往的人了

2、。这是何等可悲伤的事啊!”这确是一种悲伤!当我提笔写下这些文字时，便是明白了这道理。于是我起先回忆我的黄金时代，却发觉无畏可爱的岁月仿佛早已离我而去。或许是我早忘了那样的生活，便也不再去想。可这竟是多么荒唐的事!不知不觉的几年以来，天真、无邪慢慢淡出了我的生活。而面孔上，多了一份为重的思索。这没什么不好。学问与那黄金时代相比，少了心中的畅快，少了自己的真性情!我多想在此刻重温一个孩子的温度，但一切都太晚了!说出这番话时，便已与黄金时代划了一道横。成长，你能否放慢脚步，让我感受黄金时代的余温? 有一丝恐惊，腐住了每一根神经。我有些担忧。“眼望见儿时伴侣中的英雄、英雄，一个个退缩、听从、妥协、屈服

3、起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此，后之视今，亦犹今之视昔，你们不久也要走这条路呢!”孩童时代的我们只知成长如何是好，充溢艳羡地眼巴巴地望着大人的生活，急于冲破时间的牢笼，奔向下一个目的地。那一刻，我们恒久也不会明白成长的“代价”。或许“绵羊”并不是全部人的选择，但或多或少，我们丢弃黄金时代的奔放与热忱。或多或少，带上了世俗的气息来应和这个世界。这样的生活又何尝不是一种压抑!无奈，只因我不再是黄金时代的人儿了，要学会“生存”。我避不开，躲不掉，只求能否放慢脚步，让我在黄金时代的在最终末端沾回一些过往的气息?即使是掩藏其真面目的时刻，也不至于做一只“绵羊”。 刹那间，仿佛觉得人生像是一场分段的

4、冒险赛，时间像是那只计时的秒表。黄金时代，是这场嬉戏的起先。因为你不懂嬉戏规则，所以犯了错也不会受到惩处。只是此刻，我已具备了初学者的水平，不得不步入下一个阶段。我必需学会谨慎、当心，却步是屈服、妥协。 出黄金时代，意味着另一个新的起先。不是不敢向前，想再次留恋过往的美妙罢了。让我们的黄金时代被烙在心底吧。 丰子恺散文的读后感2 今日早上我看了给我的孩子们这篇文章，它给我的感受很深。我认为丰子恺老先生的这篇文章写得特别好，他对孩子的心理刻画得非常传神，也用一些诙谐幽默的词进行了一些加工。而这一切又是真情实感，让人仿佛身临其境，有时会伤感，有时会捧腹，有时又会联想翩翩。有一段话，让我的眼睛慢慢模

5、糊了“软儿!你经常耍弄我的长锋羊毫，我望见了总是无情地夺去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的样子，我竟担心慰，还大声说这就是你的下场!我现在苦痛极了，懊悔自己为什么那么无情。可懊悔有什么用呢?我只能非常真诚地对你说：软儿，宽恕我吧!我错了，我应当平下心给你讲对与错，不该那么粗鲁，当时，你也还是个小孩，什么事也不懂。”，他用自己真诚的一颗心，期望去弥补往时的错失，也对自己的鲁莽懊悔莫及，多么负责任的父亲啊!或许软儿已不记得这件早在十几年前的事了，可他还是向我们描述出来，犹如对待一件大事，慎重地进行致歉，丰老先生这样率真的特性令我深思。有的话又让我忍不装扑哧”一声笑了“瞻瞻，你最纯真可爱，我每次

6、剃了头，你都疑心我变成了和尚，好几时都不让我抱。 最好玩的是，今年夏季，你发觉我的腋上长满了毛，又以为我是黄鼠狼，突然摆脱了我的怀抱，好久都不理我”，那么可爱啊!都说，童年是天真的，是啊!我们的心里充溢了莫多的问号，大人们却特别死板，总也不能理解我们的内心想法，总拿我们说的话不当回事，或者应付两句就完事。不像我们小孩，对任何事情都充溢热忱和新奇，我们的世界总是那样的漂亮、纯真，怪不得丰老先生会这么艳羡我们的童真。童年就应当自然地过，不能做作，要真实，因为它是一个人最美妙的回忆。希望全部的孩子都有一段天真烂漫的童年。 丰子恺散文的读后感3 第一次完完整整的读散文集丰子恺散文选集 最早听到丰子恺这

7、个名字还是在初中的时候，老师拿了一幅他的漫画给我们看，画的什么现在不记得了，但还记得的确很幽默。所以在图书馆望见这个名字就坚决果断的借下来了，虽然我明白自己不是很爱看散文。印象中的散文就是描写各种各样的景色，中学时有一次老师布置写散文，我已经尽量在写景色了，可老师还是觉得写景色的篇幅太少，始终对只是写景的文章比较“敬畏”。可晚上回宿舍看了几篇以后才知道，原来散文可以这么好玩! 每一篇文章的动身点都是那么的“小”，而由每件小事引发的感想都是我们每个人都能感受到的或是每个人都会有共鸣的。这样的小事有许多，比如说挚友没有帮一位素不相识的老太太搬东西，家里的花猫、养过的大白鹅、有凹陷的椅子甚至是几枝扁

8、豆杆都可以写进文章里，那都是人们平日里都能见到的东西，很平常，可在丰子恺的眼里他们好像都有了存在的意义，有了优缺点或是与社会上的某些现象有关。而有的东西，你只要细致的视察了，都会发觉他好玩的地方。吃瓜子也可以写出很长篇幅的文章来，我倒是从上面学到了一种新的吃法，不过还没尝试过呢! 不过我最喜爱的还是他作为一个父亲写的关于儿女们的文章。他觉得大人们的生活和孩子们“天真、健全、活跃”的生活比起来是“变态的，病的，残疾的”，“天地间最健全的心眼，只是孩子们的全部物，时间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全的见到。我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了”。字里行间都

9、能看到他对孩子们的.爱，好玩的是描写夏天他们父子们吃西瓜的场景，每个孩子吃西瓜时的满意感表现的都不一样最小的孩子是笑嘻嘻摇摆着身子，一边嚼西瓜，一边发出像花猫偷食的时候发出的声音，引起了大一点的孩子的共鸣，于是他发表了他的诗：“瞻瞻吃西瓜，宝姐姐吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜”，然后又引发了更大的孩子们的散文、数学的兴味。想想这都是一群多么可爱的小孩啊，也只有爱他们的父母才能如此细致的视察他们。都说父爱深厚，其实也是很剧烈的，只是一般的没有表现，而丰子恺在文章里舒缓的表达着剧烈的父爱。 还有许多篇幅是用来祭祀缘缘堂的，那是丰子恺的居处，是他自己一点点设计、规划捡起来的，付诸了许多的心血，所以当

10、知道那里被日本人炸了以后特别哀痛。缘缘堂在他的眼中完全是一个有血有肉、有自己独特特性的人，春夏秋冬的各有一番风景，那样带着感情的描写让一直不爱看风景描写的我都认仔细真的看下去了。还有丰子恺带着一家老小在那个动荡的年头逃难的经验，让我了解了那个时代人们的生活是那么战战兢兢，他们路上也碰见了一些唯利是图、坑害别人的人，其实他们也就只是想活下去，每个人就算他坏也是有缘由的，他坏也不行能是彻底、完完全全的坏。我无法想象假如自己是个一家之主，在那么动乱的年头肩负一家人的性命，要怎么去处理全部的事情，这可能就是男人的责任吧，要有一颗多么强大的心! 我现在知道南方人过年真的和北方很不一样，一样的还是繁杂的过

11、年程序，哪天该干哪些事都明明白白。不过现在每年过年都越过越没意思了，是因为我们长大了还是因为那些传统就在我们长大的短短二十来年就消逝殆尽了那么多?! 真的没有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服丰子恺还是佩服自己呢!呵呵，看完一整本书就是有满意感。看完散文集让我觉得生活更加好玩了，就像他描写了一只鹅，甚至让我有了自己也养上一只的冲动。看完书，有时不经意的想到一两个小细微环节，也会微微一笑。看来散文这东西和谈恋爱一样，也能留下美妙的回忆! 丰子恺散文的读后感4 使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”;造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉中，天真烂漫的孩子“慢慢”变成野心勃勃的青年;

12、慷慨豪侠的青年“慢慢”变成冷酷的成人;血气旺盛的成人“慢慢”变成固执的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一时一时地，一分一分地，一秒一秒地渐进，如同从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，“不见其各阶段的境界，而好像觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被的确确定，而圆滑进行了。 人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。“渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不行思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神奇。因为空间姑且不追究它如何广阔或无限，我们总可以把握其一端，认定其一点。时间则全然无从把握，不行挽留，只有

13、过去与将来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不行思议，重量上在人生也好像太多。因为一般人对于时间的悟性，好像只够支配搭船、乘车的短时间;对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲短暂的安乐而让其座位 于弱者，以求心的太平(或博短暂的美誉);有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼：“勿要轧，总有得下去的!”“大家都要下去的!”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。 然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”，“大人生”。他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收

14、缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人(白居易)说：“蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。”英国诗人(Black)也说“一粒沙里见世界，一朵花里见天国;手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。” 丰子恺散文的读后感5 丰子恺老先生是我国闻名的漫画大师，同时也是一位优秀的作家。他擅长通过细致的视察和幽默的文字来抓住生活中一些细碎稍微的东西，在极其一般或在别人看来乏味苦涩的生活中寻出趣味来，将它们表现得鲜活生动而有意味，从而自然轻松地悟出人生和社会的意义。我们学过的课文白鹅就是他的作品。 这篇文章写于抗日时期作者在重庆避难的时候。他的挚友夏宗禹送给他一只白鹅，丰子恺老先生通过幽默的文

15、字向我们描绘出一只好玩、可爱的“鹅老爷”。 我对鹅吃相中的“傲岸”的描述记忆深刻。“鹅是吃冷饭的，吃饭是须要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。它吃饭时慢悠悠的，不怕耽搁时间，而且很会摆架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一丝不苟，做法按部就班、不会变通。鹅吃饭时必需有一个人在旁侍候，因为旁边的狗都知道这位“鹅老爷”的吃法，了解它吃食的规律，所以每次趁“鹅老爷”喝水、吃泥、吃草的当儿，就灵敏地跑过来偷吃鹅的饭。当鹅回来时，饭罐已已经空空如也，鹅便会“昂首大叫”耍老爷脾气，让主子替它添饭，并且站着侍候。人们为了不让“鹅老爷”的饭被鸡、狗偷吃，把饭罐和水盆放在一起，但它所须要的泥和草远

16、近无定，为了找这些食物，它仍要走远去，所以鹅吃饭时非有一个人侍候不行，真是架子十足!” 白鹅吃饭时的傲岸，经过我的介绍，大家已经略知一二了吧。我们都知道，鹅的叫声、步态、吃相等都是再平常不过的事了，可作者通过这些把鹅描绘得饶好玩味，非常生动，并从一些小事里透露出对白鹅的留恋。这篇文章并没有华丽的文字，但却在我们眼中呈现一幅美丽的田园风光图：袅袅的炊烟下，一只大白鹅在田舍前闲情逸致地觅食游戏。让我们不由得对这只洁白的“大鸟”产生了好感，也想抱一只白鹅回家。 正如丰子恺老先生在文章中所说的“凄风苦雨之日，手酸意倦之时，推窗一望，死气沉沉;唯有这宏大的洁白的东西，高擎着琥珀色的喙，在雨中昂然独步，似

17、乎一个武装的保卫，使得这小屋有了保障，这院子有了主宰，这环境有了生气。” 白鹅，不仅是给丰子恺老先生在苦闷的避难生活中带来了乐趣和精神的寄予，也给我的童年带来了欢乐，它那可爱又可笑的行为，让我从鹅身上体会到了盎然的朝气和丰富的情趣，成了独特的“物外之趣”。 丰子恺散文的读后感本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页