2022年高中语文人教版选修中国文化经典研读第二单元相关读物胠箧教学案.docx

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1、精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -名师精编优秀教案相关读物2胠 箧1.把握文中疑难词语.2.熟悉庄子对儒家仁义的虚伪和当时社会的揭露和批判.3.明白庄子宣扬“绝圣弃知”的思想和返归原始的政治主见,同时明白庄子社会观和政治观的消极面.对应同学用书P14庄子 约前 369前 286,名周, 战国时哲学家. 道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和进展者,先秦庄子学派的创始人.他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神仍是归依于老子的哲学.后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”.庄子是一个愤世嫉俗的人,曾做过漆园小吏,生

2、活很穷困,却不接受楚威王的重金聘请,在道德上其实是一位特别廉洁、正直,有相当棱角和锋芒的人.他一生淡泊名利,主见修身养性、清静无为,但在他的内心深处就布满着对当时世态的悲愤与失望,从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上,可以看出庄子是一个对现实世界有着剧烈爱恨的人.庄子主见精神上的逍遥悠闲,所以在形体上,他也试图达到一种不需要依靠外力而能成就的逍遥悠闲境域.庄子主见宇宙中的万事万物都具有公平的性质,人融入于万物之中,从而与宇宙相终始.庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神要服从自然的法就,要安时而 处顺.庄子要求重视内在德性的修养,德性充分,生命自然显露出一种自足的精神的力气.战国时期,战乱频仍,群

3、雄割据,社会动荡担心,各种社会冲突极为尖锐而复杂.庄子所能看到的是满目疮痍、弱肉强食的社会.士人蜂起,百家争鸣,多为追赶名利之学, 带有极大的欺诈性和虚伪性.在这种社会背景下,庄子在充分揭露和否定封建等级、宗法、专制的畸形、变态、丑恶的生存环境,憎恶文明进步所造成的“物欲横流”“人为物化”可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 1 页,共 13 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -名师精编优秀教案的

4、基础上,突出强调人格独立和精神自由的思想,提出自己的政治抱负 “至德之世”.胠箧就是外篇中的一篇抨击儒家“圣人”及其所鼓吹的“仁义”的著作,宣扬“绝圣弃知”、回到上古“民结绳而用之”的“至德之世”,其中颇多愤激之言.庄子亦称南华经,道家经典之一,为庄周及其后学的著作集.共33 篇,分内篇、外篇、杂篇.内篇7 篇为庄子所作,外篇15 篇和杂篇11 篇一般认为是其门人和后学 者的伪作.庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,敏捷多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜.郭沫如曾评判说：“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有.”庄子与鲁迅因而他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学

5、”.庄子在公元3 世纪到 5 世纪的魏晋时期产生重大影响,它和周易老子一起并称 “三玄”.胠箧一文具有剧烈的刺世指向意义.庄子不中意所处的社会现实,一针见血的指出“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的现象,认为“圣”和“智”是惑乱天下的主要缘由,因而庄子提出“绝圣弃知”的主见,摒弃社会的文明和进步,要求回到“至德之世”,这表现了庄子社会观和政治观消极颓废的一面.其具体内容可概括如下：可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_第 1 段聪慧聪慧是为大盗做预备的可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_第 2 段大盗盗窃了国政与圣知之法第一部分：当时治天下的主见和方法都是统治者、阴谋家的工具可编

6、辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_胠箧第 3 段圣人生而大盗起可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_第 4 段诸侯偷走了仁义, 这些都是圣人的过错可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_第 5 段绝圣弃知,人人保有本原其次部分：摒弃一切社会文化,绝圣弃知可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_将为胠箧、探 囊、发 匮 之 盗 而 为 守 备,为了应付撬箱子、掏口袋、开柜子的小偷而做防范预备,就 必 摄 缄 縢 、固扃,此世 俗 之 所 谓 知必定要缠上绳结、加固插闩和锁钮,这就是一般人所说的聪慧也.然而巨盗至,就负匮、揭箧、担囊做法.可是一旦大强盗来了,就背

7、着柜子、扛着箱子、挑着口袋可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 2 页,共 13 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -名师精编优秀教案而趋,生怕缄縢、扃之不固也.然就快步跑了,生怕绳结、插闩与锁钮不够坚固哩.既然是这样,乡 之 所 谓知者,不乃为大盗积者也？那么从前所谓的聪慧做法,不就正是给大盗做好了积聚和预备吗？匮： 同“ 柜” .知： 有聪慧,聪慧. 乡： 通“ 向”,从前,从前.故尝试论之,

8、世俗之所谓知者,有不为所以我曾试图争论这种情形,世俗所谓的聪慧人,有不替大 盗 积者 乎？所谓圣者,有不 为 大 盗守者乎？大盗积聚财物的吗？所谓的圣人,有不替大盗保卫财物的吗？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音怎么知道是这样的了？当年的齐国,邻近的村邑遥遥相望,鸡狗之声相闻,罔罟 之 所 布,耒 耨 之 所 刺,方二千余里.相互听闻,渔网所撒布的水面,犁锄所耕作的土的,方圆两千多里.阖四竟之内,所以立 宗 庙、社稷,整个国境之内,全部用来设立宗庙、祭奠土的神和五谷神的的方,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝全部用来建置邑、屋、州、闾、乡、里各级行政机构的的方,何尝不法圣人哉？然而田成子一

9、旦杀齐不是在效法古代圣人的做法？然而田成子突然有一天杀了齐国君而盗其国.所盗者岂独的国君也就同时窃据了整个齐国.他所盗窃夺取的莫非又仅仅其国邪？并与其圣知之法而只是那样一个齐国吗？连同那里各种圣明的法规与制度也盗之.故田成子有乎盗贼之名,而身处尧一块儿劫夺去了.所以田成子虽然有盗贼的名声,却仍处于尧舜之安,小国不 敢 非 ,大国不 敢 诛,舜那样平稳的位置,小的国家不敢非议他,大的国家不敢声讨他,专有齐国.就是不乃窃齐国,并与其世世代代窃据齐国.那么,这不就是盗窃了齐国并连同那里可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_圣知之法,以守其盗贼之身乎？圣明的法规和制度,从而用来保卫他盗贼之身

10、吗？竟： 同“ 境”, 疆界. 一旦：可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 3 页,共 13 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -名师精编优秀教案突然有一天.是： 代 词,这. 乃： 判定词,是.尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗我曾试图争论这种情形,世俗所谓的聪慧人,有不替大盗积者乎？所谓至圣者,有不为大盗守者乎？何以积聚财物的吗？所谓的圣人,

11、有不替大盗防守财物的吗？怎么知其然邪？昔者龙逢斩,比干剖,苌弘肔,知道是这样的了？从前龙逢被斩首,比干被剖心,苌弘被车裂,子胥靡,故四子之贤 子胥被抛尸江中任其腐烂,即使像上面四个人那样的贤能之士,而身不免乎戮.故跖之徒问于跖曰：“盗 仍不能免于遭到杀戮.因而盗跖的门徒向盗跖问道：“ 做强盗亦 有道乎？”跖曰：“何适而无有道也有法规和准绳吗？”盗跖回答说：“ 到什么的方会没有法规和邪？夫 妄 意 室 中 之 藏,圣也.入准绳了？凭空估计屋里贮存着什么财物,这就是圣明.领先进先,勇也.出后,义也.知可到屋里,这就是英勇.最终退出屋子,这就是义气.能知道可否,知也.分均,仁也.五者否实行行动,这就

12、是聪慧.事后安排公正,这就是仁爱.以上五样不备 而 能 成 大 盗者,天下 未 之 有 也.”由是观之,不能具备,却能成为大盗的人,天下是没有的.”从这一点来看,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之 道善人不能通晓圣人之道便不能立业,盗跖不能通晓圣人之道便不行.天下之善人少而不善人多,就圣人之不能行窃.天下的善人少,而不善的人多,那么圣人给天下带来的利天下也少,而害天下也多.故曰：“唇竭好处也就少,而给天下带来的祸害也就多.所以说：“嘴唇缺失了,就齿寒,鲁酒薄牙齿就会外露受寒,鲁侯贡献的酒味道淡薄致使赵国都城而邯郸围,圣人生而大盗起.掊击圣人,邯郸遭到围困,圣人显现了因而大盗也就兴起了.抨击圣人

13、,可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 4 页,共 13 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -名师精编优秀教案可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_纵舍盗贼,而天下始治矣.释放盗贼,天下方才能太平无事.何适：无论 到什么的方.天下未之有也：宾语前置可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_句,现代汉语语序为 “ 天下未有之也 ” .夫 谷 虚 而 川 竭,丘夷而渊实.溪水干枯山谷显

14、得特别空旷,山丘夷平深潭显得特别充实.圣人已死,就大盗不起,天下平而无故矣.圣人死了,那么大盗也就不会再兴起,天下就太平而没有变故了.圣人不死,大盗不止.虽重圣人圣人不死,大盗也就不会停止显现.即使让整个社会都重用圣人而治天下,就是重利盗跖也.为之治理天下,那么这也是让盗跖获得最大的好处.给天下人制定斗 斛 以 量之,就并与斗斛而窃之.斗、斛来计量物品的多少,那么就连同斗斛一道盗窃走了.为之权衡以称之,就并 与 权给天下人制定秤锤、秤杆来计量物品的轻重,那么就连同秤锤、衡而窃之.为之符玺而信之,就秤杆一道盗窃走了.给天下人制定符、玺来取信于人,那么就并与符 玺 而 窃 之 . 为之仁义以矫连同

15、符、玺一道盗窃走了.给天下人制定仁义来规范人们的之,就并与仁义而窃之.何以知其然邪？道德和行为,那么就连同仁义一道盗窃走了.怎么知道是这样的了？彼窃钩者诛,窃那些偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和杀害,而窃夺了国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉,就是非整个国家的人却成为诸侯,诸侯之门方才存在仁义,这不就是窃仁义圣知邪？故逐于大盗,揭诸侯,盗窃了仁义和圣智吗？所以,那些追随大盗,高居诸侯之位,窃仁义并斗斛、权衡、符玺之利者,虽有轩冕窃夺了仁义以及斗斛、秤具、符玺之利的人,即使有高官厚禄之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁.的赏赐也不行能劝勉,即使有行刑杀戮的威武也不行能禁止.可编辑资料 - - - 欢迎下载

16、精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 5 页,共 13 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -名师精编优秀教案此重利盗跖而使不行禁者,是乃圣人之过也.这些大大有利于盗跖而不能使他们禁止的情形,这都是圣人的过错.竭： 干枯. 虽： 连词,表假设,即使.是乃圣人之过也：是乃,这是.故曰：鱼不可 脱于渊,国之利器不 可 以示人.因此说：鱼儿不能离开深潭,治国的利器不能任凭拿给人看.彼圣人者,天下之利器也,非所以明那些所谓的圣人,就是治理

17、天下的利器,是不行以用来明示天下也.故绝圣弃知,大盗乃止.擿天下的.所以,弃绝圣人,摒弃聪慧,大盗就能停止显现.弃掷玉毁珠,小盗不起.焚符破玺,玉器,毁坏珠宝,小的盗贼就会消逝.焚烧符记,破毁玺印,而民朴鄙.掊斗折衡,而民不争.百姓就会淳朴浑厚.打破斗斛,折断秤杆,百姓就会没有争斗.殚残天下之圣法,而民始可与论议.擢乱尽毁天下的圣人之法,百姓方才可以谈论是非和曲直.搅乱六律,铄绝竽瑟,塞师旷之耳,而天下始人六律,毁折各种乐器,并且堵住师旷的耳朵,天下人方能保全含其聪矣.灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下他们原本的听觉.排除文饰,离散五彩,粘住离朱的眼睛,天下人始人含其明矣.毁绝钩绳而弃规方才能

18、保全他们原本的视觉.毁坏钩弧和墨线,抛弃圆规和矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣.角尺,弄断工 倕的手指,天下人方才能保有他们原本的智巧.削曾、史之行,钳杨、墨之口,攘弃仁义,削除曾参、史鱼的忠孝,钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴,摒弃仁义,而天下之德始玄同矣.彼人含其明,天下人的德行方才能混同而齐一.人人都保有原本的视觉,就天下不铄矣.人含其聪,就天下那么天下就不会显现毁坏.人人都保有原本的听觉,那么天下不累矣.人含其知,就天下不就不会显现忧虑.人人都保有原本的智巧,那么天下就不会显现可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 6 页

19、,共 13 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -名师精编优秀教案惑矣.人含其德,就天下不僻矣.彼困惑.人人都保有原本的秉性,那么天下就不会显现邪恶.那曾、史、杨、墨、师 旷、工倕、离朱者,皆外立其曾参、史鱼、杨朱、墨翟、师旷、工倕和离朱,都外露并炫耀自己德而爚乱天下者也,法之 所 无 用 也.的德行,而且用来迷乱天下之人,这就是圣治之法没有用处的缘由.所以： 用来的. 文章：文辞,文饰. 累： 忧虑.对应同学用书P16一、识字注音1胠箧q qi 2.缄縢t ng 3.

20、扃ji n ju 4罔罟wn 5.耒耨li n u 6.苌弘胣ch 7掊击 p u 8.盗跖zh 9.符玺x 10斧钺yu11.擿玉zh 12.擢乱zhu 二、通假字1将为胠箧、探囊、发匮 之盗而为守备同“ 柜” ,柜子2此世俗之所谓知 也通“ 智” ,聪慧,聪慧人3然就乡之所谓知者通“ 向” ,从前,从前4罔罟之所布同“ 网”5阖四竟之内同“ 境” ,疆界6子胥靡通“ 糜” ,糜烂7擿玉毁珠通“ 掷” ,扔掉三、一词多义可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 7 页,共 13 页 - - - - - - - - - -可编

21、辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -名师精编优秀教案可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_1治治邑、屋、州、闾、乡、曲者建立、设置而天下始治矣太平、安定虽重圣人而治天下治理君有疾在腠理,不治 将恐深 扁鹊见蔡桓公医治同心一意,共治 曹操 赤壁之战应付,抵挡今治水军八十万众赤壁之战整训可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_2固固扃加固生怕缄縢、扃之不固 也坚固蔺相如固止之 廉颇蔺相如列传坚决,坚持秦孝公据崤函之固 过秦论险要的的势至于颠覆,理固 宜

22、然 六国论原来,原先固国不以山溪之险生于忧虑,死于安乐巩固可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_3法曷尝不法圣人哉效法并与其圣知之法 而盗之法规内立法度,务耕织过秦论法令可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_4独所盗者岂独其国邪副词,仅仅沛公就置车骑,脱身独 骑 鸿门宴副词,独自独畏廉将军哉廉颇蔺相如列传副词,莫非可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 8 页,共

23、 13 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -名师精编优秀教案可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_5适何适而无道邪到始适仍家门孔雀东南飞女子出嫁适得府君书孔雀东南飞刚才削足适履 淮南子 说林训适合可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_有不为 大盗积者乎介词,替、给可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_6为而为守备动词,做不足为外人道也桃花源记介词,向,对臣为韩王送沛公鸿门宴介词,替奚以之九万里而南为 ？ 逍遥游句末语气词,了可编辑资料 -

24、 - - 欢迎下载精品_精品资料_故四子之贤指示代词,那样、这样的天下之善人少而不善人多结构助词,的石之 铿然有声者石钟山记助词,定语后置的标志可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_7之顷之,烟炎张天赤壁之战音节助词师道之不传也久矣师说助词,取独之二虫又何知？逍遥游指示代词,这可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_四、古今异义1故尝试论之古义： 曾经试图 .尝试今义： 试着做,试一试.2所以立宗庙、社稷古义： 用来的.所以今义： 实在的情由.相宜的言行举止.表因果关系的连词.3善人不得圣人之道不立可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - -

25、 - - - - - - -第 9 页,共 13 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -名师精编优秀教案古义： 不能通晓.不得今义： 得不到,没有得到.不能得到.4跖不得圣人之道不行古义： 不能行窃.不行今义： 才能、本领欠缺.不行以.5灭文章,散五采古义： 文饰,文辞.文章今义： 独立成篇的文字.事情里暗含的意思.五、词类活用1曷尝不法圣人哉名词作动词,效法2就圣人之利天下也少使动用法,使得利 3而身处尧舜之安 形容词作名词,平稳的位置4虽重圣人而治天下形容词作动词,

26、重用5绝圣弃知形容词作名词,圣人 六、辨识以下文言句式类型并翻译 1此世俗之所谓知也.句式： 判定句, “ 也” 表判定.译文： 这就是一般人所说的聪慧做法.2彼圣人者,天下之利器也.句式： 判定句, “者也” 表判定.译文： 那些所谓的圣人,就是治理天下的利器.3夫妄意室中之藏,圣也.句式： 判定句, “也” 表判定.译文： 凭空估计屋里贮存着什么财物,这就是圣明.4昔者龙逢斩,比干剖,苌弘肔,子胥靡.句式： 被动句,语意表被动.译文： 从前龙逢被斩首,比干被剖心,苌弘被车裂,子胥被抛尸江中任其腐烂.5彼窃钩者诛.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - -

27、 - - - - - - -第 10 页,共 13 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -名师精编优秀教案句式： 被动句,语意表被动.译文： 那些偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和杀害.6天下未之有也.句式： 宾语前置句,否定句中代词作宾语前置,正常语序为“ 天下未有之也”.译文： 天下没有这样的人.7何适而无有道邪？句式： 宾语前置句,疑问句中疑问代词作宾语前置,正常语序为“ 适何而无有道邪” .译文： 到什么的方会没有法规和准绳了？七、积存名句1善人不得圣人之道不

28、立,跖不得圣人之道不行.2唇竭就齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起.3鱼不行脱于渊,国之利器不行以示人.4故绝圣弃知,大盗乃止.擿玉毁珠,小盗不起.焚符破玺,而民朴鄙.掊斗折衡, 而民不争.对应同学用书P18 语句研读 1唇竭就齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起. 解读 “ 唇竭就齿寒 ” 与“圣人生而大盗起” 是关系比如：就像唇齿相依存一样,圣人大盗也是相依存的.“ 鲁酒薄而邯郸围”与“ 圣人生而大盗起” 是类比推理： 鲁酒薄而邯郸围,无论是音义说仍是淮南子说,都可以懂得为本无直接关系的二者却有了必定联系,正像鲁酒味道淡薄造成了邯郸被围困,圣人无意于起大盗,但大盗就是因圣人而起.2彼窃钩

29、者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉,就是非窃仁义圣知邪？ 解读 依据本文文意,这一论断包含着两层意思：第一,当时那些满口仁义的诸侯,本质上只是一些“ 窃国者 ” ,“ 诸侯之门而仁义存焉,就是非窃仁义圣知邪” ？他们窃取国柄为一己私利服务,“ 仁义圣知 ”云云,不过是一种“ 利器 ” 即工具 ,是他们窃国的护身可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 11 页,共 13 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - -

30、- - -名师精编优秀教案符、蒙骗天下的障眼术而已.这就撕下了一切窃国大盗的面具,暴露出他们 “ 家天下 ” 的丑恶嘴脸.其次, “ 窃钩者 ” 和“窃国者 ”同为盗贼, 但他们得到的社会评判却如此悬殊：偷窃带钩的小盗被诛杀,而窃国的大盗竟可以安享尊荣.如此, 仍有什么正义和公理可言？于是庄 子学派便把他们攻击的矛头指向了是非混淆、黑白颠倒的宗法社会.文中举田成子为例,他所盗的是齐国,本应“有乎盗贼之名” ,但结果是 “ 身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢 诛,专有齐国 ” .的确,立此可为一切窃国大盗,亦可为各种不合理的社会写照.3圣人不死,大盗不止. 解读 庄子眼中的 “ 圣人 ” 是指保

31、护统治阶级利益的典范人物,只要这类人存在,那么旧的秩序就不能被打破,而统治阶级内部的争斗必定也会加剧.“ 大盗 ”泛指统治阶级的人物,由于统治阶级利益安排不均,内部的倾轧、 权力的更迭也是难免的.一旦外部保护统治阶级利益的 “ 圣人 ”消逝了, 那么统治阶级必定要联合对抗、镇压被统治阶级,所以庄子的观点从这个角度看,有肯定的合理性.从另一个方面看, 社会总是向前进展的, 统治阶级一旦不能代表或保护广大人民的利益,必定会遭到历史的剔除,不管有无 “ 圣人 ”的保护和支持. 庄子把社会能否进展仅放在“ 圣人” 是否 “ 已死 ” 的问题上,明显是不恰当的. 问题探究 1文章从日常生活体会写起,这样

32、写有何好处？ 明确 第一,从日常生活体会写起,由浅入深,让人简单懂得和接受,庄子说的道理比较深奥,从身边事写起,起到很好的铺垫作用.其次,由日常生活体会写起,引出惊人之论：生活中人们眼里的聪慧作法,是为大盗积聚作预备.由小事来阐发大道理,能够吸引读者的留意力.2庄子的学说是不是愚民？他所说的“圣知即智 ”与现代意义的“圣智”是否相同？ 明确 庄子的学说并不是愚民,而是庄子太爱民.他目睹了当时社会的纷乱,喊出了 “彼窃钩者诛,窃国者为诸侯”的不平之声.庄子所说的“ 圣知 即 智” 和现代意义的可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - -

33、-第 12 页,共 13 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -名师精编优秀教案“圣知 即 智 ” 概念的内涵不同.庄子的“圣” 指的是儒家学派推崇的周公、管仲这些 “治世圣人 ”所用的治理国家治理人民的仁义道德、圣治法度.“知 即 智 ” 指的是无用于天下的奇巧淫技,是人们张扬的所谓特长,是瞽旷善听之耳,是离朱善视之目,是对儒家所保护的统治政治思想的批判,并不是要求社会倒退,百姓愚昧.3本文在写作上有什么特色？请简要分析. 明确 这篇文章在写作上的特色有：一、设喻形象

34、奇妙.生活中人们为了防盗,往往会用绳子捆紧箱子,并加固箱子上的锁,这看似聪慧的做法,一般人都觉得没有问题,可在作者看来,却正便利了盗贼偷盗,由此引出“ 所谓知者,不乃为大盗积者也” 的结论.二、想象奇妙,富有幽默趣味.跖对他的徒弟所说的“ 盗亦有道 ” 一段话, 多么一本正经,读起来又多么让人忍俊不禁；谁能想到身负大盗之名的跖竟然能现身说法,大讲 “ 仁义 ”？真可谓嬉笑怒骂皆成文章.三、语言精警, 锋芒毕露. 最突出的如 “ 彼窃钩者诛, 窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉”等.7C 学科网,最大最全的中学校训练资源网站,教学资料具体分类下载；可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 13 页,共 13 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载