2023-2024学年内蒙古自治区乌兰浩特市初中语文九年级上册期末评估提分题.docx

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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能

2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列加点字注音完全正确的一项是（）A穿凿（zo）怄气（u）窥望（ku）着急（zho）B撮弄（cu）筵席（yn）侥幸（jio）愧赧（nn）C带挈（qi）相公（xing）纶巾（ln）存恤（x）D聒噪（gu）锭子（dng）拙病（zhu）蔑片（mi）2、下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（）A亵读骈进敬业乐群不二法门B杜绝趣味言不及意无所用心C羡慕浪荡强聒不舍无业游民D秘决妄想乐以忘忧淘神费力3、下列说法有误的一项是（）活着就应该对生命保持一种敬畏和尊重。只要我们还拥有生命，就得对生命负责。“水清鱼读月，山静鸟谈天。”能领悟山月对话的静谧，活着就是一种幸福体验

3、。我们为什么活着？观看潮涌大江的壮阔，品味人间真情的美好，活着就是一种快乐享受。同时，活着就是对生命过程的幸福体验和快乐享受。A“保持”是动词，“品味”是形容词，“幸福体验”是偏正短语。B“只要我们还拥有生命，就得对生命负责。”这是表示条件关系的复句。C“活着就是一种快乐享受。”这个句子中“活着”作主语。D将选文各句组成语意连贯的一段话，最恰当的排列顺序为4、请选出下列句子中没有语病的一项（）A今天“数字阅读”企业成功的关键，是能否使年轻人体会到经典文章的魅力。B许多城市开展了高考“爱心送考”，为考生提供“绿色通道”服务。C在教师节庆祝大会上，学生们一起唱了明天我就成了你这首歌。D如今初中生近

4、视日益严重，是由于过度看手机的原因造成的。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、古诗文默写。（1）看红装素裹，_。（沁园春雪）（2）_，满目萧然，感极而悲者矣。（岳阳楼记）（3）张岱在湖心亭看雪中表达了作者之痴痴情于山水，亦痴情于故国的点睛之笔是_，_。（4）真情实感，耐人寻味。李商隐别后相思，至死不渝“_，_”（无题）催人泪下；刘长卿凭吊贾谊，怜君伤己，“_，_”（长沙过贾谊宅）令人动容。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下文回答以下各题。岳阳楼记范仲淹予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣

5、。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐矅，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。晚泊岳阳欧阳修卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。正见空江明月来，云水苍茫失江路。夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。【注】宋仁宗景祐三年，欧

6、阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，欧阳修携家眷沿水路前往贬所，溯江而上于九月夜泊洞庭湖口。1请解释下列加点词在文中的意思。此则岳阳楼之大观也大观_薄暮冥冥_至若春和景明_夜深江月弄清辉_2请把下面的句子翻译成现代汉语。览物之情，得无异乎？把酒临风，其喜洋洋者矣。3岳阳楼记中，渔歌渲染了_的气氛；晚泊岳阳中，渔歌触发了诗人_的情感。（用两字词语填空）4岳阳楼记晚泊岳阳都描写了“月”，它们各有什么作用？四、现代文阅读（共10分）阅读下面的议论文，完成下面小题。“学者先要会疑。”程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”张载学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲

7、眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它；因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问

8、问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在

9、不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风都是这样起来的。若使后之学者

10、都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。1请简要分析段在文中的作用。2第段四个以“常常”开头的短句，顺序可否任意调整？请简述理由。3第段划线句运用了何种论证方法？有什么作用？4下列选项中，不能作为本文论据的一项是（）A著名天文学家哥白尼挑战地心说，创立了日心说。B祖冲之潜心研究，将圆周率计算到小数点后7位。C疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。陈献章D如果你想成为一个真正的真理寻求者，在你的一生中至少应该有一个时期，要对一切事物都尽量怀疑。笛卡儿五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十

11、三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。1请你用自己的语言描绘“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木在”所展现的画面。2诗句“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”表达了诗人怎样的情感?请简要分析。六、语言表达（共10分）“孩子”表现出来的是“纯真的声音”，许多文学作品常常借助“孩子”的形象来表达作者对真理和理想的追求。请仿照示例，说说你对下题中这一类形象的理解。【示例】鲁迅故乡中的水生和宏儿：这两个孩子的形象代表新生的一代，他们之间没有“我”和闰土之间的隔膜。作者塑造这两个孩子的形象，是希望从他们这一代起，打破中国旧思想和旧社会关系的恶性循环，从而走上一条新的发展道路，开始一种新的生活。莫泊桑我的叔叔于勒中的“我”（若瑟夫）：_七、作文（共40分）阅读下面的文字，按要求作文。鲁迅在与藤野先生的交往中，懂得了正直与严谨；莫怀戚在田间散步时，懂得了责任与担当；史铁生从泼泼洒洒的北海菊花，懂得了母爱的深沉和生命的坚强；梁衡从奔腾不息的壶口瀑布，懂得了中华民族的柔中有刚、勇往直前生命就是在不断地经历和懂得中逐渐成长。请以“懂得”为题，写一篇文章，叙写自己的亲身经历，表达自己的真情实感。要求：立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）；不得抄袭，不得套作；书写工整，不少于600字；文中不出现真实的地名、校名、人名等。