2023-2024学年江西省广丰县初中语文九年级上册期末自测模拟考试题.docx

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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能

2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列句子中加点字注音无误的一项是（）A渺茫（mio）省悟（shng）玄虚（xun）求神拜佛（f）B麻醉（zu）笼罩（lng）譬如（p）腐草为萤（yng）C诓骗（gung）脂粉（zh）脊梁（j）自暴自弃（bo）D墨守（m）压榨（zh）灌溉（gi）根深蒂固（d）2、下列词语书写无误的一项是（）A睿智宽宥贸然富丽堂皇B琉璃游弋恪守断章取意C禅师园满征引郴郴有礼D埃及凌驾栖息鸠占雀巢3、表述有误的一项是()A我们读过许多描写人间至情的文章，背影再塑生命的人爸爸的花落了秋天的怀念都主要表达了父母和子女之间的真情。B成语“妄自菲薄”出自诸葛亮的出师表；“不求甚解”出自陶

3、渊明的五柳先生传；“峰回路转”出自欧阳修的醉翁亭记。C三国演义中，刘备、关羽和张飞“桃园结义”，兄弟情深；黄盖上演“苦肉计”忠义无双。D雨果、莫泊桑、罗曼罗兰都是法国作家，他们的作品分别有巴黎圣母院羊脂球名人传。4、下列句子中没有语病的一项是（）A身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？B通过学习精神的三间小屋，使我懂得了如何修筑好自己精神的小屋，建设精神的大厦。C我们自己的精神住所，不是不住着自己，又住着谁呢？D只有把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，就能矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、古诗

4、文默写填空。_(1)，长河落日圆。(王维使至塞上)(2)_，似曾相识燕归来。(晏殊浣溪沙)(3)读到龚自珍己亥杂诗中“落红不是无情物，化作春泥更护花”让我们很自然地联想到李商隐无题中的名句“_，蜡炬成灰泪始干”。(4)杜牧泊秦淮中用曲笔讽刺那些醉生梦死、不关心国事的官僚的名句是：_，隔江犹唱后庭花。(5)酒是文人的爱物。如水调歌头中苏轼有“明月几时有，_”，浣溪沙中晏殊有“_，去年天气旧亭台”。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而

5、忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹岳阳楼记）【乙】杨万里为人刚而褊。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。（节选自宋史杨万里传）【注释】褊：固执。掖垣：泛指高官。僭（jin）

6、：超越本分。邸：指官府。族子：宗族里的年轻人。1解释下列句中加点的词语。（1）予尝求古仁人之心求：_（2）居庙堂之高则忧其民庙堂：_（3）微斯人微：_（4）由此不见用见：_2用现代汉语写出下列句子的意思。（1）不以物喜，不以已悲。（2）属万里为之记，许以掖垣。3【甲】文表达的观点是“_，_”。【乙】文表现杨万里傲岸品格的句子是“_，_”。（用原文语句回答）4从范仲淹和杨万里身上，我们可以得到哪些启示？四、现代文阅读（共10分）阅读顾颉刚的怀疑与学问，完成下面小题怀疑与学问顾颉刚“学者先要会疑。”程颐。“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”张载学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种

7、是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤

8、”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学的根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解

9、答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻练出来的。清代的一位大学问家戴震 ，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他大学是周代的书， 朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建设在对于万事万物的怀疑和明辨上。 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样

10、来的。若使后之学者学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。1下列表述选文的中心论点，正确的一项是（）A怀疑是辨伪去妄的必要步骤。B怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。C怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。D治学必须有怀疑的精神。2选文主要运用了哪三个论证方法，请选择其中一个分析它的作用。3请用简明、通顺的语言表述选文的论证思路。4第自然段画横线句子中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可任意调整？为什么？五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面两首古诗词，完成下面小题。（甲）行路难李白金樽清酒

11、斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（乙）商山早行温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。1下列对两首词的理解和分析，不正确的一项是（）A甲诗标题行路难既是乐府古题，又以比兴手法表达仕途道路之艰难。B乙诗颔联为传诵千古名句，纯然写景，不说辛苦愁思，而意味自在其中。C乙诗颈联写槲花随地飘洒，枳花明丽可爱，山野情趣抑止了心中的愁绪。D两首诗都写“行”，但表达的情感不尽相同，甲诗后半部分较积极

12、乐观。2乙诗“因思杜陵梦，凫雁满回塘”朦胧、悠远，韵味悠长。请简要赏析。六、语言表达（共10分）随着时代的发展，人们对自强不息的精神在深度和广度方面有了新的认识和思考。为了弘扬社会主旋律，发挥青年正能量，在共青团中央，全国学联的指导下，中国青年报社等联合开展了寻访“中国大学生自强之星”活动，下图是活动的标志，请有条理地说明该标志的内容。（文字、字母除外）七、作文（共40分）毛毛虫问蝴蝶：“怎么才能成为一只蝴蝶？”“首先要有飞行的渴望，其次要敢于冲破束缚你的安全而温暖的茧。”“那不是死亡吗？”“表面上是死亡，实际上是新生。”有些时候我们不是因为难就不敢做，而是不敢做才变得难了。这就是勇气。请以“（勇气、自信、坚强）让我走出困境”为题写一篇文章。要求：请把题目补充完整后再作文；文中不得出现真实的地名、人名；不少于600字；书写要正确、规范、美观。