2023-2024学年江苏省如皋市初中语文九年级下册期末自测模拟考试题.docx
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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题,全卷满分为150分;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(共100分)第I卷(选择题,共24分)一、基础知识(每小题3分,共12分,每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项,填错,多填均不得分)1、下列加点字注音全都正确的一项是()A阔绰(chu) 拭去(sh) 颓唐(t)B腌臜(yn)捯气(do)荣膺(yng)C醋栗(l)坎肩(kn)魁梧(ku)D盘桓(hun) 顷刻(qng)俯身(f)2、下列词语书写有误的一项是()A诘难笼统吹毛求疵轻描淡写B藻饰附丽全神惯注开卷有益C滞碍谚语狂妄自大高谈阔论D渲染苟安铢两悉称心旷神怡3、下列各句中加点成语使用错误的一项是()A这篇散文把桂林山水描写得形象逼真,读完使人有身临其境的感觉。B作家必须先胸有成竹地知道人物的一切,而后设身处地地写出人物的话语来。C下岗后,她开了一个小饭馆,整日兢兢业业,惨淡经营,收入还算
3、不错。D不管你腰缠万贯,或是富丽堂皇;不论你声名显赫,或是默默无闻,幸福对谁都一样,不可能厚此薄彼,嫌贫爱富。4、下列句子有语病的一项是()A“最美女教师”张丽莉在生死考验关头,临危不惧舍己救人,用爱谱写了一曲生命的赞歌,用生命诠释了师爱的真谛。B中央电视台摄制的纪录片舌尖上的中国日前播出后,观众反应异常强烈,简直到了人人谈论的程度。C随着国产001A型航母航海试验的不断进行,海外对中国航母的关注在持续升温。D“新四大天王”林俊杰在昨晚一年一度的“音乐之声”颁奖典礼上更是一举夺得港台“最佳制作人”以及“最佳男歌手”两项大奖。 第II卷(非选择题,共76分)三、默写(共6分)5、默写古诗文中的名
4、句。(1)补写出下列名句中的上句或下句。怀旧空吟闻笛赋,_。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)东风不与周郎便,_。(杜牧赤壁)_,衡阳雁去无留意。(范仲淹渔家傲秋思)_,西北望,射天狼。(苏轼江城子密州出猎)二十余年如一梦,_。(陈与义临江仙夜登小阁,忆洛中旧游)_,八年风味徒思浙。(秋瑾满江红)(2)根据提示写出相应的名句。鱼我所欲也中,孟子以鱼和熊掌为喻引出自己的观点,他认为正确的选择是“_”。破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中,从听觉角度描述军营生活的句子是“_”。二、文言文阅读(每小题3分,共12分)阅读鱼我所欲也,完成下面小题。鱼我所欲也【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍
5、鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。【乙】非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。【丙】呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而
6、不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自孟子告子上)1下列选项中加点字的意思都相同的一项是()A故不为苟得温故知新明知故犯一见如故B患有所不辟敌国外患有备无患 防患未然C得之则生何陋之有醉翁之意来之不易D所识穷乏者穷冬烈风理屈词穷穷途末路2翻译文中画线处语句,并依据上下文对其作出进一步理解,不正确的一项是()【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。翻译:鱼,是我所喜爱的;熊掌,也是我所喜爱的。(如果)这两者不能同时拥有,(那么)舍弃鱼而选择熊掌。理解:文章从“舍鱼而取熊掌”的生活常理谈起,以此类比,提
7、出“舍生而取义”的观点,由此展开下文对“义利之辨”的论述。【乙】非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。翻译:不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失它罢了。理解:这是对上文观点的补充说明,孟子认为,人人都有向善的天性。贤者能做到舍生取义,是因为他们能够保有这种善良的品性。【丙】呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。翻译:轻蔑地呵叱着给别人(吃),过路的饥民也不肯接受;用脚踩踏过给别人(吃),乞丐也不愿意接受。理解:这句话表明,即使是“一箪食,一豆羹”也是对品德的考验,行道之人和乞人“弗受”“不屑”,可见他们的品德比别人更高尚。3孟子认为人要坚守本心,才能做出正确的选择。
8、结合下面两则【链接材料】,分别说明李元纮和杨震是如何坚守本心的。【链接材料一】李元纮少谨厚,初为泾州司兵,累迁雍州司户。时太平公主与僧寺争碾硙,公主方承恩用事,百司皆希其旨意,元纮遂断还僧寺。窦怀贞为雍州长史,大惧太平势,促令元纮改断,元纮大署判后曰:“南山或可改移,此判终无摇动。”竟执正不挠,怀贞不能夺之。(节选自旧唐书李元纮传)【链接材料二】杨震四迁荆州刺史、东莱太守,当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。”震曰:“天知,神知,我知,子知,何谓无知!”密愧而出。震性公廉,子孙常蔬食步行,故旧长者或欲
9、令为开产业,震不肯,曰:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之不亦厚乎?”(节选自后汉书杨震传)注碾硙wi石磨。希迎合。四、现代文阅读(共10分)义的帮派性和纪律准则宋江这个人物之所以重要,不但因为他是梁山英雄平等理想的代表,而且是他们军事、行政的现实的代表。除了宋江、卢俊义、柴进等人,绝大多数梁山英雄都不是仗义疏财的英雄,而是路见不平、拔刀相助的英雄。后者的道德荣誉感,除了它积极的一面,还有它消极的、自发的、盲目的、破坏社会文明秩序的一面。不少观众和读者都十分欣赏李逵式的革命的彻底性。但是李逵式的彻底性,如果再加上武松、石秀、孙二娘等人的义的盲目性,危险的人身残害就会对社会文明产生颠覆性的作用。武
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