《伯牙绝弦》教学反思(15篇).docx
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1、伯牙绝弦教学反思(15篇)伯牙绝弦教学反思1 伯牙在楚国是著名的弹琴高手,他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中,弹奏出一首首奇异的乐曲时,他渴望有一个懂自己音乐的人。在这一感悟的基础上,再深化人物的情感世界。在教学过程中,我计设这样的一个问题“在现实的生活中,你有最懂你心的人吗?有这样的知音在你身边,你觉得欢快吗?”有些孩子很傲慢地谈到了自己的好伙伴,有些却显得很缄默。可见,不同的同学,他们的交往力气不同,他们的圈子明显不同,何谓“知己”?其实在生活中,很多孩子还没有用心去感受伴侣。用你心度他心的方法,让同学明白要珍惜现实生活中伴侣间真挚的友情。 “知音”之美是伯牙
2、绝弦的文本意义,领悟“知音”境界之美,就是破译伯牙绝弦的情感密码。这种美,就看你从哪一个角度。“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓。”这个故事是一场悲剧,所以这种美或许是一种凄美。以现代人的眼光,对伯牙又作如何的评价?我想了解一下同学的看法,也是为同学造就一个小论坛,进展同学的共性。于是我在教学过程中设计了这个问题“善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦,终身不复鼓,此时此刻,你想说些什么?”有的同学说:“伯牙,你别难过了!”,有的同学又说:“伯牙,我认为你这样做不好,琴很贵的,别把它摔破。”,有的同学说:“伯牙,你别难受,你没有了子期这个知音不要紧,可以再找一个呀。我也可以当你的知音,我特
3、殊宠爱听音乐的。”从孩子们的回答中,可看到他们放射出了才智的光线,都有自己的看法和主见。 伯牙绝弦教学反思2 上完了第三次争论课,我们五、六班级组的全体语文老师和王玲主任、赖天惠主任、外聘专家祝传武老师围坐在一起又进行了一次激烈的探讨。祝老师说:“学校生学古文是当今提倡经典诵读中的一个热门话题,其重大意义自不待说。问题是今日的语文老师应当如何进行小古文的有效教学,是完全承传传统的串讲法,走“师本”路线,还是以坚守同学自主学习,主动学习的“生本”路线为主,这无疑是摆在我们面前必需做出的选择,引导同学开放自主学习和主动学习。杨老师的一些引导策略,如读为首法、突破重点、新旧联系、古今沟通、温故知新、
4、有效拓展、资源链接、同学实践等,都为践行效果所证明是极可宝贵的探究。”一节课下来,觉得做得比较好的有以下几点。 一、以朗读的方法传授贯穿始终。 老师的朗读指导层层递进,并且指导无痕:师生合作读,男女对读,想画面读,走进故事背景体会情感读等,同学在一次次的朗读中理解了文本。同学朗读的水平也在渐渐提高。 二、资料补充,增加趣味 体会伯牙与子期的知音情意是本文的难点,让同学体会到那种知音情意,特别是伯牙破琴绝弦的行为,同学是比较难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充,引导同学想象别人是如何赞扬伯牙的,让同学体会伯牙作为一名著名的乐师,却无人能听懂他的琴声,无人理解他的心愿,从中感受到他的孤独孤独,
5、了解知音难求,感受“相识满天下,知音能几人”。补充介绍钟子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌,关怀同学感受伯牙对于知音之死的哀思欲绝、肝肠寸断的心情,让同学真正体会伯牙绝弦的那种悲壮而又感人的行为。增加了故事的趣味,同学的阅读爱好也变得比第一次深厚了。 三、学习作者开放联想和想象进行表达的方法,丰盈文本。 教学中,我进行了必要的拓展延长:“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家,那作为一个出名的音乐家,他的琴声确定不只表现了高山流水,除了峨蛾泰山,洋洋江河,俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?”在同学充分想象的基础上,再对“皎皎明月,依依杨柳,萋萋芳草,袅袅炊烟”这样的场景进行
6、句式练习,有效地调动同学去感受文言文的结构之美,又步步深化,精确地演绎,既丰富了文本的.内容,又在不露痕迹的教学中,让同学明白了所谓的知音,就是世上那个最懂你知你的人。 当然,在实际的教学中还存在很多缺憾,老师没有针对本节课对于同学的难点问题进行有效的教学策略的指导,但对现代儿童来说,“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓”有这个必要吗?是不是走了思想的极端?伯牙琴弹得这么好,还会有新的知音,假如就此放弃了自己的终生追求,值得吗?可否让儿童“劝劝伯牙”也写上一段话呢?老师若能引导儿童解放思想,启发他们的共性化解读,当是今日语文教学的追求。所以针对这一话题,预备在下一次教学中得以尝试。 伯牙绝弦教学反思3
7、伯牙绝弦是义务教育课程标准试验教科书,语文六班级上册第八单元的一篇文言文。故事感人至深,却只有5句话,77个字,而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。 文言文是我国古代文化的珍宝,它语言简练,有着特殊的魅力。因此在设计这堂课时,我力求坚持以读为主,重在感悟的策略,让同学在读中感悟文言文的语言美。通过引导同学进行多种形式的诵读,读中品、读中悟。既教给了同学阅读文言文的基本方法,见证了伯牙与子期的的情深意长,更让同学体会到了知音难觅,要珍惜友情。课上完后,对于本节课教学,有这样几点深刻的感受: 一、读中有层次。 本课是六班级的同学其次次接触文言文,同学对它是生疏的,这就促使老师必需有
8、目的地引导同学有层次地多读。在本课的教学中,我有意识地支配了有层次的诵读:第一读字正腔圆,读准字音;其次读留意停顿,读出韵味;第三读感悟文本,读出情感。每一次读我都提出不同层次的要求,由易到难,一步一脚印,一步一落实。同学在不同层次的诵读中,慢慢走进了文本,走进了文言文。由能正确读文到理解文意到深刻体会到“知音”难觅,水到渠成。 二、读中有变化。 读中的变化是指读的形式要多样,如自由读、个别读、齐读、范读、默读、配乐读等,通过不同形式的读,让同学读出节律、读出情感、读出韵味,从而使同学达到爱读的目的。 三、读中有想象。 透过文字,借助插图进行想象,有助于同学加深对文字的理解。如在引导同学理解伯
9、牙与子期是“知音”时,先让同学想象伯牙的琴声除了表现“峨峨泰山、洋洋江河”,还有哪些动人的场景。创设一种情境,让同学当子期,想象伯牙琴声中的场景,用文中句式来表达。同学爱好大增,能依据出示的说话提示仿照书上句式来表达,如“依依兮若杨柳”,并能大声用文言文的语调朗诵出来。同学在想象、仿写与诵读中活跃了思维,为正确理解文本打下了良好的基础,也进一步的体会文言文了这种文体。 四、读中有拓展。 77个字的文言文,对同学来说,要读得透彻,必需拓展。如为了让同学深刻体会子期去世后,伯牙的哀思欲绝,我补充了伯牙在子期墓前写下的一首短歌,并由同学齐读,读出伯牙失去子期后哀思欲绝的心情,进一步的关怀同学理解了伯
10、牙“破琴绝弦”举止的内涵。通过读中的拓展,同学读得更明白,也在不断的拓展中感受到了文言文的味道,激发同学宠爱祖国的古文化。 五、读中有积累。 读懂文言文、背诵文言文是对同学的基础目标进行的落实。本节课通过反复诵读,同学已对内容较了解,我再播放高山流水音乐,让漂亮动听的旋律缓缓地流进同学的心里,再让同学在音乐声中诵读课文,同学已能背诵了。这样既更好地增加课文的表现力,让文言文那漂亮的韵味深深地植根在同学心中,又让同学积累了文言语言,对他们今后学习文言文奠定了基础。 一堂课下来,同学在诵读中感受了伯牙与子期的情深意长,感悟到了知音难觅,体会到了文言文的魅力简短而不简洁。我也在同学的诵读中找到了文言
11、文教学的方向,在伯牙绝弦的课堂上体会到了文言文教学的奇异。 当然,本课的教学,也留下了很多的圆满。 一、在文言文的诵读指导中,自己还欠缺教学方法。 表面看来,同学可能是把古文给读正确了,读顺了,但古文的韵味还没读到位,应当在教学中慢慢渗透。如“善哉,峨峨兮若泰山。”“善哉,洋洋兮若江河。”虽在“留意停顿,读出韵味”中指导同学初略的读了,但在后面的诵读中更多的关注“重音”上,而对节奏与韵味又丢弃在了一旁。 二、不能把“评价”的节奏感传递给整个课堂。 在学习过程中,老师的评价特殊重要,发挥着激励、引导、点拨、纠错等多种功能,它就像调整器,传递给同学学习上的节奏感。但这节课上,我的评价不够到位,反馈
12、缺乏激励性和指导性。这生怕和我自己的性格有关,以后在这方面要多多努力。 这次教学文言文伯牙绝弦对我来说既是一次尝试,又是一次自我的挑战。上完这节课,我又一次感受到:教学永久是一门有缺憾的艺术!尽管我也努力地追求完善,但总有不如意的地方。我知道还有许许多多细节需要进一步去探究,去学习,去实践,去反思。对于一个成长中的老师来说,不仅需要欢快地工作,还需要宁静的思考,以及敢于尝试失败的士气和毅力。 在以后的教学中,课前备课时我不会放过任何一个细节,包括每一句评价同学的语言也要做到心中有数;在课堂上放松、潇洒,要用一份潇洒劲、一份精神气去感染每个同学。由于自信是成功的一半。 伯牙绝弦教学反思4 伯牙绝
13、弦是一篇文言文,同学较少学习文言文,对于文言文的特点和理解方法还存在确定的难度,因此这篇文章我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体会上。 这篇课文说它不难吧,的确不难,只有77个字。说它难吧,它又很难。为什么这么说呢?由于这77个字里边叙述了这样一个千古流传,这样一个感人肺腑的故事。这77个字的背后究竟有多少深厚的人文内涵呀!本文虽是文言,但相对浅显,在教学中可借助解释进行理解,因此理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死,伯牙为何摔琴?由于知音难觅,子期的死使伯牙痛感世上再无知音,因此也不必再来鼓琴。阅读这个文本,把重点
14、放在文言语感的.初步感知和对故事本身的体会上,通过诵读、体验、对话、联想,走进这场悲剧,理解这个寓言,倾听这声叹息,见证这种寻求,向往这份奇妙理解课文开头,我就引导同学就课题的“绝弦”开放争辩,理解其含义,告知同学翻译文言文要学会变通,用生疏的表达方式把意思表述清楚。同时,我以“说俞伯牙是当时楚国出名的音乐家,那作为一个出名的音乐家,为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢?老师信任连续学习课文大家就会对|绝弦这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑,设置悬念,之后在理解完课文后再向同学问:“在这里,伯牙绝的仅仅是弦吗?这终身不复鼓的仅仅是琴吗?”让同学真正明白课题“绝弦”的深刻含义。 教学
15、中,我也留意了朗读,文章的前半部分,指导同学要读出赞扬的语气,读出知音团聚的那份融洽与欢快;文章的后半部分,指导同学带着对伯牙孤独、孤独,无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。 教学中,进行了必要的拓展延长:“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家,那作为一个出名的音乐家,他的琴声确定不只表现了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?”在同学充分想象的基础上,再对“皎皎明月,依依杨柳,萋萋芳草,袅袅炊烟”这样的场景进行感悟朗读,有效地调动同学去读书、去思考,步步深化又精确地演绎着文本中丰富的信息,在不露痕迹的教学中,让同学明白了所谓的知音,就是那个世上最懂你知你的
16、人。 俗话说,教学是门圆满的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点,让我感到很圆满的就是由于时间的关系,有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。 伯牙绝弦教学反思5 伯牙绝弦是一篇人教版新课程试验教材六班级的课文。文言文初次被编入学校教材,对于学校生来说,“文言文”是一个新的名词,这张生疏的“脸”会让孩子欣赏和宠爱吗?我有点怀疑。 高山流水,知音难觅。伯牙和钟子期,一个善鼓,一个善听,而且善听者深得奥妙,能从琴声中知其表达的志趣与内涵,由解琴、解音而推衍为解人、解心,这就特别难得了。怎样引领同学在这篇千古绝唱中去徜徉,去读知音,品知音,悟知音,从而领悟到“高山流水不息,千古知音难
17、觅”呢? 一、“书读百遍,其义自见”读知音 语文课首先要有语文味,古文更是如此。伯牙绝弦布满着浓浓的语文味,教学时我扎扎实实地进行朗读指导。不论是从词语生发还是句段入手感受知音难觅,也不论是自由读、指名读、接读、范读还是背诵,“书读百遍,其义自见”,每一次朗读都步步落实,毫不模糊。同学在朗读中理解语言、品尝语言、运用语言,在扎实的语文实践中习得语感,积淀语感,领悟语言规律。 二、“一字未宜忽,语语悟其神品知音 语文离不开字词句组成的有血有肉、有情有义的文章。叶圣陶在语文教学十二韵中指出“一字未宜忽,语语悟其神,唯文通彼此,譬如粱与津。”整堂课,我引领着同学如同畅饮着一杯醇香的酒,品尝着一杯芳香
18、的茶,在字里行间,去品读,去感悟。 让同学找出“善”字一共消逝了几次,每次的意思有什么不同。在现代文中,这个字的意思又是什么。这一品,让同学深切感受到伯牙琴技的超群,子期对伯牙琴声的宠爱,以及他们之间的情意。 让同学用文中语言的规律来赞美伯牙的琴声,同学自然而然运用课前积累的语言来说话,看似不经意的课前伏笔却在这里熠熠发光,令人折服。通过这样的师生对话,同学入情入境,领悟了“知音”心有灵犀的难能宝贵。 让同学想象:伯牙在断绝弦的时候,还断了什么?通过想象说话,再一次让同学深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。 让写一写劝慰伯牙的话,这一品尝,让同学的情感得到了升华:那就是“千古知音最难觅”
19、,珍惜拥有,珍惜友情。 三、高山流水总见情悟知音 人文关怀是语文的终极目标。在这节课上,我把自己的情感也深深地融入到文本中,与同学随着作者的心情时起时伏,或歌或泣、或思或诉,努力实现师生“共鸣”。使得同学的共性和熟识,得到最大化的赞扬和释放,人文情怀得到滋润和滋养,人生境界得以提升,这是一种“潜移默化”、“润物细无声”的“无为”境界。 最终,我播放了乐曲高山流水,高雅流畅的琴音款款地浸润孩子们的心灵,令人感叹:人生得一知己足矣,知音可遇不行求。伯牙绝弦谢知音令人感伤,令人鄙视,这堂课上,努力营造的猛烈的文化氛围,引导同学多向感受,让同学把心放进课文里,设身处地去读,去想。让同学的灵魂沉浮于字里
20、行间,让心灵浸染书香,同文本真实地畅谈,与老师真情互动,孩子们不仅理解了“知音难觅”,还收获了对生命的感悟。 伯牙绝弦教学反思 伯牙绝弦选自列子汤问,故事感人至深,却只有5句话,77个字,而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是同学其次次遇到文言文,但是就这篇文章而言,字词的理解不算很难,文章比较浅显,因此我通过让同学凭借解释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。对于这篇文章,我觉得让同学体会到伯牙与子期之间真挚的友情,感受知音情意是本文的难点。 一、以“绝弦”为线索,体会“知音”情深 理解课文开头,我就引导同学就课题的“绝弦”开放思考,理解其含义,告知同学翻译文言文
21、要学会变通,用生疏的表达方式把意思表述清楚。接着,我让同学依据课题质疑:伯牙为何绝弦?他为谁绝弦?然后找出文中说伯牙绝弦的句子“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”再去思考:俞伯牙与子期地位相去甚远,他为何为了一个樵夫而“绝弦”?初步感受知音情深。在之后的教学中,同学始终带着这个疑问深化文本,感知文本,体会他们的相互理解,心有灵犀,从中感受知音情怀。 在理解完课文后再向同学提问:“在这里,伯牙绝的仅仅是琴弦吗?这时同学很快速地反映到:“绝的也是心弦”!”让同学真正明白课题“绝弦”的深刻含义,同时也感受到了知音之死对伯牙的震撼,更深刻地体会到了知音情深! 二、反复朗读,感受文言之
22、美。 “读”在文言文教学中尤为重要,首先要读通、读顺,然后是在理解的基础上读出文言文的韵味。在教学过程中,我基本抓住“初读理解朗读再理解再朗读”的基本方法,多种形式反复朗读,从而感受文言文的结构特点,感知文言文的韵律之美。 教学中,我也留意了朗读。理解课文我首先指导同学把文章读正确、流利,特别要留意停顿恰当。理解课文时我把理解与朗读相结合,在感悟文章的每一句话的同时,也留意了指导朗读。文章的前半部分,要读出赞扬的语气,读出知音团聚的那份融洽与欢快;文章的后半部分,指导同学带着对伯牙孤独、孤独,无望和心灰意冷的心情的理解有感情地朗读。在教学尾声之时通过播放高山流水音乐,让高雅流畅的琴音款款地浸润
23、同学的心灵,再让同学在音乐声中朗读课文,会更好地增加课文的表现力,让文言文那漂亮的韵味深深地植根在同学心中。 三、拓展练习,丰盈文本。 教学中,我进行了必要的拓展延长:“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家,那作为一个出名的音乐家,他的琴声确定不只表现了高山流水,除了峨蛾泰 山,洋洋江河,俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?”在同学充分想象的基础上,再对“皎皎明月,依依杨柳,萋萋芳草,袅袅炊烟”这样的场景进行句式练习,有效地调动同学去感受文言文的结构之美,又步步深化,精确地演绎着文本中丰富的信息,在不露痕迹的教学中,让同学明白了所谓的知音,就是那个世上最懂你知你的人。 四、资料补充,升华主题
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