《安塞腰鼓》说课稿 .docx
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1、安塞腰鼓说课稿 安塞腰鼓说课稿 1 人才源自学问,而学问的获得跟广泛的阅读积累是密不行分的。古人有“书中自有颜如玉”之说。杜甫所提倡的“读书破万卷,下笔如有神”等,无不强调了多读书广集益的好处。这篇人教版语文初一班级说课稿,希望可以加强你的基础。 安塞腰鼓是浙江省新课程标准试验教科书语文七班级下册第四单元的一篇课文。本单元主要是通过体会作者对生活中艺术的体验和感悟以及由此而触发的对人生的思考和熟识,使同学在学习中进一步熟识生命的力气和人生的价值,提高同学的素养,为今后同学阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。本课同时通过学习排比、叠句等修辞手法,理解其对文章表达的作用,并通过写作训练让同学学会运用这些
2、方法。本课在同学的审美体验、力气培育上,都起着特别重要的作用。 1:教学目标 a、学问目标:学习排比、叠句手法,理解其作用;品尝理解文中有关语句表达的.深刻思想感情。 b、力气目标:培育同学的阅读、欣赏力气,学习有感情地朗读课文。 c、情感目标:品尝排比句式的节奏、气概与激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力气,激发同学对人生的思考,同时体会本民族的深厚文化底蕴。 此教学目标是依据本单元的内容特点,以及新课标的要求制定的。 2:教学重点、难点 重点:学习朗读课文,学习排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力气,激发同学对人生的思考。 难点:理解一些句子的深刻含义;引导同学借助文字描绘再现形象领悟意
3、境。 本文既用写实的笔触描绘了气概磅礴的腰鼓表演,塑造了可触可感的艺术形象,又用更多的笔墨写意。如何引导同学借助文字描绘再现形象领悟意境是教学的难点;引导同学品读描绘形象、揭示内涵的排比句,从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力气,并发表对课文的见解即教学的重点。 安塞腰鼓说课稿 2 我今日说课的内容是安塞腰鼓的其次课时。安塞腰鼓是苏教版六班级语文第十一册第四单元中的第三篇课文,这个单元以民间文化为主题,呈现的是多姿多彩的民间生活。下面我从教材、教学目标、教法、教学过程四个方面对本课的设计进行说明: 一说教材 安塞腰鼓是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文,课文通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉
4、重的响声、震撼人心的力气来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。 品尝作者如诗如画,极富音乐美的语言是本课教学的重、难点。 安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术,布满原始的意味和浓郁的乡土气息,同学对其缺乏形象的直接的感受。因此,老师在课前应依据教学需要制作好多媒体课件,给同学以感官的刺激,从而关怀他们更好地理解课文 二、说目标 为了贯彻新课标提出的“要使同学熟识中华文化的丰厚博大,吸取民族文化才智”这一目标,依据本篇课文的特点,从同学的实际动身,我确定本课时教学目标如下: 1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、品尝词语,促进语感的培育、语言的积累。 3、充分感受安塞腰鼓的独特魅力,
5、感受黄土高原后生活力四射的精神风貌。 三说教法 语文是工具性与人文性的统一,具有综合性与实践性的特点,因此本节课的教学我将依据文本内容,在启发式、争辩式教学的基础上,结合创新教育理论,在课堂教学中充分运用自读感悟式,留意同学读的优化训练,以读代讲贯穿教学的全过程,珍视同学独特的感受、体验和理解。同时充分运用多媒体丰富教学手段,扩大教学容量,吸引同学留意,激发他们的学习爱好,促进学问的理解与巩固。 四说教学过程 这是一篇诗化的散文,有着雄浑奇伟的画面,更有着与画面风格全都的气概磅礴的语言,整篇文章气概恢宏,语气连贯,节奏明快,所要把握的学问很多,因此我在教学上支配三节课时间,下面所讲的是其次课时
6、。 (一)导入新课 好的导入犹如唱戏前的开台锣鼓。我接受下面的导入设计: 1同学们,上节课我们已经初读了课文,你能用课文中的一个词语或一句话说说这是怎样的安塞腰鼓。(课件出示:那是的安塞腰鼓) 2“好一个安塞腰鼓”作者一共发出了几次这样的赞美?每一次赞美都是由于什么?(相机板书:场面 鼓声 后生 舞姿)每一次赞美都是心灵的激荡、感情的升华,让我们一起再次走近黄土高原的安塞腰鼓去充分感受它的.独特魅力吧! (这样的导入既回顾了上节课所学内容,同时又引领同学从整体上把握了课文,老师以慷慨激扬的语言奠定本课的基调,激发同学学习的爱好.) (二)精读感悟 新课标要求我们要转变教学观念,真正落实同学主体
7、地位,树立教为学服务的思想,真正体现师生公正,教学民主。因此在课堂上我将作为学习活动的组织者和引导者,与同学共同学习争辩,激发同学的学习热忱。 依据本文的教学思想,我设计了以下几个教学板块,在这些板块的学习中我将大部分时间都交给了同学,让他们发挥主动探究,勇于创新以及小组合作的精神,通过反复读书、沟通,实现自主、合作、探究的目标。 第一板块:感受场面 1.出示:“骤雨一样,是急促的鼓点:旋风一样,是飞扬的流苏:乱蛙一样,是蹦跳的脚步:火花一样,是闪射的瞳仁:斗虎一样,是强健的风姿。”自由品读感悟,体会排比、比方修辞手法的运用。 2.出示安塞腰鼓的相关图片,指导朗读好这段话。 3.老师引读,出示
8、“这腰鼓,使冰冷的空气立刻变得燥热了,使舒适的阳光立刻变得飞溅了,使困倦的世界立刻变得亢奋了”自由读,找出这段话中的三组反义词,说说这样写有什么好处? 4.老师小结:好一个安塞腰鼓!好就好在那场面是那么壮阔、那么豪放、那么火烈!(板书:豪放火烈) 其次板块:倾听鼓声 1. 指名同学读课文9-10自然段,师生评议。 2. 变换方式读,男生读第九自然段,女生读第十自然段,齐读“隆隆”,以朗读促感悟,体会鼓声的力气与震撼。 3. 拓展:这鼓声碰撞在黄土地上,黄土地也成了 ,也是。 这鼓声碰撞在天幕上,天幕也成了 ,也是。 这鼓声碰撞在你的心上,你的心也成了 ,也是。 这鼓声碰撞在我们的心上,我们的心
9、也成了 ,也是 。 4. 相机追问:这一切的一切是真的都成了牛皮鼓面吗?小结:其实这是他们与鼓声的共鸣。这隆隆的鼓声震撼了山崖,震撼了黄土地,震撼了观众,也震撼了我们。难怪我们会发出一声赞美“好一个安塞腰鼓”,好就好在它的鼓声是那样惊天动地!(板书:惊天动地) 第三板块:感悟后生 1. 指名读课文12自然段,思考:这是一群怎样的后生?(板书:元气淋漓) 2. “元气淋漓”是什么意思?你从课文中哪些语句看出“元气淋漓”? 3. 这里的“震撼、烧灼、威逼“可以调换次序吗?为什么?你能读出这种力气、激情与气概吗?指名读,齐读,试背诵。 4. 读到这里我们不禁要问是谁赐予后生们这样的精气神儿?老师相机
10、引读课文13-14自然段, 5. 老师小结:好一个安塞腰鼓!好就好在击鼓的后生是那样的元气淋漓! 第四板块:享受舞姿 1. 出示15自然段,齐读,提问:这是怎样的舞姿?(相机板书:叹为观止) 2. 这一段共有四句话,分别写出了舞姿的什么特点?这里的“战栗”能换成“沉醉”吗?为什么? 3. 作者在这里运用了怎样的修辞手法?那我们怎么读出这种气概呢?指名读,齐读。 4. 引读:好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓! 5. 小结:是呀,好一个安塞腰鼓,好就好在这令人叹为观止的舞姿呀! 第五板块:体会反复 1. 老师小结:在课文的5-16自然段中作者反复赞美“好一个安塞腰鼓“,从舞蹈场面的豪放火烈
11、,鼓声的惊天动地,到击鼓后生的元气淋漓,再到令人叹为观止的舞姿,层层深化,写出了安塞腰鼓的独特激情,下面让我们读出这种激情(同学有感情再读反复句) 2.让我们一起观看一段安塞腰鼓的视频,一起去黄土高原领悟安塞腰鼓的风姿与魅力,一齐感受其中的生命律动吧!(播放视频) 三、读写结合 1再读反复消逝的句子。 2.“好一个安塞腰鼓“写出了作者的赞美,下面让我们也来赞美安塞腰鼓吧。出示:以“好一个安塞腰鼓“为中心句,自由抒发内心的赞美之情。可以赞美它的场面、鼓声,也可以赞美击鼓的后生和舞姿。 3.同学自由抒写,沟通,音乐伴奏,结束新课。 (此环节的设计既是对本节课所学内容的回顾,同时引领同学把书本学问内
12、化成自己的语言) 板书设计: 场面 豪放火烈 好一个 鼓声 惊天动地 安塞腰鼓后生 元气淋漓 舞姿 叹为观止 安塞腰鼓说课稿 3 敬重的评委老师们: 我说课的课题是人教版七班级下册刘成章的散文安塞腰鼓。我设计了文本细读、学情分析、教学流程以及课堂预设四个环节,来进行我的说课。 通过文本细读,我发觉这是一篇形神兼备的漂亮散文,它以独树一帜的语言,丰富多彩的修辞,再现了“安塞腰鼓”的冲天激情和生命力的张扬。依据文本价值我们可以提取如下的教学价值:一、进行诵读教学的价值;二、漂亮语言传达蓬勃生命力的审美价值;三、文章隐蔽多元化主旨的探究价值。 要在教学中体现以上价值,就必需了解同学的学情。我总结了一
13、个生疏:即对安塞腰鼓表演形式的生疏;两个障碍:对散文的激情朗读技巧把握不够,不能充分传达鼓声中所蕴含的磅礴气概;对本篇散文厚重的.思想内涵解读不到位,不能顺当的透过安塞腰鼓本身看到其背后隐藏的深意。 ;三种力气:初二的同学已经具备确定的散文诵读力气、语言赏析力气和感悟表达力气 。 基于以上分析我预设了本课的教学流程。 指导思想: 少教多学思想,这是我校刚刚申请的国家级课题的主导思想,即尽可能的凸显同学的主体地位。 学习结果: 1、激情朗读散文,赏析漂亮语言,感悟散文意蕴之美。 2、渗透方法指导,提升散文的诵读、赏析及体悟力气。 教学重点: 反复诵读,赏析语言之美,感受意蕴之美,体悟修辞之美。
14、教学难点: 少教多学-自主探究文字背后的文章主旨。 教学方法: 少教多学法,读析教学法,情境教学法。 教学流程 导入新课、倾听美文-理清文路、读出气概-探寻主旨、升华精神。 下面,我结合课件来具体汇报一下我的课堂预设: 导入新课、倾听美文:课前播放黄土高坡,激情造境,使同学快速进入情境。美文听读,打造视听盛宴,使同学在视频中熟识安塞腰鼓,在听读中酝酿激情。 理清文路、读出气概:此情此景,我顺势抛出一个提纲挈领的问题:文章中四次反复消逝一句话猛烈赞美安塞腰鼓,请找出来。这四句话既是指导朗读的突破口,也是明晰文章内容和结构的切中点。朗读技巧指导最能体现少教多学思想,我就指导一个 “鼓” 字,许多同
15、学是这样读的,但是你再听,同学恍然大悟,鼓字上扬更能凸显安塞腰鼓的磅礴气概,他们纷纷效仿,跃跃欲试。一个字点燃了同学激情朗读的热忱火焰,四两拨千斤,一字带全篇的目的轻松达到,课堂气氛渐入佳境。接着,我仍以这四句话为突破口,顺势解决文章结构和主要内容。课堂到此,同学朗读的欲望特别浓烈,我适时地给他们一个抒发的时机,让他们的感情在咏叹中得到升华。他们沉醉其中,激情四射。我知道这样的做法已暗合了以读促解的语文规律,他们有了想说的欲望,我供应了一个品尝语言的平台,让同学品尝自己宠爱的句子,奇异涵盖了文中纷繁简洁的修辞、多种多样的句式、正面侧面的描写等内容,使同学对安塞腰鼓的意蕴之美有了更深层面的熟识。
16、这样,我再锁定这几段进行朗读验收,我接受多种朗读形式,而师生合作读是又一大亮点,老师是引导者,参与者,呈现出一个民主化的和谐课堂,教室里布满了此起彼伏的朗朗的读书声,不,是安塞腰鼓的隆隆声!在背景音乐的的烘托下,课堂气氛再次进入高潮。 探寻主旨、升华精神:在品尝文字魅力之后,我抛出这样一问题,作者仅仅是在赞美安塞腰鼓么?让我们再欣赏一段安塞腰鼓的视频,看看安塞腰鼓背后隐藏的深意。再次观瞻安塞腰鼓的火烈场面,同学看到的不仅仅是安塞腰鼓本身了,而自然而然进入到隐蔽其中的精神层面,为同学突破主题做了铺垫。此处是难点,我适当点拨,把抽象的黄土高原的精神具象化,接受情境教学法,出示图片:贫瘠的黄土高原,
17、却有这样一群生龙活虎的后生,他们乐观、乐观向上;而黄河是我们的母亲河,因此,黄土高原的精神就是中华民族的精神,多元化的主题水到渠成的呈现出来。出示以前黄土高原的破窑洞图片,贫瘠、荒芜、沧桑的面貌不言而喻,几十年过去了,黄土高原会有怎样的变化呢?你来看!同学确定是一片惊呼。再次升华了主题,使文章隽永,回味无穷。 老师寄语:中华民族历经沧桑,走过一段又一段困难的历程,制造了奇妙的今日,靠的就是乐观向上、不屈不挠的精神,。而人生的道路上,我们也要带上民族精神,风雨兼程,一路高歌,一路前行! 课堂戛然而止,我的说课也到此为止,请各位评委老师批判指正,感谢! 安塞腰鼓说课稿 4 一:教材分析 1:教学内
18、容 本课是篇具有诗意美的散文,连串的短语使文章的节奏相当紧凑,像波涛一样,一浪接一浪,对生命与力气的赞美,由此特征,倾泻而出欲止不能。基于这个特点本次课的教学主要内容是品尝铿锵语句,传达的勃发的生命激情,品尝音乐西性的复叠,咏叹出的高原生命的喧闹颂歌,民族魂魄的诗性礼赞,激发同学对人生的思考。 2:教材的地位、作用 安塞腰鼓是浙江省新课程标准试验教科书语文七班级下册第四单元的一篇课文。本单元主要是通过体会作者对生活中艺术的体验和感悟以及由此而触发的对人生的思考和熟识,使同学在学习中进一步熟识生命的力气和人生的价值,提高同学的素养,为今后同学阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。本课同时通过学习排比、叠
19、句等修辞手法,理解其对文章表达的作用,并通过写作训练让同学学会运用这些方法。本课在同学的审美体验、力气培育上,都起着特别重要的作用。 3:教学目标 a、学问目标:学习排比、叠句手法,理解其作用;品尝理解文中有关语句表达的深刻思想感情。 b、力气目标:培育同学的阅读、欣赏力气,学习有感情地朗读课文。 c、情感目标:品尝排比句式的节奏、气概与激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力气,激发同学对人生的思考,同时体会本民族的深厚文化底蕴。 此教学目标是依据本单元的内容特点,以及新课标的要求制定的。 4:教学重点、难点 重点:学习朗读课文,学习排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力气,激发同学对人生的思考
20、。 难点:理解一些句子的深刻含义;引导同学借助文字描绘再现形象领悟意境。 本文既用写实的笔触描绘了气概磅礴的腰鼓表演,塑造了可触可感的艺术形象,又用更多的笔墨写意。如何引导同学借助文字描绘再现形象领悟意境是教学的难点;引导同学品读描绘形象、揭示内涵的排比句,从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力气,并发表对课文的见解即教学的重点。 二、教学设想 安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式,具有20xx年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚,呈现出西北黄土高原农夫朴实而豪放的性格,张扬出独特的艺术共性。豪迈粗犷的动作变化,刚劲奔放的雄浑舞姿,充分体现着陕北高原民众忠厚朴实、悍
21、勇威猛的共性。 依据新课标的解说,语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思考,对真善美永恒的追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点,实践的内容和对象,不只限于教材,还应包含丰富的语文学习资源在内的自主亲历探究与创新,留意听说读写思力气的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想文化、表述形式等特点。语文教育的三大特点,应当成为语文课堂教学的主要目标和任务。因此,积累、感悟、熏陶和培育语感作为本课的基本任务,发挥语文课堂具有的形象性、情意性、动态性等特点,把握同学的思维和情感流淌的过程,有机渗透生命情感的教育,使同学共
22、性得到生动活泼的呈现。在教学中接受建构主义理论的教学设计原则:主动性原则、情境性原则、协作性原则、体验性原则,而设计教学方案。在教学中从多维度、多层次为同学设置情境,重视同学的从文字中体会奇妙的的意境,培育欣赏力气,并且从奇妙的意境中感悟人生,引发对人生的思考,合作争辩对人生的看法,引导他们树立正确的人生观。 三、教学方法 基于本课的特点,以声感人是主线。教学设计思路为:先从声像体验安塞腰鼓的魅力,再朗读进一步从文字上品尝作者制造的意境,然后思考争辩从中领悟的对生命力和人生的熟识并拓展训练。因此,本文接受的主要教学方法为:创设情境、诵读指导、品尝语句、争辩合作等,配以多媒体课件关心。其中于以诵
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