屈原列传情景默写.pptx

《屈原列传情景默写.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《屈原列传情景默写.pptx（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、屈原列传情景默写屈原列传情景默写1 1 1 1介绍屈原学识渊博才华横溢的句子是：介绍屈原学识渊博才华横溢的句子是：介绍屈原学识渊博才华横溢的句子是：介绍屈原学识渊博才华横溢的句子是：2 2 2 2写屈原内政外交一把好手的句子是：写屈原内政外交一把好手的句子是：写屈原内政外交一把好手的句子是：写屈原内政外交一把好手的句子是：3 3 3 3屈原引发忧思创作了屈原引发忧思创作了屈原引发忧思创作了屈原引发忧思创作了离骚离骚离骚离骚是痛心于朝内政治是痛心于朝内政治是痛心于朝内政治是痛心于朝内政治黑暗的四个方面：黑暗的四个方面：黑暗的四个方面：黑暗的四个方面：4 4 4 4 上天与父母为人的本源，人们遇到

2、困境就会回上天与父母为人的本源，人们遇到困境就会回上天与父母为人的本源，人们遇到困境就会回上天与父母为人的本源，人们遇到困境就会回归本源的句子是：归本源的句子是：归本源的句子是：归本源的句子是：博闻强志，明于治乱，娴于辞令博闻强志，明于治乱，娴于辞令博闻强志，明于治乱，娴于辞令博闻强志，明于治乱，娴于辞令 入则与王图议国事，以出号令；入则与王图议国事，以出号令；入则与王图议国事，以出号令；入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。出则接遇宾客，应对诸侯。出则接遇宾客，应对诸侯。出则接遇宾客，应对诸侯。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之

3、害公屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作也，方正之不容也，故忧愁幽思而作也，方正之不容也，故忧愁幽思而作也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚离骚离骚离骚。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。未尝不呼父

4、母也。未尝不呼父母也。未尝不呼父母也。第1页/共6页5 5 5 5屈借古代有为君主来讽刺当朝的句子是：屈借古代有为君主来讽刺当朝的句子是：屈借古代有为君主来讽刺当朝的句子是：屈借古代有为君主来讽刺当朝的句子是：6 6 6 6屈原屈原屈原屈原“穷穷穷穷”“”“怨怨怨怨”的原由是：的原由是：的原由是：的原由是：7 7 7 7屈原在屈原在屈原在屈原在离骚离骚离骚离骚中表现出的文辞风格：中表现出的文辞风格：中表现出的文辞风格：中表现出的文辞风格：8 8 8 8其表现人格与文风一致有句子是：其表现人格与文风一致有句子是：其表现人格与文风一致有句子是：其表现人格与文风一致有句子是：9 9 9 9作者高度评

5、价屈原光辉人格的句子是：作者高度评价屈原光辉人格的句子是：作者高度评价屈原光辉人格的句子是：作者高度评价屈原光辉人格的句子是：上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

6、屈平之作能无怨乎？屈平之作能无怨乎？屈平之作能无怨乎？屈平之作离骚离骚离骚离骚，盖自怨生也。，盖自怨生也。，盖自怨生也。，盖自怨生也。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。指极大，举类迩而见义远。指极大，举类迩而见义远。指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。推此志也，虽与日月争光可也。推此志

7、也，虽与日月争光可也。推此志也，虽与日月争光可也。推此志也，虽与日月争光可也。第2页/共6页10101010写屈原洁身自好且出污泥而不染的句子是：写屈原洁身自好且出污泥而不染的句子是：写屈原洁身自好且出污泥而不染的句子是：写屈原洁身自好且出污泥而不染的句子是：11111111离骚离骚离骚离骚中透彻阐述了理论内容的句子是：中透彻阐述了理论内容的句子是：中透彻阐述了理论内容的句子是：中透彻阐述了理论内容的句子是：12121212写屈原被疏远即使流放之后仍时刻忧国忧民，写屈原被疏远即使流放之后仍时刻忧国忧民，写屈原被疏远即使流放之后仍时刻忧国忧民，写屈原被疏远即使流放之后仍时刻忧国忧民，期待回朝效力

8、的句子是：期待回朝效力的句子是：期待回朝效力的句子是：期待回朝效力的句子是：13131313写屈原在写屈原在写屈原在写屈原在离骚离骚离骚离骚中反复表达自己爱国救国志中反复表达自己爱国救国志中反复表达自己爱国救国志中反复表达自己爱国救国志向的句子是：向的句子是：向的句子是：向的句子是：自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。明道

9、德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。之一悟，俗之一改也。之一悟，俗之一改也。之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致志焉。其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致志焉。其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致志焉。其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致志焉。第3页/共6页14141414写作为君主都有

10、任用忠臣贤才的美好愿望却总写作为君主都有任用忠臣贤才的美好愿望却总写作为君主都有任用忠臣贤才的美好愿望却总写作为君主都有任用忠臣贤才的美好愿望却总无法如愿以偿的句子是：无法如愿以偿的句子是：无法如愿以偿的句子是：无法如愿以偿的句子是：15151515写楚怀王就是一个是非不分忠奸不辨胡愚蠢不写楚怀王就是一个是非不分忠奸不辨胡愚蠢不写楚怀王就是一个是非不分忠奸不辨胡愚蠢不写楚怀王就是一个是非不分忠奸不辨胡愚蠢不肖之君的句子是：肖之君的句子是：肖之君的句子是：肖之君的句子是：16161616总结楚怀王身死国败以及原因的句子是：总结楚怀王身死国败以及原因的句子是：总结楚怀王身死国败以及原因的句子是：总

11、结楚怀王身死国败以及原因的句子是：17171717屈原投江之前的凄惨形象的句子是：屈原投江之前的凄惨形象的句子是：屈原投江之前的凄惨形象的句子是：屈原投江之前的凄惨形象的句子是：人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也

12、。不忠，而所谓贤者不贤也。不忠，而所谓贤者不贤也。不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。不知人之祸也。不知人之祸也。不知

13、人之祸也。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，屈原至于江滨，被发行吟泽畔，屈原至于江滨，被发行吟泽畔，屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。颜色憔悴，形容枯槁。颜色憔悴，形容枯槁。颜色憔悴，形容枯槁。第4页/共6页18181818屈原回答自己被流放的原因的句子是：屈原回答自己被流放的原因的句子是：屈原回答自己被流放的原因的句子是：屈原回答自己被流放的原因的句子是：19191919江边渔父给屈原建议的句子是：江边渔父给屈原建议的句子是：江边渔父给屈原建议的句子是：江边渔父给屈原建议的句子是：20202020屈原临死表明自己洁身自好符合人之常情，宁屈原临死表明自己洁身自好符合人之常情，宁屈原临死

14、表明自己洁身自好符合人之常情，宁屈原临死表明自己洁身自好符合人之常情，宁死也不与世俗同流合污的句子是：死也不与世俗同流合污的句子是：死也不与世俗同流合污的句子是：死也不与世俗同流合污的句子是：21212121老师补充的能恰当体现屈原人生遭遇的当代朦胧诗人北老师补充的能恰当体现屈原人生遭遇的当代朦胧诗人北老师补充的能恰当体现屈原人生遭遇的当代朦胧诗人北老师补充的能恰当体现屈原人生遭遇的当代朦胧诗人北岛岛岛岛回答回答回答回答中的句子是：中的句子是：中的句子是：中的句子是：举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以

15、见放举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放 。夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。江鱼腹中耳。江鱼腹中耳。江鱼腹中耳。卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭第5页/共6页感谢您的观看。感谢您的观看。第6页/共6页