新审题训练剖析.pptx

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1、会计学1新审题训练剖析新审题训练剖析阅读下面一组关于梯子的名言阅读下面一组关于梯子的名言 要想上梯子必须从底下爬起。要想上梯子必须从底下爬起。（英国作家狄更斯）（英国作家狄更斯）梯子总要一节一节地爬。梯子总要一节一节地爬。（欧洲民谚）（欧洲民谚）在你往上爬的时候，一定要保持梯子的整洁，否则你下来时可能会滑倒。在你往上爬的时候，一定要保持梯子的整洁，否则你下来时可能会滑倒。（美国管理学家蓝斯登）（美国管理学家蓝斯登）请根据上述文字，选取一个角度，自拟请根据上述文字，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于题目，写一篇不少于800800字的文章（不要写字的文章（不要写成诗歌）。成诗歌）。第1页/共38

2、页要想取得成功打好基础是关键。要想取得成功打好基础是关键。成功之路是循序渐进的，不可能一蹴而就。成功之路是循序渐进的，不可能一蹴而就。成大事者，每一步都要走好。成大事者，每一步都要走好。人生要踏踏实实走好每一步。人生要踏踏实实走好每一步。成功需要付出努力。成功需要付出努力。第2页/共38页2 2、法国传媒大亨巴拉昂临终前专门立下遗嘱，以、法国传媒大亨巴拉昂临终前专门立下遗嘱，以100100万法郎奖给能揭开贫穷之谜的人。他的问题是万法郎奖给能揭开贫穷之谜的人。他的问题是“穷人最缺乏什么穷人最缺乏什么”，结果在近十万份答案中，只有年仅，结果在近十万份答案中，只有年仅9 9岁的蒂勒猜出了他的答案。蒂

3、勒的回答是：穷人最缺乏的是成为富人的野心。岁的蒂勒猜出了他的答案。蒂勒的回答是：穷人最缺乏的是成为富人的野心。安于现状，不思进取的人生是失败的人生。安于现状，不思进取的人生是失败的人生。雄心壮志是人生成功的关键。雄心壮志是人生成功的关键。第3页/共38页3 3、两只青蛙是邻居，一只住在远离道路的深水池塘里，另一只住在路上的小水洼中。池塘里的青蛙劝邻居搬到他那里去，一起过更美好、更安全的生活。邻居不听，说难以离开住惯了的地方。结果，过路的车子把他轧死了。、两只青蛙是邻居，一只住在远离道路的深水池塘里，另一只住在路上的小水洼中。池塘里的青蛙劝邻居搬到他那里去，一起过更美好、更安全的生活。邻居不听，

4、说难以离开住惯了的地方。结果，过路的车子把他轧死了。不良习惯害死人。不良习惯害死人。人无远虑，必有近忧，居安应思危。人无远虑，必有近忧，居安应思危。应善纳良言，毋固执己见。应善纳良言，毋固执己见。有弊及时改，贪图安逸将导致悲剧。有弊及时改，贪图安逸将导致悲剧。固守未必可取，应善于改变，勇于开拓。固守未必可取，应善于改变，勇于开拓。第4页/共38页4 4、一位斯巴达人对他母亲抱怨说：、一位斯巴达人对他母亲抱怨说：“我的剑太短了。我的剑太短了。”母亲回答说：母亲回答说：“孩子，你前进一步剑不是就长了吗？孩子，你前进一步剑不是就长了吗？”“短短”与与“长长”是相对的，两者可以相互转化。是相对的，两者

5、可以相互转化。停滞不前与积极进取。停滞不前与积极进取。关系型作文关系型作文第5页/共38页中心论点：痛与乐在人生中并存，且两者联系中心论点：痛与乐在人生中并存，且两者联系中心论点：痛与乐在人生中并存，且两者联系中心论点：痛与乐在人生中并存，且两者联系紧密。紧密。紧密。紧密。n n分论点：分论点：n n1 1、痛苦促使人寻找快乐。、痛苦促使人寻找快乐。2 2、痛苦使快乐更显珍贵。、痛苦使快乐更显珍贵。3 3、向往快乐必将使人摆脱痛苦。、向往快乐必将使人摆脱痛苦。4 4、沉溺快乐必将带来无尽痛苦。、沉溺快乐必将带来无尽痛苦。总结：人生只有一次，痛与乐并存，请把握总结：人生只有一次，痛与乐并存，请把

6、握好它们。好它们。第6页/共38页中心论点：短与长是相对的，可相互转化。中心论点：短与长是相对的，可相互转化。中心论点：短与长是相对的，可相互转化。中心论点：短与长是相对的，可相互转化。n n分论点：分论点：n n1 1、“短短”能促使人寻找能促使人寻找“长长”。2 2、“短短”能促使人经努力而变其为能促使人经努力而变其为“长长。3 3、过分注重、过分注重“长长”会使人忽略会使人忽略“短短”。4 4、过于满足、过于满足“长长”会令会令“长长”变为变为“短短”。总结：每个人身上都有总结：每个人身上都有“短短”有有“长长”，要不懈努力，弥补，要不懈努力，弥补“短短”，发扬，发扬“长长”。第7页/共

7、38页5 5、沙滩上撒满了闪亮的贝壳，像是掉了一地的繁星。、沙滩上撒满了闪亮的贝壳，像是掉了一地的繁星。那孩子捡起一个贝壳看看，随手就把它丢弃了。她已经寻找了一个下午，始终没有找到她心目中那最美丽最稀罕的贝壳。篮子里空空着。那孩子捡起一个贝壳看看，随手就把它丢弃了。她已经寻找了一个下午，始终没有找到她心目中那最美丽最稀罕的贝壳。篮子里空空着。人生应定位准确，一心一意，才能有所收获。人生应定位准确，一心一意，才能有所收获。第8页/共38页 项羽还是个籍籍无名的少年时，看到南巡的气派极大的秦始皇，就萌生项羽还是个籍籍无名的少年时，看到南巡的气派极大的秦始皇，就萌生“彼可取而代之彼可取而代之”的大志

8、，因此他才能巨鹿一战，横扫秦军，威名远震，自立为西楚霸王。的大志，因此他才能巨鹿一战，横扫秦军，威名远震，自立为西楚霸王。刘秀还是默默无闻的书生时，就有刘秀还是默默无闻的书生时，就有“仕宦当做执金吾，娶妻当得阴丽华仕宦当做执金吾，娶妻当得阴丽华”的志向，经过乘乱起兵、昆阳大捷，平定平州，他终于位居九五，立后丽华。的志向，经过乘乱起兵、昆阳大捷，平定平州，他终于位居九五，立后丽华。_雄心壮志是成功的关键。雄心壮志是成功的关键。第9页/共38页6 6、材料一：培根说：、材料一：培根说：“奇迹多是在厄运中出现的。奇迹多是在厄运中出现的。”材料二：别林斯基说：材料二：别林斯基说：“不幸是一所最好的大学

9、。不幸是一所最好的大学。”材料三：有的同学说：材料三：有的同学说：“我们生活得很幸福，这里没有厄运，也没有不幸，我能创造出奇迹吗？我们生活得很幸福，这里没有厄运，也没有不幸，我能创造出奇迹吗？”人在逆境和顺境中都可成才，关键在于自身。人在逆境和顺境中都可成才，关键在于自身。第10页/共38页7 7、星云大师的一位徒弟，大学毕业后，到夏威夷读硕、星云大师的一位徒弟，大学毕业后，到夏威夷读硕士，又到耶鲁读博士，花了好多年的时间，终于得到士，又到耶鲁读博士，花了好多年的时间，终于得到了博士学位，非常高兴。有一天他回来，对星云大师了博士学位，非常高兴。有一天他回来，对星云大师说：说：“师父，我现在得到

10、博士学位了，以后要再学习师父，我现在得到博士学位了，以后要再学习什么呢？什么呢？”大师说：大师说：“还有一门更重要的学问你还未毕业还有一门更重要的学问你还未毕业学学做人！做人！”徒弟不解：徒弟不解：“学做人？那要学哪些科目呢？学做人？那要学哪些科目呢？”大师说：大师说：“比如，学承担，学认错，学沟通，学感动，比如，学承担，学认错，学沟通，学感动，学柔和，学忍，学恕，学放学柔和，学忍，学恕，学放这些都是最基本的科这些都是最基本的科目。目。”“那得学多久呀？那得学多久呀？”“一生吧。一生吧。”做人胜于做学问。做人胜于做学问。人应终身学习，学不可以已。人应终身学习，学不可以已。第11页/共38页8

11、8、美国监狱里有个叫库丁的重刑犯。他游手好闲，、美国监狱里有个叫库丁的重刑犯。他游手好闲，嗜酒如命且毒瘾极大，因杀人被判终身监禁。他有嗜酒如命且毒瘾极大，因杀人被判终身监禁。他有两个儿子，大儿子跟父亲一样从小不务正业，后来两个儿子，大儿子跟父亲一样从小不务正业，后来也因杀人而入狱；小儿子却诚实好学，后来在一家也因杀人而入狱；小儿子却诚实好学，后来在一家大企业谋到了满意的职位，如今已做了那家公司的大企业谋到了满意的职位，如今已做了那家公司的总经理。在相同的成长环境里，为何两个儿子有着总经理。在相同的成长环境里，为何两个儿子有着完全不同的命运？一位记者去采访，没料到兄弟二完全不同的命运？一位记者去

12、采访，没料到兄弟二人的答案竟然都是：人的答案竟然都是：“有这样的老子，我还能有什有这样的老子，我还能有什么办法？么办法？”身处逆境，不要自暴自弃，而应挣脱环境的束缚。身处逆境，不要自暴自弃，而应挣脱环境的束缚。成功来自内因，靠自己努力才能改变命运。成功来自内因，靠自己努力才能改变命运。环境可影响人的成长。环境可影响人的成长。第12页/共38页9 9、哲学家维特根斯坦说：、哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言表达形象，寓意深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。这句名言表达形象，寓意深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。抓住词语抓住词语“贴贴”、

13、“地面地面”、“步行步行”，可以谈脚踏实地，可以谈脚踏实地做人做事做学问，或者坚持不懈做人做事做学问，或者坚持不懈,日积月累方可成就梦日积月累方可成就梦想。想。抓住词语抓住词语“云端云端”，发掘其特点，可以类比与之有相似，发掘其特点，可以类比与之有相似点的事物，例如点的事物，例如“云端云端”辽远高卓，可类比崇高的追辽远高卓，可类比崇高的追求和理想；求和理想；“云端云端”绚丽多彩，可类比美好的情思和绚丽多彩，可类比美好的情思和精神；精神；“云端云端”千变万化，可类比态度变化无常；千变万化，可类比态度变化无常；“云端云端”虚无飘渺，可类比根基不稳等等。虚无飘渺，可类比根基不稳等等。第13页/共38

14、页题目要求题目要求“自定立意自定立意”，则意味着可以赞成哲学家维特，则意味着可以赞成哲学家维特根斯坦的观点，也可以辩证分析，反驳将此观点推向根斯坦的观点，也可以辩证分析，反驳将此观点推向片面和极致。观点的确立取决于对哲学家名言比喻义片面和极致。观点的确立取决于对哲学家名言比喻义的理解。例如将的理解。例如将“云端跳舞云端跳舞”理解为舒展自如，可以理解为舒展自如，可以赞颂、倡导这种人生状态；将赞颂、倡导这种人生状态；将“云端跳舞云端跳舞”理解为纵理解为纵横驰骋，则可以阐述纵横捭阖的生命姿势、或无拘无横驰骋，则可以阐述纵横捭阖的生命姿势、或无拘无束的精神境界。反过来看，将束的精神境界。反过来看，将“

15、云端跳舞云端跳舞”理解为夸理解为夸夸其谈，则可以抨击空泛、玄妙、无用的言论；将夸其谈，则可以抨击空泛、玄妙、无用的言论；将“云端跳舞云端跳舞”理解为得意忘形，则可以批评傲视万物理解为得意忘形，则可以批评傲视万物,目中无人的不良现象；将目中无人的不良现象；将“云端跳舞云端跳舞”理解为憧憬虚理解为憧憬虚幻，则可以剖析那种不切实际地幻想得到万人瞩目结幻，则可以剖析那种不切实际地幻想得到万人瞩目结果的想法。果的想法。第14页/共38页在云端舞出绚丽的人生。在云端舞出绚丽的人生。脚踏实地方能走向成功。脚踏实地方能走向成功。有高远的志向才能有人生的飞跃。有高远的志向才能有人生的飞跃。志存高远，脚踏实地。志

16、存高远，脚踏实地。第15页/共38页1010、一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移植到城市新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：、一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移植到城市新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次修剪，它不会被人赏识的。要被人赏识，就要改变自己的生存环境！没有这次修剪，它不会被人赏识的。要被人赏识，就要改变自己的生存环境！”一个说：一个说：“修枝剪叶，伤根破皮，到这里还要重新扎根生叶，还要适应环境，一定是要付出代价的啊！修枝剪叶，伤根破皮，到这里还要重新扎根生叶，还要适应环境，一定是要付出代价的啊！”一个说一个说“是金子在哪里都会发光，何必

17、要离开自己的故乡呢？是金子在哪里都会发光，何必要离开自己的故乡呢？”第16页/共38页一：一：1.1.改变环境可以带来成功。改变环境可以带来成功。2.2.改变环境可以改变生存状态。改变环境可以改变生存状态。3.3.我们要灵活变通我们要灵活变通穷则变，变则通，通则久。穷则变，变则通，通则久。4.4.我们要学会表现自己。我们要学会表现自己。第17页/共38页二：二：1.1.改变环境需要付出代价。改变环境需要付出代价。2.2.没有付出就没有收获。没有付出就没有收获。三：三：1 1、坚守自我的生存环境。、坚守自我的生存环境。2 2、才华在任何地方都能展现。、才华在任何地方都能展现。综合立意：综合立意：

18、不同的人对同一个问题有不同的看法。不同的人对同一个问题有不同的看法。横看成岭侧成峰。横看成岭侧成峰。第18页/共38页1111、那是一处地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水、那是一处地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横在悬崖峭壁之间当桥。山势流，几根光秃秃的铁索横在悬崖峭壁之间当桥。山势的巍峨，涧水的轰鸣，越发烘托出桥的危险与简陋，的巍峨，涧水的轰鸣，越发烘托出桥的危险与简陋，经常有行者失手葬身涧底。经常有行者失手葬身涧底。一行四人来到桥头，一个盲人，一个聋人，两个一行四人来到桥头，一个盲人，一个聋人，两个耳聪目明的健全人。铁索桥，必须攀附了，路至此，耳聪目明的健全人。铁索桥

19、，必须攀附了，路至此，决无退路。四个人一个接一个地抓住铁索，凌空行进。决无退路。四个人一个接一个地抓住铁索，凌空行进。结果呢？盲人过桥了，聋人过桥了，一个耳聪目明的结果呢？盲人过桥了，聋人过桥了，一个耳聪目明的人过桥了。另外一个则跌下铁索桥，丧了命。人过桥了。另外一个则跌下铁索桥，丧了命。盲人说，我的眼睛看不见，不知山高桥险，心平盲人说，我的眼睛看不见，不知山高桥险，心平气和地攀登。聋人说，我的耳朵听不见，不闻脚下咆气和地攀登。聋人说，我的耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。那么过桥的健全人呢？哮怒吼，恐惧相对减少很多。那么过桥的健全人呢？他的理论是，我过我的桥，险峰与我何干？急流

20、与我他的理论是，我过我的桥，险峰与我何干？急流与我何干？只管注意落脚稳而准就够了。何干？只管注意落脚稳而准就够了。第19页/共38页这则材料通过四个人过桥的故事启示我们如何战胜这则材料通过四个人过桥的故事启示我们如何战胜困难，走出人生的低谷：盲人看不到山高桥险，心气平和，困难，走出人生的低谷：盲人看不到山高桥险，心气平和，从而顺利过桥；聋人听不到咆哮怒吼，无所畏惧，终于成从而顺利过桥；聋人听不到咆哮怒吼，无所畏惧，终于成功过桥；一个健全人无惧凶险，无视困难，心态平和，稳功过桥；一个健全人无惧凶险，无视困难，心态平和，稳走稳抓，所以成功过桥；另一个健全人则不同，过分在意走稳抓，所以成功过桥；另一

21、个健全人则不同，过分在意凶险之境，心情紧张，举止失措，导致丧命涧底。正反对凶险之境，心情紧张，举止失措，导致丧命涧底。正反对比告诉我们，比告诉我们，战胜艰难险阻要有良好的心态战胜艰难险阻要有良好的心态；全心全意，全心全意，谨行慎为，从容镇定，稳当前行，我们就能渡过难关谨行慎为，从容镇定，稳当前行，我们就能渡过难关。尤。尤其要注意材料中人物身份以及结果的对比，残疾人与健全其要注意材料中人物身份以及结果的对比，残疾人与健全人的对比，两位健全人怀两种心态导致两种不同结果的对人的对比，两位健全人怀两种心态导致两种不同结果的对比，都强调：比，都强调：对于心智健全的人来讲，健全而稳定的心态对于心智健全的人

22、来讲，健全而稳定的心态远比本领技巧更重要。远比本领技巧更重要。第20页/共38页一个人最难克服的是心理障碍（丧命者）；一个人最难克服的是心理障碍（丧命者）；人生有许多缺陷和不足，我们要善于化劣为优，变难为易，机智地应对困难和挑战（盲人、聋人）；人生有许多缺陷和不足，我们要善于化劣为优，变难为易，机智地应对困难和挑战（盲人、聋人）；只要心态好，任何困难都不能左右我们的行为，相反，如果心智不健全，完全听凭困难的摆布，我们就会失去自主，受人支配；只要心态好，任何困难都不能左右我们的行为，相反，如果心智不健全，完全听凭困难的摆布，我们就会失去自主，受人支配；应对困难要沉着冷静，谨行慎为（健全者）。应对

23、困难要沉着冷静，谨行慎为（健全者）。第21页/共38页1212、社会学家做过这样一个调查，给幼儿园的孩子、社会学家做过这样一个调查，给幼儿园的孩子每人发两个蛋糕，看他们如何处理。归纳起来有三每人发两个蛋糕，看他们如何处理。归纳起来有三类：一是全都吃了，二是吃一块，送一块给没有蛋类：一是全都吃了，二是吃一块，送一块给没有蛋糕的人，三是拿去换自己想要的玩具或需要的东西糕的人，三是拿去换自己想要的玩具或需要的东西。二十年后，第一类人依然处于贫困；第二类生活。二十年后，第一类人依然处于贫困；第二类生活富贵，人缘极广；第三类几乎都成为企业家。富贵，人缘极广；第三类几乎都成为企业家。第22页/共38页 （

24、1 1）从整体角度出发：）从整体角度出发：态度（思想、习惯、价值观）决定人生。态度（思想、习惯、价值观）决定人生。付出才有收获。付出才有收获。（2 2）从一个角度出发：）从一个角度出发：第一类人贫困的原因是：贪婪、自私第一类人贫困的原因是：贪婪、自私第二类人富贵的原因是：分享、关注他人、第二类人富贵的原因是：分享、关注他人、富有爱心。富有爱心。第三类人成功的原因是：追求实用和最高利益。第三类人成功的原因是：追求实用和最高利益。第23页/共38页1313、有一个小和尚耐不住禅院的寂寞，老觉得修行太、有一个小和尚耐不住禅院的寂寞，老觉得修行太慢，感觉不出自己的长进，甚至他怀疑自己究竟能不慢，感觉不

25、出自己的长进，甚至他怀疑自己究竟能不能修成正果。能修成正果。有一天，他再也没法忍受了，就向老禅师发牢骚，有一天，他再也没法忍受了，就向老禅师发牢骚，说自己没有慧根、缺少佛性，对自己失去信心了。说自己没有慧根、缺少佛性，对自己失去信心了。老禅师微微一笑说：老禅师微微一笑说：“山腰的工地上，石匠们正在为山腰的工地上，石匠们正在为本寺加工佛像，你反正也静不下心来，就跟他们去劳本寺加工佛像，你反正也静不下心来，就跟他们去劳动吧，做个帮手，学点手艺动吧，做个帮手，学点手艺”小和尚一听，居然特别高兴，心想，终于可以出小和尚一听，居然特别高兴，心想，终于可以出去透透风、乐呵乐呵了。去透透风、乐呵乐呵了。可是

26、，三天以后，小和尚来找禅师，他满脸歉疚：可是，三天以后，小和尚来找禅师，他满脸歉疚：“师傅，我还是回来修行吧，连四角八棱的粗糙岩石师傅，我还是回来修行吧，连四角八棱的粗糙岩石都能在工匠的雕琢下变成仪态万方的石佛，何况我是都能在工匠的雕琢下变成仪态万方的石佛，何况我是一个人呢？一个人呢？”老禅师舒心地笑了。老禅师舒心地笑了。第24页/共38页老禅师：老禅师：教育一定要讲求方式方法。教育一定要讲求方式方法。正确引导要比一味说教好。正确引导要比一味说教好。给予亲身体验的教育，远胜那些空洞的说教。给予亲身体验的教育，远胜那些空洞的说教。小和尚：信心是成功的关键。小和尚：信心是成功的关键。信心、毅力助你

27、成功。信心、毅力助你成功。领悟真理，往往需要实践的体验。领悟真理，往往需要实践的体验。认清自己，才能树立雄心，激励斗志，从而走向成功。认清自己，才能树立雄心，激励斗志，从而走向成功。先要有心灵的顿悟，而后才能做出正确抉择乃至成就事先要有心灵的顿悟，而后才能做出正确抉择乃至成就事业。业。舍弃中选择，选择中舍弃，人生就是不断舍弃和不断选舍弃中选择，选择中舍弃，人生就是不断舍弃和不断选择的过程。择的过程。佛像：佛像：不经过磨练，人不能成就大业。不经过磨练，人不能成就大业。第25页/共38页1414、胡适先生是现代新文化运动的领袖人物，无论、胡适先生是现代新文化运动的领袖人物，无论做什么事情，他都格外

28、谨慎小心，他曾对唐德刚先做什么事情，他都格外谨慎小心，他曾对唐德刚先生说生说“人家以为我写文章，总是下笔千言，一挥而人家以为我写文章，总是下笔千言，一挥而就，其实我写文章是极慢极慢的。就，其实我写文章是极慢极慢的。”李宗仁先生曾李宗仁先生曾评论他说：评论他说：“适之先生，爱惜羽毛。适之先生，爱惜羽毛。”第26页/共38页大立意一：谨慎小心大立意一：谨慎小心可写做人、做事必须谨慎小心、可写做人、做事必须谨慎小心、“慎言慎行慎言慎行”；可写认真，严格要求自己；细节决定成败等。可写认真，严格要求自己；细节决定成败等。大立意二：可写为学、求艺必须厚积薄发，文火慢工、大立意二：可写为学、求艺必须厚积薄发

29、，文火慢工、精雕细琢的艺术等；精雕细琢的艺术等；也可写行事、治学也可写行事、治学“欲速则不达欲速则不达”，脚踏实地，严谨求，脚踏实地，严谨求真等；真等；也可写也可写“慢慢”的生活态度；的生活态度；“慢慢走，等等自己的灵魂慢慢走，等等自己的灵魂”“慢磨成香慢磨成香”。第27页/共38页大立意三：爱惜羽毛大立意三：爱惜羽毛“爱惜羽毛爱惜羽毛”，语出汉代刘向，语出汉代刘向说苑说苑杂言杂言：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”故故“爱惜羽毛爱惜羽毛”可以引申为：可以引申为：1 1、爱惜名誉（公众形象、口碑）。、爱惜名誉（公众形象、口碑

30、）。2 2、遵守职业道德规范。、遵守职业道德规范。3 3、恪守人格、气节（民族大义、大学精神、良知、理想、原则）。、恪守人格、气节（民族大义、大学精神、良知、理想、原则）。第28页/共38页1515、水从高原流下，自西向东，流入渤海。渤海的、水从高原流下，自西向东，流入渤海。渤海的一条鱼逆流而上。它一会儿越过浅滩，一会儿冲过一条鱼逆流而上。它一会儿越过浅滩，一会儿冲过急流，穿过湖泊中层层的渔网，躲过了无数水鸟的急流，穿过湖泊中层层的渔网，躲过了无数水鸟的追逐。它不停地游，最后越过山涧，挤过石罅，游追逐。它不停地游，最后越过山涧，挤过石罅，游上了高原冰川。上了高原冰川。然而，它还没来得及发出一声

31、欢呼，瞬间就被然而，它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被冻成了冻成了“冰鱼冰鱼”，但它仍然保持着飞翔的姿势。，但它仍然保持着飞翔的姿势。“这的确是一条勇敢的鱼，它逆流而上，冲破重这的确是一条勇敢的鱼，它逆流而上，冲破重重困难，终于达到了自己的目的地，虽死无憾。重困难，终于达到了自己的目的地，虽死无憾。”一位年轻人感叹说：一位年轻人感叹说：“它没有正确的方向，它极端逆向的追求，最后它没有正确的方向，它极端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。得到的只能是死亡。”一位老者叹息说。一位老者叹息说。第29页/共38页渤海之鱼勇敢就勇敢在于它走出了固有的生存环境，渤海之鱼勇敢就勇敢在于它走出了固有的生存环境，

32、选择了与祖辈不同的生命方式，它的行为是一种超越，选择了与祖辈不同的生命方式，它的行为是一种超越，是对本族群长期形成的生命状态的超越。渤海之鱼虽然是对本族群长期形成的生命状态的超越。渤海之鱼虽然被冻成了被冻成了“冰鱼冰鱼”，但它保持着飞翔的姿势，将自己的，但它保持着飞翔的姿势，将自己的美好形象定格于历史的相框中。生命短暂，而精神永恒。美好形象定格于历史的相框中。生命短暂，而精神永恒。渤海之鱼成了冰鱼，这结局是悲剧，但它的生命过程分渤海之鱼成了冰鱼，这结局是悲剧，但它的生命过程分外精彩，一路过浅滩，趟急流，穿渔网，躲水鸟，过山外精彩，一路过浅滩，趟急流，穿渔网，躲水鸟，过山涧，挤石罅，上高原，览冰

33、川，美在过程。人生亦如此，涧，挤石罅，上高原，览冰川，美在过程。人生亦如此，短暂中追求过程的精彩辉煌。短暂中追求过程的精彩辉煌。探索精神是可贵的。探索精神是可贵的。冲破重重障碍需有冲破重重障碍需有坚韧的毅力。坚韧的毅力。过程比结果更重要。过程比结果更重要。第30页/共38页渤海之鱼虽然精神可嘉，但方向错误，为一时的渤海之鱼虽然精神可嘉，但方向错误，为一时的激情所促，走上了一条不归路。这启发我们，志向要激情所促，走上了一条不归路。这启发我们，志向要适合自身的条件，不要盲目奋斗。挑战自我是可以的，适合自身的条件，不要盲目奋斗。挑战自我是可以的，但不要走极端，适可而止才是智慧的人生策略。假如但不要走

34、极端，适可而止才是智慧的人生策略。假如渤海之鱼到达一定的高度后审视前途，稍作停息，休渤海之鱼到达一定的高度后审视前途，稍作停息，休整锻炼，待体能恢复、能力提高后再作更高远的追求，整锻炼，待体能恢复、能力提高后再作更高远的追求，就不仅能够延长生命，而且可能游得更远。就不仅能够延长生命，而且可能游得更远。盲目地追求必然带来悲剧的结局。盲目地追求必然带来悲剧的结局。伟大的精神要与正确的目标相结合。伟大的精神要与正确的目标相结合。极端逆向的追求不可取。极端逆向的追求不可取。逆时代潮流而行者应引以为戒。逆时代潮流而行者应引以为戒。第31页/共38页1616、一位科学家结合自己所学专业和人生总结出、一位科

35、学家结合自己所学专业和人生总结出这样的话：这样的话：“做功不同，人生将会给出不同高度做功不同，人生将会给出不同高度的抛物线。的抛物线。”付出决定收获。付出决定收获。功夫深浅决定成就高低。功夫深浅决定成就高低。第32页/共38页1717、在非洲的戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈、在非洲的戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好地生长，不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好地生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处

36、。通常，它要花费通常，它要花费5 5年的时间来完成根茎的穿插工作，年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第六年春，才在地面然后，一点一点地积蓄养分，在第六年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。这种极难长成吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。这种极难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天，它便随母株一的依米小花，花期并不长，仅仅两天，它便随母株一起香消玉殒。起香消玉殒。在艰苦的环境中，即使你不具备大多数人能生存在艰苦的环境中，即使你不具备大多数人能生存的条件，但是，如果你能够一心一意地扎根深处，能的条件，但是，如果你能够一心一意地扎根深处，能够耐得住寂寞坚持不懈的追求，

37、能够一点一滴地积蓄够耐得住寂寞坚持不懈的追求，能够一点一滴地积蓄力量，你一样能够实现自己的价值，尽管短暂，却很力量，你一样能够实现自己的价值，尽管短暂，却很绚丽。绚丽。第33页/共38页整体上：人生的意义重在奋斗的过程。整体上：人生的意义重在奋斗的过程。人生的意义重在永不放弃地追求。人生的意义重在永不放弃地追求。局部：局部：扎根深处可成正果扎根深处可成正果。专一也是一种成功的品质。专一也是一种成功的品质。耐得住寂寞，才能享受生命的辉煌。耐得住寂寞，才能享受生命的辉煌。不断积蓄力量才能有所突破。不断积蓄力量才能有所突破。坚持不懈地努力才可能成功。坚持不懈地努力才可能成功。生命的价值不在于长短而在

38、于精彩。生命的价值不在于长短而在于精彩。第34页/共38页1818、“西游记西游记里，玉皇大帝和如来佛，谁大？里，玉皇大帝和如来佛，谁大？”这是近日举行的复旦大学自主招生面试中，一位女同这是近日举行的复旦大学自主招生面试中，一位女同学遇到的难题。小姑娘有点委屈：面试怎么会问出这学遇到的难题。小姑娘有点委屈：面试怎么会问出这样的样的“无厘头无厘头”问题？而参加面试的教授们却给出了问题？而参加面试的教授们却给出了如下答案：如下答案：“玉皇大帝是道教的，如来佛是佛教的，学生可以玉皇大帝是道教的，如来佛是佛教的，学生可以回答回答没有可比性没有可比性。”这是出于逻辑的回答。这是出于逻辑的回答。“可以根据

39、降伏孙悟空的故事来回答，尽管前者可以根据降伏孙悟空的故事来回答，尽管前者是是天上最大的官，但他对孙大圣没辙，还得邀请后天上最大的官，但他对孙大圣没辙，还得邀请后者出马，所以也难说谁大谁小者出马，所以也难说谁大谁小。”这是熟读原著后这是熟读原著后的表现。的表现。“当场向老师指出这个问题当场向老师指出这个问题无厘头无厘头，然后给出，然后给出如此判定的原因，也能如此判定的原因，也能加分加分。”这是质疑权威的这是质疑权威的勇气。勇气。看了这则材料，你有什么感想？看了这则材料，你有什么感想？第35页/共38页我们应学会要辩证地看问题。我们应学会要辩证地看问题。我们应有质疑权威勇气。我们应有质疑权威勇气。

40、解决问题要突破思维定势。解决问题要突破思维定势。第36页/共38页1919、一位大师带领几位徒弟参禅悟道。、一位大师带领几位徒弟参禅悟道。徒弟问：徒弟问：“师傅，听说您会搬山之术，能不能师傅，听说您会搬山之术，能不能让我们见识一下。让我们见识一下。”师傅说：师傅说：“好吧，我就把对面那座山移过来。好吧，我就把对面那座山移过来。”说着，师傅开始打坐。说着，师傅开始打坐。一个时辰过去了，对面的山仍在对面。徒弟们一个时辰过去了，对面的山仍在对面。徒弟们说：说：“师傅，山怎么不过来呀？师傅，山怎么不过来呀？”师傅不慌不忙地师傅不慌不忙地说：说：“既然山不过来，那么我就过去。既然山不过来，那么我就过去。”说着站起说着站起来，走到对面的山上。来，走到对面的山上。要达目的应学会变通。要达目的应学会变通。第37页/共38页