摄影美学学习.pptx

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1、美学的缘起；摄影美学研究反胃范围；摄影美学审美范畴；摄影作品中形式美的各种形态；摄影作品中形式美的规律；摄影的二度审美创作手法摄影工作者的修养第1页/共53页第一章 摄影工作者为什么要研究美学？1.什么是美学？美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、发展及其规律的科学。2.关于美的本质 从客观精神方面讨论忽视人的因素，是一种“只见树木不见森林”、“见物不见人”的美学；从主观精神方面讨论失去统一的标准和共识，削弱艺术的认识和教育功能；从唯物主义精神方面讨论美具有客观性和主观性相统一的本质特征3.搞摄影，应该学点美学(一

2、)提高摄影工作者对美的悟性(二)掌握摄影艺术特性(三)提高作品的文化品位和格调(四)更新观念、创造风格第2页/共53页一、一、美学的缘起美学的缘起1.大巧若拙大巧若拙老子老子 老子提出了老子提出了“大巧若拙大巧若拙”的美学观点，意思是：真正灵巧优美的东西，应该通其自然，的美学观点，意思是：真正灵巧优美的东西，应该通其自然，不加任何雕琢。他认为美的形式是有利于对善的内容的传播，他说：不加任何雕琢。他认为美的形式是有利于对善的内容的传播，他说：“美言可以市，遵行可美言可以市，遵行可以加入。以加入。”2.兴于诗，立于礼，成于乐兴于诗，立于礼，成于乐孔子孔子 他认为：乐，是审美的最高境界，他认为：乐，

3、是审美的最高境界，“兴于诗，立于礼，成于乐兴于诗，立于礼，成于乐”，在他看来，美与善是，在他看来，美与善是有区别的，不过美与善却是一致的，尽美矣，尽善矣，又尽美也。有区别的，不过美与善却是一致的，尽美矣，尽善矣，又尽美也。3.美是和谐与比例美是和谐与比例毕达格拉斯毕达格拉斯 在西方最早涉及到美学思想的，当推古希腊的数学家毕达格拉斯，他第一次提出了在西方最早涉及到美学思想的，当推古希腊的数学家毕达格拉斯，他第一次提出了“美美是和谐和比例是和谐和比例”的美学观点。的美学观点。柏拉图柏拉图,在他看来，在理念世界中才有真正的美，美是抽象的，绝对的，永恒的。柏拉图可在他看来，在理念世界中才有真正的美，美

4、是抽象的，绝对的，永恒的。柏拉图可贵的第一次提出了真善美的问题。贵的第一次提出了真善美的问题。4.美的主要形式美的主要形式“秩序，匀称与明确秩序，匀称与明确”亚里士多德亚里士多德 他提出他提出“美的主要形式秩序，匀称与明确美的主要形式秩序，匀称与明确”，一个美的事物，一个美的事物一个活东西或一个一个活东西或一个某些部分组成之物某些部分组成之物不但它的各部分应有一定安排，而且它的体积也应有一定的大小，因不但它的各部分应有一定安排，而且它的体积也应有一定的大小，因为美要依靠体积与安排。为美要依靠体积与安排。第3页/共53页二、二、关于关于“美美”的几个定义的几个定义1.“美就是理念的感性显现美就是

5、理念的感性显现”黑格尔黑格尔 这一著名命题是黑格尔关于这一著名命题是黑格尔关于“什么是美什么是美”的回答。所谓的回答。所谓“理念理念”就是就是“理想理想”，但美还不是简单的就是等于，但美还不是简单的就是等于“理念理念”，这种，这种“理念理念”必须是赋有必须是赋有“感性感性”特征的，特征的，即是形式，有形象和外形的即是形式，有形象和外形的“理念理念”。它是理性与感性，内容与形式，意蕴与形象。它是理性与感性，内容与形式，意蕴与形象交融在一起的。因此这种交融在一起的。因此这种“理念的感性理念的感性”是可以是可以“显现显现”出来的。而所谓的出来的。而所谓的“显现显现”，是通过艺术家的创造活动，将那些理

6、性与感性有机契合为一种既有，是通过艺术家的创造活动，将那些理性与感性有机契合为一种既有“原型原型”特特征，又绝不是征，又绝不是“原型原型”的复制的新形象。的复制的新形象。2.“美就是生活美就是生活”车尔尼雪夫斯基车尔尼雪夫斯基 19世纪世纪40年代俄国杰出的思想家，美学家车尔尼雪夫斯基，提出了年代俄国杰出的思想家，美学家车尔尼雪夫斯基，提出了“美就是生美就是生活。任何事物，凡是我在那里看见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；活。任何事物，凡是我在那里看见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生

7、活的，那就是美的。”第4页/共53页三、三、摄影美学摄影美学 摄影美学是摄影学和艺术美学的重要分支，是建立在摄影学和美学基础上，研摄影美学是摄影学和艺术美学的重要分支，是建立在摄影学和美学基础上，研究摄影艺术中的美和审美问题的一门新兴学科。究摄影艺术中的美和审美问题的一门新兴学科。刘半农在刘半农在1927年十月出版了他的年十月出版了他的半农谈影半农谈影，这本书后来就成为了我国的第一部摄影美学著作。他说：，这本书后来就成为了我国的第一部摄影美学著作。他说：“在于以在于以我自己的情感吸引别人的情感，即所谓同情之征求。就是作者对摄影美学家的主张，我自己的情感吸引别人的情感，即所谓同情之征求。就是作者

8、对摄影美学家的主张，把自己的审美情感注入到自己的审美创造之中，这时的摄影作品就为观众提供了一把自己的审美情感注入到自己的审美创造之中，这时的摄影作品就为观众提供了一个新的审美对象。从而使观众可以在对这幅摄影作品进行审美审视的时候，也能够个新的审美对象。从而使观众可以在对这幅摄影作品进行审美审视的时候，也能够体会到作者的情感，升华对作品的认识，而达到一种心理上和视觉上的享受体会到作者的情感，升华对作品的认识，而达到一种心理上和视觉上的享受,这种享这种享受就是一种审美享受。受就是一种审美享受。”摄影摄影“要造美，不是要把已有的美复写下来。要造美，不是要把已有的美复写下来。”半农先生半农先生认为认为

9、“认识纸上的影像是由形、光、色三原素构成的认识纸上的影像是由形、光、色三原素构成的”就是说对于摄影美的表现是就是说对于摄影美的表现是不能离开摄影艺术的物化手段的。不能离开摄影艺术的物化手段的。思考：什么是摄影美学？思考：什么是摄影美学？摄影美学是属于文艺美学的一个分支。摄影美学以研究如何按照美的规律从事摄影美学是属于文艺美学的一个分支。摄影美学以研究如何按照美的规律从事摄影艺术创作以及创作主体、客体、本体、载体之间的关系和相互作用为基本任务。摄影艺术创作以及创作主体、客体、本体、载体之间的关系和相互作用为基本任务。我们也可以认为，摄影美学就是用美学的观点去解释摄影艺术；或者说用哲学作指我们也可

10、以认为，摄影美学就是用美学的观点去解释摄影艺术；或者说用哲学作指导，进一步对摄影审美主体与审美客体的关系进行研究的新学科。摄影美学研究范导，进一步对摄影审美主体与审美客体的关系进行研究的新学科。摄影美学研究范围是：美的存在（自然美和社会美），美的认识（美感）和摄影美的创造（摄影艺围是：美的存在（自然美和社会美），美的认识（美感）和摄影美的创造（摄影艺术美）的普遍规律及三者的相互关系。审美是艺术的最高属性，同时，艺术又是审术美）的普遍规律及三者的相互关系。审美是艺术的最高属性，同时，艺术又是审美的最高形式。美的最高形式。第5页/共53页四、摄影美的发展历程1.从“三高”全功能看摄影美的纵向发展“

11、三高”：高感光度胶片、高速度快门和高自动化测光、调焦、曝光、闪光第6页/共53页2.从流派峰起看摄影美的横向发展 绘画主义摄影艺术流派：绘画主义是盛行于20世纪初摄影领域的一种艺术流派，它产生于19世纪中叶的英国，该流派的摄影家在创作上追求绘画的效果，或诗情画意的境界。第7页/共53页第8页/共53页 印象主义摄影艺术流派：印象主义摄影艺术流派提倡“软调摄影比尖锐摄影更优美”，不强调清晰而强调软调，在画面上往往表现出模糊、朦胧之感。第9页/共53页 自然主义摄影艺术流派：自然主义摄影艺术流派与绘画主义摄影流派是针锋相对的，自然主义摄影流派代表摄影师艾默生强烈反对罗宾逊的绘画摄影，提出“摄影师写

12、实的艺术”即自然主义摄影，以摆脱绘画主义摄影的虚假和束缚，要使摄影成为一门独立的艺术。第10页/共53页 现实主义摄影流派：现实主义摄影派要求摄影家忠实客观的观察现实生活，按照生活本来的样式精确地表现现实事物及其美的特征；真实的表现典型人物及其现场气氛，一切弄虚作假、矫揉造作“创造”的所谓的“作品”，都是有悖于现实主义原则的。第11页/共53页 批判现实主义摄影流派：批判现实主义的主要特点是对黑暗社会的种种罪恶进行无语的批判和揭露，无论文学和摄影，都是如此。第12页/共53页 “堪的”摄影流派：“堪的”摄影家主张遵循摄影自身特性，强调真实、自然，主张拍摄时不摆布、不干涉对象，提倡抓取自然状态下

13、被摄对象的瞬间状态。法国著名“堪的”派摄影家亨利卡蒂埃布列松说过：“对我来说，摄影就是在一瞬间里及时的把某一事件的意义和能够确切表达这一事件的精确地组织形式记录下来。”因而，这一流派的艺术特色是客观、真实、自然、亲切、不加雕琢、形象生动而富有生活气息。第13页/共53页 新现实主义摄影流派：新现实主义摄影流派以写实手法为主，追求自然，力求质朴、逼真，强调走上街头记录日常生活，反对艺术加工。第14页/共53页 抽象主义摄影流派：抽象主义摄影流派认为摄影艺术的目的，不是表现客观实体，而是表现作者的主观精神。第15页/共53页 超现实主义摄影流派：在美学上，超现实主义摄影流派声称只有神奇才是美，主张

14、不受理性的制约，对艺术造型则表现为使人沉浸于一种畏惧、恐怖和诡异的气氛中。第16页/共53页 第二章第二章 摄影美学研究范围摄影美学研究范围 摄影这个大系统，由三个子系统或者说由三个方面组成。第一，摄影艺摄影这个大系统，由三个子系统或者说由三个方面组成。第一，摄影艺术的创造是由摄影家来完成的；第二，创造出来的作品是一种特殊形式的存术的创造是由摄影家来完成的；第二，创造出来的作品是一种特殊形式的存在；第三，摄影作品是供（满足）读者，观众的特殊社会需要，供他们审美在；第三，摄影作品是供（满足）读者，观众的特殊社会需要，供他们审美的。那么，创作的。那么，创作作品作品享受，就构成了三个子系统。摄影美为

15、了说明享受，就构成了三个子系统。摄影美为了说明这三个子系统，也相应包括了三个方面的美学研究，即摄影创作美学，摄影这三个子系统，也相应包括了三个方面的美学研究，即摄影创作美学，摄影作品美学和摄影欣赏美学。作品美学和摄影欣赏美学。摄影创作主要是研究审美主体及摄影家的创作活动。它既是对原型的美摄影创作主要是研究审美主体及摄影家的创作活动。它既是对原型的美（在后面我们称为第一审美客体）进行审美，发现它们的美，进行审美判断，（在后面我们称为第一审美客体）进行审美，发现它们的美，进行审美判断，继而延伸成审美意识，成为一种创作欲望的冲动。这是审美主体（摄影家）继而延伸成审美意识，成为一种创作欲望的冲动。这是

16、审美主体（摄影家）的第一次审美活动，它体现为创作的开始阶段的第一次审美活动，它体现为创作的开始阶段感知，构思，联想。接下感知，构思，联想。接下来审美主体要将自己的审美意识加以稳定化，加以明确化。这就审美主体的来审美主体要将自己的审美意识加以稳定化，加以明确化。这就审美主体的第二次审美活动，它体现为创作的第二阶段第二次审美活动，它体现为创作的第二阶段运用摄影家所掌握的物化手运用摄影家所掌握的物化手段，将审美意识中的段，将审美意识中的“意象意象”，通过拍摄的程序，升华为可视的，通过拍摄的程序，升华为可视的“具象具象”摄影的艺术形象。摄影的艺术形象。第17页/共53页2.1.审美主体审美主体 什么是

17、审美主体？什么是审美主体？审美主体是相对审美客体而言，是指进行审美活动的人。由普通的人（自然审美主体是相对审美客体而言，是指进行审美活动的人。由普通的人（自然人）转变为审美主体（审美的人），是人类长期社会实践，尤其是经过长期审美人）转变为审美主体（审美的人），是人类长期社会实践，尤其是经过长期审美实践的结果。由此看来，审美主体是指具有审美能力的人。实践的结果。由此看来，审美主体是指具有审美能力的人。a审美主体的无直接功利性审美主体的无直接功利性 所谓功利是指功效和利益。而功效一般泛指功能和效率，它们并不存在利益所谓功利是指功效和利益。而功效一般泛指功能和效率，它们并不存在利益的关系。然而功利中

18、的利益成分，却有着直接和狭隘的功利与间接和多元的功利的关系。然而功利中的利益成分，却有着直接和狭隘的功利与间接和多元的功利之分。因此作为审美主体而言，必须是对直接功利和狭隘功利的超越。之分。因此作为审美主体而言，必须是对直接功利和狭隘功利的超越。b审美主体应具备一定的审美能力，审美观念和审美趣味审美主体应具备一定的审美能力，审美观念和审美趣味 审美主体的审美能力审美主体的审美能力 审美能力是指审美主体感受美，创造美或欣赏美的主观条件。通常也指对于审美能力是指审美主体感受美，创造美或欣赏美的主观条件。通常也指对于美的鉴赏能力。审美能力的形成，是审美主体在长期的审美实践活动中，通过审美的鉴赏能力。

19、审美能力的形成，是审美主体在长期的审美实践活动中，通过审美对象（即审美客体）反复作用后而逐渐获得的一种特殊本领。这种本领要么表美对象（即审美客体）反复作用后而逐渐获得的一种特殊本领。这种本领要么表现为艺术素养较高的人所特有的某种准职业审美感受，既人们经常说的现为艺术素养较高的人所特有的某种准职业审美感受，既人们经常说的“审美发审美发现现”。法国著名雕塑家罗丹曾说过：。法国著名雕塑家罗丹曾说过：“美，是到处都有的，对于我们的眼睛，不美，是到处都有的，对于我们的眼睛，不会缺少美，而是缺少发现会缺少美，而是缺少发现”。关于审美发现他又接着说：。关于审美发现他又接着说：“用自己的眼睛去看别用自己的眼睛

20、去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能发现出美来人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能发现出美来”。第18页/共53页 审美主体的审美观念审美主体的审美观念 审美观念亦称审美观，或在实践中常常指某种美学观点，或对某审美现象审美观念亦称审美观，或在实践中常常指某种美学观点，或对某审美现象的基本看法，实际上是世界观在审美态度上的自然表现。的基本看法，实际上是世界观在审美态度上的自然表现。审美主体的审美趣味审美主体的审美趣味 审美趣味是指审美主体在审美实践中表现出来的审美倾向，即在审美活动审美趣味是指审美主体在审美实践中表现出来的审美倾向，即在审美活动中的爱好和兴趣。审美主体的文化修养，艺术素

21、质和伦理观念等，决定着审美中的爱好和兴趣。审美主体的文化修养，艺术素质和伦理观念等，决定着审美趣味。在多样化的审美趣味中，确有档次高低之分，亦即雅与俗之别。举摄影趣味。在多样化的审美趣味中，确有档次高低之分，亦即雅与俗之别。举摄影艺术为例，有的作品可以提供高雅的趣味，也有的作品呈现为严肃的品格，还艺术为例，有的作品可以提供高雅的趣味，也有的作品呈现为严肃的品格，还有的作品却表现出通俗的味道。有的作品却表现出通俗的味道。c人的审美实践活动创造了审美主体人的审美实践活动创造了审美主体 人们的审美实践包括两个主要方面。一方面是社会化的人在观察大自然及人们的审美实践包括两个主要方面。一方面是社会化的人

22、在观察大自然及社会生活和审视艺术作品时，是用一定的审美心理直观自身的。另一方面，是社会生活和审视艺术作品时，是用一定的审美心理直观自身的。另一方面，是艺术家在进行艺术创造时，运用更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想艺术家在进行艺术创造时，运用更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想的艺术手法将生活素材和自然原型注入艺术家本人的思想感情，使主观的审美的艺术手法将生活素材和自然原型注入艺术家本人的思想感情，使主观的审美理想借助新的物质材料向客观存在转化，构成艺术美的内容和艺术美的形式，理想借助新的物质材料向客观存在转化，构成艺术美的内容和艺术美的形式，使之产生新的审美价值。使之产生新的审美价值

23、。综上所述，审美主体在审美过程中应力排杂念，超越狭隘和直接的功利，综上所述，审美主体在审美过程中应力排杂念，超越狭隘和直接的功利，而进入一种高尚的审美心境；同时作为摄影家和欣赏着的审美主体，还要不断而进入一种高尚的审美心境；同时作为摄影家和欣赏着的审美主体，还要不断的培养和提高自身的审美能力，审美观念和审美趣味，成为真正懂得创造摄影的培养和提高自身的审美能力，审美观念和审美趣味，成为真正懂得创造摄影艺术美和欣赏摄影艺术美的人。艺术美和欣赏摄影艺术美的人。第19页/共53页2.2.审美客体审美客体 所谓审美客体，即审美对象。也就是被审美主体所欣赏、创造的事所谓审美客体，即审美对象。也就是被审美主

24、体所欣赏、创造的事物的美。审美客体包含两个方面：物的美。审美客体包含两个方面：第一审美客体：可供进行摄影创作的具有审美特征的一切可视的自第一审美客体：可供进行摄影创作的具有审美特征的一切可视的自然原型和可视的社会生活原型，及其那些意识觉醒是存在的艺术形式，然原型和可视的社会生活原型，及其那些意识觉醒是存在的艺术形式，并与摄影家这个审美主体构成审美关系的审美因素的总和。景和物能成并与摄影家这个审美主体构成审美关系的审美因素的总和。景和物能成为第一审美客体，必须具备三个条件：为第一审美客体，必须具备三个条件：第一，它必须是可以诉诸摄影者的视觉感受的景和物；第一，它必须是可以诉诸摄影者的视觉感受的景

25、和物；第二，它必须处于与摄影者的审美关照之中，并形成一定的审美关第二，它必须处于与摄影者的审美关照之中，并形成一定的审美关系；系；第三，摄影审美主体具有一定的审美经验和审美实践能力。第三，摄影审美主体具有一定的审美经验和审美实践能力。第二审美客体第二审美客体 摄影第二审美客体的概念及审美特征：相对摄影第一审美客体而外摄影第二审美客体的概念及审美特征：相对摄影第一审美客体而外的另一个摄影审美对象，即以摄影作品的方式而存在的审美对象，就是的另一个摄影审美对象，即以摄影作品的方式而存在的审美对象，就是摄影的第二审美客体。简而言之，摄影作品就是摄影第二审美客体。它摄影的第二审美客体。简而言之，摄影作品

26、就是摄影第二审美客体。它呈现为一种艺术美，即摄影艺术美。呈现为一种艺术美，即摄影艺术美。第20页/共53页第21页/共53页 2.3 审美创造审美创造 审美主体的第二次审美活动也叫做审美创造，又可称为审美反映。审美主体的第二次审美活动也叫做审美创造，又可称为审美反映。纵观这个过程，摄影审美主体先是从自然中，社会中发现美，然后将原纵观这个过程，摄影审美主体先是从自然中，社会中发现美，然后将原型所呈现出美的形态，转换成意象和具象，最后通过摄影的手段及物化型所呈现出美的形态，转换成意象和具象，最后通过摄影的手段及物化的工具并的工具并“按照美的规律按照美的规律”，运用摄影家所熟悉的技巧，把自己的审美，

27、运用摄影家所熟悉的技巧，把自己的审美意识物化成新的摄影艺术美。意识物化成新的摄影艺术美。摄影作品美学主要是研究第二审美客体（摄影作品）中客观存在的摄影作品美学主要是研究第二审美客体（摄影作品）中客观存在的审美属性即摄影作品的审美特征。摄影作品的美，我们习惯上称它为摄审美属性即摄影作品的审美特征。摄影作品的美，我们习惯上称它为摄影艺术美。这是一种特殊形式的客观存在，它是以摄影艺术形象美的形影艺术美。这是一种特殊形式的客观存在，它是以摄影艺术形象美的形态独立存在的。摄影作品的美学价值，不同于一般精神产品的价值。它态独立存在的。摄影作品的美学价值，不同于一般精神产品的价值。它具有形象性，而且是可视的

28、形象；它还具有典型性，而且是真实性中的具有形象性，而且是可视的形象；它还具有典型性，而且是真实性中的典型性。典型性。摄影欣赏美学主要是研究审美主体对第二审美客体的审美问题。人摄影欣赏美学主要是研究审美主体对第二审美客体的审美问题。人们在物质要求得到满足后，同时还需要有精神的追求。们在物质要求得到满足后，同时还需要有精神的追求。第22页/共53页第23页/共53页2.4 审美情感审美情感 情感是人的一种情感是人的一种心理活动，使人对客心理活动，使人对客观事物是否符合自己观事物是否符合自己需要的体验。审美情需要的体验。审美情感是一种特有的高级感是一种特有的高级的深刻的情感，它是的深刻的情感，它是审

29、美主体在审美直觉审美主体在审美直觉的引发下对审美客体的引发下对审美客体产生的态度和体验。产生的态度和体验。我们说摄影审美我们说摄影审美情感是一种特有的，情感是一种特有的，高级的，深刻的情感，高级的，深刻的情感，这种情感是一种价值这种情感是一种价值的判断，是一种审美的判断，是一种审美价值的判断，它是全价值的判断，它是全面地表现人的本质和面地表现人的本质和完善人性的最高级情完善人性的最高级情感。它已经从直接的，感。它已经从直接的，狭隘的个人功利中升狭隘的个人功利中升华出来，蕴含着对社华出来，蕴含着对社会功利的把握。会功利的把握。第24页/共53页第三章第三章 摄影美学的审美范畴摄影美学的审美范畴壮

30、美和优美壮美和优美 壮美是壮美是“美的基本范畴之一，或称雄美的基本范畴之一，或称雄伟，雄秀，伟大，刚性美伟，雄秀，伟大，刚性美”自然界的自然界的阳刚之美和社会事物中所反映的伦理道德阳刚之美和社会事物中所反映的伦理道德的善的内容都可以认为是壮美；优美是指的善的内容都可以认为是壮美；优美是指自然事物中形式之美，匀称，轻巧，妩媚，自然事物中形式之美，匀称，轻巧，妩媚，多姿，柔性的美。多姿，柔性的美。第25页/共53页崇高和卑鄙 崇高的表现特征，往往是数量和力量的巨大，令人震动，起敬；因此表现为刚健和粗犷；卑鄙，它是崇高的反面，是指社会生活中一切丑恶的东西。卑鄙本身不具有审美价值。但是当摄影艺术家通过

31、艺术作品揭露，讽刺卑鄙丑陋现象的时候，人们可以从作品的审美倾向上，体会到摄影家所寄托的审美理想和审美愿望。第26页/共53页悲剧和喜剧 “悲剧是人的伟大的痛苦，或者是大人物的灭亡”。鲁迅先生一针见血的指出，“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”悲剧有一种潜移默化的审美作用；喜剧，它的本质是美压倒丑，是对丑的否定。因此喜剧的形式常常表现为滑稽，讽刺，幽默。用幽默，化严肃为平淡；用滑稽，化正常为怪诞；用讽刺，化肯定为批判。第27页/共53页 第四章第四章 摄影作品中形式美的诸种形态摄影作品中形式美的诸种形态 所谓摄影作品的形式美是具有一定自然属性的，如色彩，线条，形状，影所谓摄影作品的形式美是具有

32、一定自然属性的，如色彩，线条，形状，影调调(在自然界中呈现为阶调在自然界中呈现为阶调)，量感，质感，明确与朦胧等都能引起人们视觉的，量感，质感，明确与朦胧等都能引起人们视觉的审美注意。同时这些自然属性的外观在排列时具有一定的规律性和匀称，秩序审美注意。同时这些自然属性的外观在排列时具有一定的规律性和匀称，秩序也会引起人们视觉审美注意。因此在很大程度上，摄影作品的形式美是指景物，也会引起人们视觉审美注意。因此在很大程度上，摄影作品的形式美是指景物，景像外部特征具有审美意义的外表。景像外部特征具有审美意义的外表。第28页/共53页 1.形线美形线美 凡是我们通过视觉感官所能感知的美的形态，都是由一

33、定线条（包括凡是我们通过视觉感官所能感知的美的形态，都是由一定线条（包括物与物，景与景的边缘线）和形体结构组成的。直线，曲线，折线，各有物与物，景与景的边缘线）和形体结构组成的。直线，曲线，折线，各有不同的心理对应特性。不同的心理对应特性。直线显得刚硬，曲线则显得柔媚；长而曲的线条显得灵秀，短而粗的直线显得刚硬，曲线则显得柔媚；长而曲的线条显得灵秀，短而粗的线条则显得拙朴等。线条则显得拙朴等。矩形显得庄重；矩形显得庄重；圆形显得圆满；圆形显得圆满；等腰三角形显得稳定，倒三角形显得活跃，多边形显得变化等。等腰三角形显得稳定，倒三角形显得活跃，多边形显得变化等。当这些由线与形所引起的心理对应，一旦

34、附着到具体的景或物之后，当这些由线与形所引起的心理对应，一旦附着到具体的景或物之后，就会带来相应的审美特征就会带来相应的审美特征.在形线美的形态中，尤以线条美最为动人和最赋在形线美的形态中，尤以线条美最为动人和最赋感染力。当人们在审美过程中将线条与画面中一定的景物相联系时，就自感染力。当人们在审美过程中将线条与画面中一定的景物相联系时，就自然会赋予各种线条不同的含义。如：然会赋予各种线条不同的含义。如：垂直线：赋予刚强、持重、稳定、崇高的审美感受；垂直线：赋予刚强、持重、稳定、崇高的审美感受；水平线：赋予舒展、开阔、平静、稳定的审美感受；水平线：赋予舒展、开阔、平静、稳定的审美感受；折线：赋予

35、变化、不安、紧张、动荡的审美感受；折线：赋予变化、不安、紧张、动荡的审美感受；斜斜 线：赋予兴奋、活泼、运动、一律的审美感受；线：赋予兴奋、活泼、运动、一律的审美感受；曲线：赋予顺畅、流动、轻柔、抒情的审美感受；等等。曲线：赋予顺畅、流动、轻柔、抒情的审美感受；等等。第29页/共53页第30页/共53页 2.影调美影调美 影调美是摄影艺术审美学中独影调美是摄影艺术审美学中独有的形式美的形态。它是由自然景物有的形式美的形态。它是由自然景物所受照明情况与其反光率不同所反映所受照明情况与其反光率不同所反映的明暗差别的阶调，在摄影画面中科的明暗差别的阶调，在摄影画面中科学而准确地以不同消色形式表现出来

36、学而准确地以不同消色形式表现出来影调变化，从而形成的视觉美感。它影调变化，从而形成的视觉美感。它是科学技术与艺术处理共同展示出的是科学技术与艺术处理共同展示出的形式美。形式美。在黑白摄影中，自然界的五颜六在黑白摄影中，自然界的五颜六色都可以转换为不同成分的消色，浓色都可以转换为不同成分的消色，浓缩为不程度的黑色、灰色和白色。因缩为不程度的黑色、灰色和白色。因此它同样具有再现自然的属性和表现此它同样具有再现自然的属性和表现主观的属性。例如主观的属性。例如:黑色给人以沉重、稳重、压抑的黑色给人以沉重、稳重、压抑的视觉视觉心理联想；心理联想；白色给人以纯洁、坦荡、舒朗的白色给人以纯洁、坦荡、舒朗的视

37、觉视觉心理联想；心理联想；灰色的变化最多，从物理的反光灰色的变化最多，从物理的反光率来讲，凡在率来讲，凡在10%至至75%反光范围内反光范围内的消色均称灰色，因而灰色可以带给的消色均称灰色，因而灰色可以带给人丰富的心理联想。灰色的变化是十人丰富的心理联想。灰色的变化是十分丰富的，但大体上可以用协调、柔分丰富的，但大体上可以用协调、柔和和对峙、强烈两大类加以区别。和和对峙、强烈两大类加以区别。第31页/共53页 在人们审美过程中会自觉地将影调与画面内具体形象相联系，也就必然地赋予各种影调不同的含义。如：高调（又称明调）：赋予纯洁、高尚、轻松等视觉心理感受；低调（又称暗调）：赋予深沉、凝重、悲恐等

38、视觉心理感受；对比调：赋予粗犷、开朗、鲜明、强烈等视觉心理感受；中间调：赋予柔和、谐调、温存、平和等视觉心理感受。第32页/共53页第33页/共53页第34页/共53页 3.色彩美色彩美 色彩美是视觉感官所能感知的空间性美色彩美是视觉感官所能感知的空间性美的形式之一。彩色表达的含义更多的是物理的形式之一。彩色表达的含义更多的是物理性概念；而色彩基本上是属于艺术性和审美性概念；而色彩基本上是属于艺术性和审美性的范畴。色彩的概念在摄影创作中则是一性的范畴。色彩的概念在摄影创作中则是一种艺术表现功能的表达。色彩的审美表达十种艺术表现功能的表达。色彩的审美表达十分明显，它能向人们传达出一定的情感意味，

39、分明显，它能向人们传达出一定的情感意味，传达着那些牵动人们情感的各种信息。传达着那些牵动人们情感的各种信息。黑色：有黑暗，恐惧，抑郁的视觉心理黑色：有黑暗，恐惧，抑郁的视觉心理受；同时另有庄重，宁静的暗示。受；同时另有庄重，宁静的暗示。灰色：有安详，抒情，质朴的视觉心理灰色：有安详，抒情，质朴的视觉心理感受。感受。白色：有洁白，爽朗，坦诚的视觉心理白色：有洁白，爽朗，坦诚的视觉心理感受。感受。红色：有诚挚，温暖，强烈的视觉心理红色：有诚挚，温暖，强烈的视觉心理感受；同时另有恐怖，禁止的暗示。感受；同时另有恐怖，禁止的暗示。橙色：有奔放，温和，快乐的视觉心理橙色：有奔放，温和，快乐的视觉心理感受

40、；同时另有活泼，上进的暗示。感受；同时另有活泼，上进的暗示。黄色：有辉煌，热情，喜悦的视觉心理黄色：有辉煌，热情，喜悦的视觉心理感受。感受。绿色：有希望，和平，活力的视觉心理绿色：有希望，和平，活力的视觉心理感受。感受。青色：有高傲，安宁，典雅的视觉心理感青色：有高傲，安宁，典雅的视觉心理感受。受。蓝色：有深邃，理智，冷淡的视觉心理感蓝色：有深邃，理智，冷淡的视觉心理感受。受。紫色：有高雅，神秘，深奥的视觉心理感紫色：有高雅，神秘，深奥的视觉心理感受。受。第35页/共53页 这些色彩美的表情性是建立在审美主体长期审美经验积累中或继承中而形成的。色彩美的象征性更是建立在审美主体的社会性，民族性和

41、时代性长期沉淀的基础上，成为审美通感的特征之一，我们可以通过某种色彩与某种特定内容建立固定的联系，而获得象征的意义。例如：白色系统中：在中国泛指节孝的审美倾向；在西方泛指纯洁，婚庆的审美指向。黑色系统中：在中国泛指罪孽与丑恶的审美指向；在西方泛指庄重与盛大的审美指向红色系统中：红色与血，与火相联系，成为革命与奔放的审美指向。第36页/共53页4.对称对称形而上学形而上学中指出中指出“美的主要形式美的主要形式秩序，匀称与明确秩序，匀称与明确”对称，就是摄影作品形式美的形态之一。产生视觉对称，就是摄影作品形式美的形态之一。产生视觉-心理上的严谨，理性或者心理上的严谨，理性或者庄重。通过这种形式美会

42、带给人们稳定，平衡之感，使审美主体体会感受到庄重。通过这种形式美会带给人们稳定，平衡之感，使审美主体体会感受到一种合乎规律的审美愉悦。一种合乎规律的审美愉悦。第37页/共53页5.均衡均衡有两种形式：一种为对称，一种为匀称。匀称，是属于动势的平衡形式，亦即匀称是泛指那些变化的动态平衡。均衡为人们视觉心理上带来活泼和动感，使审美主体得到一种合乎规律的审美轻松愉快。第38页/共53页 第五章第五章 摄影作品中形式美的规律摄影作品中形式美的规律1 比例与黄金律比例与黄金律 比例是指美的现象在外表形式上局部与整体，局部与局部之间所形成比例是指美的现象在外表形式上局部与整体，局部与局部之间所形成的一定结

43、构关系。它依靠画面长边与宽边的变化，体现画幅形式的结构；的一定结构关系。它依靠画面长边与宽边的变化，体现画幅形式的结构；它通过画面形象的外在形态和整体布局的规模形式，按照合乎规律的关系它通过画面形象的外在形态和整体布局的规模形式，按照合乎规律的关系表现出来；同时它借助画面内所有形象的特殊性，完美性呈现为美的视觉表现出来；同时它借助画面内所有形象的特殊性，完美性呈现为美的视觉效果。但是，比例一旦失调，结构关系遭到破坏，就会导致形式美的消失，效果。但是，比例一旦失调，结构关系遭到破坏，就会导致形式美的消失，对画面审美的整体性认识也将失去。所以，比例是摄影作品中形式美的重对画面审美的整体性认识也将失

44、去。所以，比例是摄影作品中形式美的重要规律。要规律。第39页/共53页2 对比对比 对比是指在美的现象中，那些具有明显差异的因素之间的相互组合。它既是对比是指在美的现象中，那些具有明显差异的因素之间的相互组合。它既是一种艺术的表现手法，即对比手法；同时又是形式美的规律之一。因为通过对比一种艺术的表现手法，即对比手法；同时又是形式美的规律之一。因为通过对比能把摄影作品所要表现的事物和现象之间的个性，特点及意义十分明确和突出的能把摄影作品所要表现的事物和现象之间的个性，特点及意义十分明确和突出的表现出来。表现出来。对比采用物体的大小，长短，高低，粗细，宽窄的比较，也可以采用形线上对比采用物体的大小

45、，长短，高低，粗细，宽窄的比较，也可以采用形线上的曲直，方圆的比较，还可以借助影像的清晰与迷糊表现动与静，虚与实的关系，的曲直，方圆的比较，还可以借助影像的清晰与迷糊表现动与静，虚与实的关系，以及不同色彩的冷暖对比手法。世间任何物体一旦成为摄影的审美对象时，其不以及不同色彩的冷暖对比手法。世间任何物体一旦成为摄影的审美对象时，其不同的形，线，光，色造型元素在质感，量感，空间，瞬间等方面都可以形成强弱同的形，线，光，色造型元素在质感，量感，空间，瞬间等方面都可以形成强弱不同的对比效果，从而视觉形式上，给审美者以变化及动态动势方面感受。这些不同的对比效果，从而视觉形式上，给审美者以变化及动态动势方

46、面感受。这些相互对应，相互排斥的因素，有机的结合在一起，会产生和谐的效果，比那些非相互对应，相互排斥的因素，有机的结合在一起，会产生和谐的效果，比那些非对立的因素处于整齐一律的关系之中，要显得更加具有魅力。对立的因素处于整齐一律的关系之中，要显得更加具有魅力。第40页/共53页第41页/共53页3 节奏节奏 节奏，摄影作品的形式美规律之一。它是指在摄影作品内，美的现象在外在形节奏，摄影作品的形式美规律之一。它是指在摄影作品内，美的现象在外在形式上有规律的变化和反复。在摄影表现中，在处理第二审美客体时，要将美的现象式上有规律的变化和反复。在摄影表现中，在处理第二审美客体时，要将美的现象的外在形式

47、上强调与夸张这种变化和反复，使之成为有强弱变化的规律。诸如对摄的外在形式上强调与夸张这种变化和反复，使之成为有强弱变化的规律。诸如对摄影艺术形象的点，面，体，光线明暗配置中突出它们之间有规律的变化，呈现为抑影艺术形象的点，面，体，光线明暗配置中突出它们之间有规律的变化，呈现为抑扬顿挫，张弛有度，虚实藏露，疏密相间，动静结合，波澜曲折等，创造出一种扬顿挫，张弛有度，虚实藏露，疏密相间，动静结合，波澜曲折等，创造出一种“机械的美，强力的美机械的美，强力的美”，由此而引发审美心理的律动及悦目的感受。，由此而引发审美心理的律动及悦目的感受。第42页/共53页4 多样统一多样统一 多样统一，既是形式美的

48、高级形态，又是形式美的基本规律，往往被视为和多样统一，既是形式美的高级形态，又是形式美的基本规律，往往被视为和谐。多样统一是指事物和现象的各个方面配合协调，寓变化中求一致。谐。多样统一是指事物和现象的各个方面配合协调，寓变化中求一致。摄影美学中，既是指摄影画面内形象应有的大小，形状，曲直，粗细，长短，摄影美学中，既是指摄影画面内形象应有的大小，形状，曲直，粗细，长短，高低，正斜，色彩的冷暖，影调的明暗与刚柔，强弱，重量感，光滑感，影调色高低，正斜，色彩的冷暖，影调的明暗与刚柔，强弱，重量感，光滑感，影调色调的浓淡，润燥，张弛，急缓，动静，聚散，进退，上下，扬抑等外观形式的变调的浓淡，润燥，张弛

49、，急缓，动静，聚散，进退，上下，扬抑等外观形式的变化和和谐，又在丰富的变化中保持着相对一致性。人们对于摄影作品形式美规律化和和谐，又在丰富的变化中保持着相对一致性。人们对于摄影作品形式美规律的最高追求，是在形式因素对立之中寻求各种因素之间的相同和相似，使其达到的最高追求，是在形式因素对立之中寻求各种因素之间的相同和相似，使其达到本质的和谐关系。本质的和谐关系。第43页/共53页 第五章第五章 摄影艺术家的创作思维摄影艺术家的创作思维（一）美的发现和感知（一）美的发现和感知 摄影家对美的发现和感知，官能直觉虽然是一种低层次、未经理智判断的审摄影家对美的发现和感知，官能直觉虽然是一种低层次、未经理

50、智判断的审美心理，但在创作活动中占有举足轻重、影响成败的关键地位。美心理，但在创作活动中占有举足轻重、影响成败的关键地位。第44页/共53页 （二）美的提炼和酝酿（二）美的提炼和酝酿 艺术家在深入观察生活的基础上进行艺术构思，改造客观，酝酿美的创作。艺术家在深入观察生活的基础上进行艺术构思，改造客观，酝酿美的创作。第45页/共53页 （三）美的创作和加工（三）美的创作和加工 从构思到完成作品，不光需要传达心灵构思的艺术技巧和专业基本功，同时从构思到完成作品，不光需要传达心灵构思的艺术技巧和专业基本功，同时必须具备良好的心理素质和思维方式。必须具备良好的心理素质和思维方式。第46页/共53页 第