文言文两则学弈两小儿辩日 .pptx

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1、一滴露珠可以折射太阳的光辉，一片绿叶可以显示大地的生一滴露珠可以折射太阳的光辉，一片绿叶可以显示大地的生机机平凡的小事，常常使人有所感悟，受到启发。让我们走进本组课文，看看作者是如何感悟生活，获得人生启示的。单单元元导导读读第1页/共57页 学 弈 第2页/共57页 古人写的文章，我们叫它古人写的文章，我们叫它文言文文言文，也叫，也叫古文。古文。文言文是中国的一种书面语言，。文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也之乎者也”。语句简。语句简洁，语句意思非常丰富；有些词语的意思和今天的意思发生了变化

2、。洁，语句意思非常丰富；有些词语的意思和今天的意思发生了变化。想一想，我们上学期学过的一篇古文是想一想，我们上学期学过的一篇古文是？第3页/共57页y围棋围棋下下棋棋弈弈学弈：学弈：学习下围棋。学习下围棋。第4页/共57页孟子孟子 (约公元前约公元前372372前前289289年年)，战国战国时期思想家。他继承并时期思想家。他继承并发展了孔子的思想。发展了孔子的思想。孟子孟子一书是孟子的一书是孟子的言论汇编，由孟子及其言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成。弟子共同编写而成。作者简介作者简介第5页/共57页第6页/共57页学弈只有5句话，70个字，是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困

3、难。我们怎样才能学好古人写的文章呢？（有什么方法呢？）1.多朗读2.看注释3.懂句意4.释全文5.明道理第7页/共57页 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。矣。为是其智弗若与？曰：非然也。学学 弈弈第8页/共57页学弈学弈 弈秋，通国之弈秋，通国之/善弈者也。使善弈者也。使/弈秋弈秋/诲诲/二人弈，其一人二人弈，其一人/专心致志，惟专

4、心致志，惟/弈秋之为听；一人弈秋之为听；一人/虽虽/听之，一心以听之，一心以为为/有鸿有鸿(h(hn n)鹄鹄(h(h)/将至，思将至，思/援援弓缴弓缴(zhu(zhu)/而射之。虽而射之。虽/与之与之/俱俱(j(j)学，弗学，弗(f(f)若之矣若之矣(y)(y)。为是。为是其智其智/弗若与弗若与(y(y)？曰？曰(yu)(yu)：非：非/然然也。也。第9页/共57页1.对照着课本中的注释，结合着插图，自己试着揣摩每句话的大意，如果遇到不懂的问题作上标记。2.在小组内交流课文大意，把自己不理解的问题提出来，共同讨论。还有不明白的问题提出来，老师和同学共同讨论解决。译第10页/共57页弈秋弈秋，

5、通国，通国之之善善弈弈者也者也。通国：通国：全国全国。之：之：的的。善：善：善于，擅长。善于，擅长。译文：译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋：弈秋：秋，人名，因他善于下棋，秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋所以称为弈秋。弈：弈：下棋。下棋。第11页/共57页弈秋，通国弈秋，通国之善弈者也之善弈者也。第12页/共57页使使弈秋诲弈秋诲二人弈，其一人专心二人弈，其一人专心致志致志，惟，惟弈秋之为听。弈秋之为听。使：使：让。让。诲诲：教导。教导。惟：惟：只。只。专心致志：专心致志：一心一意，集中精神。一心一意，集中精神。译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个译文：让弈秋

6、教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。导。第13页/共57页其一人专心其一人专心致志，惟弈致志，惟弈秋之为听秋之为听第14页/共57页一人虽听之一人虽听之，一心以为有鸿鹄一心以为有鸿鹄将将至至，思援思援弓缴弓缴而射之而射之。之之：指弈秋讲的内容。指弈秋讲的内容。援：援：拉。拉。鸿鹄：鸿鹄：天鹅。天鹅。弓缴：弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。之：之：指鸿鹄。指鸿鹄。译文：译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过

7、弓箭，把它射下来。来，想取过弓箭，把它射下来。第15页/共57页弈秋，通国弈秋，通国之善弈者也之善弈者也。第16页/共57页一心以为有鸿一心以为有鸿鹄将至，思援鹄将至，思援弓缴而射之弓缴而射之第17页/共57页 一人虽听一人虽听之之，一心以为有鸿，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射鹄将至，思援弓缴而射之之；之之：的话的话之之：鸿鹄鸿鹄第18页/共57页 虽与之虽与之俱俱学，弗若学，弗若之矣之矣。之：他，指前一个人。之：他，指前一个人。第19页/共57页 虽与之虽与之俱俱学，弗若学，弗若之矣之矣。之：他，指前一个人。之：他，指前一个人。俱：一起。俱：一起。第20页/共57页 虽与之虽与之俱俱学，弗

8、若学，弗若之矣之矣。之：他，指前一个人。之：他，指前一个人。俱：一起。俱：一起。弗若：不如。弗若：不如。第21页/共57页 虽与之虽与之俱俱学，弗若学，弗若之矣之矣。之：他，指前一个人。之：他，指前一个人。俱：一起。俱：一起。弗若：不如。弗若：不如。矣：了。矣：了。第22页/共57页 虽与之虽与之俱俱学，弗若学，弗若之矣之矣。之：他，指前一个人。之：他，指前一个人。俱：一起。俱：一起。弗若：不如。弗若：不如。矣：了。矣：了。译文：这个人虽然与前一个人一起学译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如习，成绩却不如那个人。那个人。第23页/共57页 虽与之虽与之俱俱学，弗若学，弗若之矣之矣。之

9、：他，指前一个人。之：他，指前一个人。俱：一起。俱：一起。弗若：不如。弗若：不如。矣：了。矣：了。译文：这个人虽然与前一个人一起学译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如习，成绩却不如那个人。那个人。第24页/共57页其一人专心致志，其一人专心致志，惟弈秋之为听惟弈秋之为听（专心致志）（专心致志）一心以为有鸿一心以为有鸿鹄将至，思援鹄将至，思援弓缴而射之弓缴而射之（三心二意）（三心二意）聚精会神聚精会神全神贯注全神贯注全力以赴全力以赴一心一意一心一意心不在焉心不在焉一心二用一心二用心神不宁心神不宁第25页/共57页为：因为。为：因为。与：吗。与：吗。曰：说。曰：说。非：不是。非：不是。为

10、为是其是其智弗若智弗若与与？曰？曰：非：非然然也。也。其：他的，指后一个人。其：他的，指后一个人。然：这样。然：这样。译文：译文：说他的智力不如前一个说他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。人吗？回答说：不是这样的。弗若：不如。弗若：不如。第26页/共57页 弈秋是全国最善于下棋的人。让弈秋是全国最善于下棋的人。让 他教两个人下棋，其中一个人专心致他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个人虽然同前一个人一起

11、学习，成绩却人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是说他的聪明才智不如不如那个人。是说他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。前一个人吗？回答说：不是这样的。译文译文第27页/共57页 为是其智弗若与？为是其智弗若与？曰曰：非然也。：非然也。专心致志专心致志成功成功一心二用一心二用失败失败条件一样条件一样态度不同态度不同第28页/共57页思考讨论思考讨论1.两个人同时在最好的老师指导下学两个人同时在最好的老师指导下学棋，为什么会产生不同的结果？棋，为什么会产生不同的结果？答：因为一个人专心致志学习，而另答：因为一个人专心致志学习，而另一个人三心二意。一个人三心二意。2.2.通过学

12、习，你从中得到了怎样的启示？通过学习，你从中得到了怎样的启示？（课文告诉我们一个什么道理？）（课文告诉我们一个什么道理？）答：答：课文告诉我们学习要专心致课文告诉我们学习要专心致志，绝不可三心二意。志，绝不可三心二意。第29页/共57页 今夫今夫(f)(f)弈之为弈之为数数，小数也，小数也，不专心致志，则不专心致志，则不得不得也。也。孟子孟子 今夫：可以翻译为今夫：可以翻译为“比如说吧比如说吧”。为：作为。为：作为。数：技术，技艺。数：技术，技艺。则：就。则：就。不得：学不会。不得：学不会。参考注释：参考注释：第30页/共57页你还知道哪些与本你还知道哪些与本文相似的事例和人物？文相似的事例和

13、人物？司马警枕司马警枕 囊萤映雪囊萤映雪第31页/共57页 司马光警枕励志司马光警枕励志 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用圆木头作了一个警枕，是聪明的司马光用圆木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他

14、天天早早地起床读书，坚持不懈，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了终于成为了一个学识渊博的，写出了资资治通鉴治通鉴的大文豪。的大文豪。第32页/共57页囊萤映雪囊萤映雪晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞院子里背

15、一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官

16、。学苦练，后来终于做了职位很高的官。第33页/共57页将下列句子译成现代文。将下列句子译成现代文。1.使弈秋诲二人弈。使弈秋诲二人弈。2.思援弓徼而射之。思援弓徼而射之。3.为是其智弗若与？为是其智弗若与？（人们）让弈秋教两个人下棋。（人们）让弈秋教两个人下棋。想着引弓箭去射天鹅。想着引弓箭去射天鹅。因为因为(说说)是这个是这个(人人)的智力比不上的智力比不上(那个人那个人)吗？吗？第34页/共57页知识巩固（一）（一）一、解释词意。一、解释词意。弈：弈：诲：诲：善：善：鸿鹄鸿鹄:援：援：俱：俱：弗若：弗若：然：然：下棋下棋 教导教导 善于，擅长善于，擅长 天鹅天鹅 引，拉引，拉 一起一起 不

17、如不如 这样这样 第35页/共57页说说说说“之之”和和“其其”的意思的意思之之通国之善弈者也（通国之善弈者也（）的的思援弓缴而射之（思援弓缴而射之（）天鹅天鹅虽与之俱学（虽与之俱学（）他，指那个专心学习的人他，指那个专心学习的人其其其一人专心致志（其一人专心致志（）他们，指学弈的两个人他们，指学弈的两个人为是其智弗若与（为是其智弗若与（）这个人，指不专心学习的人这个人，指不专心学习的人第36页/共57页选自选自列子列子 汤问汤问第37页/共57页这篇传说故事选自这篇传说故事选自列子列子汤问汤问。列子列子一书相传是战国时郑国人一书相传是战国时郑国人列御寇列御寇的作的作品。列子属于品。列子属于道

18、家道家学派，孔子属于学派，孔子属于儒家儒家学派，而两学派，而两家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故事，家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故事，是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。列子列子中多记民间故事、寓言和神话传说。中多记民间故事、寓言和神话传说。如如愚公移山愚公移山等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的文学价值和思想价值。文学价值和思想价值。背景介绍背景介绍第38页/共57页背景介绍背景介绍 孔子孔子(公元前公元前551公元前

19、公元前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南今山东曲阜东南)人，春秋末期人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成他的学生编成论语论语一书，留一书，留传于世传于世。第39页/共57页 孰孰为为汝汝多多知知乎乎辩辩斗斗盘盘盂盂沧沧沧沧探探汤汤 duycngtngrzhsh给下面画线的字注音给下面画线的字注音:凉凉凉凉第40页/共57页孔子孔子孔子孔子/东游，见东游，见东游，见东游，见/两小儿两小儿两小儿两小儿/辩斗，问辩斗，问辩斗，问辩斗，问/其故。其故。其故。其故。一

20、儿曰：一儿曰：一儿曰：一儿曰：“我以我以我以我以/日始出时日始出时日始出时日始出时/去人近，去人近，去人近，去人近，而而而而/日中时日中时日中时日中时/远也。远也。远也。远也。”一儿以一儿以一儿以一儿以/日初出日初出日初出日初出/远，远，远，远，而而而而/日中时日中时日中时日中时/近也。近也。近也。近也。一儿曰：一儿曰：一儿曰：一儿曰：“日初出日初出日初出日初出/大如车盖，及日大如车盖，及日大如车盖，及日大如车盖，及日中，则如中，则如中，则如中，则如/盘盂，此不为盘盂，此不为盘盂，此不为盘盂，此不为/远者小远者小远者小远者小/而而而而/近近近近者大乎？者大乎？者大乎？者大乎？”一儿曰：一儿曰：

21、一儿曰：一儿曰：“日初出日初出日初出日初出/沧沧凉凉，及沧沧凉凉，及沧沧凉凉，及沧沧凉凉，及其日中其日中其日中其日中/如探汤，此不为如探汤，此不为如探汤，此不为如探汤，此不为/近者热近者热近者热近者热/而而而而/远远远远者凉乎？者凉乎？者凉乎？者凉乎？”孔子孔子孔子孔子/不能决也。两小儿不能决也。两小儿不能决也。两小儿不能决也。两小儿/笑曰：笑曰：笑曰：笑曰：“孰孰孰孰/为汝为汝为汝为汝/多知乎？多知乎？多知乎？多知乎？”第41页/共57页孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一儿曰：“我以日始初时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出

22、远，而日中时近也。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。以为，认为以为，认为 离离正午正午向东游历向东游历辩论争论辩论争论原因，缘故原因，缘故第42页/共57页一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。此不为近者热而远者凉乎？”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”古时车上的篷盖，像雨

23、伞一样，古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形呈圆形到了到了就就一种装酒食的敞口器具一种装酒食的敞口器具是是阴阴冷冷，天气凉爽的样子阴阴冷冷，天气凉爽的样子把手伸到热水里去，意思把手伸到热水里去，意思是天气很热。是天气很热。第43页/共57页孔子不能决也。裁决，判断。孔子听了，不能判断谁是谁非。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”你你通通“智智”谁谁通通“谓谓”说说第44页/共57页1、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？据是什么？研读课文研读课文初出初出日中日中1 1如车盖如车盖（近（近大）大）如盘盂如盘

24、盂（远（远小）小）2 2沧沧凉凉沧沧凉凉（远（远凉凉）如探汤如探汤（近（近热）热）视觉判断视觉判断感觉推论感觉推论2 2、两小儿为什么会有不同的看法、两小儿为什么会有不同的看法？因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。第45页/共57页3、你觉得“两小儿笑曰”，“笑”有什么含义？(1)嘲讽的笑，大圣人也有不知道的。(2)骄傲的笑，我们难倒了最有学问的人。（3）痛苦的笑，孔子都不知道，那谁还能知道答案呢？4、“孔子不能决也”，你能想到什么？知之为知之，不知为不知，是知也。学海无涯，我们应该树立终身学习的思想。认识事物的角

25、度不同，得出的结论就不同。学习两儿独立思考，勇于质疑的精神。5 5、孔子答不出来，他的态度是怎样的？、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？可取吗？他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。（知之为知之，不知为不知）他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。（知之为知之，不知为不知）6 6、这个故事对你有什么启发？、这个故事对你有什么启发？第46页/共57页1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。2、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思认识自然，探求客观事理，要敢于独立

26、思考，大胆质疑。考，大胆质疑。3、知之为知之，不知为不知，要诚实谦虚。知之为知之，不知为不知，要诚实谦虚。4、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。结论，要注意客观科学地分析事情。启启 示示第47页/共57页看谁知道得多看谁知道得多第48页/共57页两小儿争论的是一个古两小儿争论的是一个古老而有趣的问题，孔子老而有趣的问题，孔子回答不出，如果你是掌回答不出，如果你是掌握了现代科学知识的孔握了现代科学知识的孔子子,你该如何回答他们？你该如何回答他们？第49页/共57页难句质疑难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？远小近大的原因

27、：远小近大的原因：A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差,同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。第50页/共57页难句质疑难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？日初凉、日中热的原因：日初凉、日中热的原因：A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相

28、同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。第51页/共57页汤汤古古:今：今：用菜放到水里煮的汁水用菜放到水里煮的汁水一一.掌握下列词的含义掌握下列词的含义 以以-去去-决决-孰孰-汝汝-知知-二.词类活用词类活用三.古今异义古今异义向东（名词用作状语）向东（名词用作状语）热水，开水热水，开水认为认为距离距离判断判断谁谁你你通通“智智”，智，智慧慧 东东第52页/共57页背诵（减字法）背诵（减字法）1、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵）孔子()，见两小儿()。问其()。一儿曰：“我以日始出

29、时()，而日中时()也。”一儿以()，而日中时()。一儿曰：“日初出()，及日中则()，此不为()而()大乎？”一儿曰：“日初出()，及其日中如()，此不为()而远者凉乎？”孔子()也。两小儿笑曰：“孰为()乎！”第53页/共57页2、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵）孔子()，见()。问()。一儿曰：“我以()去人近，而()也。”一儿以()，而()。一儿曰：“日初出()，()，此()？”一儿曰：“日初出()，此()？”孔子()。两小儿笑曰：“（）！”第54页/共57页3、直接背诵第55页/共57页孔子名言孔子名言学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。第56页/共57页感谢您的观看！第57页/共57页